空間敘事視閾下紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)信息設(shè)計(jì)研究

蔣嘉雯，何韶穎

空間敘事視閾下紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)信息設(shè)計(jì)研究

蔣嘉雯，何韶穎

（廣東工業(yè)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，廣州 510090）

利用數(shù)字化技術(shù)，深入挖掘與梳理地方紅色文脈，設(shè)計(jì)并構(gòu)建資源整合平臺(tái)，為信息技術(shù)時(shí)代與后疫情時(shí)代的紅色文化資源保護(hù)與傳承提供新思路。引入空間敘事理論，以革命老區(qū)潮州為例，探索基于空間敘事理論的紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)的信息設(shè)計(jì)方法；提出由“時(shí)、事、場(chǎng)、人、物”五要素組建的地區(qū)紅色敘事框架，以“信息提取–信息處理–信息呈現(xiàn)”為步驟，綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)庫(kù)、TGIS、超鏈接文本與云平臺(tái)等多元數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“立體資料庫(kù)+多媒體展示+公眾交流”三位一體的數(shù)字平臺(tái)建設(shè)。引入空間敘事理論，有助于深入挖掘紅色文化資源之間的關(guān)聯(lián)，梳理其空間敘事要素，建立敘事結(jié)構(gòu)模型，以建立紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)與傳播信息體系，為大眾提供系統(tǒng)、深入感知紅色文化的數(shù)字環(huán)境。

信息設(shè)計(jì)；數(shù)字平臺(tái)；紅色文化資源；空間敘事

信息設(shè)計(jì)，泛指一切“通過(guò)合理的方式來(lái)獲取、組織和構(gòu)建信息呈現(xiàn)的內(nèi)容與形式，從而提高信息傳遞效能”的設(shè)計(jì)行為[1-2]。現(xiàn)代信息設(shè)計(jì)已逐步延伸到數(shù)字孿生、智慧城市、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等多學(xué)科交叉的新領(lǐng)域。研究議題也擴(kuò)展到了人本社會(huì)、人與自然環(huán)境等系統(tǒng)性問題[3]，特別關(guān)注信息的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。旨在采用合理的方式提取、分析并組織數(shù)據(jù)與信息，并讓其以合適的途徑與形式傳播，幫助人們更好地理解日益復(fù)雜的數(shù)據(jù)和信息。

隨著大數(shù)據(jù)、云旅游、全景游覽與移動(dòng)LiDAR掃描等數(shù)字技術(shù)逐步走入人們的日常生活，利用數(shù)字化手段實(shí)施傳播成為歷史文化資源保護(hù)與傳承的重要途徑，具有介入少、時(shí)耗低、效率高的特點(diǎn)。黨在百年奮斗歷程中留下了大量革命舊址等紅色文化資源，是黨史學(xué)習(xí)教育與愛國(guó)主義教育的重要感知場(chǎng)所與介體。啟動(dòng)對(duì)紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)與利用的研究，充分挖掘和管理紅色文化資源蘊(yùn)含的歷史信息，創(chuàng)新紅色文化資源保護(hù)與利用手段，將有助于提高紅色文化資源在理想信念教育中的作用和感染力，并推動(dòng)紅色文化資源信息共享機(jī)制、協(xié)同攻關(guān)機(jī)制和轉(zhuǎn)化應(yīng)用機(jī)制的建立。然而國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的紅色文化數(shù)字化保護(hù)成果大多采用“立檔儲(chǔ)存”的方式，缺少對(duì)資源之間的邏輯關(guān)聯(lián)與歷史全局的分析與組織，展示深度和邏輯性都有待提升，難以生動(dòng)、系統(tǒng)地向大眾重現(xiàn)波瀾壯闊的整體革命史及個(gè)體資源在全局中的作用和地位。

本文引入空間敘事理論，深入挖掘紅色文化資源之間的關(guān)聯(lián)，梳理其空間敘事要素，建立敘事結(jié)構(gòu)模型，并以革命老區(qū)潮州為例，通過(guò)合理構(gòu)建“信息提取–信息處理–信息呈現(xiàn)”全過(guò)程，建立一套紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)與傳播信息體系，以便為大眾提供一個(gè)系統(tǒng)且深入感知紅色文化的數(shù)字環(huán)境。

1 空間敘事理論及其啟發(fā)作用

1.1 空間敘事理論

空間敘事理論源于傳統(tǒng)敘事學(xué)等人文學(xué)科的“空間轉(zhuǎn)向”，在原來(lái)時(shí)間維度主導(dǎo)的研究中引入對(duì)空間維度的思考，最早應(yīng)用于文學(xué)和影視領(lǐng)域，在20世紀(jì)80年代成為一個(gè)明確的學(xué)術(shù)概念，并逐漸擴(kuò)散至人居環(huán)境等空間研究中[4]。現(xiàn)代建筑學(xué)領(lǐng)域中的空間敘事理論主要探索空間環(huán)境和社會(huì)文化意義之間的關(guān)聯(lián)，關(guān)注“空間承載了怎樣的信息？”“應(yīng)如何理解其承載信息的架構(gòu)？”“如何進(jìn)行再表述？”等幾大問題[5]，本質(zhì)上是一種對(duì)現(xiàn)有的物質(zhì)的空間進(jìn)行解構(gòu)、分析與再創(chuàng)造的重構(gòu)過(guò)程，目的是提高使用者對(duì)空間的理解與感知。

目前，空間敘事理論在國(guó)內(nèi)外被廣泛應(yīng)用于城市故事、城市記憶的挖掘和研究。國(guó)內(nèi)城市尺度的相關(guān)研究關(guān)注城市與事件的“時(shí)空復(fù)合”關(guān)系，著重對(duì)空間和事件間的關(guān)系、模式與方法的探索[6]；陸邵明[7]團(tuán)隊(duì)提出城市文化場(chǎng)所的時(shí)空關(guān)聯(lián)性建構(gòu)，并提出“物體（Object）–空間（Space）–事件（Event）”三個(gè)空間敘事的要素軸，關(guān)注物質(zhì)空間與文化內(nèi)涵的歷時(shí)與共時(shí)整合，建立了空間敘事理論的研究范式；張楠的研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為空間敘事理論有助于“從更大跨度、更完整的時(shí)空范圍中梳理現(xiàn)存各種有形、無(wú)形歷史資源與信息間的脈絡(luò)關(guān)聯(lián)，整合碎片化空間遺產(chǎn)，挖掘依據(jù)、尋找線索”，探索了歷史城區(qū)敘事環(huán)境系統(tǒng)的量化問題[8]；何韶穎的研究團(tuán)隊(duì)則通過(guò)借鑒空間敘事理論的要素及敘事結(jié)構(gòu)的分析，探索出城鎮(zhèn)記憶場(chǎng)所的敘事表征方法，并利用GIS空間數(shù)據(jù)庫(kù)，空間句法等數(shù)字化工具進(jìn)行基于實(shí)證的量化研究，嘗試為地方歸屬感和文化認(rèn)同感提供構(gòu)建的理論基礎(chǔ)[9]?？偟膩?lái)說(shuō)，空間敘事理論為城市歷史文化空間研究提供了一種將使用者的知覺體驗(yàn)、集體記憶和場(chǎng)所的歷史信息、空間特征的關(guān)聯(lián)進(jìn)行時(shí)空耦合的研究方法。

1.2 空間敘事理論對(duì)數(shù)字平臺(tái)信息設(shè)計(jì)的啟發(fā)

從文學(xué)領(lǐng)域中對(duì)“敘事的空間”的提取和分析研究到設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科中對(duì)“空間的敘事”的挖掘與再表達(dá)研究，空間敘事理論形成了一套從信息提取、分析、處理到信息再現(xiàn)的邏輯與方法?？臻g敘事理論通過(guò)對(duì)場(chǎng)所的歷史信息、空間特征和集體記憶進(jìn)行時(shí)空耦合，再關(guān)聯(lián)使用者的知覺體驗(yàn)，來(lái)提高使用者對(duì)城市歷史文化空間的理解與感知的應(yīng)用思維，為紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)提供了新的視角和方法（見圖1）。

空間敘事系統(tǒng)主要由敘事要素與敘事結(jié)構(gòu)組成，基于空間敘事理論，紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)的信息設(shè)計(jì)全過(guò)程可以相應(yīng)轉(zhuǎn)化為以下三個(gè)步驟。

1）信息提取——梳理“紅色敘事的文本”。由于革命歷史的特殊性，現(xiàn)留存下來(lái)的紅色史料以文本資料為主，文本類文獻(xiàn)成為了最主要、也是最具原真性的紅色敘事載體，從紅色敘事文本中提取時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等敘事要素，構(gòu)建紅色敘事要素框架。

2）信息處理——分析“紅色敘事的空間”。以空間敘事理論的時(shí)空耦合思維指導(dǎo)紅色文化資源的信息處理，將紅色敘事要素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將事件“放置”于空間當(dāng)中，借助地圖疊加、GIS空間可視化分析等工具方法，挖掘資源之間更深層次的意義關(guān)聯(lián)，形成多元敘事結(jié)構(gòu)，以全方位揭示地方的“紅色文脈”。

3）信息呈現(xiàn)——指導(dǎo)“紅色敘事的空間表達(dá)”。以空間敘事理論蘊(yùn)含的敘事性思維完成數(shù)字平臺(tái)的表達(dá)設(shè)計(jì)，通過(guò)一定的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)方式，將信息重構(gòu)為具有深層次內(nèi)涵的數(shù)字化展陳內(nèi)容，使受眾可以脫離物理空間的限制，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便捷地獲取紅色文化資源的多維度信息，并建立起對(duì)紅色革命的整體認(rèn)知。

圖1 基于空間敘事理論的紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)思路轉(zhuǎn)變

2 研究案例概況

革命老區(qū)潮州，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的標(biāo)志——南昌起義之后建立的全國(guó)首個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)所在地[10]，有革命活動(dòng)開展早、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，擁有豐富而寶貴的革命文物和紅色遺址，在中國(guó)革命史中具有重要地位。近年來(lái)，潮州重視推進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)和利用工作，以加大革命遺址普查力度、開展革命遺址修繕工程、加強(qiáng)革命遺址的連片規(guī)劃以及打造紅色紀(jì)念場(chǎng)館、愛國(guó)主義教育基地等相對(duì)更偏向?qū)嶓w保護(hù)的工作為重心，同時(shí)逐步啟動(dòng)數(shù)字化保護(hù)工作。

目前潮州面向公眾開放的數(shù)字化成果主要有6項(xiàng)（見表1）；現(xiàn)有的數(shù)字資源建設(shè)側(cè)重以點(diǎn)狀的、切片的方式向大眾傳遞單一遺址的基礎(chǔ)信息（見圖2），遺址之間的關(guān)聯(lián)性未能得到充分體現(xiàn)，也暫未形成資源的集成和共享態(tài)勢(shì)，難以清晰地向大眾呈現(xiàn)潮州地區(qū)革命歷史全景。

表1 潮州紅色革命遺址數(shù)字化保護(hù)主要成果

Tab.1 Main achievements of digital protection of Chaozhou Red Revolution sites

圖2 相對(duì)獨(dú)立的各項(xiàng)數(shù)字化保護(hù)成果

本研究從信息提取、信息處理和信息呈現(xiàn)三個(gè)方面，探索基于空間敘事理論的數(shù)字平臺(tái)信息設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑，為潮州現(xiàn)有相對(duì)孤立的各處紅色革命遺址重建時(shí)空聯(lián)結(jié)，力求將建黨百年來(lái)在潮州地區(qū)涌現(xiàn)的大量紅色事件、人物、文物進(jìn)行深度的融合與再現(xiàn)。

3 紅色文化敘事信息提取

數(shù)字平臺(tái)信息設(shè)計(jì)的第一步，是提取各類紅色敘事要素，建立要素框架，這是紅色文化全景呈現(xiàn)的前提。

目前在敘事要素構(gòu)成的研究中，比較有代表性的觀點(diǎn)主要有時(shí)間敘事六要素、空間敘事設(shè)計(jì)要素與紅色文化敘事要素三種（見表2），三種觀點(diǎn)的模型雖各有側(cè)重，但其要素的概念定義之間亦存在交叉關(guān)系。

表2 代表性的要素構(gòu)成模型

Tab.2 Representative component model

在“物–場(chǎng)–事”的空間敘事要素構(gòu)成模型中，原始的人物信息被認(rèn)為是“與場(chǎng)所關(guān)聯(lián)的事件”中的一部分，歸屬于“事”要素中。而在紅色文化敘事場(chǎng)景中，代表人物及其行為是紅色文化與精神的高度體現(xiàn)，相關(guān)的紅色事件由人物主觀能動(dòng)地領(lǐng)導(dǎo)或參與發(fā)生，人物在其中主動(dòng)選取、使用甚至改造空間，成為紅色文化的“敘事主人公”，是紅色文化敘事的必要組成要素。梳理人物要素的空間“足跡”，將能有效幫助理解紅色事件等資源之間的內(nèi)在敘事關(guān)聯(lián)。結(jié)合對(duì)紅色文化資源分類的辨析與研究，本研究認(rèn)為基于空間敘事理論的紅色文化敘事應(yīng)由“時(shí)、事、場(chǎng)、人、物”五類要素組成。

1）時(shí)間要素——指革命遺址、事件等文化資源在物理世界中存在的時(shí)間標(biāo)記，是紀(jì)實(shí)敘事的必要要素。

2）事件要素——指曾在革命遺址內(nèi)發(fā)生的事件，作為空間敘事的研究主體之一，是組成空間意義的重要因素。

3）場(chǎng)所要素——泛指承載紅色事件發(fā)生的地點(diǎn)、環(huán)境、場(chǎng)所等空間描述，是紅色文化空間敘事的空間載體。

4）人物要素——指革命事跡相關(guān)人物，是串聯(lián)各個(gè)場(chǎng)所與事件的重要因素。

5）物件要素——指在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮過(guò)作用的物件，在一定程度上是“場(chǎng)”的補(bǔ)充。

4 紅色文化敘事信息處理

信息處理是構(gòu)建時(shí)空耦合敘事結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，即從歷時(shí)性、共時(shí)性兩個(gè)方面開展空間敘事要素的特征、演變與分布研究，挖掘隱藏在物質(zhì)表象背后的紅色文化信息，以形成可支撐文化價(jià)值輸出的傳遞信息。

4.1 基于空間敘事理論的信息處理要點(diǎn)

以革命遺址為代表的“場(chǎng)”要素是紅色敘事的空間載體，其時(shí)空分布軌跡是紅色活動(dòng)的空間記錄和紅色敘事行為的結(jié)果，是重要的紅色文化信息體現(xiàn)。通過(guò)定性與定量相結(jié)合的方法，對(duì)紅色敘事要素在各革命時(shí)期（時(shí)間維度）的結(jié)構(gòu)及變化進(jìn)行辨析，再通過(guò)一定的表現(xiàn)、闡釋、串聯(lián)和交互的方式，能加強(qiáng)使用者對(duì)革命遺址的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)的文化價(jià)值感知。其信息處理包括以下三個(gè)要點(diǎn)。

1）提煉敘事要素的信息特征。對(duì)革命遺址空間敘事要素實(shí)施內(nèi)容分析，更全面地認(rèn)知革命遺址在不同層面的特征和意義，總結(jié)遺址空間的典型表現(xiàn)與現(xiàn)狀問題，幫助定制更有針對(duì)性的保護(hù)利用措施與信息展示策略。

2）梳理敘事要素的信息演變。以空間為基面，感知各類敘事要素在宏觀空間中隨時(shí)間維度的分布演變與意義關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)紅色敘事要素的歷時(shí)性空間規(guī)律探究，幫助確認(rèn)地區(qū)紅色文化敘事的脈絡(luò)框架，加強(qiáng)地區(qū)紅色文化發(fā)展的總體認(rèn)知。

3）關(guān)注敘事要素的信息關(guān)聯(lián)。敘事空間是以共存性、共時(shí)性為特點(diǎn)的空間與事件并置結(jié)構(gòu)體系，需要通過(guò)關(guān)聯(lián)閱讀才能清晰地理解宏觀紅色活動(dòng)與敘事要素之間的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)與有機(jī)聯(lián)系。通過(guò)共現(xiàn)式的信息分析法，把握與理解不同類型的要素或資源間的融合性。

4.2 基于空間分析的敘事結(jié)構(gòu)構(gòu)建

地理信息系統(tǒng)（GIS）的空間可視化分析是空間敘事量化研究的標(biāo)志性工具。構(gòu)建時(shí)態(tài)地理信息系統(tǒng)（TGIS），利用地理信息數(shù)據(jù)庫(kù)的可視化空間分析功能，疊合時(shí)間變遷要素，對(duì)紅色革命遺址的空間敘事要素進(jìn)行空間分布與結(jié)構(gòu)的可視化分析，能夠直觀地觀察與提取其演變過(guò)程，通過(guò)不同時(shí)期的革命遺址分布圖像展示及比對(duì)分析，從更宏觀的角度感知和表現(xiàn)革命歷史敘事的過(guò)程。

革命遺址等紅色文化資源，是在連續(xù)的革命活動(dòng)中留下的，其在時(shí)間、人物、事件與物品屬性上往往是高度關(guān)聯(lián)的，但是由于歷經(jīng)多年的風(fēng)雨洗禮及隱蔽記錄的特性，現(xiàn)存資源在宏觀空間分布與事件關(guān)聯(lián)上經(jīng)常是被弱化甚至割裂的。在上述的敘事要素梳理中，某一地區(qū)內(nèi)同“時(shí)間”的“事、場(chǎng)、人、物”要素構(gòu)成該時(shí)期完整的紅色文化空間敘事面，并隨著時(shí)間的流動(dòng)形成敘事的演變過(guò)程，無(wú)數(shù)敘事面的串聯(lián)，構(gòu)成地區(qū)的紅色文化空間敘事集合（見圖3）。因此，紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)的敘事結(jié)構(gòu)可分為歷時(shí)性和共時(shí)性兩種。

1）歷時(shí)性敘事。即以空間為基面，以時(shí)間要素為線索，探尋某一區(qū)域的紅色事件層積，從而加深對(duì)該區(qū)域紅色歷史演變的感知。通過(guò)不同時(shí)期革命遺址分布的比對(duì)分析，可以從更宏觀的角度感知和表現(xiàn)革命歷史敘事的過(guò)程。

利用GIS空間可視化分析功能，可發(fā)現(xiàn)潮州地區(qū)革命遺址的覆蓋范圍隨著時(shí)間推移，在數(shù)量與空間分布上都出現(xiàn)“擴(kuò)張–收縮–聚集”的過(guò)程（見圖4）。在大革命時(shí)期，革命處于萌芽發(fā)育階段，該時(shí)期潮州革命遺址分布的區(qū)域性較為明顯，呈“北–西南–東南”三足鼎立之勢(shì)；土地革命時(shí)期，潮州革命遺址與上一時(shí)期有較為明顯的“承繼關(guān)系”，并在分布范圍及數(shù)量上都有明顯擴(kuò)張，說(shuō)明革命傳統(tǒng)在這些區(qū)域的承繼與傳播；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命遺址主要以游擊隊(duì)舊址及隱蔽戰(zhàn)斗據(jù)點(diǎn)等為主，數(shù)量較前一時(shí)期銳減，空間分布范圍上亦有所收縮，整體顯得均勻松散，符合這一時(shí)期“隱蔽精干，長(zhǎng)期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)”的十六字方針與政策；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，潮州革命遺址數(shù)量回升，空間分布上出現(xiàn)明顯的聚攏組團(tuán)現(xiàn)象，即以交通站和活動(dòng)舊址群為中心的“饒平縣中部”和“潮安平原”兩大組團(tuán)，顯示革命力量趨于集中。

2）共時(shí)性敘事。是以某一革命時(shí)期為研究基點(diǎn)，通過(guò)對(duì)一定空間范圍內(nèi)的紅色革命遺址空間分布結(jié)構(gòu)辨析，關(guān)注不同時(shí)期下空間場(chǎng)所與紅色事件之間的耦合關(guān)系（見圖5）。

以潮州土地革命時(shí)期的革命遺址空間分析為例，受南昌起義軍南下的鼓舞影響，潮州革命活動(dòng)活躍，遺址數(shù)量與分布范圍明顯擴(kuò)大。南昌起義軍主要活動(dòng)地點(diǎn)上饒鎮(zhèn)（茂芝會(huì)議），與周邊地區(qū)組成饒和埔詔蘇區(qū)（饒平–平和–大埔–詔安），成為潮州北部的革命新重心；中部地區(qū)開辟了鳳凰山革命根據(jù)地，連接起南北兩大革命區(qū)；東南邊沿海的饒南地區(qū)革命活動(dòng)范圍擴(kuò)大，潮州總體形成全域革命的態(tài)勢(shì)。后期革命活動(dòng)轉(zhuǎn)向隱蔽，紅色敘事場(chǎng)所的類型轉(zhuǎn)向私密性和隱蔽性更強(qiáng)的民居，并出現(xiàn)活動(dòng)包容性更強(qiáng)的其他公共建筑如商業(yè)建筑等，以掩護(hù)革命事件的進(jìn)行。

如此類推，通過(guò)解析不同條件下生成的分析圖像，可以總結(jié)紅色事件的發(fā)生規(guī)律與內(nèi)在的意義關(guān)聯(lián)?？傮w而言，潮州地區(qū)革命遺址的歷時(shí)性和共時(shí)性空間分析結(jié)果，符合革命形勢(shì)的文本描述，與各時(shí)期的革命活動(dòng)特征有明顯的呼應(yīng)關(guān)系。

圖3 空間敘事理論下的信息耦合機(jī)制

圖4 不同時(shí)期潮州地區(qū)革命事件空間分布分析

5 紅色文化敘事信息呈現(xiàn)

經(jīng)全面提取、處理潮州市156處革命遺址相關(guān)的紅色文化資源的信息內(nèi)容[12]，再對(duì)其進(jìn)行順序與結(jié)構(gòu)編排，最終開發(fā)出具有“立體資料庫(kù)+多媒體展示+公眾交流”等功能的紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)（見圖6）。

5.1 基于移動(dòng)設(shè)備與云平臺(tái)的實(shí)體交互展示

隨著數(shù)字人文觀念與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備成為公眾獲取文化資訊的重要渠道，“三微一端”成為重要的文化敘事與傳播陣地。結(jié)合革命遺址在現(xiàn)實(shí)世界中孤立存在、關(guān)聯(lián)不明顯等情況，數(shù)字信息系統(tǒng)可為其架設(shè)敘事關(guān)聯(lián)的“橋梁”，在各遺址現(xiàn)場(chǎng)提供信息入口，形成高可達(dá)性的“在場(chǎng)–在線”信息交互系統(tǒng)。

潮州紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)基于移動(dòng)設(shè)備與云平臺(tái)等載體進(jìn)行信息設(shè)計(jì)，為紅色革命遺址建立時(shí)空聯(lián)結(jié)（見圖7）。一方面，公眾在任意地方均可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訪問，脫離物理空間的限制深入了解多維度的潮州紅色文化內(nèi)涵；另一方面，通過(guò)在各遺址本體、博物館等紅色文化感知場(chǎng)所設(shè)置交互裝置、“二維碼”等便捷的數(shù)字入口，使場(chǎng)所本體與信息平臺(tái)共同組成具有“實(shí)體交互體驗(yàn)”的信息感知場(chǎng)所，公眾在觀展的同時(shí)可通過(guò)“掃碼”進(jìn)入數(shù)字?jǐn)⑹率澜?，豐富了紅色文化的體驗(yàn)形式，以創(chuàng)新的傳播方式“講好紅色故事”。

圖5 土地革命時(shí)期潮州地區(qū)革命事件空間分布分析

5.2 基于用戶主動(dòng)交互的紅色文化全景結(jié)構(gòu)展示

現(xiàn)代移動(dòng)設(shè)備具有豐富的交互潛力，空間敘事系統(tǒng)的信息設(shè)計(jì)可以充分考慮現(xiàn)代用戶的交互偏好，以設(shè)計(jì)特定結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行更高效的信息表達(dá)。針對(duì)潮州紅色文化特點(diǎn)，數(shù)字平臺(tái)以歷時(shí)性與共時(shí)性兩種空間敘事邏輯，分別設(shè)計(jì)了“潮州革命足跡”與“潮州紅色地圖”兩種紅色文化全景敘事模式，以可互動(dòng)的動(dòng)態(tài)故事地圖等直觀的交互方式進(jìn)行宏觀的紅色文化敘事展示，幫助觀眾建立全景式、概括式的地方紅色文化認(rèn)知。

1）在敘事引導(dǎo)的“潮州革命足跡”板塊中，呈現(xiàn)的信息核心是以事件為線索發(fā)生的空間歷時(shí)演變。通過(guò)對(duì)潮州紅色事件的時(shí)序整理，挑選出“潮州七日紅”、茂芝會(huì)議、左聯(lián)六杰與秘密交通線4張影響力較大的本地紅色故事名片，將其敘事內(nèi)容結(jié)合以潮州地區(qū)為重心的歷史地圖實(shí)行時(shí)空軌跡分段展示。結(jié)合全省、全國(guó)的革命史，將不在本地發(fā)生但有強(qiáng)烈前因后果聯(lián)系的南昌起義、三河壩戰(zhàn)役與秋收起義等重大革命事跡，串聯(lián)組成完整的革命史敘事互動(dòng)體驗(yàn)。用戶只需通過(guò)光標(biāo)（或觸點(diǎn)）的移動(dòng)就能觸發(fā)事件的地理行動(dòng)軌跡與詳細(xì)事件解說(shuō)，也能通過(guò)快速的移動(dòng)在事件中切換，深刻感知事件的前后連接或關(guān)系轉(zhuǎn)變。通過(guò)革命事件在本地歷史地圖上分時(shí)疊合的敘事展示，增強(qiáng)受眾對(duì)潮州紅色革命歷史的宏觀感知，把握紅色革命歷史脈絡(luò)與內(nèi)容體系，了解重大革命事件，并理解潮州革命史在全國(guó)革命史中的歷史位置與影響。

2）在空間引導(dǎo)的“潮州紅色地圖”板塊中，呈現(xiàn)的信息核心是以場(chǎng)所為依據(jù)的資源共時(shí)并置關(guān)系。通過(guò)對(duì)潮州紅色文化資源的梳理，以革命場(chǎng)所的地理位置為信息錨點(diǎn)，將調(diào)研所得的潮州市156處紅色文化場(chǎng)所放置于潮州地圖上展示，建立基于地圖的沙盤式紅色文化資源綜合展示場(chǎng)景，用戶可通過(guò)拖動(dòng)、放大、縮小地圖與拖動(dòng)時(shí)間軸、篩選時(shí)間段等操作，自由探索與感知紅色文化資源的空間分布關(guān)系。并將同一敘事場(chǎng)所關(guān)聯(lián)的事件、人物等資源放置于一個(gè)“小卡片”式的關(guān)聯(lián)信息框中，當(dāng)用戶移動(dòng)光標(biāo)（或觸點(diǎn)）至場(chǎng)所圖標(biāo)處，就可觸發(fā)“場(chǎng)所小卡片”彈出。在幫助用戶快速建立紅色革命場(chǎng)所全局感知及數(shù)量與區(qū)位分布的直觀印象的同時(shí)，以便捷的移動(dòng)觸發(fā)交互方式補(bǔ)充敘事細(xì)節(jié)。

5.3 基于超鏈接融合的紅色文化知識(shí)圖譜構(gòu)建

紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)的信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)目標(biāo)之一就是向公眾傳達(dá)紅色文化資源之間的整體性與關(guān)聯(lián)性，更好地描摹地區(qū)的“紅色文化全景”，因而采用了關(guān)聯(lián)式的敘事設(shè)計(jì)手法，以有機(jī)互聯(lián)的知識(shí)圖譜形式應(yīng)對(duì)不同興趣、目的與認(rèn)知習(xí)慣人群的感知需求，以強(qiáng)化受眾對(duì)資源之間整體關(guān)聯(lián)的認(rèn)知。平臺(tái)首先以“場(chǎng)、事、人”三類敘事要素作分類結(jié)構(gòu)展示，便于進(jìn)行搜索與管理；其次在各類資源主頁(yè)內(nèi)放置與之相關(guān)歷史線索信息框，采用最符合語(yǔ)言流程的線型結(jié)構(gòu)，展示不同類型的敘事要素之間的緊密關(guān)聯(lián)；最后利用超鏈接技術(shù)，為紅色文化資源建立可跳轉(zhuǎn)、可生長(zhǎng)的自然結(jié)構(gòu)，通過(guò)交匯節(jié)點(diǎn)將不同主題的資源建立連接，以動(dòng)態(tài)交互的形式激發(fā)觀眾的探求欲，從而讓文化資源從點(diǎn)起，通過(guò)線索了解，互相交織，串成了文化資源網(wǎng)，形成互聯(lián)互動(dòng)的信息閉環(huán)（見表3）。這種可生長(zhǎng)的知識(shí)圖譜式信息呈現(xiàn)方式，讓公眾更直觀清晰地感受和理解潮州地區(qū)的整體紅色革命歷史，也便于相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者等深度需求用戶進(jìn)行更深入的主動(dòng)感知。

圖6 潮州紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)敘事結(jié)構(gòu)與呈現(xiàn)設(shè)計(jì)

圖7 多平臺(tái)信息系統(tǒng)與革命遺址場(chǎng)所的“感知連接”

表3 紅色文化知識(shí)圖譜的信息融合機(jī)制

Tab.3 Information fusion mechanism of red cultural knowledge graph

6 結(jié)語(yǔ)

本研究基于空間敘事理論，以革命老區(qū)潮州為案例，進(jìn)行了紅色文化資源數(shù)字平臺(tái)建設(shè)的理論探索與實(shí)踐，系統(tǒng)地構(gòu)建了潮州紅色文化資源的空間敘事要素框架；利用數(shù)據(jù)庫(kù)、TGIS、超鏈接文本與云平臺(tái)等多元數(shù)字技術(shù)，從時(shí)間、場(chǎng)所、事件與人物維度建立了潮州地區(qū)現(xiàn)存革命遺址的虛擬敘事空間信息架構(gòu)，并進(jìn)行了“立體資料庫(kù)+多媒體展示+公眾交流”三位一體的數(shù)字平臺(tái)建設(shè)實(shí)踐，探索出一條紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)與利用的創(chuàng)新路徑。

該創(chuàng)新路徑未來(lái)還可在串聯(lián)大空間、大事件跨度的城市歷史文化資源等方面展開進(jìn)一步的理論研究和技術(shù)探索，利用數(shù)字虛擬空間，重構(gòu)歷史文物本體與歷史文化資源的跨時(shí)空敘事連接，整合各類文化資源，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)資源的互通互享，形成強(qiáng)大合力，提升文化傳播聲量，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力助力。

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Information Design of Red Cultural Resources Digital Platform from the Perspective of Spatial Narrative

JIANG Jia-wen, HE Shao-ying

(School of Architecture and Urban Planning, Guangdong University of Technology, Guangzhou 510090, China)

The work aims to deeply excavate and comb the local red context with the help of digital technology, design and construct a resource integration platform, so as to provide new ideas for protection and inheritance of red cultural resources in the information technology era and the post-epidemic era. With Chaozhou, an old revolutionary base, as an example,the spatial narrative theory was introduced to explore the information design method of the digital platform of red cultural resources. A regional red narrative framework composed of five elements of "Time-Event-Field-Person-Object" was proposed. With "information extraction-information processing-information presentation" as the steps, multiple digital technologies such as database, TGIS, hyperlink text and cloud platform were used comprehensively, and the three-in-one digital platform construction of "three-dimensional database & multimedia display & public communication" was put into practice. The introduction of spatial narrative theory is helpful to deeply explore the relationship among red cultural resources, sort out its spatial narrative elements, and establish a narrative structure model, so as to build a digital protection and dissemination information system for red cultural resources to provide the public with a digital environment for systematic and in-depth perception of red culture.

information design; digital platform; red cultural resources; spatial narrative

TB472

A

1001-3563(2023)14-0252-10

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.14.027

2023–02–10

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（20YJA760020）

蔣嘉雯（1996—），女，碩士，研究助理，主要研究方向?yàn)楦锩z址數(shù)字化保護(hù)與利用。

何韶穎（1972—），女，博士，教授，主要研究方向?yàn)槌青l(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)。

責(zé)任編輯：陳作