唱會·唱好·唱活

張小路 萬敏

小學(xué)民歌教學(xué)不僅是涵養(yǎng)學(xué)生音樂審美的有效途徑，還是助推音樂文化傳承的重要手段。小學(xué)民歌教學(xué)是一個層層遞進、逐步深入的過程，要求學(xué)生不僅要唱會民歌，還應(yīng)唱好民歌，更要唱活民歌，只有如此才能夠振興中華音樂文化。筆者將圍繞“唱會民歌—唱好民歌—唱活民歌”的邏輯結(jié)構(gòu)展開教學(xué)設(shè)計，旨在完成文化認(rèn)同的教學(xué)目標(biāo)、彰顯民歌藝術(shù)的審美追求、承載文化傳承的歷史使命。

一、唱會民歌：完成文化認(rèn)同的教學(xué)目標(biāo)

1. 尋根——在民歌學(xué)習(xí)中喚醒學(xué)生的身份認(rèn)同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要從小抓起，通過對大多數(shù)民間音樂的愛好者進行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，其熱愛的來源多是受到孩童時期的兒歌與童謠影響。因此，在小學(xué)階段，就需要培養(yǎng)小學(xué)生對于中國傳統(tǒng)民歌的熱愛，進行民歌啟蒙教育，通過組織小學(xué)生學(xué)唱民歌，舉行小學(xué)生民歌比賽等方式，讓小學(xué)生一方面能夠了解與喜歡民歌，另一方面通過民歌的學(xué)習(xí)讓小學(xué)生對我國不同地域傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)禮儀有進一步的認(rèn)識，從而增強小學(xué)生對于國家與民族的認(rèn)同感、歸屬感與自豪感，樹立正確的價值觀。所以，小學(xué)音樂教師在進行民歌音樂教學(xué)的過程中，并不只是讓小學(xué)生簡單地學(xué)會唱民歌，而是要讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌的過程中去了解民歌背后所蘊含的情感、傳統(tǒng)文化與魅力。

2. 濡化——在民歌教學(xué)中強化學(xué)生的文化認(rèn)同

在小學(xué)民歌教學(xué)的過程中，可以通過“濡化”的方式，讓教師和小學(xué)生學(xué)習(xí)民歌文化，進行民歌傳承，實現(xiàn)民族文化的縱向傳播。在小學(xué)民歌教學(xué)的過程中，通過組織小學(xué)生學(xué)習(xí)民歌，讓小學(xué)生對民歌中所蘊含的民俗、文化、情感、慶典以及生活方式有更加全面的認(rèn)識，能夠凈化小學(xué)生的心靈，促進小學(xué)生情感的表達(dá)及理解，從小建立對中華民族文化的認(rèn)同感。

以《太陽出來喜洋洋》這首民歌教學(xué)為例，該民歌誕生于四川，旋律高亢，將勞動人民上山勞作的畫面惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，并充分展現(xiàn)了勞動人民的樂觀精神和對未來生活的向往。在實際民歌教學(xué)的過程中，可以這樣制訂教學(xué)目標(biāo)：

（1）激發(fā)學(xué)生對于民歌學(xué)習(xí)和探索的興趣，通過學(xué)習(xí)《太陽出來喜洋洋》，讓小學(xué)生能夠?qū)λ拇ň坝^的魅力有初步的了解。

（2）組織學(xué)生飽含情感地演唱《太陽出來喜洋洋》，并激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。通過小組合作的方式完成歌曲的演唱表演，讓小學(xué)生的團隊合作、民歌演唱、創(chuàng)新表達(dá)能力得以提升。

（3）通過《太陽出來喜洋洋》的學(xué)習(xí)，讓小學(xué)生能夠進一步了解民歌背后所蘊含的文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪感與認(rèn)同感。

3.自覺——在民歌教學(xué)中升華學(xué)生的精神認(rèn)同

通過對民族音樂的尋根與濡化之后，要引導(dǎo)小學(xué)生自覺地去學(xué)習(xí)民歌文化，升華小學(xué)生的精神認(rèn)同。民歌不僅是歌曲的一種展現(xiàn)形式，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。民歌歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，不僅是無數(shù)勞動人民與藝術(shù)家智慧的結(jié)晶，更是在千錘百煉后衍生出來的經(jīng)典文化。

因此，在進行小學(xué)生音樂教育的過程中，要培養(yǎng)小學(xué)生對于民族音樂的熱愛之情，不斷學(xué)習(xí)與積累民族音樂語言與文化，逐步建立起民族音樂的思維方式。這樣不僅能夠使小學(xué)生的愛國情感與民族意識得以激發(fā)與強化，而且也能為民族音樂在新時代的傳承與發(fā)揚奠定良好的基礎(chǔ)。中國實現(xiàn)偉大復(fù)興，成為世界強國不僅僅需要有力的經(jīng)濟支撐，更重要的是需要文化的積淀，成為文化強國，離不開國人的民族認(rèn)同感。

二、唱好民歌：彰顯民歌藝術(shù)的審美追求

1. 唱腔：掌握民歌學(xué)習(xí)基本功

民歌在經(jīng)過數(shù)千年的傳承與發(fā)展后，衍生出豐富多樣的唱腔。在進行小學(xué)民歌教學(xué)的過程中，主要采用以下四種唱腔。

（1）上下滑唱腔。民歌的上下滑唱腔是指在唱歌時，將音調(diào)上升或下降，形成連續(xù)的音程跳躍，以表達(dá)情感和感受的一種唱法。其是在自然語音的基礎(chǔ)上演化而來的，因此它的音程跳躍有規(guī)律和層次，一般來說，音調(diào)上升也叫作“上揚”，音調(diào)下降也叫作“下掉”，其間的音程跳躍通常是以一個固定的幅度來進行的。

（2）快慢唱腔。快慢唱腔各有特點，適合表達(dá)不同的情感和主題，唱法也略有不同?？斐皇且环N唱腔快速、音樂節(jié)奏感強烈的唱法，快唱腔通常比較歡快、高亢，適合表現(xiàn)快樂、熱情的情感。慢唱腔則是指唱腔的速度較慢，音樂節(jié)奏感較弱，通常比較抒情、悠閑，適合表現(xiàn)深情、思念的情感。

（3）強弱唱腔。強弱唱腔的特點是通過聲音的強度和音色的變化，產(chǎn)生起伏和層次感，表達(dá)歌曲的情感、形象和節(jié)奏。其中強唱腔通過加重發(fā)音或發(fā)聲來強調(diào)表現(xiàn)力，從而加大歌曲的情感力度，既可以表現(xiàn)激情洋溢的情感，也可以通過強烈的節(jié)奏感營造強烈的音樂氛圍；弱唱腔通常被用來表現(xiàn)歌曲中一些柔和、委婉、思念等細(xì)膩的情感，增強歌曲的情感層次和細(xì)節(jié)。一般會使用輕柔的發(fā)聲方式，并在發(fā)聲的過程中注意音調(diào)和音素的準(zhǔn)確性，從而表現(xiàn)出歌曲中細(xì)膩的情感。

（4）長短唱腔。長唱腔和短唱腔也是民歌的兩種主要唱腔方式，在節(jié)奏、音樂形態(tài)、情感表達(dá)等方面都有不同。長唱腔的唱腔時長一般較長且多為長句子，音樂形式多樣，旋律柔和、優(yōu)美，節(jié)拍較為緩慢，音調(diào)多變，表達(dá)情感深沉，通常通過聲音的起伏和變化來表現(xiàn)多重情感內(nèi)涵，內(nèi)容常為古老的傳說、故事等，具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史意義。短唱腔的唱腔時長相對較短，節(jié)奏明快、音樂形式多變，聲音明亮、生動，通常采用短語式的旋律，配以明快的節(jié)奏和抒情的表達(dá)方式，更加簡潔、直接地表達(dá)情感，具有時代性和現(xiàn)代性。

2. 唱味：領(lǐng)略民歌的藝術(shù)魅力

（1）拼音朗讀法。我國幅員遼闊，共有23個省，5個自治區(qū)、4個直轄市以及2個特別行政區(qū)，各個省市基本都擁有著自己獨特的方言，在創(chuàng)作民歌時往往是以方言的形式來呈現(xiàn)，這也是我國民歌旋律與風(fēng)格多樣化的主要原因之一。在進行小學(xué)民歌教學(xué)時，部分學(xué)生對于方言難以理解，通過拼音朗讀法能夠有效解決這一問題，助力小學(xué)生更好地去完成民歌的學(xué)習(xí)與歌唱。在拼音朗讀法實際教學(xué)與練習(xí)中，要讓小學(xué)生準(zhǔn)確地唱出拼音中的每一個音素，做到咬字清晰、字腹連貫圓潤、字尾圓融干凈，從而實現(xiàn)民歌聲、韻、調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（2）方言節(jié)奏化。在小學(xué)生熟練掌握拼音朗讀法之后，可以采用“方言節(jié)奏化”的教學(xué)方式，讓小學(xué)生進一步掌握民歌的節(jié)奏，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的民歌節(jié)奏感和語氣感。

以《楊柳青》這一民歌課程教學(xué)為例，小學(xué)生在剛開始接觸該民歌時，對于其中的一些方言歌詞以及獨特旋律難以有效了解，因此，教師可以借助多媒體設(shè)備，通過圖片、視頻以及文字，讓小學(xué)生對于江蘇揚州地區(qū)的人物性格以及花紅柳綠的風(fēng)土環(huán)境有基礎(chǔ)的了解，從而更好地去理解民歌中的曲調(diào)特點。通過這樣多元化的教學(xué)方式，不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也能降低學(xué)生對于江蘇揚州民歌曲調(diào)的理解難度，從而更好地學(xué)習(xí)與接受。隨后，教師再組織學(xué)生分別用江蘇揚州方言和普通話來演唱這首歌曲，讓學(xué)生通過親身感知，對民歌的特點與風(fēng)格有進一步的認(rèn)知。

3.唱意：觸及民歌的意蘊靈魂

表達(dá)民歌的意蘊和靈魂需要深入了解其背景和內(nèi)涵，每一首民歌都有其獨特的背景和故事，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。因此，要想讓學(xué)生能夠充分表達(dá)出民歌的意蘊與靈魂，需要深入了解其源頭，了解這首歌背后的歷史、地域以及陳述的故事，同時，還要理解這首歌曲所表達(dá)的主題情感，從而更好地完成情感的融入與演唱。

在進行小學(xué)民歌的教學(xué)過程中，不僅要向?qū)W生傳遞民歌中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)民歌的意蘊與靈魂。在實際教學(xué)時，教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生了解民歌背后的歷史故事、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、地域特色、人文性格以及傳統(tǒng)慶典等各方面內(nèi)容，從而讓小學(xué)生的音樂文化審美能力得以提升，更好地去發(fā)現(xiàn)民歌中所蘊含的文化底蘊與價值。

三、唱活民歌：承載文化傳承的歷史使命

1. 在學(xué)校教學(xué)與民間體驗中實現(xiàn)文化傳承

中華民歌歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)數(shù)千年，不僅是中國民間音樂的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，體現(xiàn)了中國人民的智慧和美學(xué)情感，想要真正理解與領(lǐng)悟民歌文化的內(nèi)涵與神韻，需要對原汁原味的民歌傳承有充分的了解。因此，在進行小學(xué)民歌教學(xué)的過程中，不能一味地依賴學(xué)校與課堂，而是要真正深入民間，積極“請進來，走出去”，實現(xiàn)民間與學(xué)校的有效結(jié)合，更好地將民歌傳承與發(fā)揚下去。

“請進來”就是指學(xué)校需要不斷挖掘民間的民歌傳承人，邀請他們走入學(xué)校，深入課堂，積極與小學(xué)生進行民歌互動，帶給學(xué)生沉浸式的民歌學(xué)習(xí)體驗；“走出去”指的是教師在進行民歌教學(xué)時，要擺脫教室與課堂的束縛，帶領(lǐng)學(xué)生深入民歌傳承地，開展教學(xué)實踐活動。例如，通過實地采訪和調(diào)查，讓學(xué)生深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳承，這些采訪可以聯(lián)系當(dāng)?shù)孛耖g藝人、長者、文化學(xué)者等，深入了解民歌的文化內(nèi)涵和背景；深入鄉(xiāng)村田野，與民歌傳承人進行實地對唱，讓學(xué)生近距離感受民歌的情感和韻律，理解歌曲蘊含的民族情感和歷史文化背景；參與民歌民俗活動，在體驗民歌文化的同時激發(fā)學(xué)生對于民歌的興趣等等。

2.在課內(nèi)與課外教學(xué)融合中推進文化轉(zhuǎn)化

課外教學(xué)是指音樂教師要在明確目的、制訂計劃以及確定實施步驟的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生走出班級、走出學(xué)校，通過多元化的實踐活動，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，完成對課內(nèi)教學(xué)的補充。例如，可以根據(jù)學(xué)生對于民歌的實際掌握情況，地方與學(xué)校聯(lián)合舉辦“小學(xué)生民歌大賽”“小學(xué)生民歌文化辯論賽”“小學(xué)生民歌合唱節(jié)”等活動，通過這一系列豐富多彩的民歌教學(xué)實踐活動，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)民歌的興趣，充分感受民歌的文化魅力，實現(xiàn)民歌文化的有效傳承與發(fā)展。除此之外，教師還可以合理利用家庭教育，為學(xué)生布置民歌學(xué)習(xí)的家庭作業(yè)，讓家長帶領(lǐng)孩子在閑暇時間走進劇場，全方位地去體驗民歌的魅力。通過這樣的親子活動，一方面能夠讓學(xué)生的眼界和視野更加開闊，有利于民歌文化的傳承與創(chuàng)新；另一方面也能讓學(xué)生深刻體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從小增強民族自豪感與自信心。

（作者單位：江蘇省宿遷市沭陽縣南湖小學(xué)）

責(zé)任編輯：莊 源