評(píng)《當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)探索》

馮麗榕/ 陜西師范大學(xué)

經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)世界進(jìn)行理性追問的學(xué)科，具體到中國馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，就是運(yùn)用馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判原理與方法，闡釋當(dāng)代中國道路、解答當(dāng)代中國問題、呈現(xiàn)當(dāng)代中國精神的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究，是推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新和中國現(xiàn)代化發(fā)展的智慧支撐。張雄教授撰著的《當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)探索》光明日?qǐng)?bào)出版社（2022年8月）是近年來學(xué)界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的重要成果，該書闡釋了馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的基本概念，詮釋了與之相關(guān)的重要范疇，從馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的高度構(gòu)建了較為完整的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究方法論體系，闡明了經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與政治哲學(xué)、文化哲學(xué)等部門哲學(xué)之間的關(guān)系，為讀者理解中國現(xiàn)代化道路提供了嶄新的理論視角和方法論依據(jù)。

一、完整概括馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)基本問題，指明中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究重點(diǎn)領(lǐng)域

該書強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)重點(diǎn)研究人的經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生的意識(shí)原理、心理事件、文化習(xí)俗以及理性和非理性互動(dòng)原理。要力證這一點(diǎn)，需要對(duì)經(jīng)濟(jì)世界進(jìn)行理性追問，從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究本體、經(jīng)濟(jì)世界性質(zhì)、進(jìn)步觀念涵義這三個(gè)角度進(jìn)行追問探討，可明確經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的概念和任務(wù)。而將始于18 世紀(jì)中葉的西方近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)發(fā)展史分為五個(gè)階段進(jìn)行追溯分析，則是梳理資本主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)發(fā)展階段特征及其性質(zhì)、問題的基礎(chǔ)，作者隨后將其與馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)作縱向比較研究，突顯出馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究理論與方法的革命性，以及對(duì)未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的巨大指導(dǎo)價(jià)值。

作為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為反思對(duì)象的哲學(xué)批判范式，其特殊性表現(xiàn)在，能夠?qū)εc經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的思想、政治和歷史要素給予充分重視，避免將議題置于單一的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中，將視野拓展到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的系統(tǒng)層面進(jìn)行學(xué)術(shù)分析。該書把當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的內(nèi)涵定義為中國共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的“人民財(cái)富論”，標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。構(gòu)建當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要在與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)新深入理解馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)與資本的關(guān)系、效率與公平的關(guān)系、市場(chǎng)與政府的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)自由與法的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度與政治制度對(duì)接關(guān)系的研究。進(jìn)入21 世紀(jì)，資本追求剩余價(jià)值的秉性沒有變，但資本邏輯發(fā)生了巨大變化，深入研究當(dāng)代中國勞動(dòng)與資本的關(guān)系，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的重要課題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，要處理好效率與公平、市場(chǎng)與政府、自由與法治的關(guān)系，這既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的具體表現(xiàn)。

二、深入反思一系列重要經(jīng)濟(jì)范疇，揭示現(xiàn)代性發(fā)育核心程式

對(duì)經(jīng)濟(jì)范疇的反思是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心組成部分，也是該書作者張雄教授學(xué)術(shù)研究的重要領(lǐng)域。從20世紀(jì)90年代開始，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)育，該書作者較早地在國內(nèi)對(duì)貨幣范疇進(jìn)行了哲學(xué)反思。馬克思對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的看法是，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，由貨幣構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)世界與人的人生價(jià)值觀密切相關(guān)，品質(zhì)價(jià)值在與數(shù)量價(jià)值的競爭中始終處于劣勢(shì)一端，因此人們普遍看重對(duì)平等化、客觀化和量化的追求。而在現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，需要人們與時(shí)俱進(jìn)、客觀成熟地看待貨幣的性質(zhì)與作用。不僅要懂得如何用錢、如何理財(cái)、審慎對(duì)待金錢，還要更加客觀理性地認(rèn)識(shí)貨幣對(duì)人性、自由以及文明發(fā)展中的關(guān)系與作用。資本范疇方面，資本作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的要素，雖然有其積極促進(jìn)的一面，但也帶來了個(gè)人主義張揚(yáng)、兩極分化嚴(yán)重、霸權(quán)主義盛行等負(fù)面影響。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中，資本在先進(jìn)政黨、先進(jìn)制度的駕馭下，成了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的利器，極大地改變了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面貌和世界經(jīng)濟(jì)格局。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，資本有多種概念類型，作為預(yù)付金的資本、作為生產(chǎn)要素的資本、作為生產(chǎn)關(guān)系的資本和作為權(quán)利象征的資本。該書對(duì)這些概念內(nèi)涵進(jìn)行逐一解析，使讀者能夠深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本范疇本質(zhì)內(nèi)涵。財(cái)富范疇方面，該書在深入分析馬克思政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，從財(cái)富哲學(xué)等多個(gè)維度對(duì)國際金融危機(jī)這一現(xiàn)象進(jìn)行深刻反思，力證了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的革命性、先進(jìn)性和重大實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，引導(dǎo)人們關(guān)注金融危機(jī)背后的深層歷史進(jìn)化論問題。貨幣、財(cái)富、資本、金融化和經(jīng)濟(jì)正義是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，對(duì)其歷史背景和作用機(jī)制進(jìn)行當(dāng)代審視反思，是揭示現(xiàn)代性發(fā)育核心程式的必要過程。

三、把握當(dāng)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)精神

改革開放已經(jīng)走過四十余年的歷程，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入新的時(shí)代。在愈發(fā)快節(jié)奏、智能化、虛擬化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，愈發(fā)突顯出市場(chǎng)精神對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的重要影響，以及在合理配置市場(chǎng)資源過程中的突出作用。市場(chǎng)精神不再單純作為一種感覺和體驗(yàn)，而是一個(gè)需要審慎對(duì)待、深入思考的認(rèn)知對(duì)象。通過對(duì)“市場(chǎng)與市場(chǎng)精神”“習(xí)俗與市場(chǎng)”等經(jīng)濟(jì)哲學(xué)概念內(nèi)涵特征、歷史演進(jìn)和價(jià)值作用的深入揭示，作者明確了社會(huì)主義市場(chǎng)精神踐行的三個(gè)立足點(diǎn)：一個(gè)是追求世界性經(jīng)濟(jì)正義的原則；二是追求歷史進(jìn)步的角度；三是追求經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)的最小代價(jià)，即協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展以及人的發(fā)展的關(guān)系。

市場(chǎng)不只是一個(gè)雜糅了商品關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的物質(zhì)空間，還有其精神內(nèi)核。關(guān)于市場(chǎng)精神，該書將其解釋為“市場(chǎng)主體實(shí)踐活動(dòng)遵循并固守的價(jià)值觀的總抽象，受市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律制約，更由生產(chǎn)力發(fā)展水平、文化特質(zhì)、民族信仰和社會(huì)政治法律制度決定”的精神原則。市場(chǎng)精神一般有三種形態(tài)，即作為知識(shí)形態(tài)的市場(chǎng)精神、作為感覺形態(tài)的市場(chǎng)精神、作為無價(jià)值取向的市場(chǎng)精神。從當(dāng)代性和市場(chǎng)共有特征角度看，市場(chǎng)精神主要體現(xiàn)出五點(diǎn)特征，即崇尚自由、追求平等、守護(hù)契約、遵循經(jīng)濟(jì)理性、倡導(dǎo)企業(yè)家“創(chuàng)造性破壞”等。社會(huì)主義市場(chǎng)精神影響并決定著企業(yè)家精神的塑造，企業(yè)家精神則對(duì)激發(fā)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力起到重要促進(jìn)作用，進(jìn)一步，該書對(duì)如何塑造優(yōu)良企業(yè)家精神提出了合理建議。

四、豐富經(jīng)濟(jì)哲學(xué)內(nèi)涵，合理闡釋中國新型現(xiàn)代化道路模式

為合理闡釋中國新型現(xiàn)代化道路模式，構(gòu)建系統(tǒng)的話語體系來反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國社會(huì)主義的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，該書通過對(duì)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)三對(duì)范疇進(jìn)行比較研究，分析經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象背后的中西方哲學(xué)文化差異。首先是“零和”與“和合”理論的對(duì)比，“零和”屬于博弈理論，“零和”狀態(tài)意味著市場(chǎng)主體在動(dòng)態(tài)環(huán)境中取得競爭的相對(duì)平衡點(diǎn)的最佳價(jià)值取向，是重要的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，它為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體博弈狀態(tài)中經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系的函數(shù)分析提供了高效的定性與定量分析依據(jù)；而“和合”則顯示出充分的人文關(guān)懷精神，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)同差異、承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上追求共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是全球化時(shí)代經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的重要思維。其次是“同情”與“良知”的對(duì)比，“憐憫和同情”是資本經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的人性哲學(xué)預(yù)設(shè)，中國傳統(tǒng)哲學(xué)則將“良知“歸于哲學(xué)本體論范疇。相對(duì)于“憐憫和同情”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的“良知”的優(yōu)勢(shì)在于：“憐憫和同情”是富裕者對(duì)窮困者進(jìn)行施舍的行為，“良知”則表現(xiàn)為所有市場(chǎng)參與者的道德認(rèn)知；“憐憫和同情”是自上而下的收入重新分配，“良知”是一種與生俱來、先天所賦的能力與知識(shí)；“憐憫和同情”與個(gè)人私利最大化原則不矛盾，“良知”依靠人的善良秉性來約束自我行為。最后，該書還辨析比較“理性利己”和“義以生利”兩組概念，分析了兩者的內(nèi)涵及其在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中的實(shí)用價(jià)值。綜上，該書通過對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)概念內(nèi)涵的詳細(xì)辨析，比較分析了中西方經(jīng)濟(jì)哲學(xué)文化差異，并對(duì)中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建構(gòu)邏輯遵循作出了合理闡釋。