育人價(jià)值巧開(kāi)發(fā)，打造多元高中語(yǔ)文新課程

劉熙何

摘 要：做好高中語(yǔ)文課程的育人價(jià)值開(kāi)發(fā)工作，能打造更具多面性的課程系統(tǒng)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不再僅僅得到學(xué)習(xí)成績(jī)的機(jī)械化提升，而是能建立更綜合的實(shí)踐體驗(yàn)，從中得到個(gè)人綜合素養(yǎng)的最大化提升，實(shí)現(xiàn)既定的素質(zhì)教育改革目標(biāo)。為了切實(shí)實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，教師需要及時(shí)更新個(gè)人的教育教學(xué)觀(guān)念，從宏觀(guān)層面審視當(dāng)前高中語(yǔ)文課程的整體結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容的分析著手，思考語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)際的育人價(jià)值，并結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求制訂開(kāi)發(fā)策略，有針對(duì)性地推動(dòng)現(xiàn)有課程框架優(yōu)化，為學(xué)生的綜合發(fā)展創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；育人價(jià)值；開(kāi)發(fā)策略

在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下，廣大教育工作者積極地對(duì)自身傳統(tǒng)的教育觀(guān)念進(jìn)行了更新，能夠有意識(shí)地在教育環(huán)節(jié)中擺脫功利化的教育思維，不再一味地以學(xué)生的成績(jī)提升為目標(biāo)，而是更加注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力進(jìn)行塑造，使教育教學(xué)與社會(huì)形成更為緊密的接軌關(guān)系，為社會(huì)建設(shè)環(huán)節(jié)輸送源源不斷的高素質(zhì)人才。在高中語(yǔ)文教學(xué)中為了推動(dòng)課程實(shí)現(xiàn)既定的素質(zhì)教育改革目標(biāo)，教師應(yīng)在課程中積極做好課程育人價(jià)值的開(kāi)發(fā)工作，看到基礎(chǔ)教育內(nèi)容對(duì)應(yīng)的教育方向，并深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科的教育內(nèi)涵，以更豐富的課內(nèi)教學(xué)形式帶動(dòng)學(xué)生建立優(yōu)化的實(shí)踐體驗(yàn)，在深度學(xué)習(xí)模式下真正得到個(gè)人綜合素質(zhì)的全面發(fā)展[1]。本文將以實(shí)際高中語(yǔ)文教學(xué)為例，簡(jiǎn)要論述教師應(yīng)如何在課程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多元化的開(kāi)發(fā)，整合多元育人課程平臺(tái)的構(gòu)建策略。

一、開(kāi)發(fā)智育價(jià)值，推動(dòng)思維能力提升

（一）基于閱讀活動(dòng)，強(qiáng)化理解思維能力

智育是學(xué)科教學(xué)直接對(duì)應(yīng)的育人價(jià)值，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力與素養(yǎng)進(jìn)行提升的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的分析，教師可以首先將思辨能力的培養(yǎng)作為學(xué)科中智育的核心方向，并制訂有針對(duì)性的教育策略，推動(dòng)對(duì)應(yīng)教育環(huán)節(jié)的優(yōu)化與調(diào)整，為學(xué)生思維能力的提升提供重要的推動(dòng)力量[2]。而在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)首先將閱讀教學(xué)作為智育的舞臺(tái)，通過(guò)閱讀活動(dòng)的合理設(shè)計(jì)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理解思維能力的最大化提升。

例如：在《拿來(lái)主義》這一課的教學(xué)中，學(xué)生將系統(tǒng)學(xué)習(xí)這篇魯迅先生的議論文，在文章中跟隨魯迅先生所用的比喻論證、類(lèi)比論證，以及對(duì)比論證等論證方法進(jìn)行思考，感悟“拿來(lái)主義”的真正含義。在實(shí)際課程學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中為了強(qiáng)化課程的智育價(jià)值，教師應(yīng)對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，搭建以學(xué)生自主探究為核心的課程空間，使其建立積極的思維體驗(yàn)過(guò)程，真正基于實(shí)際文章的閱讀實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升。如在《拿來(lái)主義》一課中，學(xué)生需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)魯迅先生在闡述個(gè)人觀(guān)點(diǎn)時(shí)所用的論證方法，使其真正結(jié)合文章實(shí)際語(yǔ)句以及對(duì)應(yīng)的作者觀(guān)點(diǎn)更清晰地分析這些論證方法的特征及實(shí)際的應(yīng)用效果。這一環(huán)節(jié)中學(xué)生需要將寫(xiě)作方法與實(shí)際的寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，嘗試在語(yǔ)境與語(yǔ)義中分析論證方法的形式與意義，建立實(shí)際的理解探究過(guò)程體驗(yàn)。并且教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在課程中整合文章中的論證邏輯，在作者的思路中探究“拿來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì)，并促使學(xué)生將這一精神與我們當(dāng)前時(shí)代的生活進(jìn)行聯(lián)系性的思考。這能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值進(jìn)行提煉與思考，在綜合性的思維探究環(huán)節(jié)中了解“拿來(lái)主義”對(duì)當(dāng)前時(shí)代的指導(dǎo)意義，真正以閱讀課程促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的建立，切實(shí)實(shí)現(xiàn)智育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與思維的有效發(fā)展。

（二）組織主題交際，強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)能力

在開(kāi)發(fā)高中語(yǔ)文課程智育價(jià)值的過(guò)程中，除了協(xié)調(diào)學(xué)生做好思維探究活動(dòng)之外，教師還應(yīng)帶動(dòng)學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)的口語(yǔ)表達(dá)實(shí)踐。這將為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課程中的語(yǔ)言輸出環(huán)境，使其在主題下進(jìn)行語(yǔ)言的構(gòu)思，在口語(yǔ)表達(dá)中形成觀(guān)點(diǎn)的交互，進(jìn)而在討論的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思維的活躍應(yīng)用，以此得到個(gè)人思維能力的最大化提升。

例如：在部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元《參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)》這一活動(dòng)課程中，教師應(yīng)引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生在課程中嘗試結(jié)合自己對(duì)家鄉(xiāng)的了解，自主設(shè)計(jì)一份家鄉(xiāng)文化建設(shè)的方案，而后結(jié)合個(gè)人設(shè)計(jì)的方案展開(kāi)方案闡述活動(dòng)，為學(xué)生提供充足的課內(nèi)表達(dá)空間。在實(shí)際的表達(dá)環(huán)節(jié)中，學(xué)生將以方案的內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行詳細(xì)的語(yǔ)言構(gòu)建，將自己的設(shè)計(jì)思路與具體的方案條例進(jìn)行結(jié)合，講解方案的設(shè)計(jì)意義。在這一口語(yǔ)表達(dá)環(huán)節(jié)中，學(xué)生將建立積極的語(yǔ)言構(gòu)思體驗(yàn)，在構(gòu)思過(guò)程中提升個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)能力。并且在實(shí)際的口語(yǔ)活動(dòng)專(zhuān)題下，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極地就方案內(nèi)容進(jìn)行交流，使學(xué)生能在其他同學(xué)的方案展示過(guò)程中進(jìn)行積極思考，并在后續(xù)提出自己對(duì)他人方法的建議，并展開(kāi)相關(guān)的討論實(shí)踐活動(dòng)，這能進(jìn)一步促使學(xué)生形成語(yǔ)言交互以及思維的碰撞過(guò)程體驗(yàn)，在交互中進(jìn)一步完善個(gè)體的思維模式，促進(jìn)表達(dá)思維的活躍性提升，最終實(shí)現(xiàn)課堂智育效果的強(qiáng)化，促進(jìn)個(gè)體思維能力的有效增強(qiáng)。

二、開(kāi)發(fā)德育價(jià)值，推動(dòng)道德觀(guān)念塑造

（一）培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)科課程中具體的教學(xué)內(nèi)容，以及課堂的教學(xué)方式對(duì)課程的德育價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)，在語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)體道德價(jià)值觀(guān)念的塑造，為其未來(lái)更好地融入社會(huì)生活，以規(guī)范的行為融入實(shí)踐環(huán)節(jié)奠定重要基礎(chǔ)。而在語(yǔ)文課程的教育環(huán)節(jié)中，教師可以首先利用教材中編排整合的文章內(nèi)涵，促使學(xué)生建立積極的愛(ài)國(guó)主義思想。

例如：在《記念劉和珍君》這篇文章的學(xué)習(xí)中，學(xué)生將通過(guò)魯迅先生的文字看到劉和珍烈士的生平以及死難的經(jīng)過(guò)，從個(gè)人的經(jīng)歷中看到那個(gè)時(shí)代社會(huì)背景的黑暗與殘酷，在感受作者悲憤之情的同時(shí)，感受文字中呈現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義精神。在實(shí)際的課程學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)有意識(shí)地將側(cè)重放置在學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，突出本篇文章的愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值，嘗試通過(guò)拓展時(shí)代背景、融合歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的方式，將舊社會(huì)的黑暗更直觀(guān)地呈現(xiàn)在課堂之中，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的語(yǔ)文與歷史知識(shí)看到舊社會(huì)時(shí)代環(huán)境中更多如劉和珍一般的愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)。通過(guò)基于文章內(nèi)容建立課程專(zhuān)題的方式，學(xué)生將更系統(tǒng)地感受文章中突出的愛(ài)國(guó)主義精神，并促使學(xué)生對(duì)精神的內(nèi)化，使其形成延伸思考，激發(fā)出愛(ài)國(guó)熱情，真正為其未來(lái)投身于維護(hù)國(guó)家利益等形式的愛(ài)國(guó)實(shí)踐提供精神導(dǎo)向。

（二）培養(yǎng)遠(yuǎn)大理想信念

高中語(yǔ)文教材在編排的過(guò)程中還圍繞理想教育內(nèi)涵整合了一系列文章，在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中教師應(yīng)對(duì)這些文章進(jìn)行德育價(jià)值開(kāi)發(fā)實(shí)踐，促使學(xué)生能通過(guò)課程的學(xué)習(xí)塑造個(gè)人遠(yuǎn)大的理想與信念，為其未來(lái)的實(shí)踐提供重要的精神支撐與實(shí)踐動(dòng)力。

例如：在《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》一課的教學(xué)中，學(xué)生將通過(guò)這篇人物通訊內(nèi)容中典型事例的解讀，相對(duì)全面地了解我國(guó)杰出農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平在科研領(lǐng)域中的杰出貢獻(xiàn)以及個(gè)人的高尚品質(zhì)。在實(shí)際的課程環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)對(duì)袁隆平先生在科研領(lǐng)域的鉆研精神，及其實(shí)踐過(guò)程中的理想與信念進(jìn)行分析。這能使學(xué)生在文章具體的描寫(xiě)以及袁隆平先生實(shí)際的典型事例中更具體地理解理想教育相對(duì)理論化的觀(guān)點(diǎn)，能被文章中體現(xiàn)出的奉獻(xiàn)情懷所感動(dòng)，進(jìn)而發(fā)自?xún)?nèi)心地樹(shù)立起與理想教育內(nèi)涵相適應(yīng)的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)理想。這將使學(xué)生在未來(lái)的實(shí)踐中真正以袁隆平先生為榜樣，以理想信念為心理支撐，始終積極地投入社會(huì)建設(shè)與奉獻(xiàn)活動(dòng)中去。

（三）培養(yǎng)集體協(xié)同觀(guān)念

在高中語(yǔ)文教學(xué)課程德育價(jià)值的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，除了對(duì)教材中的課文進(jìn)行開(kāi)發(fā)之外，教師還可以將德育與課程育人模式進(jìn)行融合，使學(xué)生得以在課堂時(shí)間中以自身的行為踐行德育觀(guān)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)行為價(jià)值體系的有效建立。

為此，教師可以首先利用當(dāng)前課程中的合作協(xié)同探究環(huán)節(jié)，促使學(xué)生感受集體合作的過(guò)程，從中逐漸養(yǎng)成集體協(xié)同觀(guān)念。如：在《反對(duì)黨八股（節(jié)選）》這一篇文章的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課程中自主分析文章所運(yùn)用的論證方式與寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，通過(guò)探究感受議論文的“三段式”邏輯特征，并對(duì)核心論點(diǎn)相關(guān)的信息進(jìn)行篩選與提煉，真正建立對(duì)論點(diǎn)的重點(diǎn)認(rèn)知。這一活動(dòng)需要學(xué)生深入到文章之中進(jìn)行整體探究，為此教師可以組織學(xué)生以小組為單位展開(kāi)課內(nèi)的集中探究活動(dòng)，通過(guò)集體研討的方式促使學(xué)生在合作交互中不斷完善個(gè)人對(duì)文章邏輯與結(jié)構(gòu)的理解，深化對(duì)論點(diǎn)的認(rèn)知。課內(nèi)合作活動(dòng)不僅能促使學(xué)生在交互中完善個(gè)人的探究思維，還能真正使學(xué)生融入集體中去，感受到個(gè)人在集體中的價(jià)值，以及集體對(duì)個(gè)人的增益，從中建立初步的集體觀(guān)念，并基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)積累實(shí)際的協(xié)同合作經(jīng)驗(yàn)，使其真正以自身行為踐行集體主義觀(guān)點(diǎn)，從中實(shí)現(xiàn)對(duì)德育內(nèi)容的內(nèi)化，有效實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

三、開(kāi)發(fā)美育價(jià)值，推動(dòng)鑒賞素養(yǎng)強(qiáng)化

（一）引導(dǎo)群文鑒賞，感受文學(xué)之美

在高中語(yǔ)文課程的育人價(jià)值開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)中，教師還應(yīng)聚焦學(xué)科內(nèi)容與形式下蘊(yùn)含的美育元素，并通過(guò)合理的設(shè)計(jì)在課程中引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美、發(fā)現(xiàn)美，并建立表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的實(shí)踐體驗(yàn)，切實(shí)推動(dòng)學(xué)生審美創(chuàng)造素養(yǎng)的提升。其中，教師可以首先通過(guò)構(gòu)建基于課內(nèi)文章資源的群文閱讀體系，引導(dǎo)學(xué)生豐富閱讀感知，從中感受文學(xué)之美。

例如：在《故都的秋》一篇文章的教學(xué)中，學(xué)生將更加系統(tǒng)地了解散文這一文章體裁，了解其形散神聚、意境深邃、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的文學(xué)特點(diǎn)。而為了學(xué)生能更深入地品味散文這一文學(xué)創(chuàng)作形式的美感，教師可在課程中搭建群文閱讀體系，引導(dǎo)學(xué)生接觸更多如《櫻花贊》《依依惜別的深情》等優(yōu)秀的散文文章，建立拓展閱讀視野。這不僅能促使學(xué)生在集中閱讀中更系統(tǒng)地感受散文形式上的文學(xué)魅力，更能感受不同作者在散文寫(xiě)作中的寫(xiě)作特點(diǎn)，感受文章中所抒發(fā)的情感，最終真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)的豐富以及鑒賞能力的提升。又如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一篇文章的教學(xué)中，教師可以將更多《水滸傳》中的片段引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)，使其更為系統(tǒng)地接觸我國(guó)優(yōu)秀的古典名著。在集群式閱讀環(huán)節(jié)中學(xué)生將更全面地了解《水滸傳》的文章特征，從中感受文學(xué)的魅力所在，真正建立良好的文學(xué)審美體驗(yàn)。

（二）引導(dǎo)詩(shī)詞賞析，感受韻律之美

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課內(nèi)的詩(shī)詞賞析活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化進(jìn)行更深入的接觸與了解，從中感受詩(shī)詞形式與其中韻律的美感，實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)的提升。

例如：在《夢(mèng)游天姥吟留別》這一首李白詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可以結(jié)合媒體資源，豐富詩(shī)詞教學(xué)的表現(xiàn)力，以輔助學(xué)生開(kāi)展詩(shī)詞的鑒賞實(shí)踐。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)人對(duì)夢(mèng)中所見(jiàn)場(chǎng)景的描述的過(guò)程中，可通過(guò)媒體資源將結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容具體刻畫(huà)出的圖畫(huà)展示在學(xué)生的眼前，使學(xué)生能通過(guò)對(duì)具體畫(huà)面的賞析，更立體地感受李白以詩(shī)詞形式刻畫(huà)出的情景，被其詩(shī)詞所蘊(yùn)含的能量以及短短語(yǔ)句中刻畫(huà)的意境建立立體的感知。之后，教師還可以嘗試為學(xué)生拓展李白詩(shī)歌的寫(xiě)作特征，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合認(rèn)知再次品味詩(shī)歌，更加具體地感知詩(shī)歌中通過(guò)多變意境的描寫(xiě)體現(xiàn)出的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格，感受詩(shī)歌韻律之后承載的形式之美。通過(guò)設(shè)置多種教學(xué)支點(diǎn)的方式，學(xué)生能切實(shí)建立更豐富的欣賞體驗(yàn)，感知詩(shī)歌蘊(yùn)含的美感，切實(shí)實(shí)現(xiàn)課程的美育目標(biāo)。

（三）引導(dǎo)書(shū)法感知，感受漢字之美

在高中語(yǔ)文教學(xué)中為了強(qiáng)化學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展一系列書(shū)法實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中感受書(shū)法形式的魅力，建立對(duì)漢字之美的認(rèn)知，從中進(jìn)一步開(kāi)發(fā)課程的美育價(jià)值[3]。

教師可以首先開(kāi)展一系列書(shū)法名家作品的展示活動(dòng)，通過(guò)藝術(shù)化的集中呈現(xiàn)方式，使學(xué)生初步建立起對(duì)書(shū)法這一漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)形式的審美經(jīng)驗(yàn)，并從中生成書(shū)法實(shí)踐參與興趣。之后教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生具體地開(kāi)展一系列臨摹、字體嘗試等書(shū)法活動(dòng)，使學(xué)生真正參與到書(shū)寫(xiě)過(guò)程之中，更具體地感受書(shū)法在創(chuàng)作形式、創(chuàng)作價(jià)值等多個(gè)層面的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步感受書(shū)法的魅力、漢字的結(jié)構(gòu)之美等語(yǔ)文學(xué)科中的審美元素，建立更加立體的審美與創(chuàng)造體驗(yàn)。最后，教師還應(yīng)定期組織書(shū)法名篇臨帖競(jìng)賽與展演活動(dòng)，使學(xué)生能展開(kāi)更綜合的書(shū)法實(shí)踐，并對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生作品進(jìn)行集中展示，使?jié)h字能在更綜合的書(shū)法篇章中的形式之美得到最大化的呈現(xiàn)，帶給學(xué)生最佳的審美體驗(yàn)，以此真正在綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到個(gè)人審美創(chuàng)造能力的提升，切實(shí)完成對(duì)高中語(yǔ)文課程美育價(jià)值的有效開(kāi)發(fā)[4]。

結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中做好課程育人價(jià)值的開(kāi)發(fā)工作，需要教師切實(shí)聚焦課程中的實(shí)際內(nèi)容，分析其對(duì)應(yīng)的育人方向，而后結(jié)合高中階段學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展需求，切實(shí)推動(dòng)課程教育結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)有側(cè)重性的調(diào)整。這將切實(shí)擺脫以成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，真正從能力與素養(yǎng)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行塑造，實(shí)現(xiàn)既定的素質(zhì)教育改革目標(biāo)，為學(xué)生未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐奠定重要基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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