從滬劇《早春》到甬劇《柔石橋》

吳佳斯

2020年，為迎接建黨一百周年暨紀(jì)念“左聯(lián)五烈士”犧牲90周年，以及紀(jì)念文慧滬劇團(tuán)成立10周年，上海文慧滬劇團(tuán)排演了原創(chuàng)劇目《早春》，我擔(dān)綱導(dǎo)演；2022年，為慶祝黨的二十大勝利召開(kāi)，紀(jì)念柔石誕辰120周年，以及寧波甬劇團(tuán)成立70周年，編劇馬凌姍將滬劇《早春》劇本修改為甬劇《柔石橋》，仍由我導(dǎo)演此劇。作為原創(chuàng)劇目上演。兩部作品均取得了不俗的反響，成為兩家院團(tuán)的保留劇目至今仍在持續(xù)演出，我十分榮幸有此經(jīng)歷，值得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

《早春》和《柔石橋》都是為重大節(jié)點(diǎn)而選題創(chuàng)作，以“左聯(lián)五烈士”之一柔石為主人公，展現(xiàn)柔石從家鄉(xiāng)寧海出走到上海的歷程，他從一位向往光明的書(shū)生成長(zhǎng)為敢于斗爭(zhēng)的革命者，直到英勇就義。兩版劇本的文本創(chuàng)作并無(wú)根本性的差別，但是我作為導(dǎo)演，在與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和院團(tuán)的合作過(guò)程中，追求一戲一品、一戲一格、絕不重復(fù)，兩部作品的排練都是立足本劇種特色，張揚(yáng)劇團(tuán)風(fēng)格，結(jié)合演員優(yōu)勢(shì)，以現(xiàn)代審美品格全新創(chuàng)作。從滬劇《早春》到甬劇《柔石橋》，我的目的不在于將一個(gè)劇種的作品移植到另一個(gè)劇種，而是創(chuàng)作兩部風(fēng)格、審美、舞臺(tái)呈現(xiàn)都不同的大戲，來(lái)嘗試導(dǎo)演面對(duì)同樣題材進(jìn)行多樣化闡釋的可能。

相同的故事，不同的解讀

滬劇《早春》和甬劇《柔石橋》的立意出發(fā)點(diǎn)都是表現(xiàn)作家、革命家、“龍華二十四烈士”“左聯(lián)五烈士”之一柔石最后五年的人生，以他真實(shí)事跡為素材，進(jìn)行合理藝術(shù)加工，展示柔似水、堅(jiān)如石的革命文學(xué)家品格，兩個(gè)版本的故事情節(jié)、敘述方式、矛盾沖突、人物關(guān)系均一致。1927年的中國(guó)，“四一二”反革命政變爆發(fā)，在寧海小城的柔石受到很大的沖擊，目睹了當(dāng)?shù)氐牡淦蘼?xí)，深感“教書(shū)育人”的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他渴望救國(guó)卻遭到欺凌，告別妻子吳素瑛和家人來(lái)到上海，投身于更大的革命浪潮。柔石得到了魯迅先生的幫助，結(jié)識(shí)了性情直率的女作家馮鏗，共同用筆戰(zhàn)斗，加入左聯(lián)并入黨，致力于揭穿現(xiàn)實(shí)的黑暗，奔赴更光明的未來(lái)；1931年，柔石和馮鏗不幸被捕，二十四名同志在龍華警備司令部的刑場(chǎng)上壯烈犧牲，柔石的作品通過(guò)妻子吳素瑛的雙手傳播開(kāi)來(lái)，用生命化作共產(chǎn)黨成立早期一抹盎然春意。這是一部詩(shī)意風(fēng)格濃郁的作品，不以激烈的外在沖突取勝，而在于內(nèi)心蘊(yùn)藏著的豐富情感，給導(dǎo)演的創(chuàng)作留了足夠的空間，是難得的以小見(jiàn)大、舉重若輕的紅色題材。

但是我旨在將兩部作品中以現(xiàn)代意識(shí)解讀革命歷史，賦予革命歷史以現(xiàn)代審美，相同的故事傳達(dá)不同的解讀主題。滬劇是上海地方戲曲劇種，龍華是上海非常重要的紅色紀(jì)念地標(biāo)，因此《早春》是為了弘揚(yáng)龍華精神，我在創(chuàng)作中偏向展示上海的地域特色，凸顯文人情懷、烈士筋骨，給觀眾呈現(xiàn)出鮮明的滬劇風(fēng)格，講述柔石如何成為具備龍華精神的烈士。我與編劇研討，《早春》場(chǎng)景多數(shù)發(fā)生在上海，給觀眾撲面而來(lái)的海派氣質(zhì)。而甬劇《柔石橋》的主題定為追求光明的青春生命力，劇本場(chǎng)景多發(fā)生在寧波的寧海，突出柔石個(gè)人命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢⑷崾P名的由來(lái)—他家門前的柔石橋，解讀為人生之橋，生命之橋，理想之橋，濃墨重彩地呈現(xiàn)一批為理想主義出生入死的年輕人，沖破重重現(xiàn)實(shí)阻力，奔赴革命戰(zhàn)場(chǎng)。橋的一端連著鄉(xiāng)愁，另一端連著信念，給予“橋”象征意義的解讀，每個(gè)人的一生會(huì)走過(guò)無(wú)數(shù)座橋，從橋東走到橋西，收獲了許多也失去了許多，有人收獲了堅(jiān)韌毅力，有人失去了家庭生命，“橋”具備哲學(xué)意味，寓意感更強(qiáng)。

我和編劇經(jīng)過(guò)反復(fù)的構(gòu)思之后，確定了不同的劇名，從而找到了不同的主題。我理想中的現(xiàn)代紅色作品不是居高臨下地俯瞰觀眾，而是跟現(xiàn)代人走得非常近；我希望在作品中，邀請(qǐng)?jiān)?jīng)的年輕人到現(xiàn)代來(lái)講他們的故事，如此創(chuàng)作才能感動(dòng)人心，觸動(dòng)共鳴。

相同的人物，不同的創(chuàng)作

我真正了解柔石是在魯迅先生的《為了忘卻的紀(jì)念》，魯迅先生用深沉的筆觸記錄一群生機(jī)蓬勃的年輕人過(guò)早地犧牲在槍口下，給我很強(qiáng)的沖擊力。面對(duì)同一個(gè)柔石，我進(jìn)行了不同的創(chuàng)作。

首先，滬劇《早春》的導(dǎo)演手法偏向于寫實(shí)，而甬劇《柔石橋》則偏向于寫意。但是任何一部戲曲需要虛實(shí)相間，因此《滬劇》的主題曲采用寫意風(fēng)格，“燕啊燕，飛上天，天門關(guān)，飛過(guò)灣。灣頭白，飛過(guò)陌，麥頭搖，飛過(guò)橋”，用燕兒的隱喻含蓄地指代早春的意象，燕兒從哪里來(lái)，飛到哪里去，引發(fā)觀眾很多聯(lián)想?yún)s不具體說(shuō)明。而《柔石橋》的主題曲采用寫實(shí)風(fēng)格，“小小一座柔石橋，咫尺之間百丈遙。幾度走過(guò)幾度回，難別難離亦難拋。橋，橋，橋，見(jiàn)證風(fēng)和雨，承載悲和笑。橋，橋，橋，望斷天涯好，奮身向明朝”，相對(duì)直接地點(diǎn)出橋的主題意象，指明整部劇的圍繞柔石橋展開(kāi)?！皹颉币隇橥ㄏ蚶硐氲目部赖缆?，因此劇中夸大“三人過(guò)橋”段落在劇情起承轉(zhuǎn)合中的作用，其份量重于《早春》，圍繞橋，我讓一批年輕人吶喊著“橋、橋、橋”來(lái)表演，增強(qiáng)唱詞、情感、動(dòng)作、氣質(zhì)?！对绱骸烽_(kāi)場(chǎng)的一群演員，塑造群像，成為畫(huà)面，說(shuō)明柔石和馮鏗是“龍華二十四烈士”之一，用中彈場(chǎng)面渲染革命者犧牲的壯烈?！度崾瘶颉返拈_(kāi)場(chǎng)也有一群年輕人，他們把青春活力和群像力量無(wú)限擴(kuò)大，我有儀式感地編排10個(gè)群演，他們有青春勃發(fā)的一面，有彷徨的一面，實(shí)則是各個(gè)層面的柔石，代表著當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)知識(shí)分子面臨的處境，柔石的詩(shī)歌《戰(zhàn)》讓我震撼，我讓群演們喊出“剜心也不變，砍首也不變。只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！”把震撼傳達(dá)給觀眾，表達(dá)怒吼的青春。

其次，根據(jù)不同年齡、性格的演員，為他們量身創(chuàng)作角色，圍繞柔石、馮鏗、吳素瑛、盧大川這四位主角配角和人物關(guān)系，我根據(jù)演員生發(fā)出不同的導(dǎo)演手法。滬劇《早春》作為當(dāng)年上海戲劇院團(tuán)新創(chuàng)的第一部建黨百年作品，從選題到孵化均有創(chuàng)新理念，柔石犧牲時(shí)年僅29歲，是一個(gè)熱血青年，而滬劇《早春》的柔石扮演者已年過(guò)半百，表演成熟穩(wěn)重，唱腔占有優(yōu)勢(shì)，與生俱來(lái)帶有老上海知識(shí)分子風(fēng)度，因此我對(duì)滬劇版柔石的塑造傾向于沉穩(wěn)健談，尤其是第三場(chǎng)，柔石在上海開(kāi)闊了眼界，為人處事彬彬有禮。甬劇《柔石橋》的柔石扮演者30歲，性格活潑，我開(kāi)掘柔石作為年輕人的頑皮感、可愛(ài)感，同樣是第三場(chǎng)，柔石在上海接受了新思想，于是打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，他是一位令人敬仰烈士，但我更相信他是一位喜歡奔跑、令人親近的新青年。挖掘不同演員表現(xiàn)的柔石人物內(nèi)核，讓演員擁有兼顧個(gè)人特征和人物特征的能力。由于疫情原因，《柔石橋》的創(chuàng)作排練相對(duì)艱辛漫長(zhǎng)，起初選用的飾演吳素瑛和馮鏗的演員，與她們塑造的角色氣質(zhì)不符，反而符合彼此的角色，我排了3天戲之后更加確認(rèn)自己的想法，雖然時(shí)間緊張，但是堅(jiān)持把她們的角色互換過(guò)來(lái)，我相信起初的艱難必然換來(lái)未來(lái)的順利，演出效果證明這樣做是對(duì)的。

再次，滬劇的唱腔本身具有濃厚韻味，特別是“賦子板”善于大段敘事和抒情，而甬劇沒(méi)有“賦子板”，也沒(méi)有如此長(zhǎng)的唱腔，因此《柔石橋》增加了唱段的長(zhǎng)度，借鑒滬劇、越劇等形成更鮮明的甬劇唱腔特色，與此同時(shí)增加動(dòng)勢(shì)感—由內(nèi)出發(fā)的一種行為動(dòng)力。同樣的柔石在審判臺(tái)前的大段核心唱段，滬劇版堅(jiān)守寫實(shí)，通過(guò)演員的唱腔讓觀眾被柔石的演講所震撼，而甬劇版相對(duì)寫意，更多展示柔石韌勁和青春活力，還要凸顯演員個(gè)人表演能力，活用審判臺(tái)，更為戲劇化，讓演員推著它在舞臺(tái)的左右前后來(lái)回滑動(dòng)，突破了傳統(tǒng)戲曲演員在舞臺(tái)上一唱到底的規(guī)則，張揚(yáng)演員的氣質(zhì)，符合戲劇情境，更能傳達(dá)柔石不畏權(quán)勢(shì)、敢于反抗的力量。

相同的題材，不同的呈現(xiàn)

在具體的排練演出中，我給人物塑造豐富的細(xì)節(jié)以求真實(shí)可信。

甬劇《柔石橋》，我讓馮鏗戴著一條圍巾，到第六場(chǎng)吳素瑛探監(jiān)時(shí)聽(tīng)到馮鏗喚她一聲“姐姐”，心里升起油然的感動(dòng)，馮鏗雖然受了重刑，卻把唯一一條溫暖的圍巾送給了吳素瑛。圍巾代表信念的傳承，象征吳素瑛也接受了柔石和馮鏗的理想，這是《早春》中沒(méi)有的細(xì)節(jié)。同樣塑造善良堅(jiān)韌的小腳女人吳素瑛，滬劇《早春》的吳素瑛扮演者善于用聲音感動(dòng)觀眾，身段表演突出小心翼翼和老實(shí)誠(chéng)懇，甬劇《柔石橋》的吳素瑛演員年齡較小，我設(shè)計(jì)這位吳素瑛溫柔體貼，對(duì)丈夫的一切話都感興趣，雖然不一定聽(tīng)懂，但是她努力去交流。最后一場(chǎng)，當(dāng)丈夫去世后，她把丈夫的書(shū)分發(fā)給大家，表現(xiàn)出小女子的大豪情。同樣作為柔石領(lǐng)路人的盧大川，滬劇版的盧大川演員老成穩(wěn)重，一副正氣凜然的氣勢(shì)，不怒而自威，甬劇版的盧大川扮演者瀟灑率真，因此我給他設(shè)計(jì)一個(gè)口風(fēng)琴，當(dāng)盧大川犧牲后，立刻進(jìn)入寫意畫(huà)面，吹起口風(fēng)琴來(lái)，淡然告別，卻催人淚下，我對(duì)他的定位是很有藝術(shù)修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人，從不喊大口號(hào)，對(duì)生死坦然處之，這就是現(xiàn)代意識(shí)的融入，細(xì)節(jié)決定成敗。

劇本為演出提供了豐富的“空的空間”，孕育了極大的情感能量，情感是人物表演的手段，需要導(dǎo)演引導(dǎo)進(jìn)而賦予演員。如甬劇《柔石橋》第四場(chǎng)，柔石在追馮鏗時(shí)滑了一跤，高度近視的他找不到眼鏡，只能焦急地摸索，這是細(xì)致地刻畫(huà)人物而非丑化人物。再如第五場(chǎng)，柔石撿到盧大川的槍，在混亂中跌了一個(gè)跟頭，不知道該如何拿槍，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)拿過(guò)這樣分量的東西，害怕走火，十分緊張，觀眾都覺(jué)得很真實(shí)。當(dāng)柔石親眼目睹了盧大川被殺，隨著一聲槍響，他愣住了，我讓演員進(jìn)行體驗(yàn)式的表演，沒(méi)有任何鑼鼓和聲音，演員只做身段動(dòng)作，走入人物內(nèi)心深處，柔石想到自己還要完成任務(wù)，渾身顫抖，甚至咬著手上的肉，直到攤坐在地上，這位書(shū)生沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)血腥場(chǎng)面，不是拿槍的戰(zhàn)士，而是拿筆的戰(zhàn)士—柔石被稱為“筆鋒戰(zhàn)士”，我要求演員體驗(yàn)飽滿的情感之后精準(zhǔn)表演。

第三場(chǎng)是《早春》和《柔石橋》的情節(jié)高潮，柔石、馮鏗、吳素瑛在風(fēng)雨中跑過(guò)了柔石橋，馮鏗義無(wú)反顧地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，柔石既想跟馮鏗一起去，又放不下多病的母親，陷入激烈的內(nèi)心掙扎，吳素瑛追在后面給柔石送傘。雨中相互追逐的劇情，容易讓觀眾產(chǎn)生歧義，因此我給三位演員編排了合理的身段，柔石追馮鏗不是追她這個(gè)人，而是追求新世界，吳素瑛追柔石，不僅僅是為了追丈夫，潛意識(shí)里想跟丈夫一起走，柔石很向往去上海做大事，但是對(duì)母親、孩子、妻子有牽掛、顧慮、膽怯，因此破繭成蝶后能產(chǎn)生無(wú)窮大的爆發(fā)力。這一場(chǎng)的編排，我讓演員的追和跑點(diǎn)到為止，更多的是三人都往前走，三人一會(huì)兒分開(kāi)，一會(huì)兒聚攏，借鑒傳統(tǒng)戲的背靠背表演技巧，讓觀眾去解讀他們內(nèi)心的追求。甬劇版柔石扮演者身段基本功很扎實(shí)，甬劇本身就擅長(zhǎng)借鑒京劇、越劇、婺劇的表演規(guī)范，但是我讓他克制地運(yùn)用身段功底，主要用跑的動(dòng)作就足夠表演柔石。但柔石的奔跑不是傳統(tǒng)戲曲《徐策跑城》的奔跑，徐策的跑實(shí)則是快走，一種壓著步子走路的程式，而我設(shè)計(jì)柔石真的在跑，滬劇版更多通過(guò)燈光來(lái)營(yíng)造人物造型和舞臺(tái)高度，而甬劇版除了重新編排身段還增加了翻身和跌坐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的程式思維與現(xiàn)代身體語(yǔ)言的融合。

滬劇《早春》的舞美設(shè)計(jì)，用莊嚴(yán)的板塊刻出24個(gè)烈士的名字，給觀眾強(qiáng)烈的沖擊感，是對(duì)視覺(jué)欣賞的美化和強(qiáng)化，傳達(dá)出一種青春的、革命的的熱情，以及許多和柔石犧牲在龍華的烈士們對(duì)自由的渴望。甬劇《柔石橋》的舞美相對(duì)寫意，舞臺(tái)背景布滿柔石的詩(shī)作，其中包括《戰(zhàn)》，將柔石真正的筆跡放大之后復(fù)刻出來(lái)，直擊觀眾心靈，感受到詩(shī)意的壯美的生命力。

滬劇《早春》作為上海市民營(yíng)院團(tuán)唯一一部入選上海市“建黨百年”“全面小康”主題首批重點(diǎn)文藝創(chuàng)作項(xiàng)目的原創(chuàng)作品，榮獲了2020年度上海市優(yōu)秀民營(yíng)院團(tuán)展演優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。甬劇《柔石橋》于2023年榮獲了第十五屆浙江省戲劇節(jié)“蘭花獎(jiǎng)·新劇目”大獎(jiǎng)，在一定程度上證明了兩部作品的藝術(shù)品質(zhì)。

一個(gè)導(dǎo)演若沒(méi)有強(qiáng)烈的表達(dá)沖動(dòng)，不可能排好戲。我非常榮幸能與柔石結(jié)緣，有機(jī)會(huì)用兩個(gè)劇種來(lái)排演他的人生，如果導(dǎo)演把一部戲原封不動(dòng)地移植成另一個(gè)劇種的作品，那么導(dǎo)演價(jià)值何在，創(chuàng)作力何在？滬劇《早春》和甬劇《柔石橋》是兩部獨(dú)立的作品，有各自的主題，這是導(dǎo)演的職責(zé)，更是導(dǎo)演對(duì)畢生事業(yè)的執(zhí)著追求。