無錫紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)

王菲

2020年，中組部、財政部聯(lián)合下發(fā)通知，計劃用3年時間在全國選擇1000個左右的紅色美麗村莊開展試點，著力推進以紅色文化為引擎，高標(biāo)準(zhǔn)推動建設(shè)紅色美麗村莊的進程。太華鎮(zhèn)胥錦村成功入選全國第二批紅色村組織振興建設(shè)紅色美麗村莊試點，成為2022年無錫地區(qū)唯一入選的村莊，也是宜興首個入選全國紅色美麗村莊建設(shè)試點村莊。其在傳承紅色基因與推進鄉(xiāng)村振興落地見效中，走出了一條新路?，F(xiàn)主要探索將紅色文化融入鄉(xiāng)村振興“大格局”中的示范意義與時代價值。

黨的二十大報告強調(diào)，要“弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，充分發(fā)揮紅色文化的新時代感召力和影響力。2020年，中組部、財政部部署開展建設(shè)紅色美麗村莊試點工作，計劃用3年時間在全國選擇1000個左右的紅色美麗村莊開展試點。作為全國第二批紅色村組織振興建設(shè)紅色美麗村莊試點，宜興市太華鎮(zhèn)胥錦村積極傳承紅色基因，奮力推進鄉(xiāng)村振興落地見效，具有一定的示范意義與時代價值。

紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)的關(guān)系緣起

紅色文化形成于中國革命的偉大實踐之中，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新時代民族復(fù)興的“根”與“魂”，是革命老區(qū)得天獨厚的優(yōu)勢，也是紅色美麗村莊建設(shè)守正創(chuàng)新的信心之源。

第一，紅色文化的生成邏輯。百年風(fēng)雨路，紅色文化是馬克思主義中國化的重大文化成果，是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，它強大的生命力與當(dāng)代精神追求和價值觀念的契合，為堅定不移走中國特色社會主義道路提供了重要的精神支持。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在近百年革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的強大精神和偉大實踐，是中國特色社會主義文化的鮮明底色，凝聚著中華民族英勇頑強、艱苦奮斗等優(yōu)秀精神品質(zhì)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中激勵中華民族奮勇前進的強大精神力量。

第二，美麗村莊建設(shè)的內(nèi)在意蘊。黨的二十大報告提出，“全面推進鄉(xiāng)村振興”，并提出堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村等重要要求。美麗村莊建設(shè)作為中組部推動紅色村組織振興建設(shè)紅色美麗村莊試點工作的關(guān)鍵詞，兼具鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的雙重屬性，其既是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手，又是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的微觀建設(shè)路徑。

第三，紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)的融合發(fā)展。2018年，中央一號文件強調(diào)要“挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值”；2021年，中央一號文件強調(diào)要“依托鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢資源”；黨的二十大強調(diào)要“抓黨建促鄉(xiāng)村振興”。紅色文化與美麗村莊建設(shè)之間的融合發(fā)展，既是對全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進美麗村莊建設(shè)落地生根的貫徹，也是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，厚植紅色文化底蘊，綻放鄉(xiāng)村振興“之花”的重要推動力。

無錫紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)的價值契合點

依托紅色文化的發(fā)展轉(zhuǎn)化優(yōu)勢，太華鎮(zhèn)胥錦村成為無錫紅色美麗村莊建設(shè)的發(fā)展典型，本文以其為例，從塑形、鑄魂、發(fā)展三個層面，探討無錫紅色文化與美麗村莊建設(shè)之間的價值契合點。

塑形層面：遺址保護與內(nèi)涵建設(shè)相銜接

太華鎮(zhèn)胥錦村地處蘇浙皖三省交界處，是新四軍在華中開辟的8個戰(zhàn)略區(qū)之一。近年來，隨著對紅色文化資源的挖掘保護和利用開發(fā)，胥錦村諸如三洲實業(yè)中學(xué)舊址、蘇浙公學(xué)太華流動教學(xué)點舊址、湯松林烈士故居等一批紅色遺址得到修繕與保護，同時，太華山新四軍和蘇南革命根據(jù)地紀念館也得以建成。立足于“紅色胥錦，錦繡山鄉(xiāng)”的總目標(biāo)，依托新四軍紅色文化、生態(tài)龍珠水庫、宜南山區(qū)自然風(fēng)貌等文旅資源，胥錦村推動生態(tài)文明、紅色文化與資政育人的一體化建設(shè)，激活美麗村莊的紅色基因，促使紅色文化成為助推鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。

鑄魂層面：紅色文化與先進文化相聯(lián)系

紅色文化的“述說”窗口可以是紅色遺址，也可以是紀念展館。紅色美麗村莊有深厚的文化底蘊。近年來，在太華鎮(zhèn)政府的統(tǒng)籌下，胥錦村將紅色文化的歷史演進與社會主義先進文化建設(shè)相聯(lián)系，并以深厚的紅色文化底蘊參與到紅色旅游體驗季、紅色文化親子游、本土抗戰(zhàn)主旋律電影拍攝、紅色書籍采編出版等活動中，在“用好紅色資源，講好紅色故事”中進一步彰顯了紅色美麗村莊的魅力，展現(xiàn)出了紅色文化與先進文化固本鑄魂的能力，為后代留下了寶貴的精神財富；同時譜寫出了新時代生態(tài)美、百姓富、面貌新的美麗鄉(xiāng)村新篇章。

發(fā)展層面：推進傳承價值與可持續(xù)發(fā)展價值相融合

胥錦村三面環(huán)山的獨特自然風(fēng)貌，既為革命先烈開展斗爭建立革命根據(jù)地提供了天然的地理優(yōu)勢，又為當(dāng)?shù)卮迕駧砹司G色發(fā)展的“金山銀山”，讓“兩山”理論在紅色美麗村莊成為生動實踐。胥錦村充分利用現(xiàn)有自然資源，形成了毛竹、茶葉、板栗等產(chǎn)銷產(chǎn)業(yè)鏈；還先后投入數(shù)百萬元整治村莊環(huán)境，開展林道建設(shè)、路燈亮化工程，不斷完善交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展紅色旅游事業(yè)。在入選全國紅色村組織振興建設(shè)紅色美麗鄉(xiāng)村試點后，胥錦村正式啟動全國紅色美麗村莊建設(shè)試點工作，分三年實施整個建設(shè)工程計劃。該計劃依托紅色文化資源，拓寬紅色文化傳承渠道，以黨建學(xué)習(xí)培訓(xùn)為特色，以紅色文化體驗為核心，以竹海紅色文旅為基礎(chǔ)，重點圍繞聚焦民生福祉、統(tǒng)籌紅色資源、突出生態(tài)優(yōu)勢、依托人文情懷、串聯(lián)一環(huán)三片等五個主題，打造龍珠湖公共敘事環(huán)、紅色文化教育片區(qū)、紅色休閑體驗片區(qū)、紅色遺跡活化片區(qū)、“薪華之路”主題帶等五個項目，致力于將胥錦村建設(shè)為“沉浸式中國紅村新典范”。

無錫紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)的問題短板

在紅色文化的浸潤下，胥錦村正努力走出一條獨具特色的鄉(xiāng)村振興之路。從現(xiàn)實基礎(chǔ)來看，胥錦村的紅色文化不僅能夠留住鄉(xiāng)村記憶，還是新時代推進鄉(xiāng)村振興的底氣；從現(xiàn)實要求來看，胥錦村作為紅色美麗村莊要成為弘揚鐵軍精神、凝心聚力強黨性、傳承紅色基因、筑牢信仰之基的紅色教育陣地和愛國主義教育基地，但在文化軟實力、發(fā)展硬支撐、品牌強引領(lǐng)等層面還存在制約鄉(xiāng)村綜合發(fā)展的因素。

文化軟實力層面：內(nèi)涵把握不全面

目前，胥錦村紅色美麗村莊試點建設(shè)的頂層設(shè)計已經(jīng)基本完成，但是在當(dāng)前我國鄉(xiāng)村的現(xiàn)實環(huán)境中，傳統(tǒng)文化、地域文化、民族文化和互聯(lián)網(wǎng)助推的網(wǎng)絡(luò)文化等各種形態(tài)的文化現(xiàn)象交叉更迭、錯綜復(fù)雜，致使人們很難全面把握文化內(nèi)涵。第一，胥錦村部分紅色遺跡的文字講解存在不嚴謹、不統(tǒng)一的問題，容易使公眾誤解。第二，胥錦村文化內(nèi)涵的聚焦性不強。當(dāng)前對胥錦村紅色文化的內(nèi)涵挖掘不足，沒有充分發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢。第三，胥錦村紅色文化的附加值不高，即對紅色文化資源的發(fā)掘與傳承、對紅色精神的提煉與領(lǐng)悟、對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與研究等不足，缺乏理論深度和創(chuàng)新能力。

發(fā)展硬支撐層面：保護舉措不到位

過去，由于胥錦村經(jīng)濟水平較低，相關(guān)工作人員保護意識較為淡薄，部分紅色文化資源長期得不到有效開發(fā)利用。究其原因，第一，推動鄉(xiāng)村建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展存在局限。受經(jīng)費、編制等的影響，當(dāng)前，胥錦村參與紅色文化保護與傳承的人員多為村委工作人員，無法順利開展紅色美麗村莊建設(shè)試點的后續(xù)管理工作。第二，紅色文化保護機制不健全。胥錦村現(xiàn)存的紅色文化資源規(guī)模不大，分布較分散，相關(guān)的紅色文化保護機制也存在很多問題。這不利于后期胥錦村紅色旅游市場的開發(fā)與維護，很容易出現(xiàn)市場吸引力與核心競爭力不足，接待能力不強以及發(fā)展基礎(chǔ)不穩(wěn)定等問題。

品牌強引領(lǐng)層面：情感感染不深入

深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，以紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興。在“紅色胥錦，錦繡山鄉(xiāng)”理念的指導(dǎo)下，胥錦村的品牌建設(shè)主要存在以下主要問題。第一，該村已初步有了紅色文化品牌建設(shè)意識，也有了一定的建設(shè)行動，但代表胥錦村紅色文化品牌的實物載體單一，從而影響了品牌的轉(zhuǎn)化價值。第二，圍繞胥錦村紅色文化與綠色發(fā)展的建設(shè)實踐，缺少讓人快速記憶的IP形象，缺乏吸引力。第三，胥錦村紅色文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合度不高，存在產(chǎn)品同質(zhì)化、互動性不強、文化傳承乏力等問題，不利于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

無錫紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)的實踐思考

無錫紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)，包括傳承偉大建黨精神、弘揚紅色文化、加強基層黨建、推動鄉(xiāng)村振興等多方面的實踐探索，這也是傳承紅色文化和賡續(xù)紅色血脈的必然之舉。

以“形”寫“神”：明確保護傳承思路

以建設(shè)美麗無錫為目標(biāo)，無錫著力打開鄉(xiāng)村紅色資源“保護傳承+活化利用”新天地，全面推進鄉(xiāng)村振興。

第一，堅持保護紅色文化資源，為紅色文化資源保護利用建章立制，加強統(tǒng)籌規(guī)劃，形成“一處一方案，一處一專人”。第二，加大在保護與傳承紅色文化的資金、管理、人力等方面的投入力度，完善與紅色文化資源相關(guān)的陣地建設(shè)。第三，挖掘紅色文化，大力發(fā)展紅色旅游，積極打造特色精品的紅色旅游線路，整合周邊優(yōu)勢資源與配套服務(wù)資源。第四，將紅色文化與鄉(xiāng)村文化有機融合起來，將生態(tài)文明、特色產(chǎn)業(yè)、文化建設(shè)、高質(zhì)量發(fā)展與人民群眾對美好生活的向往緊密聯(lián)系起來。第五，凝練紅色精神，提升紅色文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)紅色基因。

以“魂”筑“夢”：拓寬育人實踐路徑

在“紅色底色”與“發(fā)展底氣”的互融共進中，引導(dǎo)一代代有志青年傳承紅色基因，樹立紅色理想，踐行紅色使命。

第一，講好紅色故事，汲取真理和信仰力量。目前，無錫擁有133處革命遺址和紀念設(shè)施，可以讓更多民眾銘記黨史，淬煉初心，激發(fā)斗志。第二，尋訪紅色遺址，深挖紅色文化內(nèi)涵。從紅色文化中傳承民族精神，將紅色遺址打造成別具特色的打卡地，助力鄉(xiāng)村振興。第三，讓無錫紅色文化融入地方高?！按笏颊n”建設(shè)，用紅色文化鑄魂育人，以紅色文化資源助推鄉(xiāng)村振興。第四，傳承紅色精神，實施鄉(xiāng)村振興。依托無錫紅色文化資源，加強紅色文化的價值導(dǎo)向與實踐意義，強化人們的行動自覺。

以“民”為“本”：強化利民舉措

紅色文化之所以能夠被人民群眾接納和認同，離不開其在鄉(xiāng)村振興各個方面發(fā)揮的作用。

第一，在史學(xué)專家、革命后代、紅色文化研究者等的指導(dǎo)下，還原歷史本真，準(zhǔn)確解讀紅色文化資源，深入理解紅色文化內(nèi)涵，為人民群眾提供準(zhǔn)確、科學(xué)、全面的文化引導(dǎo)。第二，系統(tǒng)性培養(yǎng)紅色文化人才，傳播好紅色文化，做好對紅色文化資源的整理、展覽、研究等一系列保護管理工作。第三，以惠民利民為本，打造紅色文化、綠色生態(tài)和區(qū)域產(chǎn)業(yè)融合共生的新業(yè)態(tài)，建設(shè)生態(tài)宜居宜業(yè)宜游的美麗村莊。

以“新”為“徑”：構(gòu)建特色建設(shè)體系

立足于新時代偉大實踐，結(jié)合新時代科技創(chuàng)新，無錫大力構(gòu)建紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)的特色化體系。第一，推動紅色文化與時代精神相融合，促使紅色文化在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，凝聚紅色美麗村莊高質(zhì)量建設(shè)的信心與決心。第二，挖掘無錫紅色文化新內(nèi)涵，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，推動具有濃厚紅色底蘊的紅色文旅經(jīng)濟新發(fā)展。第三，充分融合數(shù)字新技術(shù)，增強線上線下的交互體驗，構(gòu)建現(xiàn)代數(shù)字文創(chuàng)新生態(tài)。第四，基于紅色文化品牌建設(shè)，積極探索紅色文化與鄉(xiāng)村發(fā)展的多元結(jié)合模式，拓寬“紅色+鄉(xiāng)村”延展性，全面賦能鄉(xiāng)村振興。

聚焦紅色文化與鄉(xiāng)村振興的共通互促，無錫以紅色文化為引領(lǐng)，全力推進紅色美麗村莊建設(shè)，為中國式現(xiàn)代化的無錫美麗圖景蓄勢賦能。

該文是2022年度無錫市哲學(xué)社會科學(xué)招標(biāo)課題（黨的創(chuàng)新理論與無錫實踐專項）研究項目“無錫紅色文化引領(lǐng)美麗村莊建設(shè)的實踐探究——以太華鎮(zhèn)胥錦村為例”（WXSK22-DJ-10）階段性成果。