“三個(gè)務(wù)必”推進(jìn)黨的自我革命的價(jià)值意蘊(yùn)

蔡娟 瞿冬云

摘? ?要：習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中既鮮明提出“三個(gè)務(wù)必”，又明確強(qiáng)調(diào)黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上?！叭齻€(gè)務(wù)必”是黨的自我革命的內(nèi)在要求，自我革命是“三個(gè)務(wù)必”的重要體現(xiàn)。首先，不忘初心、牢記使命是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的內(nèi)生動(dòng)力。為人民謀幸福的初心是黨的自我革命的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，為中華民族謀復(fù)興的使命是黨的自我革命的支撐點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，也是黨勇于自我革命的動(dòng)力之基。其次，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的本質(zhì)要求。始終保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的精神標(biāo)識(shí)。最后，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的銳利武器。敢于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的思想方法，善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的制勝法寶。牢記“三個(gè)務(wù)必”，勇于自我革命，激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的高度警醒和戰(zhàn)略自覺(jué)，引領(lǐng)和保障中國(guó)式現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；中國(guó)共產(chǎn)黨；自我革命

中圖分類(lèi)號(hào)：D262.6? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-9170（2023）02-0010-07

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中鮮明提出“三個(gè)務(wù)必”，即“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”[1]1-2。同時(shí)又明確要求：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上?！盵1]64在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)地提出“三個(gè)務(wù)必”，并突出強(qiáng)調(diào)“自我革命”這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，充分體現(xiàn)了我們黨永遠(yuǎn)保持趕考的清醒和堅(jiān)定?！叭齻€(gè)務(wù)必”是黨的自我革命的內(nèi)在要求，自我革命是“三個(gè)務(wù)必”的重要體現(xiàn)，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。牢記“三個(gè)務(wù)必”，勇于自我革命，激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的高度警醒和戰(zhàn)略自覺(jué)，引領(lǐng)和保障中國(guó)式現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、不忘初心、牢記使命是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的內(nèi)生動(dòng)力

初心是指做某件事的最初衷，是最純粹、最本真的狀態(tài)?！皠?wù)必不忘記初心、牢記使命”是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的方向指引、價(jià)值準(zhǔn)則和實(shí)踐準(zhǔn)繩。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵之際應(yīng)運(yùn)而生，并歷經(jīng)百年風(fēng)霜雪雨和大浪淘沙，從小到大，由弱變強(qiáng)，源于“是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中”[2]。有了對(duì)初心使命的執(zhí)著堅(jiān)定，就有了勇于自我革命的頑強(qiáng)意志。百年黨史充分證明，“中國(guó)共產(chǎn)黨保持長(zhǎng)盛不衰的最大特色是以‘不忘初心、牢記使命為永恒課題展開(kāi)自我革命，不斷煉就‘刀刃向內(nèi)的自覺(jué)和勇氣”[3]。堅(jiān)守初心，踐行使命成為中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的不竭動(dòng)力。

第一，為人民謀幸福的初心是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的動(dòng)力之源。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政理念，堅(jiān)持“打江山、守江山，守的是人民的心”的真摯情懷，把人民的利益和幸福擺在至高無(wú)上的地位，時(shí)刻做到急群眾所急，想群眾所想，辦群眾所需，體現(xiàn)了心系人民，為民謀福祉這一中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒不變的初心，增強(qiáng)了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。從一定意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命與堅(jiān)持自我革命是相伴相隨的。廣大黨員干部不僅樹(shù)立為人民謀幸福的宗旨情懷，而且努力改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓自己成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味、心靈高尚的人。自我革命已經(jīng)“滲透進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨骨子里，成為了與黨血肉相融的一種本能，成為黨保持使命自覺(jué)的一種自覺(jué)存在狀態(tài)”[4]。這是因?yàn)樽鳛槭姑驼h，中國(guó)共產(chǎn)黨在踐行為人民謀幸福的過(guò)程中不摻雜任何私心，始終將以人民為中心視為自己的根本立場(chǎng)和價(jià)值指向，奠定了勇于自我革命的思想基礎(chǔ)和情感力量，并在自我革命的前提下義無(wú)反顧地植根人民、服務(wù)人民。這就是習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我們黨沒(méi)有任何自己特殊的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。正因?yàn)闊o(wú)私，才能本著徹底的唯物主義精神經(jīng)常檢視自身、常思己過(guò)?！盵5]也只有中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民立場(chǎng)審檢自我，真正有資格、有勇氣、有底氣直面自身問(wèn)題，不斷革除與人民利益相背離的頑瘴痼疾。

中國(guó)共產(chǎn)黨人只有踐行為人民謀幸福的初心，并深深植根于人民群眾的豐富生動(dòng)實(shí)踐，才能激發(fā)起自我革命的動(dòng)力源泉。這是因?yàn)椤爸袊?guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[6]。人民群眾豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量，只有緊緊扎根于人民，把人民當(dāng)作我們黨發(fā)展壯大的“源”和“本”，才能推進(jìn)黨的自我革命。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，從人民群眾最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，全面深化教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房等領(lǐng)域改革，統(tǒng)籌做好各項(xiàng)民生工作，實(shí)實(shí)在在集中解決好群眾反映強(qiáng)烈、損害群眾切身利益的突出問(wèn)題，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，最大程度地激發(fā)了人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情，而且最有效地激發(fā)黨員干部在密切聯(lián)系群眾的實(shí)踐中增強(qiáng)自我革命的意識(shí)和能力，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，為新時(shí)代縱深推進(jìn)黨的自我革命注入了強(qiáng)大動(dòng)力。在第二個(gè)百年新征程上，唯有堅(jiān)守為人民謀幸福的初心，始終與人民群眾站在一起，打成一片，才能避免脫離群眾的危險(xiǎn)。歷史已經(jīng)充分證明，民心是最大的政治，為人民服務(wù)是人心政治的根本?！拔覀凕h的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！盵7]只有踐行初心，最大程度地激發(fā)自我革命的源動(dòng)力，才能不斷開(kāi)創(chuàng)自我革命的新境界。

第二，為中華民族謀復(fù)興的使命是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的支撐點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的動(dòng)力之基。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始，就義無(wú)反顧地擎起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大旗。歷經(jīng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所遇到的種種苦難和磨礪挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持民族復(fù)興目標(biāo)不動(dòng)搖，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命、 社會(huì)主義革命和建設(shè)、 改革開(kāi)放的偉大成就。“一個(gè)政黨最難的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊?！盵5]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事。黨帶領(lǐng)中國(guó)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)，完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這些成就的取得彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，也凸顯了黨始終堅(jiān)持自我革命的內(nèi)在力量。中國(guó)共產(chǎn)黨既要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷超越自我，跳出治亂興衰歷史周期率，又要為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而鍛造一個(gè)強(qiáng)大的馬克思主義政黨。今天，我們黨更需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)自我革命精神，一如既往地敢于正視自身發(fā)展中存在的問(wèn)題，要堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持思想建黨與制度治黨協(xié)同并舉，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、扎牢制度之籠、形成監(jiān)督合力；堅(jiān)持組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)同向同行，著力解決組織不純、作風(fēng)不純、紀(jì)律渙散等突出問(wèn)題，形成和發(fā)展風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)；健全黨的自我革命的實(shí)現(xiàn)機(jī)制和保障機(jī)制，堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，進(jìn)行最徹底的自我革命，“始終保持趕考的清醒，始終成為復(fù)興大道上最堅(jiān)強(qiáng)的主心骨，確保復(fù)興偉業(yè)是正確方向”[8]。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上凝聚起自我革命的磅礴力量。

二、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的本質(zhì)要求

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是“兩個(gè)務(wù)必”精神內(nèi)核的傳承與弘揚(yáng)，是我們黨對(duì)治亂興衰歷史周期率的深入思考和對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深刻總結(jié)，既突出了我們黨要始終堅(jiān)守的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，又明確了奮斗過(guò)程中應(yīng)該保持的優(yōu)秀品格與優(yōu)良作風(fēng)?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，要求新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人筑牢思想防線，永葆奮斗精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人一脈相承的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和勇于自我革命的優(yōu)良品格，也是黨在新時(shí)代戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的重要政治保證。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)已經(jīng)擘畫(huà)，在新的趕考路上，我們面臨的“考場(chǎng)”越來(lái)越大，“考卷”越來(lái)越多，“考題”越來(lái)越難，“考試”要求越來(lái)越高，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是迎接各種“考試”、推進(jìn)黨的自我革命的實(shí)踐品格。

第一，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的政治本色。70多年前，在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上基于對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的深刻分析，諄諄告誡全黨：“奪取這個(gè)勝利，已經(jīng)是不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的氣力了；鞏固這個(gè)勝利，則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情?！盵9]1438而當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)有人懷疑中國(guó)共產(chǎn)黨的能力，有人希望中國(guó)失敗，“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)”[9]1438。毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到，我們雖然奪取了政權(quán)，但仍然有得而復(fù)失的危險(xiǎn)，因此，他意味深長(zhǎng)地提出，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[9]1438-1439。中國(guó)共產(chǎn)黨從西柏坡出發(fā)“進(jìn)京趕考”，開(kāi)啟了建設(shè)新中國(guó)的歷史征程。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族前途和命運(yùn)的思考，首先是對(duì)黨自身前途和命運(yùn)的考量?！斑@種基于‘進(jìn)京趕考的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而發(fā)自中共領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)心深處的危機(jī)警醒意識(shí)，一直激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，一方面始終樹(shù)立高度的居安思危意識(shí)，不得懈怠，不得蛻化變質(zhì)，另一方面始終保持刀刃向內(nèi)的自我革命氣概，不斷清除自身肌體上的雜質(zhì)和毒瘤?！盵10]自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨青春永駐的重要法寶，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的承繼，這是我們黨永遠(yuǎn)不變的黨魂。新時(shí)代務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎和保持高度的歷史清醒，就是要深刻認(rèn)識(shí)到我們正處在一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的緊要關(guān)頭，一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的關(guān)鍵時(shí)刻。要清醒認(rèn)識(shí)到新征程上既會(huì)有許多前所未有的良好機(jī)遇和發(fā)展條件，又要面臨不少難以想象的艱難困苦和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。2013 年 7 月，習(xí)近平總書(shū)記就指出：“我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考遠(yuǎn)未結(jié)束?！盵11]中國(guó)共產(chǎn)黨必須深刻認(rèn)識(shí)面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，充分認(rèn)識(shí)面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性、挑戰(zhàn)性和嚴(yán)峻性，始終把各種考驗(yàn)與危險(xiǎn)的交織作為自我革命的動(dòng)力源，在成績(jī)面前不驕傲，在困難面前不退縮；既不好大喜功，也不文過(guò)飾非；既不驕傲自大，也不貪圖享樂(lè)；常懷律己之心，常思貪欲之害，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持自省意識(shí)，增強(qiáng)警醒自覺(jué)。黨的二十大既明確指出新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義，即中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力，中國(guó)人民煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)還存在一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題。例如，“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨，等等”[1]14。從“兩個(gè)務(wù)必”升華到“三個(gè)務(wù)必”，不變的是一脈相承的高度思想清醒和歷史自覺(jué)，升華的是更高標(biāo)準(zhǔn)的政治要求和思想品德?！叭齻€(gè)務(wù)必”強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎，鮮明昭示了新征程上黨推進(jìn)自我革命必須賡續(xù)和弘揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，謹(jǐn)防驕傲自滿、安逸懈怠，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，善于未雨綢繆，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題，時(shí)刻保持大黨獨(dú)有的意志品質(zhì)。在保持歷史清醒中主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任，在深化自我革命中贏得歷史主動(dòng)。

第二，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的精神標(biāo)識(shí)。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和純潔性的精神滋養(yǎng)，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革各項(xiàng)事業(yè)以星星之火到燎原之勢(shì)的思想基石，也是衡量黨和人民事業(yè)興衰成敗的重要因素。一百多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，奪取了新民主主義革命偉大勝利；自力更生、頑強(qiáng)奮斗，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就；自信自立、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就。歷史充分證明，一個(gè)用艱苦奮斗精神作支撐的民族，才是自立自強(qiáng)的；一個(gè)用艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，才會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)用艱苦奮斗精神作支撐的政黨，必定是興旺發(fā)達(dá)的。

艱苦奮斗不僅僅是一種作風(fēng)、一種精神，同時(shí)還是中國(guó)共產(chǎn)黨的特殊品格。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗成就偉業(yè)的。中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，新征程上依然布滿各種荊棘。習(xí)近平總書(shū)記要求：“全黨必須堅(jiān)定信心、銳意進(jìn)取，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，主動(dòng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)?！盵1]28艱苦奮斗體現(xiàn)了我們黨面向未來(lái)的巨大創(chuàng)造力，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。在新時(shí)代新征程上，我們要深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)任務(wù)不是“躺平”就能“躺贏”的，必須以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，穩(wěn)扎穩(wěn)打完成各項(xiàng)任務(wù)，朝著既定目標(biāo)篤定前行。2022 年 10 月，習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)指出：“全黨同志要大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，無(wú)論我們將來(lái)物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟，腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，集中精力辦好自己的事情，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。”[12]要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的實(shí)干精神，自覺(jué)躬身干事，勇于擔(dān)當(dāng)作為，錘煉“咬定青山不放松”的堅(jiān)毅品格，綿綿用力，知重負(fù)重，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)充盈我們黨自強(qiáng)不息的偉大意志品質(zhì)。趕考路上決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，更不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂(lè)而忘憂，不斷錘煉我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)韌不拔排除千難萬(wàn)險(xiǎn)的頑強(qiáng)意志。同時(shí)，要以艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)和豐富黨的自我革命的偉大樂(lè)章。隨著經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，人民生活向高品質(zhì)提檔，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)容易在一些黨員干部中被淡忘，因此，要發(fā)揚(yáng)自警自省的批判精神，在艱苦奮斗中密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)抵御腐朽思想侵蝕的能力。要始終堅(jiān)持以嚴(yán)的基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，重點(diǎn)糾治形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在自我凈化中筑牢信仰之魂，在自我完善中服務(wù)人民群眾，在自我革新中淬煉黨性修養(yǎng)，在自我提高中深扎理想之根，在自我革命中確保紅色江山永不變色、紅色政權(quán)根基永固。

三、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的銳利武器

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的深刻洞察。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，是我們黨鮮明的政治品格。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)與自我革命密切相連、相得益彰，斗爭(zhēng)是自我革命的實(shí)踐形式，只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)方能徹底自我革命；自我革命是敢于斗爭(zhēng)的根本前提，勇于自我革命才能贏得斗爭(zhēng)勝利。

第一，敢于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的思想方法。敢于斗爭(zhēng)就是要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，這是黨員干部真理在腦、公心在胸、正義在手、正氣在身的重要體現(xiàn)。百年黨史就是一部敢于斗爭(zhēng)史，黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中求生存、謀發(fā)展、贏勝利，中國(guó)革命、建設(shè)和改革所取得的一切成就都是不懈斗爭(zhēng)的結(jié)果。當(dāng)然，黨在不同歷史階段面臨的歷史任務(wù)不同，斗爭(zhēng)內(nèi)容和形式也千差萬(wàn)別，呈現(xiàn)出階段性特征，但又展現(xiàn)出勇于自我革命這一共同特性和精神品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)?！盵9]80敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格，新時(shí)代以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，涵蓋的領(lǐng)域極其廣泛，涉及的矛盾和問(wèn)題十分尖銳，觸及利益格局的調(diào)整非常深刻，突破體制機(jī)制的障礙異常復(fù)雜，攻堅(jiān)克難的任務(wù)格外艱巨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)精神，在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作上自信自強(qiáng)、穩(wěn)步推進(jìn)，在維護(hù)國(guó)家核心利益上態(tài)度堅(jiān)決、寸步不讓?zhuān)貏e是在自我革命上堅(jiān)如磐石、堅(jiān)定不移。保持旺盛革命斗志是馬克思主義政黨固有的理論品格和實(shí)踐要求，敢于斗爭(zhēng)是一種精神，最需要無(wú)私的品格和無(wú)畏的勇氣，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民的根本利益挺身而出，展現(xiàn)的是心底無(wú)私、胸懷坦蕩的高貴品質(zhì)。敢于斗爭(zhēng)是一種責(zé)任，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，直面任何艱難險(xiǎn)阻，用奉獻(xiàn)和犧牲書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)為民愛(ài)民的生動(dòng)答卷。敢于斗爭(zhēng)是一種自律，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)清除思想灰塵，確保在誘惑面前不動(dòng)搖、在挫折面前不迷失方向、迷失自我。敢于斗爭(zhēng)是一種格局，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)的大德，自覺(jué)在斗爭(zhēng)中錘煉自己的大局觀，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，以富有前瞻性的斗爭(zhēng)意識(shí)和不屈不撓的斗爭(zhēng)意志，劈波斬浪、闖關(guān)奪隘，義無(wú)反顧地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，對(duì)黨治國(guó)理政考驗(yàn)之嚴(yán)峻前所未有。新征程上我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，因此，“既不能有不愿斗的‘軟骨癥，也不能患不敢斗的‘恐懼癥，更不能犯天下太平不用斗的‘妄想癥”[13]。全黨必須保持旺盛革命斗志這一馬克思主義政黨固有的實(shí)踐要求，堅(jiān)守我們黨與生俱來(lái)的鮮明風(fēng)骨品格，注重在重大斗爭(zhēng)中磨礪成長(zhǎng)。敢于斗爭(zhēng)鍛造黨堅(jiān)韌不拔的意志、無(wú)私無(wú)畏的勇氣、不怕?tīng)奚木?、百折不撓的品質(zhì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的銳利武器；在斗爭(zhēng)中增強(qiáng)自我革命精神，就是要在大是大非面前敢于亮劍，面對(duì)尖銳激烈的矛盾敢于迎難而上，面對(duì)萬(wàn)重艱難險(xiǎn)阻敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清，始終做到自身過(guò)硬，永葆黨的青春活力，確保黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁、人民的主心骨。以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。

第二，善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的制勝法寶。善于斗爭(zhēng)就是要講究斗爭(zhēng)策略，增強(qiáng)善作善成斗爭(zhēng)本領(lǐng)。如何把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，下好“先手棋”，打好“主動(dòng)仗”，以強(qiáng)大的斗爭(zhēng)能力實(shí)現(xiàn)自我革命？習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)干部斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強(qiáng)防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，做到平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)?！盵1]66-67今天黨所要實(shí)現(xiàn)的斗爭(zhēng)目標(biāo)和實(shí)際斗爭(zhēng)能力之間仍存在著一定張力。對(duì)此，全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有危機(jī)意識(shí)，通過(guò)各種途徑養(yǎng)成過(guò)硬的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。斗爭(zhēng)本領(lǐng)的增強(qiáng)，既要依靠自身努力，又要靠組織培養(yǎng)。要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練和實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，真正掌握斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提高斗爭(zhēng)藝術(shù)，把握斗爭(zhēng)規(guī)律，取得斗爭(zhēng)勝利。一是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。理論上清醒，才會(huì)政治上堅(jiān)定，才有斗爭(zhēng)意志的堅(jiān)決和斗爭(zhēng)策略的科學(xué)。要學(xué)深悟透做實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的一系列重要論述，深刻領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升斗爭(zhēng)能力。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，在激烈的斗爭(zhēng)中確保政治上立得住、思想上不迷惘、實(shí)踐中走得穩(wěn)。二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，“開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就要把掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，從黨的孜孜為民史、艱苦奮斗史、自身建設(shè)史中汲取智慧與力量”[14]，感悟一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年征程中頑強(qiáng)拼搏、敢于斗爭(zhēng)的精神品格，汲取他們善于斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)。要做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，既改造客觀世界又改造主觀世界，這是一個(gè)極其艱難又必須經(jīng)歷的自我革命過(guò)程。

第三，要積極投身于斗爭(zhēng)實(shí)踐中。理論學(xué)習(xí)的目的歸根結(jié)底是為了解決實(shí)際問(wèn)題，只有在重大斗爭(zhēng)的實(shí)踐中真刀真槍地磨礪，在實(shí)際斗爭(zhēng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，練就善于斗爭(zhēng)的本領(lǐng)。斗爭(zhēng)實(shí)踐的領(lǐng)域涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方方面面，善于斗爭(zhēng)的首要前提是不斷推進(jìn)黨的自我革命，要時(shí)刻注意自警自省，以刮骨療毒的毅力，堅(jiān)決同形形色色弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，從而著力將黨鍛造成政治堅(jiān)定、思想統(tǒng)一、組織嚴(yán)密、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、懲惡揚(yáng)善的先進(jìn)政黨。善于斗爭(zhēng)就是要善于運(yùn)用斗爭(zhēng)藝術(shù)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一?！盵15]這就需要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，要堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析法制定斗爭(zhēng)策略，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，依據(jù)斗爭(zhēng)形勢(shì)和任務(wù)，科學(xué)合理選擇斗爭(zhēng)方式。要緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面持續(xù)不斷地進(jìn)行斗爭(zhēng)。反腐敗是輸不起也決不能輸?shù)亩窢?zhēng)，是最徹底的自我革命，反腐敗斗爭(zhēng)是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵任務(wù)，是具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)持有案必查、有腐必懲，堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，從根本上破除阻礙黨跳出治亂興衰歷史周期率的腐敗“藩籬”，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病原體，取得反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利并持續(xù)全面鞏固，在斗爭(zhēng)中增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的志氣、骨氣、底氣，增強(qiáng)不信邪、不怕鬼、不怕壓的豪氣。黨的二十大報(bào)告指出：“只要存在腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭(zhēng)就一刻不能停，必須永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)?！盵1]69新征程上，必須將反腐敗這個(gè)最徹底的自我革命進(jìn)行到底，時(shí)刻準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味，譜寫(xiě)反腐敗斗爭(zhēng)新的篇章。

“三個(gè)務(wù)必”充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)自身建設(shè)的時(shí)代要求，深刻揭示了我們黨勇于自我革命的開(kāi)闊襟懷和優(yōu)良品格。以“三個(gè)務(wù)必”為指引，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，不斷開(kāi)辟黨的自我革命新境界，跳出治亂興衰歷史周期率。一個(gè)以“三個(gè)務(wù)必”為遵循推進(jìn)自我革命的馬克思主義政黨，必將無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。

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責(zé)任編校? ?陳? ?瑤

Value Implications of the “Three Imperatives” in Promoting

Self-Revolution of the Chinese Communist Party

CAI Juan，QU Dongyun（School of Marxism，Nantong University，Nantong 226019，Jiangsu，China）

Abstract： In the report of the 20th National Congress of the Communist Party of China，Xi Jinping clearly proposed the “Three Imperatives”，emphasizing that the Partys self-revolution is an ongoing process.The “Three Imperatives” are inherent requirements for the Partys self-revolution，which is a significant manifestation of the “Three Imperatives”.Firstly，never forgetting the Partys original aspiration and founding mission is a fundamental force propelling the Chinese Communist Partys self-revolution.The original intention of seeking happiness for the people serves as the starting point and cornerstone of the Partys self-revolution.The mission of seeking rejuvenation for the Chinese nation supports and nurtures Partys self-revolution，and provides a source of power for it.Secondly，maintaining modesty，prudence，and a hard-working spirit is an essential requirement for the Party in promoting self-revolution.Upholding the noble tradition of being modest and prudent reflects the Partys political character in its self-revolution.Similarly，preserving the fine quality of working diligently is a spiritual symbol of the Party as it promotes self-revolution.Thirdly，having the courage and ability to carry on our fight is a potent tool for the Chinese Communist Party to promote self-revolution.Having the courage to carry on our fight is the ideological approach of the Party in promoting self-revolution，while having the ability to fight effectively is the key to success in this self-revolution.Bearing in mind the “Three Imperatives” and having the courage for self-revolution inspire Chinese Communists to maintain a high level of alertness and strategic consciousness.This helps in addressing unique issues that arise within this large Party while we are guiding and ensuring steady progress towards the long-term goals of Chinas path to modernization.

Key words： “Three Imperatives”； Communist Party of China； self-revolution