地域文化在城市建筑設(shè)計(jì)中的融入

陳霞

（中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司， 浙江 杭州 310000）

地域文化的形成主要包含了有形與無形這兩種表達(dá)方式， 可以理解為是一個(gè)多層次的發(fā)展過程。地域文化最顯著的特征是具象化， 在文化價(jià)值的影響下逐漸形成了多元化的價(jià)值觀念、 生活方式、 宗教信仰等內(nèi)容。 城市建筑是城市建設(shè)的外觀表現(xiàn)，可以帶給人不一樣的記憶和印象。 比如看到園林風(fēng)格可以想到江南地域， 看到筒樓和竹樓可以想到云南地域， 這些地理文化都可以在建筑模式中得到充分的反應(yīng)。 由此可見， 在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中需要合理融入地域文化， 在保證建筑質(zhì)量可以達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上， 也能夠推動(dòng)城市進(jìn)行更好的發(fā)展[1]。

1 地域文化的概念和價(jià)值意義

地域文化指的是某地區(qū)范圍內(nèi)， 在長期的歷史發(fā)展中演化成的具有當(dāng)?shù)氐胤教厣奶囟ㄎ幕憩F(xiàn)，兼具地方特有的民俗、 習(xí)慣、 生態(tài)、 傳統(tǒng)等， 具有穩(wěn)定性、 傳承性、 地方性等特征。 由于地域文化會(huì)受到多方面的影響， 所以涉及范圍也不同， 比如國家和省市等等。 地域文化在地方自然環(huán)境、 地方歷史演進(jìn)、 地方人文演變中形成與升華， 地域文化中包含則每個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)生活方式， 如， 飲食、 建筑、服飾等層面的文化， 這些文化的不同也在很大程度上彰顯促地域文化的差異， 而其共同之處在于， 地域文化作為區(qū)域文化的傳承， 深植于每個(gè)人的思想意識之中， 為中華文化的發(fā)展積蘊(yùn)力量、 提供營養(yǎng)。毋庸置疑， 文化自信正是源于具有鮮明地方特色的地域文化， 在這些地區(qū)文化中文化自信得以積淀、傳承與發(fā)展。

1.1 彰顯地域文化特色

建筑是地方文化的外現(xiàn)， 將地域文化融入當(dāng)?shù)亟ㄖO(shè)計(jì)中， 可以將地域文化直觀展現(xiàn)， 有助于豐富地方景觀特色， 推進(jìn)精神文明建設(shè)進(jìn)程。 地域文化和建筑設(shè)計(jì)的深度融合， 可以更好帶動(dòng)城市旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展， 從而吸引更多的國內(nèi)外游客， 以形成具有特色的文化產(chǎn)業(yè)體系。 繼而優(yōu)化地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)， 推動(dòng)城市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展。

1.2 提升建筑文化價(jià)值

地域文化融入建筑設(shè)計(jì)中， 將地域文化滲透到城市建筑中， 可以使城市建筑群落更具地方文化特色、 風(fēng)俗習(xí)慣、 自然環(huán)境特征等， 將地方人文價(jià)值與建筑文化內(nèi)涵有機(jī)融入， 靈活展現(xiàn)， 一方面豐富建筑景觀層次， 展現(xiàn)地方文化內(nèi)涵； 另一方面滿足人們不斷增長的對物質(zhì)文化的需求， 切實(shí)提升公眾幸福生活指數(shù)， 全方位提升地方建筑的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值[2]。

1.3 保護(hù)傳承地域文化

經(jīng)過歲月沉淀和時(shí)間的洗禮， 中華文化也逐漸形成了悠長浩蕩、 輝煌燦爛的歷史文化， 這是祖先給眾多華夏兒女留下的無價(jià)財(cái)富， 比如說一些古書典籍、 詩詞歌賦、 金銀銅器等等， 這些財(cái)富以多元化的載體形式進(jìn)行保留和傳承。 新時(shí)代背景下， 城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)與精神文化建設(shè)猶如鳥之雙翼、 車之兩輪， 并駕齊驅(qū)才可推動(dòng)整個(gè)城市的發(fā)展。 伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展， 建筑已不是簡單的為人們提供居住、工作、 生產(chǎn)的場域， 更是文化的展現(xiàn)載體， 是地方特色積蘊(yùn)的基石。 鑒于此， 將地域文化滲透到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中， 實(shí)質(zhì)上是對地方特色、 地方文化的切實(shí)保護(hù)與有機(jī)傳承， 更是樹立城市文化形象， 塑造城市品牌名片的主力， 有利于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與精神文明建設(shè)的健康持續(xù)發(fā)展。

2 影響不同地域建筑風(fēng)格的因素分析

2.1 自然環(huán)境因素

城市建筑為人們生活與城市發(fā)展服務(wù)， 在建筑設(shè)計(jì)上首先應(yīng)考慮到地方自然環(huán)境因素。 例如， 東北地區(qū)冬季氣溫低， 為增強(qiáng)保暖效果， 需加厚建筑墻體， 但是在外觀上易產(chǎn)生厚重之感； 內(nèi)蒙古地區(qū)尤其是以游牧生活為主要方式的人們， 生活環(huán)境變化大， 在住所上以蒙古包為主； 而江南地區(qū)雨水多、濕度大， 在建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)上需要考慮這一自然環(huán)境因素， 在設(shè)計(jì)上多采取底層鏤空形式。 上述可見，在城市建筑設(shè)計(jì)上需要充分考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境因素， 基于自然環(huán)境特色選擇最為適宜的建筑風(fēng)格形式， 從而適應(yīng)本土地方環(huán)境， 展現(xiàn)地方景觀特色，與地方景觀有機(jī)相融。

2.2 人文因素

在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中， 人文因素也是一個(gè)重要的組成部分， 主要包含了社會(huì)和文化這兩個(gè)方面。 社會(huì)因素的影響可以體現(xiàn)在文化融合中， 在現(xiàn)代社會(huì)人口的流動(dòng)下可以形成社會(huì)因素， 城市是由不同的地區(qū)和人物所組成， 所以不同的個(gè)體具有不同的文化需求。 文化因素則是指不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣， 比如有的民族能歌善舞， 有的民族酒文化興盛， 有的民族是以騎馬打獵為主等等。 這些具有較大差異性的地域文化同樣也是歷史發(fā)展所遺留下的生活習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣， 所以也可以直接影響到城市建筑的風(fēng)格特色。 除此之外， 一些不同地域的民族特點(diǎn)也具有深刻的影響， 如回族人民信仰的是伊斯蘭教， 所以比較常見的是清真寺特色建筑， 還有黃土高原的窯洞、 山西窯洞等等。 在歷史和社會(huì)的發(fā)展下， 人文因素漸漸淡出人們的視線， 可是對建筑風(fēng)格卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[3]。

2.3 建筑工藝

隨著現(xiàn)代化科技水平的發(fā)展和提高， 建筑設(shè)計(jì)的開放性特點(diǎn)越來越強(qiáng)烈， 受到國外建筑文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響， 也有部分設(shè)計(jì)師會(huì)選擇到國外進(jìn)修和學(xué)習(xí)。 目前我國科學(xué)技術(shù)逐漸完善， 很多建筑工程和施工技術(shù)創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的建筑物， 例如很多城市大量興建寫字樓， 或者是不同風(fēng)格的居民樓。正是由于南北建筑風(fēng)格與東西建筑風(fēng)格的區(qū)別和融合， 才形成了豐富多彩的特色建筑文化。

3 地域文化在建筑設(shè)計(jì)中滲透的要點(diǎn)

3.1 重視地域文化的表達(dá)

要想更好的體現(xiàn)出地域文化， 設(shè)計(jì)工作人員需要從建筑外形和情感表達(dá)入手， 比如首先要對建筑地域的特色文化進(jìn)行充分了解， 深入解讀當(dāng)?shù)鼐用竦男睦硖攸c(diǎn)、 社會(huì)生產(chǎn)、 風(fēng)俗習(xí)慣、 地理環(huán)境、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面， 結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)提倡的綠色生態(tài)環(huán)保理念， 在地域文化的基礎(chǔ)上尋找設(shè)計(jì)靈感， 不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。 尤其是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下， 現(xiàn)代建筑行業(yè)從規(guī)模和范圍上都在擴(kuò)大， 人們的審美思想也出現(xiàn)了一定變化， 并且要求設(shè)計(jì)中不僅要含有現(xiàn)代元素， 也要體現(xiàn)地域文化。 重點(diǎn)是要突出民族設(shè)計(jì)與民間設(shè)計(jì)這兩個(gè)內(nèi)涵， 賦予建筑更鮮活的生機(jī)和活力， 從而體現(xiàn)出長久的藝術(shù)生命。 比如在選取地域材料時(shí)， 考慮到自然環(huán)境的差別和影響，可以選擇使用本土建筑材料[4]。 現(xiàn)如今很多工程的建筑材料都是使用鋼筋混凝土， 雖然充滿了現(xiàn)代氣息， 可也失去了承載地域文化的作用。

3.2 展現(xiàn)地理環(huán)境特點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)是構(gòu)建具有濃厚民族風(fēng)、 情感獨(dú)特的民居建筑， 所以建設(shè)地點(diǎn)也是建筑設(shè)計(jì)人員需要重點(diǎn)考慮的問題。 在地域環(huán)境中主要包含了室外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境兩種， 室外環(huán)境具體可以指自然環(huán)境中的地貌、 地形、 氣候、 水文、 室外人工環(huán)境等。 室內(nèi)環(huán)境具體可以指聲、 光、 熱、 舒適度等。在信息時(shí)代下， 人們不能盲目的向自然索取， 必須要從產(chǎn)業(yè)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新， 借助工具科學(xué)、 理性的處理建筑與自然的關(guān)系。 因此， 地域建筑的設(shè)計(jì)一定不能以犧牲自然環(huán)境為前提， 而是要遵循因地制宜的基本理念， 構(gòu)建出適合室內(nèi)外居住的空間環(huán)境。 在設(shè)計(jì)室外建筑環(huán)境時(shí)， 要綜合考慮有利因素， 營造出舒適的微氣候。 比如設(shè)計(jì)景觀時(shí)可以選取當(dāng)?shù)丶竟?jié)性的綠色植被， 引導(dǎo)人們進(jìn)行漫步、 騎行等健康的生活方式。 設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境時(shí)， 需要采取主動(dòng)與被動(dòng)互相結(jié)合的方式， 避免人工環(huán)境降低人們抵抗力， 增強(qiáng)對自然環(huán)境的感知。 在設(shè)計(jì)工作的初期階段， 首先要關(guān)注的就是地理因素， 地理因素是建筑構(gòu)造和結(jié)構(gòu)形式的主要影響因素。 在我國的東北地區(qū)， 由于冬季溫度很低， 所以建筑物通常是以白色為主調(diào)， 以突顯冷清、 孤寂的特點(diǎn)。 而且長期處在低溫環(huán)境中， 設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)科學(xué)選擇建筑朝向，著重優(yōu)化建筑的采光性能。 東北屬于平原地區(qū)， 地勢比較平坦， 在設(shè)計(jì)建筑物的整體形狀時(shí)可以采用四方形樣式， 以彰顯東北群眾的剛毅、 直接個(gè)性。

3.3 應(yīng)用本土材料凸顯地方特色

建筑設(shè)計(jì)中建筑取材是一項(xiàng)重要問題， 關(guān)乎建筑設(shè)計(jì)質(zhì)感及建筑設(shè)計(jì)成本， 而本地材料取自當(dāng)?shù)兀〔谋憬荩?將本地材料融入建筑設(shè)計(jì)中不僅可以使建筑展現(xiàn)出濃郁的地方色彩， 更可以降低材料運(yùn)輸成本、 材料成本等。 利用地域材料自然化的顏色與紋理， 有助于提升建筑設(shè)計(jì)在文化傳承上的藝術(shù)效果與表現(xiàn)張力， 有利于拓展延伸地域建筑文化傳統(tǒng)的傳承， 展現(xiàn)地域文化魅力。 在建筑設(shè)計(jì)上基于地域材料可深化材料與地域文化之間的關(guān)聯(lián)性， 將地域文化深植于建筑文化之中， 利用建筑直觀展現(xiàn)地域特點(diǎn)。 例如， 寧波市竹子較多， 寧波滕頭博物館在設(shè)計(jì)上利用這一地域特點(diǎn)， 以當(dāng)?shù)刂褡泳幹浦駢Γ灾褡诱宫F(xiàn)出地方文化特色及建筑意象， 實(shí)現(xiàn)地域材料與現(xiàn)代建筑理念的有機(jī)契合。

3.4 注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

細(xì)節(jié)控制可以更好地提高建筑物的質(zhì)量和美觀性， 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中包含的內(nèi)容比較多， 比如房屋邊角、壁畫等。 在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中， 首先可以結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛觯?例如印度佛教建筑， 可以給人傳達(dá)出平和、 超然的視覺體驗(yàn)。 中華文化不僅具有多元性和多樣性的風(fēng)格與樣式， 更具有鮮明、 突出的民族特色， 其中可以被利用的人文元素也很多[5]。 比如北京的四合院建筑， 因?yàn)樵诠糯袊且粋€(gè)封建帝制國家， 所以宮廷建筑比較繁多， 四合院的風(fēng)格和宮廷建筑比較相像， 因其環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)也可以作為古代宮廷文化的一種延續(xù)和傳承。

4 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中地域文化表達(dá)路徑

4.1 促進(jìn)文化與技術(shù)的深度融合

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中引進(jìn)了大量的先進(jìn)設(shè)備， 以前那些不可能實(shí)現(xiàn)的建筑形式現(xiàn)如今也變?yōu)榭赡埽?這是因?yàn)橛辛藦?qiáng)大的建筑技術(shù)作為支撐。 作為建筑設(shè)計(jì)人員， 在設(shè)計(jì)工作中應(yīng)當(dāng)融入真情實(shí)感， 以便可以更好地展現(xiàn)出自身的思想理念， 結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。 比如在云南大理的建筑中， 大理國白族文化是最為主要的文化特色， 而且大理也是重要的文化古城和旅游勝地。 在設(shè)計(jì)大理地區(qū)的建筑物時(shí)， 需要全方位的對白族文化及特點(diǎn)進(jìn)行綜合考量， 如選取白色作為建筑外壁， 考慮到大理的天氣處在亞熱帶氣候區(qū)， 炎熱、 干燥的時(shí)間比較長，在設(shè)計(jì)建筑的材料時(shí)多以木質(zhì)材料為主。 在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)， 也應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的總體趨勢， 促進(jìn)文化與建筑技術(shù)的有機(jī)融合。

4.2 實(shí)現(xiàn)功能和空間的多元化

城市的發(fā)展和建設(shè)一直是不斷變化和更新的，比如街道、 建筑、 牌坊等形態(tài)都可以作為地域特色文化的傳承載體， 地域文化元素的融入可以使當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)更具有人文性的特點(diǎn)， 這也是對歷史生命的一種有效延續(xù)。 但是尊重地域文化并不意味著要一味地進(jìn)行模仿， 而是在了解歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣的基礎(chǔ)上， 運(yùn)用獨(dú)特的發(fā)展眼光去創(chuàng)造出“中而新” 的建筑形態(tài)。 這就要求在建筑設(shè)計(jì)工作中， 不僅要豐富建筑空間的形式與功能， 也要進(jìn)一步增強(qiáng)建筑空間的趣味性， 使其具有更高層次的商業(yè)價(jià)值。 從空間設(shè)計(jì)的角度分析， 可以設(shè)計(jì)室內(nèi)空間和室外空間這兩種形式。 室外空間的形狀、 大小具有差異性，這可以豐富空間設(shè)計(jì)的形式。 從功能多元化的角度分析， 可以根據(jù)文化主題設(shè)置不同的功能和模式，比如在文化廣場上設(shè)置名人畫像、 雕塑等， 在廣場商鋪中售賣傳統(tǒng)工藝品等。 此外， 也可以在廣場角創(chuàng)建歷史文化展示中心， 在美食廣場設(shè)置品牌店，在店鋪入口設(shè)置導(dǎo)入流等等。 功能多樣的空間可以給人帶來不一樣的空間感受， 人們可以根據(jù)自身愛好體驗(yàn)不同的文化主題， 從而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)理念與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合。

4.3 促進(jìn)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新的結(jié)合

在設(shè)計(jì)建筑應(yīng)用時(shí)， 要注意觀察周圍環(huán)境中的建筑物信息， 明確建筑功能和設(shè)計(jì)風(fēng)格， 避免過度模仿大量的地域文化而導(dǎo)致建筑物和周圍環(huán)境出現(xiàn)較大的差異， 這會(huì)破壞建筑群的和諧。 比如在山東曲阜有很多建筑物都采用了古代的建筑風(fēng)格， 這種古色古香的建筑物群可以充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，但是如果建筑物的周邊出現(xiàn)了一些過于現(xiàn)代化的建筑， 就會(huì)與周圍環(huán)境產(chǎn)生較大的反差， 并且會(huì)失去古建筑元素和建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性。

5 結(jié)語

綜上所述， 建筑設(shè)計(jì)可以理解為是一種更為具體的文化形式， 也是文化傳播和展示的重要載體。建筑與文化之間是相互獨(dú)立的， 但是也是密切相關(guān)的。 在人類社會(huì)的發(fā)展過程中， 文化所蘊(yùn)含的元素可以體現(xiàn)在身體、 心理、 精神這三個(gè)層面上， 所以很多文化元素都可以在建筑設(shè)計(jì)中得到充分的利用和發(fā)揮。 隨著我國國民文化自信力的愈益強(qiáng)化， 基于地域文化的本土化設(shè)計(jì)將成為建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)的主流趨勢。 在建筑設(shè)計(jì)中， 主要包含了建筑工藝、 建筑系統(tǒng)、 建筑語言、 建筑藝術(shù)、 建筑思想等等， 而物質(zhì)元素和精神元素也是地域文化的首要表現(xiàn)特征。在地域文化的影響下， 不同的城市建筑中蘊(yùn)含了不同的物質(zhì)元素和心理元素， 這也為建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的整體發(fā)展提供了契機(jī)， 所以設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)不同的建筑理念， 結(jié)合傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背景， 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化， 在不斷創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上也可以有效保留優(yōu)秀歷史文化的傳承效果。