城市公共設(shè)施的生態(tài)化設(shè)計研究

孟瑞芳

城市公共設(shè)施的生態(tài)化設(shè)計研究

孟瑞芳

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215014）

探索生態(tài)化設(shè)計理念影響下的城市公共設(shè)施設(shè)計路徑。從整體性視角對城市的發(fā)展進(jìn)行展望，結(jié)合總體的城市發(fā)展現(xiàn)實背景與特點，聚焦公共設(shè)施，明確公共設(shè)施是一種城市建設(shè)中的衍生物，其發(fā)展不僅影響著城市面貌的更新，更對城市的未來發(fā)展有著不容忽視的影響。從意義和原則層面展開論述，從基本的生態(tài)化設(shè)計內(nèi)容到其為公共設(shè)施設(shè)計帶來的一些有益指導(dǎo)和思路展開細(xì)致的發(fā)展方向探索。立足自然、人文、服務(wù)等層面，就未來城市公共設(shè)施設(shè)計的生態(tài)化趨勢展開深入分析，并以照明燈具、公共座椅、垃圾桶等公共設(shè)施為研究對象，分別進(jìn)行了相關(guān)的設(shè)計暢想，探究城市公共設(shè)施的生態(tài)化發(fā)展路徑。生態(tài)化的公共設(shè)施對提升城市的整體性、宜居性、審美性有著突出作用，是促進(jìn)城市朝著健康、人文方向發(fā)展的重要內(nèi)容。

生態(tài)化設(shè)計；城市面貌；宜居性

在城市的發(fā)展過程中，各種公共設(shè)施不斷出現(xiàn)，多樣化的種類和功能更讓這些“城市家具”與城市發(fā)展緊密相連，甚至在形式多變、功能豐富的基礎(chǔ)上開始追求更高層面的發(fā)展，即設(shè)施與人、城市、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，一以概之，就是追求一種自然協(xié)調(diào)的生態(tài)化發(fā)展。事實上，對城市發(fā)展而言，公共設(shè)施這一內(nèi)在組成的生態(tài)化發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面，一是自然生態(tài)，二是文化生態(tài)，只有做到兩者的和諧共存、相互促進(jìn)，才能給公共設(shè)施甚至城市的發(fā)展帶來更多的利處，有效促進(jìn)多方的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。在自然生態(tài)方面，城市所屬的地域所特有的自然資源便是很好的素材來源，而在文化生態(tài)方面，豐富且獨特的地域文化、民俗風(fēng)情等人文特質(zhì)又能夠賦予公共設(shè)施深刻的內(nèi)涵與獨特的特點，這些都是公共設(shè)施生態(tài)化發(fā)展的有效借鑒，如果能夠做到合理、科學(xué)，那么不僅能夠讓人們在使用這些設(shè)施的時候感受到本土文化，還能夠形成一種難得的互動極致，讓城市的生態(tài)文化建設(shè)更上一層樓[2]。目前，生態(tài)化城市公共設(shè)施設(shè)計的效果并不理想，整體質(zhì)量也難以令人滿意，很多城市的公共設(shè)施大同小異，缺乏自身的個性特征，也沒有很好地將人文關(guān)懷融入其中，從城市廣場到商業(yè)空間，從城市街道到社區(qū)廣場，各種公共設(shè)施已經(jīng)與人們的社會生活緊密相關(guān)，但真正迎合生態(tài)化發(fā)展方向的，符合人們審美和生活方式的公共設(shè)施仍然較少，改進(jìn)的空間很大，形式也有待進(jìn)一步開發(fā)[3]。當(dāng)今之計，深刻認(rèn)識生態(tài)設(shè)計，總結(jié)其影響下的設(shè)計原則與方向，結(jié)合城市自身的特質(zhì)和公共空間的性質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)化的改造和創(chuàng)新是每一個相關(guān)設(shè)計者所應(yīng)正視和深入實踐的。

1 生態(tài)理念下的公共設(shè)施設(shè)計原則

生態(tài)設(shè)計就是在任何時候，始終將對環(huán)境的破壞降到最低，與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)的設(shè)計形式，其強調(diào)的是對自然資源和物種多樣性的尊重，改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)，從目前的社會發(fā)展現(xiàn)實來看，生態(tài)設(shè)計已經(jīng)與各行各業(yè)發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，涉及環(huán)境生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、文化生態(tài)等多個層面，并在建筑、產(chǎn)品和設(shè)施領(lǐng)域有著突出表現(xiàn)。這一設(shè)計理念在城市公共設(shè)施設(shè)計中同樣舉足輕重，其不僅要求設(shè)計師在公共設(shè)施的外在表現(xiàn)上積極創(chuàng)新，還要求從各個層面進(jìn)行生態(tài)化考慮，減少對環(huán)境的破壞，觀照人文層面的表現(xiàn)，所以必然會有一定的原則性[4]。具體到各個層面，大致有以下幾方面的嘗試方向。第一，安全舒適。生態(tài)化設(shè)計對安全舒適的要求十分突出，可以說，這是基本的要求。這一點要求設(shè)計師從人的視角出發(fā)，讓公共設(shè)施在視覺、觸覺等層面呼應(yīng)人們的情感需求，并在人體工程學(xué)層面創(chuàng)新公共設(shè)施設(shè)計的造型和結(jié)構(gòu)，在細(xì)節(jié)層面強化保護功能，保障使用者的使用安全。第二，自然環(huán)保。對自然環(huán)境的保護始終是放在首位的，公共空間的公共設(shè)施應(yīng)積極維護城市建設(shè)和自然環(huán)境的平衡。作為設(shè)計師，應(yīng)在設(shè)計過程中最大化地尊重自然和生態(tài)，結(jié)合地域地勢和地域文化進(jìn)行全面考量，并在成本控制中體現(xiàn)經(jīng)濟性，優(yōu)先考慮就地取材，降低成本，并保障選擇材料的環(huán)保性，對自然與生態(tài)展現(xiàn)應(yīng)有的尊重[5]。第三，功能識別。公共設(shè)施應(yīng)具備較高的識別度，以促進(jìn)自身更好地被人們所使用，同時避免因為各種人為不當(dāng)因素所帶來的破壞，從而更好地促進(jìn)公共設(shè)施使用壽命的延長。另外，設(shè)計師還要注重公共設(shè)施的功能完整性和連續(xù)性，對其所存在的空間和場所進(jìn)行充分考慮，以功能決定形態(tài)，讓人們的使用更有保障、更加安全。

2 生態(tài)理念下的公共設(shè)施設(shè)計策略

生態(tài)美學(xué)是當(dāng)前各行各業(yè)的一大趨勢，越來越多的設(shè)計師開始關(guān)注生態(tài)因素，希望創(chuàng)造一種和諧的、美的、可持續(xù)的作品。公共設(shè)施就是在這樣的發(fā)展趨勢下開始了自身的設(shè)計創(chuàng)新，設(shè)計師在賦予其質(zhì)樸、簡潔、明快的特點時，還強調(diào)符合生態(tài)規(guī)律，努力打造更高層次的美。在筆者看來，可以從以下幾個方面展開進(jìn)行嘗試。

2.1 從細(xì)節(jié)之處落實綠色自然

從生態(tài)化視角出發(fā)，將自然綠色的追求體現(xiàn)在公共設(shè)施的各個細(xì)節(jié)之處，以此滿足人們對自然親近的心理，進(jìn)而延伸到人們的精神層面，無形中提高人們的環(huán)保意識，很好地拉近人與自然環(huán)境的關(guān)系。

第一，從公共空間設(shè)施所處的地形地貌和氣候條件考慮。生態(tài)化設(shè)計理念需要依附于地形特點，因地制宜[6]。設(shè)計師在具體的設(shè)計中應(yīng)從整體性視角出發(fā)，尊重公共設(shè)施所處公共空間的地形地貌和氣候條件，將公共設(shè)施作為一種地域特色的表達(dá)載體。比如，將地域特色濃厚的各種材料如火山巖、竹子、青石磚等作為材質(zhì)選擇對象，或者借助當(dāng)?shù)靥厥獾纳叫嗡畡葸M(jìn)行形式的探尋，將公共空間中的公共設(shè)施與自然山水相融合，或者將當(dāng)?shù)氐膭又参镔Y源進(jìn)行充分利用，進(jìn)行更加合理、藝術(shù)化的組合，借此實現(xiàn)在各個細(xì)節(jié)之處對綠色自然的追求。

第二，從公共設(shè)施的外觀和工藝層面考慮。公共設(shè)施設(shè)計的生態(tài)化還表現(xiàn)在外觀和工藝這一細(xì)節(jié)上。在具體的設(shè)計過程中，設(shè)計師要盡可能減少對材料的浪費，做到形態(tài)適中、體積小、質(zhì)量輕，同時盡可能減少部件的數(shù)量，力求簡單，并在各個零件的設(shè)計上采用標(biāo)準(zhǔn)件設(shè)計，方便后期拆卸和更換[7]。在工藝的選擇上，設(shè)計師可以借助諸如水能、太陽能、風(fēng)能等自然資源，在更大的范圍內(nèi)實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保，對環(huán)境負(fù)責(zé)。

2.2 從整體視角融入人文關(guān)懷

以人文化設(shè)計特點進(jìn)行設(shè)計效果更大程度上的升華，是生態(tài)化設(shè)計理念在公共設(shè)施設(shè)計中的一種精神層面的關(guān)照，體現(xiàn)了一種溫暖的人文關(guān)懷。主要包含以下幾方面的嘗試。

第一，以人為本。人文關(guān)懷下的公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)該對人們的生活追求進(jìn)行關(guān)照，這也是一種生態(tài)化的表現(xiàn)[8]。就城市街道空間中的公共設(shè)施而言，其設(shè)計就可以從人們的現(xiàn)實需求出發(fā)，針對不同的人群制定不同的方案，甚至可以以人機工程學(xué)為切入點，實現(xiàn)理想化的設(shè)計。另外，設(shè)計師還要考慮現(xiàn)實的人流密度。比如，城市街道的公共座椅設(shè)計就要科學(xué)考慮該街道的人流密度，在座椅的密度設(shè)置上進(jìn)行科學(xué)把握，避免由于資源過剩帶來的不必要的資源浪費[9]。

第二，體現(xiàn)文化特點。城市都是有著自身獨特特質(zhì)的，尤其是那些地域文化豐富的城市，其公共空間的公共設(shè)施設(shè)計就可以從文化層面著手，融入細(xì)節(jié)之處，凸顯地方文化特色，從而使公共設(shè)施成為一種文化載體，在細(xì)節(jié)之處對城市的文化底蘊、審美特點和生活習(xí)慣等進(jìn)行觀照，在保護城市空間整體性的同時，以一種人文化姿態(tài)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，最終以更加亮眼的姿態(tài)成為城市公共設(shè)施的經(jīng)典案例，為城市文化的宣傳和展示助力。

2.3 由類型強化服務(wù)功能

對公共設(shè)施而言，其生態(tài)化設(shè)計同樣與服務(wù)的本質(zhì)分不開，因此從各種不同類型的公共設(shè)施的功能需求出發(fā)，進(jìn)一步強化其服務(wù)功能，也是公共設(shè)施設(shè)計中的一種突破[10]。以城市街道中的公共設(shè)施設(shè)計為例，無論是各種棚、亭還是燈、椅，甚至是公共衛(wèi)生間，這些都需要靈活進(jìn)行服務(wù)功能的強化。

第一，棚和亭。各種棚（如涼棚）、各種亭（如涼亭），在城市街道空間中都是不可缺少的存在，尤其是在極端天氣如氣溫過高、雨雪天氣等情況下，這些公共設(shè)施就成為人們外出的一種保護性設(shè)施[11]。這些公共設(shè)施類型在生態(tài)化設(shè)計時多結(jié)合生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論追求一種簡約通透之感，尤其是鋼化玻璃材質(zhì)應(yīng)用較多，還有很多采用天然材料如蔓藤、竹、木材等，必要時還可以采用太陽能資源進(jìn)行外形設(shè)計，在為人們遮風(fēng)擋雨的同時收集太陽能，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保。

第二，燈與椅。燈具等照明設(shè)施是城市街道空間中的必備設(shè)施，其服務(wù)功能不容忽視。為了從生態(tài)層面對其設(shè)計進(jìn)行改善，設(shè)計師可以借助太陽能等能源，就具體的燈具設(shè)計進(jìn)行現(xiàn)代化的升級，尤其是那些有著良好日照環(huán)境的街道空間，更加適合利用太陽能[12]。街道椅子的設(shè)計也可以借助良好的通風(fēng)性和充足的陽光，將整體的造型變得更加新穎，配合藤、竹、木各種天然材料進(jìn)行設(shè)計，也可以設(shè)計成古樸自然的原木座椅，讓這樣的材質(zhì)與造型相得益彰，與城市環(huán)境融為一體，滿足人們更多的功能需求。還可以嘗試可拆卸設(shè)計，如將公共座椅設(shè)計成幾個主要的部件，這些部件上都設(shè)計有精確的接口，便于使用者結(jié)合不同需求采取不同的拆卸組合措施，從而實現(xiàn)更加人性化的形態(tài)設(shè)計和更加理想的功能結(jié)構(gòu)[13]。

3 結(jié)語

生態(tài)化設(shè)計并不是憑空出現(xiàn)的，其是基于人們的反省與思考而出現(xiàn)的，給各個行業(yè)帶來了更多更長遠(yuǎn)的發(fā)展可能，這同樣在城市公共設(shè)施設(shè)計中有所體現(xiàn)。公共設(shè)施是人們出行的必要存在，也與整個城市的環(huán)境有著緊密的聯(lián)系，可以說，公共設(shè)施是城市的細(xì)部所在，也是人與環(huán)境的載體，促進(jìn)了人與環(huán)境的和諧發(fā)展。在未來，每位設(shè)計師都要行動起來，在當(dāng)前改革創(chuàng)新的良好機遇下，就目前公共設(shè)施的實際展開深入探索，結(jié)合現(xiàn)實中的不利因素和發(fā)展困難尋找對策，尤其要認(rèn)真考慮生態(tài)化設(shè)計理念，以自然生態(tài)和文化生態(tài)為方向，爭取在公共設(shè)施的各個環(huán)節(jié)做到生態(tài)化設(shè)計，促進(jìn)整體的可持續(xù)發(fā)展。

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Ecological Design of Urban Public Facilities

MENG Rui-fang

(Suzhou Art&Design Technology Institute, Jiangsu Suzhou 215014, China)

The work aims to explore the design path of urban public facilities under the influence of the ecological design concept. First, from a holistic perspective, the development of the city was pointed out. In combination with the characteristics of realistic background and the overall urban development, and focusing on the existence of the public facilities, it was determined that public facilities were derivatives of the urban construction. Their development not only affected the renewal of the cities, but also had impact that cannot be ignored on the future development of cities. Then, from the meaning and principle of the level of the discussion, the detailed development direction was explored from the basic ecological design content to its public facilities design to bring some useful guidance and ideas. Finally, based on the aspects of nature, humanity and service, in-depth analysis was carried out on the ecological trend of future urban public facility design. With lighting fixtures, public seats, trash cans and other public facilities as the research objects, relevant design imagination was carried out respectively to explore the ecological development path of urban public facilities. Ecological public facilities play a prominent role in improving the city's integrity, livability and aesthetics. It is an important part of promoting the city to develop towards health and humanity.

ecological design; urban appearance; livability

TB472

A

1001-3563(2023)14-0429-03

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.14.048

2023–02–28

孟瑞芳（1977—），女，碩士，副教授，主要研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

責(zé)任編輯：馬夢遙