推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的行動指南

曲青山

習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話（以下簡稱開班式上的重要講話），是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，是黨的中國式現(xiàn)代化創(chuàng)新理論的集大成之作，是對黨的二十大精神的權(quán)威闡釋和深化拓展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)一步指明了方向、提供了根本遵循。

我們黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，并完善這一戰(zhàn)略提出了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過全黨全國各族人民的奮發(fā)努力，在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的時間節(jié)點(diǎn)，我們完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，勝利地實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在，全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程。新時代新征程的關(guān)鍵詞、核心語是“現(xiàn)代化”“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”。這也是中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。面對實(shí)踐提出的新問題，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，審時度勢，對中國現(xiàn)代化問題進(jìn)行了深入研究和深邃思考，在回顧世界歷史和總結(jié)我國現(xiàn)代化歷程，特別是在總結(jié)新時代實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，提出了中國式現(xiàn)代化的重大命題。黨的二十大報(bào)告在擘畫新時代新征程的宏偉藍(lán)圖時，概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，這是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化理論是黨的二十大報(bào)告的—個重點(diǎn)，也是—個亮點(diǎn)，是我們學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神必須深刻領(lǐng)會和全面把握的一個重要內(nèi)容。

黨的二十大報(bào)告在闡述中國式現(xiàn)代化時，著重強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的五個方面的中國特色、九個方面的本質(zhì)要求和必須牢牢把握的五個重大原則。中國式現(xiàn)代化的中國特色：“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！敝袊浆F(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！北仨毨卫伟盐盏闹卮笤瓌t是：“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神?！币陨蟽?nèi)容是黨的二十大報(bào)告對中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的高度提煉和概括，深刻回答了中國式現(xiàn)代化“是什么”“干什么”“怎樣干”等重大理論和實(shí)踐問題，是對黨的現(xiàn)代化實(shí)踐的全面總結(jié)，是對黨的現(xiàn)代化理論的系統(tǒng)歸納，是對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新和豐富發(fā)展。

習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話，專題論述了中國式現(xiàn)代化問題，深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題，對黨的二十大報(bào)告的論述進(jìn)行了深化、拓展、升華。所闡述的六個問題相互聯(lián)系、相互貫通、相互支撐，構(gòu)成一個完整的理論體系，是對中國式現(xiàn)代化理論的極大豐富和發(fā)展，把我們黨對中國式現(xiàn)代化的認(rèn)識提升到一個新高度，譜寫了黨的中國式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新的新篇章。講話對我們正確理解中國式現(xiàn)代化，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神具有重要意義。

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索和實(shí)踐的重大成果的重要論斷

習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第一個問題是，中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索和實(shí)踐的重大成果。這個重要論斷深刻回答了中國式現(xiàn)代化是怎樣得來的問題。黨的二十大報(bào)告對這個問題進(jìn)行了簡明的論述、扼要的回答。報(bào)告提出，中國式現(xiàn)代化是“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化”。習(xí)近平總書記的重要講話，以宏大的歷史視角，以大歷史觀、唯物史觀、正確黨史觀，從五千多年的中華文明講起，講到中國近代史的洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命，講到中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)中國特色社會主義進(jìn)入新時代。中國式現(xiàn)代化是接續(xù)推進(jìn)的，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的。歷史表明，中國式現(xiàn)代化從馬克思主義中走來，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中走來，從新時代的偉大實(shí)踐中走來。毛澤東同志曾說過，“不講歷史就講不出道理”“講歷史才能說服人”“看歷史，就會看到前途”。習(xí)近平總書記從歷史中闡述中國式現(xiàn)代化，得出了令人信服的結(jié)論。

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化的重要論斷

習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第二個問題是，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。這個重要論斷深刻回答了中國式現(xiàn)代化的根本屬性問題。這是最大、最關(guān)鍵、最核心的問題。黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。”報(bào)告中規(guī)定的中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求的九句話，第—句話就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的必須牢牢把握的五個重大原則的第—個原則，就是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。之所以反復(fù)重申和強(qiáng)調(diào)這個問題，就是因?yàn)橹袊慕F(xiàn)代史表明，中國式現(xiàn)代化必須由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，也只能由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，而不能由別的什么政黨和政治力量來領(lǐng)導(dǎo)。黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張決定了中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“這是對中國式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。習(xí)近平總書記的重要講話，從黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動力、黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量四個方面，深刻論述了這個問題。這個問題是我們在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中第一和頭等重要的問題。須臾不可忘記，必須時刻銘記。

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)，民族復(fù)興的康莊大道的重要論斷

習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第三個問題是，中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。這個重要論斷深刻回答了中國式現(xiàn)代化的中國特色問題。特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含了特殊性，任何事物都是特殊性與普遍性的統(tǒng)一。一個國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國情不同，現(xiàn)代化途徑也會不同。實(shí)踐證明，—個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。黨的二十大報(bào)告概括了中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平總書記的重要講話，對中國式現(xiàn)代化的五個方面的中國特色，從強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興康莊大道的角度進(jìn)行了進(jìn)—步的論述。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的顯著特征；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的突出特征。由此，我們可以得出結(jié)論，中國式現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。我們必須堅(jiān)持道不變、志不改，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著這條康莊大道走下去。

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)的重要論斷

習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第四個問題是，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這個重要論斷深刻回答了中國式現(xiàn)代化對世界和人類所作的重大貢獻(xiàn)問題。黨的二十大報(bào)告在論述中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求時提出了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，給出了中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的性質(zhì)判斷。它的內(nèi)涵和外延是什么？也就是說如何給它—個科學(xué)的定義？習(xí)近平總書記的重要講話回答了這個問題，這是迄今為止，我們黨第一次對中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出的最新、最完整、最權(quán)威的表述。這就是“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)具有什么樣的世界意義？中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式，是對西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越，為廣大發(fā)展中國家提供了全新選擇，為人類的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。我們要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，增強(qiáng)為人類作出更大貢獻(xiàn)的使命感、責(zé)任感。

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好若千重大關(guān)系的重要論斷

習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第五個問題是，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系。這個重要論斷深刻回答了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的方法論問題。要過河必須先解決好“橋”和“船”。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系。習(xí)近平總書記的重要講話提出了需要正確處理好的六對重大關(guān)系，即頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系、戰(zhàn)略與策略的關(guān)系、守正與創(chuàng)新的關(guān)系、效率與公平的關(guān)系、活力與秩序的關(guān)系、自立自強(qiáng)與對外開放的關(guān)系。這是在提出推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須牢牢把握好五個重大原則之后，第一次提出了需要正確處理好六對重大關(guān)系，對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化“怎么千”的問題，提供了科學(xué)的思想方法和工作方法，具有極強(qiáng)的政治性、戰(zhàn)略性、思想性、指導(dǎo)性、針對性和可操作性。我們要成功推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須在實(shí)踐中正確處理好這一系列重大關(guān)系。

深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭的重要論斷

習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第六個問題是，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭。這個重要論斷深刻回答了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的策略和手段問題。黨的二十大報(bào)告在論述推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須牢牢把握的五個重大原則時，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。對這個問題，在黨的二十大報(bào)告的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記的重要講話叉從三個方面全面展開論述，這就是要保持戰(zhàn)略清醒，對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)；要保持戰(zhàn)略自信，增強(qiáng)斗爭的底氣；要保持戰(zhàn)略主動，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略主動，三個戰(zhàn)略環(huán)環(huán)相扣，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，形成—個有機(jī)統(tǒng)一的整體，最終到達(dá)通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地的境界和高度。歷史反復(fù)證明，以斗爭求安全則安全存，以軟弱退讓求安全則安全：亡；以斗爭謀發(fā)展則發(fā)展興，以軟弱退讓謀發(fā)展則發(fā)展衰。這是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭的依據(jù)所在、原因所在、道理所在。新時代新征程，我們必須“明知山有虎，偏向虎山行”，義無反顧地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。在斗爭中，經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干。勝利的信念是打出來的，新天地是在斗爭中開辟出來的。