高中語文教學(xué)中文言文理解能力培養(yǎng)的路徑分析

周燕

隨著教育改革的不斷加深，高中各個學(xué)科的教學(xué)工作均更加關(guān)注如何科學(xué)培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，尋找自主學(xué)習(xí)動機(jī)，從根本上處理好常規(guī)教學(xué)模式遺留的問題。所以，在高中文言文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將教學(xué)工作重點(diǎn)放在如何加強(qiáng)學(xué)生對文言文的理解能力方面，幫助其不斷積累豐富的古代漢語知識，指導(dǎo)其深度發(fā)掘文本蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵、思想價值等，最大限度體現(xiàn)高中文言文理解能力培養(yǎng)價值，推動高中語文教學(xué)工作質(zhì)量的“質(zhì)變”與升華。文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體之一，具備豐富的、多元的思想內(nèi)涵，將文言文置于高中語文課程教學(xué)體系中，可以將其視為德育的重要載體，豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，充分發(fā)揮高中語文課程教學(xué)的育人價值。然而因?yàn)槲难晕恼Z言表達(dá)形式和目前學(xué)生語言使用習(xí)慣截然不同，這就造成學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)存在一定的難度，語文教學(xué)難以獲得理想效果。鑒于此，本文立足高中語文教學(xué)中文言文理解能力的培養(yǎng)路徑進(jìn)行深度研究與分析，旨在提高高中語文教學(xué)的實(shí)效性。

一、加強(qiáng)文言文理解能力的重要措施

（一）掌握文章創(chuàng)作背景，有效整合與歸納知識信息

在常規(guī)教學(xué)模式的影響下，文言文教學(xué)只是單純解釋實(shí)詞與虛詞、翻譯語句，導(dǎo)致學(xué)生對知識的了解只停留在語言、語義等基礎(chǔ)層面，難以深刻領(lǐng)悟文章的真實(shí)含義，因此學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)趣味性均明顯下降。針對此種情況，教師應(yīng)該深刻反思日常教學(xué)工作的不足之處，掌握與總結(jié)知識教學(xué)的不足以及存在的問題，才能夠從根本上糾正教學(xué)問題，提高學(xué)生對文言文相關(guān)知識的理解能力與閱讀能力。在高中文言文教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富與延伸，為學(xué)生系統(tǒng)化、規(guī)范化講解文章的創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作思想等基礎(chǔ)內(nèi)容，還需引導(dǎo)學(xué)生深度發(fā)掘、思考文章背后的歷史故事、人生道理等。此種方式能夠加強(qiáng)學(xué)生對文章內(nèi)容的了解與掌握，還能夠激發(fā)與調(diào)動其對文言文學(xué)習(xí)的主動性與積極性，使其對文言文產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣和探索欲望。

在講解《阿房宮賦》（杜牧）時，由于課本描述的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相距較為久遠(yuǎn)，且消失在歷史發(fā)展長河中，大多數(shù)學(xué)生難以了解“阿房宮”的社會地位與歷史地位，不清楚其修建的原因、修建過程中給社會帶來的影響等。教師需結(jié)合歷史故事給學(xué)生講授“阿房宮”修建的故事，其中主要涉及建設(shè)環(huán)節(jié)導(dǎo)致人民生存壓力明顯加重、后續(xù)結(jié)局等。在對文章創(chuàng)作背景進(jìn)行講解：國家處于內(nèi)憂外患的動蕩環(huán)境中，朝廷為了一己私欲，修建宮殿，民怨四起。引導(dǎo)學(xué)生對其主旨思想進(jìn)行探索，在閱讀文章的過程中能夠通過聯(lián)想文章創(chuàng)作背景，輕松理解部分生詞。

（二）牢抓創(chuàng)作情感，激發(fā)學(xué)生思想層面的共鳴互通

閱讀重視學(xué)生思維活動的開展，也是立足文章閱讀情境中對內(nèi)在含義進(jìn)行有效感悟，通過與文章人物進(jìn)行“靈魂對話”、感悟作者實(shí)情實(shí)感等方式，激發(fā)學(xué)生與文章在思想層面的共鳴與互通，幫助學(xué)生了解文章大概含義，在此基礎(chǔ)上掌握與感受文章的思想。盡管文言文在語言運(yùn)用表達(dá)方式上和學(xué)生日常語言交流習(xí)慣不同，但始終是以文本為重要載體，將自身情感寄托于其中，對此教師需指導(dǎo)與幫助學(xué)生掌握文言文的情感基調(diào)，“親身經(jīng)歷”文章故事，利用“親身”感受來掌握文章的內(nèi)容、思想，提升對作品內(nèi)涵的理解程度與感悟程度。

在講解《陳情表》（李密）時，教師在引導(dǎo)學(xué)生初步了解文章創(chuàng)作的時代背景后，推動其主動探究、發(fā)掘文章蘊(yùn)含的真情實(shí)感。例如，文章主要傳遞作者李密想要辭去官職照顧祖母的想法。文章先立足作者成長經(jīng)歷角度描述祖母對自己的養(yǎng)育、諄諄教導(dǎo)。隨后回憶自身做官經(jīng)歷，在對朝廷表示感恩的同時，內(nèi)心產(chǎn)生矛盾。最后作者在權(quán)衡利弊后，依舊希望自己能夠暫時陪伴、照顧自己的祖母，傳遞“先孝后忠”的想法，希望得到朝廷的理解。教師在講解文章時，結(jié)合作者情感的遞進(jìn)將其劃分為不同的閱讀部分，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時感受作者情感的變化之處、矛盾之處，加深其對內(nèi)容的理解。

（三）了解創(chuàng)作特點(diǎn)，增強(qiáng)對字詞含義的理解

文言文作為時代嬗變過程中保留的重要文化財富，高中語文教材包含了各種各樣的、優(yōu)秀的文言文作品，其創(chuàng)作時代、作者、文本題材等存在明顯的差異，也使其表達(dá)內(nèi)容、文本創(chuàng)作手段、字詞表達(dá)方式有所不同。為了加強(qiáng)學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，提高其文言文閱讀理解能力，教師應(yīng)對不同文章進(jìn)行分類，指導(dǎo)學(xué)生按照創(chuàng)作時代、作者、文章主題等內(nèi)容對教材中的文言文進(jìn)行分類?；诖诉\(yùn)用對照分析法，引導(dǎo)學(xué)生對同一字、詞、句在文言文中的相同之處、不同之處進(jìn)行歸納總結(jié)，從深度、廣度上感受字、詞、句的真實(shí)意義，有利于拓展其思維與眼界。

《陳情表》（李密）、《小石潭記》（柳宗元）兩篇文章中，“見”的表達(dá)含義截然不同，在《陳情表》（“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”）中“見”為助動詞，使用在動詞之前表示“對我怎么樣”。在其他作品中“見”表示“看見”（如《小石潭記》一文中“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”）。對此，教師需結(jié)合文章時代背景的不同，指導(dǎo)學(xué)生將文章劃分類別，總結(jié)與歸納“同義詞”“異義詞”，促使其立足不同角度了解詞義在不同語境中的含義、導(dǎo)致詞義不同的影響因素。學(xué)生在后續(xù)閱讀文言文時，可以通過分析文章時代背景、前后文關(guān)系、語序等方面，推理文章的大概內(nèi)容，加強(qiáng)對文言文作品的閱讀能力與理解能力。

二、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生文言文理解能力的有效路徑

（一）調(diào)整閱讀模式，加強(qiáng)情感領(lǐng)域的感悟

朗誦、閱讀文言文作品能夠加快學(xué)生對內(nèi)容的了解速度，幫助其初步掌握作者在創(chuàng)作文章時寄托的情感，利用“斷句”“斷層”等方式感受文章情感的遞進(jìn)，對作者創(chuàng)作想法進(jìn)行規(guī)范化、系統(tǒng)化的分析，為高中文言文閱讀學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，通過大規(guī)模地閱讀與了解文言文，能夠加快其文章閱讀速度。但是朗誦、閱讀并不是指學(xué)生對文章進(jìn)行多次閱讀，而是需要學(xué)生在聯(lián)系課后習(xí)題、感受文章思想等基礎(chǔ)上，根據(jù)自身對文章的理解，開展有韻律的文本閱讀活動。對此，教師應(yīng)該對閱讀方式進(jìn)行調(diào)整與革新，提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率，使其掌握高中文言文閱讀技巧。

在講解《齊桓晉文之事》（《孟子》）時，教師應(yīng)該在課程開始前廣泛閱讀有關(guān)資料，對文章創(chuàng)作特征、特點(diǎn)加以分析。在教學(xué)過程中，教師需對學(xué)生講解文章創(chuàng)作背景、作者生平等內(nèi)容，所以要引導(dǎo)學(xué)生對文章中人物神態(tài)的描寫進(jìn)行勾畫、研究。例如，王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。”（譯文：齊宣王笑著說：“這究竟是一種什么想法呢？〈我也說不清楚〉我〈的確〉不是吝嗇錢財而以羊換掉牛的，〈這么看來〉老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧??！保╇S后以小組為基本學(xué)習(xí)單位，讓學(xué)生扮演文章角色（齊宣王、孟子），利用對話交流的方式朗讀內(nèi)容。例如，①教師或者C同學(xué)旁白：“齊宣王問曰”;②A同學(xué)：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”;③教師或者C同學(xué)旁白：“孟子對曰”;④B同學(xué)：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”……此種方式能夠提高學(xué)生參與文言文閱讀的主動性與積極性，提高教學(xué)的趣味性、靈活性。學(xué)生在朗讀環(huán)節(jié)能夠?qū)ξ恼伦衷~意思進(jìn)行討論、交流，結(jié)合人物語氣、聲調(diào)的變化來了解段落大概內(nèi)容，從而提高自主閱讀文言文的能力，在朗讀的基礎(chǔ)上，了解文章內(nèi)容。

（二）利用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境

由于高中文言文內(nèi)容枯燥且乏味，加之字詞、語句的含義比較抽象、晦澀難懂，導(dǎo)致學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的主動性與積極性較低。針對此種情況，教師應(yīng)該將文言文內(nèi)容由難化簡，告知學(xué)生文言文閱讀的有效方式，最大化加強(qiáng)學(xué)生對文本的閱讀能力與理解能力。伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，教師需將現(xiàn)代信息技術(shù)合理運(yùn)用在課程教學(xué)活動中，充分發(fā)揮其可視化、可操作性教學(xué)優(yōu)勢，幫助學(xué)生高效理解高中文言文的文本內(nèi)容，為其創(chuàng)設(shè)靈活、生動、完善的教學(xué)情境，以提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的整體效果與學(xué)習(xí)效率。

在講解《燭之武退秦師》（左丘明）一文時，教師可以在課程開始前使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)平臺中搜索關(guān)于此歷史事件的資料（如濟(jì)南電視臺光影寶貝微電影《燭之武退秦師》），選取其中的精彩片段，在課堂上播放。學(xué)生通過觀看視頻資料了解“燭之武退秦師”的故事，再次閱讀文章時，能夠大概了解文本內(nèi)容。當(dāng)教師講解文章內(nèi)容時，學(xué)生便可結(jié)合視頻資料對部分陌生、難懂的字詞含義進(jìn)行推測、揣摩（如“厭”通“饜”，滿足），有利于提高文言文閱讀理解質(zhì)量與水平。此種方式不但能夠提升文言文教學(xué)工作效率與工作質(zhì)量，還能夠幫助教師對課程教學(xué)框架進(jìn)行重新構(gòu)建。在課堂開始前使用現(xiàn)代信息技術(shù)將視頻資料上傳至互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺（如釘釘或者學(xué)習(xí)通等）中，引導(dǎo)學(xué)生對課本內(nèi)容進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，有利于課程教學(xué)收獲良好的效果。

（三）開展群文閱讀活動，培養(yǎng)文本分析能力

開展群文閱讀活動，能夠拓寬學(xué)生文言文閱讀眼界，培育與加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力，增加文言文字詞的儲備量，保障其在后續(xù)自主學(xué)習(xí)、閱讀文言文內(nèi)容的過程中能夠利用自身積累的經(jīng)驗(yàn)對文章加以探索與分析。但是因?yàn)楦咧形难晕暮同F(xiàn)代文存在差異性，且文本閱讀難度也有所不同。所以在日常教學(xué)中，教師要具備良好的理解能力，掌握文章字詞含義與思想情感，保證群文閱讀活動中內(nèi)容之間存在緊密的聯(lián)系，促使學(xué)生通過聯(lián)系以往積累的閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)加深對新知識、新內(nèi)容、新體系的了解與掌握。

在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)《過秦論》（賈誼）一文時，結(jié)合該文章的創(chuàng)作特點(diǎn)，即政論文，分為上篇、中篇及下篇。從不同方面分析“秦王朝”的過失，旨在總結(jié)與歸納秦王朝快速滅亡的歷史教訓(xùn)，將其視為漢王朝制度建立、統(tǒng)治鞏固的歷史依據(jù)。教師需給學(xué)生選擇創(chuàng)作手法（對比論證式）相同的文章，如《五代史伶官傳序》（歐陽修），進(jìn)行群文閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課程講授的閱讀方式來選取文章的“正面”觀點(diǎn)、“反面”觀點(diǎn)，聯(lián)系上下文，試圖對文章內(nèi)容進(jìn)行分析與了解。

（四）利用批判、閱讀轉(zhuǎn)化來了解文本內(nèi)容

新課程改革要求比較偏向于開展探究式學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)，教師通過引導(dǎo)學(xué)生參與小組合作學(xué)習(xí)活動，對字詞含義進(jìn)行揣摩，或者利用偏旁部首來理解字詞意思，可以鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生對文言文的閱讀能力與理解能力，使其樹立良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識與探索分析意識。高考時會側(cè)重考查一些課外文言文閱讀內(nèi)容，要求理解與掌握作者實(shí)際情況、創(chuàng)作背景等。使用批判性思維、閱讀轉(zhuǎn)化等方式對作品進(jìn)行正確的評估與分析，能夠幫助學(xué)生高效掌握文章想要表達(dá)的內(nèi)涵。教師在引導(dǎo)學(xué)生對文言文內(nèi)容進(jìn)行批判、閱讀轉(zhuǎn)化時，為了增強(qiáng)其對文本的理解，需建立健全良好的文言文閱讀環(huán)境與框架，指導(dǎo)其對古今異義詞、通假字等內(nèi)容加以理解，轉(zhuǎn)變常規(guī)文本教學(xué)局限于課本材料的教學(xué)情況，促使其主動閱讀、理解文言文，不斷拓寬其文言文學(xué)習(xí)視野。在課程教學(xué)過程中，教師需為學(xué)生提供自主思考空間、主動發(fā)言的平臺，引導(dǎo)其主動發(fā)表自己對事物、文章的看法，以使其加強(qiáng)對文本內(nèi)容的理解，不再受到常規(guī)課程教學(xué)的約束，真正提升其文言文閱讀理解能力。

在講解《祭十二郎文》（韓愈）一文時，教師立足多個角度引導(dǎo)學(xué)生感受作者的真實(shí)情感，掌握其情感的變化趨勢，對文言文內(nèi)容進(jìn)行批判、閱讀轉(zhuǎn)化。明確：作者將抒情、敘事兩者結(jié)合，聯(lián)系個人、家庭、身世以及生活事情等內(nèi)容，反復(fù)表達(dá)自身對亡侄的無限哀痛之情;同時也傳遞出個人凄楚之情;作者在和“死者”進(jìn)行對話時，交織著諸多感情（如悲痛、悔恨等）。

綜上所述，文言文和現(xiàn)代文存在顯著的差異性，在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該深度掌握文章創(chuàng)作的“真情實(shí)感”、時代背景、詞語特征等內(nèi)容，調(diào)整與優(yōu)化教學(xué)方式、教學(xué)手段，促使學(xué)生有效把握文言文閱讀方式與閱讀技巧，提高其對高中文言文學(xué)習(xí)的主動性與積極性，加強(qiáng)其文言文閱讀理解能力，增強(qiáng)其學(xué)科核心素養(yǎng)。

（作者單位：南京田家炳高級中學(xué)）

編輯：曾彥慧