中國(guó)式現(xiàn)代化人民性的生成邏輯

周丹

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人類現(xiàn)代化的價(jià)值理念時(shí)指出：“我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性。”這深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的人民性本質(zhì)和生成邏輯。深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化人民性的生成邏輯，對(duì)于全面理解和自覺推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)意義重大，厘清馬克思主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的思想淵源、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的方向引領(lǐng)、人民主體地位是中國(guó)式現(xiàn)代化的決定因素的理論邏輯、政治邏輯、歷史邏輯，對(duì)于全面理解中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，具有深刻的時(shí)代意義和歷史意義。

一、理論邏輯：馬克思主義科學(xué)理論是中國(guó)式現(xiàn)代化人民性的思想淵源

馬克思主義最根本問題是為了誰(shuí)的問題。對(duì)于這個(gè)問題的不同回答是馬克思主義與其他理論最本質(zhì)的區(qū)別。馬克思主義將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為崇高價(jià)值追求，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本推進(jìn)是進(jìn)行革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，并通過大力發(fā)展生產(chǎn)力建立“這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。習(xí)近平總書記指出：“既要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富，又要防止兩極分化，切實(shí)推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！?/p>

中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的現(xiàn)代化，始終將為了人民、造福人民、服務(wù)人民放在首位，始終堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終將回應(yīng)人的發(fā)展之問、人民的幸福之問貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)全過程，并不斷向?qū)崿F(xiàn)人自由而全面發(fā)展這一目標(biāo)邁進(jìn)，中國(guó)式現(xiàn)代化的奮斗歷程就是馬克思主義不斷中國(guó)化的歷程。

新民主主義革命時(shí)期，從推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，消滅了各種特權(quán)，消滅了各種剝削和壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，解決了近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，到提出堅(jiān)持“在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)完結(jié)之后應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為一切任務(wù)的中心”“全國(guó)解放前夕動(dòng)員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)，這是一切工作的重點(diǎn)所在”……這一階段的重大舉措和成就從根本上為人的發(fā)展、人民幸福創(chuàng)造了政治條件，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清了障礙。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，從生產(chǎn)資料進(jìn)行私有制社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義制度，改變了封建的、買辦的生產(chǎn)關(guān)系，初步建立起以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，很大程度上保護(hù)了社會(huì)生產(chǎn)力，到及時(shí)把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義建設(shè)上來，集中力量大力發(fā)展生產(chǎn)力，國(guó)家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。這一階段的重大舉措和成就為人民的發(fā)展和幸福奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，社會(huì)生產(chǎn)力獲得空前的解放和巨大的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史性飛躍。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，從工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，作出實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略決策，提出“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，到堅(jiān)持把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善人民的物質(zhì)文化生活，確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史性飛躍之后，又一次實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍，開創(chuàng)全面改革開放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，為推動(dòng)人的全面發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興取得了更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，從堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向，到全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)，著力推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，更好地滿足人民各方面日益增長(zhǎng)的需要。

二、政治邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化人民性的制度保證

中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明底色與價(jià)值依歸是人民性。黨章明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為了人民、領(lǐng)導(dǎo)人民的人民性本色。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的奮斗史就是一部探索建構(gòu)完善制度體系并充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，用制度保證保障人民性得以體現(xiàn)的創(chuàng)新史。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)式現(xiàn)代化建立公有制為主體保障共同富裕的制度基礎(chǔ)，建立人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)根本政治制度，這是人民掌握國(guó)家政權(quán)，行使國(guó)家權(quán)力的根本途徑，保障人民當(dāng)家作主得以實(shí)現(xiàn)，建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度這一我國(guó)基本政治制度，通過充分協(xié)商，求同存異，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，建立民族區(qū)域自治制度這一獨(dú)具中國(guó)特色的制度，將實(shí)現(xiàn)民族平等，保障少數(shù)民族合法權(quán)益落到實(shí)處。建立基層群眾自治制度，通過村民委員會(huì)、居民委員會(huì)發(fā)展基層民主，保障問計(jì)問政于人民，接受人民監(jiān)督；建立完善一系列共建共治共享社會(huì)制度，落實(shí)人民對(duì)美好生活的期盼，確保發(fā)展成果由全體勞動(dòng)人民共同享有。

推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，始終與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨百年來所進(jìn)行的一系列偉大革命、偉大變革，之所以能夠取得成功，根本在于中國(guó)共產(chǎn)黨代表了廣大人民群眾的根本利益，充分調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。特別是新時(shí)代十年，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的追求，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持共同富裕，消除了絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，著力增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，發(fā)展成果惠及人民，更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，為推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、中華民族偉大復(fù)興提供基本條件，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

三、歷史邏輯：人民的主體地位是中國(guó)式現(xiàn)代化人民性的決定因素

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，人民群眾作為社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)物的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定性力量。對(duì)于人民群眾的主體地位和作用的論述是馬克思唯物史觀重要內(nèi)容。對(duì)于這一重大問題，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路”。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)人民發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的劫難，此后，災(zāi)難深重的中國(guó)人民開始奮起抗?fàn)?，救亡圖存，從農(nóng)民階級(jí)自下而上的“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的改革方案，到地主階級(jí)洋務(wù)派的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”主張利用西方先進(jìn)技術(shù)，富國(guó)強(qiáng)兵；從地主階級(jí)維新派“戊戌變法”主張從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面開展一場(chǎng)救亡圖存的政治變革，到新興資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”推翻帝制，主張民主共和……各階級(jí)探索嘗試，尋求現(xiàn)代化之路，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，在新民主主義革命時(shí)期，人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，人民得以解放、民族得以獨(dú)立，人民結(jié)束了任人宰割的命運(yùn)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，從此為有尊嚴(yán)地活著，過上富裕的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下解放思想，實(shí)事求是，進(jìn)行改革開放，人民群眾的創(chuàng)造力得以激發(fā)，社會(huì)生產(chǎn)力得以解放和發(fā)展，社會(huì)發(fā)展活力得以激發(fā)，人民生活得以顯著改善，綜合國(guó)力、國(guó)際地位得以顯著提高。新時(shí)代十年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民砥礪前行，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程……中國(guó)式現(xiàn)代化的優(yōu)勢(shì)與活力得以彰顯，中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)為世界現(xiàn)代化的發(fā)展提供新的選擇。為什么百年前的探索嘗試都以失敗告終，為什么百年后的實(shí)踐推進(jìn)卻取得令世界矚目的成就，很重要的因素是是否認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，認(rèn)識(shí)到人民是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的決定力量。只有充分認(rèn)識(shí)并保障人民的主體地位，切實(shí)調(diào)動(dòng)人民的廣泛參與，切實(shí)回應(yīng)人們所需所求，切實(shí)保障人民共享現(xiàn)代化成果，這樣的現(xiàn)代化之路必然經(jīng)受住歷史的檢驗(yàn)，在人類文明的延續(xù)、更迭與創(chuàng)新中迸發(fā)出持久的生命力。

責(zé)任編輯/雷? ?博