初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略研究

陳巧玲

在新課改背景下，初中語(yǔ)文教師不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，而應(yīng)將關(guān)注點(diǎn)集中在教學(xué)理念和教學(xué)方法的創(chuàng)新上，并給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)自由，踐行素質(zhì)教學(xué)方針和理念。當(dāng)前，我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中還存在不少問(wèn)題，特別集中在個(gè)性化閱讀教學(xué)上，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新學(xué)生創(chuàng)新思維，并完善語(yǔ)文個(gè)性化閱讀策略非常重要。

一、個(gè)性化閱讀概述

個(gè)性化閱讀特指順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀需求，在閱讀教學(xué)中代入學(xué)生的個(gè)性思維發(fā)展，教師對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)悟課本知識(shí)，和作者產(chǎn)生情感共鳴，以此獲得閱讀體驗(yàn)。個(gè)性化閱讀具有以下三個(gè)特點(diǎn)。

第一，自主性。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，會(huì)代入學(xué)生的思維和個(gè)性特點(diǎn)，因此，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中會(huì)自行控制自身的理念和行為，并且要積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，在閱讀中體會(huì)到情感價(jià)值和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，所以，自主性是個(gè)性化閱讀最明顯的特點(diǎn)。

第二，批判性。學(xué)生因思維特點(diǎn)、生活環(huán)境、個(gè)性發(fā)展不同，在個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)中對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)存在差異，可能會(huì)出現(xiàn)思維和觀點(diǎn)上的碰撞。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立批判思維，站在不同角度去理解文本內(nèi)容，幫助學(xué)生分析問(wèn)題，這樣不但可以樹(shù)立學(xué)生正確的閱讀理念，而且對(duì)引發(fā)學(xué)生思維、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維有實(shí)際意義。

第三，創(chuàng)新性。個(gè)性化閱讀打破了傳統(tǒng)教學(xué)方式的約束，讓學(xué)生更加深入地閱讀知識(shí)，體會(huì)作者中心思想，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，為學(xué)生設(shè)置閱讀情境，來(lái)豐富學(xué)生的想象力。

二、初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）閱讀分析不透徹

一直以來(lái)，初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀都存在閱讀理解不深入的問(wèn)題，教師單純關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、中心思想、作者表達(dá)的情感等，即使是閱讀理解鑒賞，也只是評(píng)估課文的思想和作者表達(dá)技巧等，導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀存在非常明顯的程式化現(xiàn)象，教師關(guān)注閱讀文本知識(shí)和內(nèi)容的講解，只局限在只言片語(yǔ)的分析，也影響了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。個(gè)性化閱讀應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，應(yīng)讓學(xué)生自由地感悟優(yōu)美、感人的文章。然而，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，很多教師未關(guān)注學(xué)生的主體地位，將課文知識(shí)通過(guò)單純講解傳授給學(xué)生，讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，這讓整個(gè)課堂氛圍變得壓抑。

（二）閱讀教學(xué)方法不完善

教師在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，應(yīng)用的閱讀教學(xué)方法背離了學(xué)生的需求，很多教師沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的想法，單純講解和“填鴨式”教學(xué)是其采取的主要教學(xué)方式。同時(shí)，不少教師認(rèn)為課文表達(dá)的情感是永恒不變的，如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，教師認(rèn)為作者表達(dá)的情感即贊揚(yáng)了愚公堅(jiān)韌不拔的精神，很多學(xué)生提出了自己的疑問(wèn)，如愚公是搬家好還是移山好？教師針對(duì)學(xué)生的此類(lèi)疑惑卻不以為意。又如，在《岳陽(yáng)樓記》的教學(xué)中，有的教師會(huì)告知學(xué)生“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是本課文的主旨，教師在授課期間會(huì)要求學(xué)生參照此標(biāo)準(zhǔn)答案去學(xué)習(xí)，針對(duì)學(xué)生提出的想法并未進(jìn)行關(guān)注。很多學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)化解讀的引導(dǎo)下，自身閱讀思維也變得非常單一，閱讀活動(dòng)變得靜態(tài)和封閉。

（三）閱讀評(píng)價(jià)單一、封閉

教師受到應(yīng)試教育理念的影響，在教學(xué)中過(guò)于關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，卻未關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、創(chuàng)造能力和思維的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。因此，在閱讀教學(xué)中，教師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“題海”訓(xùn)練，為了應(yīng)付考試，會(huì)讓學(xué)生做較多的閱讀試題。久而久之，教師也會(huì)被考試所影響，考試考什么，教師就教什么，教學(xué)模式僵化且單一，不但影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)，也會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的鑒賞，無(wú)法了解作者想要表達(dá)的真情實(shí)感。在閱讀期間，學(xué)生僅會(huì)單一地分析課文段落，無(wú)法調(diào)動(dòng)個(gè)性化思維去學(xué)習(xí)。此時(shí)的閱讀教學(xué)失去了生命的活力，也沒(méi)有了個(gè)性思維的火花。有效的教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征，塑造學(xué)生的自我人格，讓學(xué)生懂得如何扮演未來(lái)社會(huì)的角色，在推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，讓學(xué)生肩負(fù)起傳遞人類(lèi)文明的責(zé)任。因此，教師要響應(yīng)教育部門(mén)的號(hào)召，改革自身的傳統(tǒng)教學(xué)思想，并在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)落實(shí)力度。

（四）教師缺乏理論儲(chǔ)備和教育素養(yǎng)

現(xiàn)如今信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，知識(shí)也越來(lái)越多元，在互聯(lián)網(wǎng)不斷普及的背景下發(fā)生了變化。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，各種各樣的知識(shí)以信息流的方式不斷傳遞，學(xué)生可以在多個(gè)渠道了解知識(shí)，不少語(yǔ)文教師受到教學(xué)壓力、生活壓力以及信息技術(shù)不斷發(fā)展等因素的影響，沒(méi)有時(shí)間和精力進(jìn)行“充電”，更無(wú)從談起教師素養(yǎng)的提升了。很多教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)不到素質(zhì)教育的需求，也會(huì)影響課堂的教育效果，還有一些綜合能力不強(qiáng)的教師，在個(gè)性化閱讀教學(xué)開(kāi)展中畏手畏腳，不敢將課堂交給學(xué)生，他們擔(dān)心學(xué)生掌控不了課堂，導(dǎo)致課堂陷入混亂。教師的這種想法存在誤區(qū)，這是教師未能透徹理解素質(zhì)教學(xué)主旨的表現(xiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，教師閱讀教學(xué)手段單一缺乏全面的理論儲(chǔ)備、自身教學(xué)素養(yǎng)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，這些因素影響了初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的實(shí)施。

三、初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)個(gè)性化閱讀的教學(xué)課堂

首先，要感悟文本情感，并做好充分的閱讀工作，教師要為學(xué)生提供充足閱讀的時(shí)間，要懂得“讀為先，教為次”，很多閱讀教學(xué)實(shí)施效果不佳也和沒(méi)有充分閱讀有直接關(guān)系。教師要關(guān)注學(xué)生的需求，重視學(xué)生的閱讀思維，改變教師“一言堂”的問(wèn)題，讓學(xué)生就文本知識(shí)充分閱讀，了解作者表達(dá)的情感，此種閱讀教學(xué)能將學(xué)生的主動(dòng)性激發(fā)出來(lái)，也能讓學(xué)生以讀悟義。教師在學(xué)生閱讀期間要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)朗讀、復(fù)述以及略讀。比如，在初中語(yǔ)文《土地的誓言》的教學(xué)中，教師為讓學(xué)生充分地理解課本知識(shí)，可以設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，面對(duì)廣闊的關(guān)東原野，心中懷著怎樣的情感？（2）文中“紅熟的漿液”指的是什么？（3）“找尋天空中北方的大熊，在它金色的光線下，乃是我的家鄉(xiāng)?！边@句話表達(dá)了作者怎樣的情感？（4）課文抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)怎樣的情感？并在閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感悟。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題不但能訓(xùn)練學(xué)生的概述和閱讀能力，同時(shí)也能讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，并在閱讀中思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)文本情感有了更深層次的感悟。

其次，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍。語(yǔ)文教學(xué)要以情感為媒介，教師單一、枯燥的教學(xué)方法無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，這種冰冷的說(shuō)教式教學(xué)也無(wú)法渲染課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，教師要懂得以情激情，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境。比如，在教學(xué)《我愛(ài)這土地》中，教師為渲染課堂氛圍，可以在上課前為學(xué)生播放《黃河大合唱》音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，也能集中學(xué)生注意力，讓學(xué)生接下來(lái)的閱讀學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

（二）于現(xiàn)實(shí)生活和獨(dú)立感悟中構(gòu)筑個(gè)性化閱讀教學(xué)模式

語(yǔ)文課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活存在密切的關(guān)聯(lián)，教師要善于發(fā)掘生活要素，并將其融入課堂，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。教師也要盡最大可能將學(xué)生的內(nèi)心情感激發(fā)出來(lái)，在此種閱讀模式下讓學(xué)生形成獨(dú)具一格的閱讀風(fēng)格。

比如，在初中語(yǔ)文《背影》的教學(xué)中，教師可以演講的方式，讓學(xué)生演講自身親歷的具有典型意義的事件，教師可提出問(wèn)題“在你們心中，父親是怎樣的人？”學(xué)生紛紛回答“嚴(yán)肅、慈愛(ài)、溫和”，教師結(jié)合學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生感受不一樣的“父愛(ài)”。在閱讀之前，教師可要求學(xué)生以“幾次眼淚”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀時(shí)探究其意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀潛力。

同時(shí)，學(xué)生個(gè)性思維、生活環(huán)境都存在差異，所以學(xué)生閱讀風(fēng)格和對(duì)知識(shí)的見(jiàn)解也會(huì)不同，語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)展開(kāi)時(shí)，要尊重學(xué)生的差異、關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，來(lái)實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)對(duì)策，教師可以利用教學(xué)平臺(tái)培育學(xué)生求真求實(shí)、自主學(xué)習(xí)的能力，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化思維。

比如，在《秋天的懷念》的教學(xué)中，教師可以提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，如“作者在刻畫(huà)人物方面應(yīng)用了哪些細(xì)節(jié)？”“文章表達(dá)了怎樣的情感？”“在閱讀文章后得到了什么樣的啟示？”學(xué)生結(jié)合自身對(duì)文章的理解，開(kāi)始思考問(wèn)題，并發(fā)散自身的思維，同時(shí)，學(xué)生在彼此探討的過(guò)程中，也能發(fā)揮他們的個(gè)性化特征，讓整個(gè)課堂變得生動(dòng)和諧。

（三）教師以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

初中生可以通過(guò)閱讀增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解外面的世界，全面提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而個(gè)性化閱讀也能讓學(xué)生對(duì)文字更加敏感，起到陶冶學(xué)生情操、開(kāi)闊學(xué)生視野的作用。因此，教師要以身作則，發(fā)揮自身的示范作用，轉(zhuǎn)變自身角色，要由以往的課堂主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者，讓學(xué)生可以更加自主地閱讀和學(xué)習(xí)，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)閱讀，要求學(xué)生上講臺(tái)講成語(yǔ)故事。為活躍氛圍，教師可要求其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，通過(guò)此種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的興趣。同時(shí)，教師在教學(xué)中要逐步滲透?jìng)€(gè)性化閱讀的思想。

比如，在《紀(jì)念白求恩》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主地閱讀和理解課文，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，向?qū)W生介紹作者的生活背景以及寫(xiě)作特征，并讓學(xué)生掌握對(duì)應(yīng)的閱讀技巧，在此期間，教師要布置以下問(wèn)題：“課文是如何分段的？”“在白求恩同志的精神刻畫(huà)上，作者采取了怎樣的手法？”“身為祖國(guó)的希望和社會(huì)主義接班人，我們應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和生活？”教師要求學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，并理解各段落的中心思想。學(xué)生在思索問(wèn)題過(guò)程中，不但能感受到白求恩的共產(chǎn)主義精神，也能聯(lián)系現(xiàn)今的生活，從而珍惜當(dāng)前的幸福生活。同時(shí)，學(xué)生也能掌握作者的寫(xiě)作技巧，對(duì)提升自身的閱讀質(zhì)量有現(xiàn)實(shí)意義。

此外，教師也要為學(xué)生提供閱讀活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以拓展學(xué)生的閱讀量。如教師可以在每周選擇一節(jié)課程來(lái)開(kāi)展閱讀拓展活動(dòng)，可引導(dǎo)學(xué)生將課外名著帶到課堂上，和伙伴們交流閱讀。教師也可以要求學(xué)生在閱讀過(guò)后上臺(tái)講述對(duì)名著的感悟，通過(guò)此種方式循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生新的感悟。同時(shí)，在閱讀拓展活動(dòng)中，學(xué)生之間的交流和閱讀也能提高其合作和語(yǔ)言表達(dá)能力，符合素質(zhì)教育理念下培育全面發(fā)展人才的目標(biāo)。

（四）重視閱讀心靈解讀

閱讀活動(dòng)需要閱讀者結(jié)合自身經(jīng)歷、情感要素去深入解讀文本。在此解讀過(guò)程中，心靈解讀至關(guān)重要，從心靈視角去分析文本知識(shí)，深入文本內(nèi)部，基于課文人物角度體會(huì)作者表達(dá)的情感。因此，教師在閱讀教學(xué)中要關(guān)注心靈解讀，讓學(xué)生深層次地對(duì)文本情感加以體會(huì)。

第一，組織情節(jié)。以初中語(yǔ)文《老王》為例，教師要明確主題，即人在特定環(huán)境下的作為，整個(gè)教學(xué)方法都要以老王的心靈視角為主，去感受老王所處的生活環(huán)境以及經(jīng)歷的事件。教師在鋪墊完情節(jié)后，可以引導(dǎo)學(xué)生以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言去概述各情節(jié)的中心思想，如老王生活的艱辛、老王親情孤苦、老王身心痛楚以及老王人性之善，教師引導(dǎo)學(xué)生以老王為第一視角，并改寫(xiě)上述情節(jié)，教師和學(xué)生共同探討，對(duì)上述情節(jié)重新作出概述，即老王生活非常艱辛但是人性善良、老王用善良體察善良、作者懷念老王。學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，分析并篩選出有效的閱讀材料，在此過(guò)程中也能鍛煉學(xué)生搜集和處理信息的能力。

第二，教師提出問(wèn)題：“如果你是老王，你要怎樣做才能收獲幸福？”以第一人稱來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)老王的心路歷程。這類(lèi)問(wèn)題帶有引導(dǎo)性，能讓學(xué)生順著教師的思路，結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感來(lái)深層次地解讀文本內(nèi)容。

第三，解讀心靈世界。在此期間教師可以采取心靈換位的方式，將文本主人公和學(xué)生本人進(jìn)行心靈上的換位，讓學(xué)生充當(dāng)文本主人公身份去經(jīng)歷情感歷程，從而真切地體會(huì)課文表達(dá)的情感內(nèi)涵，而學(xué)生在閱讀過(guò)程中通過(guò)心靈身份的互換，能對(duì)比彼此不同的心靈處境，在透徹解讀文本的同時(shí)，也能加深對(duì)情感的體驗(yàn)程度。教師要求學(xué)生基于心理角度審視文本主人公以及作者想要表達(dá)的情感，為了保障文本角色和學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)心靈溝通。在課后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生老王為視角，寫(xiě)出老王幾十年生活的內(nèi)心獨(dú)白，從情感角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育，來(lái)提升個(gè)性化閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

綜上所述，在初中語(yǔ)文課堂中，教師要重視學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中實(shí)施以人為本的原則，給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)自由度，在踐行素質(zhì)教學(xué)理念基礎(chǔ)上改革閱讀模式，創(chuàng)新閱讀途徑，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，教師也要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，在生活和教學(xué)中充實(shí)自己、完善自己，以此提高初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的教學(xué)質(zhì)量。

（作者單位：福建省永春文明中學(xué)）

編輯：張俐麗