黔東紅色文化在學(xué)前教育中的運用策略研究

劉劍 管麗玲 黃艷嬌

摘 要：紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，具有極為重要的教育價值。將黔東紅色文化運用到學(xué)前教育中，對推動紅色文化傳承弘揚和培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的思想品格、人生價值、愛國主義情懷、社會主義核心價值觀等具有重要意義?；诖耍疚膶η瓥|紅色文化及其教育功能、黔東紅色文化融入學(xué)前教育的重要意義、黔東紅色文化在學(xué)前教育中的運用策略進行了分析，并指出廣大幼兒教師應(yīng)通過開展紅色文化教育教學(xué)活動、紅色文化實踐教育活動、校園紅色文化環(huán)境建設(shè)以及將紅色文化融入幼兒游戲等方式，將黔東紅色文化科學(xué)地運用到學(xué)前教育實踐中，以更好地發(fā)揮紅色文化的教育功能。

關(guān)鍵詞：紅色文化；學(xué)前教育；運用策略；黔東地區(qū)

中圖分類號：G610 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）07-0117-04

基金項目：銅仁學(xué)院“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神”校本課題（trdj2217）；“銅仁學(xué)院困牛山壯舉紅色文化研究”重大委托課題階段性研究成果（TYZD202207）。

一、引 言

習(xí)近平總書記強調(diào)：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！盵1]紅色文化是中國共產(chǎn)黨人重要的精神譜系之一，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。狹義的紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)的進程中形成和發(fā)展的，以社會主義和共產(chǎn)主義為指向的，把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，兼收并蓄古今中外優(yōu)秀文化成果而形成的文明總和[2]。紅色文化有物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化之分，無論是物質(zhì)紅色文化還是非物質(zhì)紅色文化都具有重要的教育功能，紅色文化最典型的特征就是“紅色”。在中國，紅色不僅僅代表著喜慶吉祥、勇敢堅毅等，更代表著中國革命波瀾壯闊的歷史進程，是革命精神的象征。幼兒是祖國的花朵和未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。運用科學(xué)合理的方法，將紅色文化有效地融入學(xué)前教育中，不僅有助于豐富紅色文化的傳承弘揚形式，而且對培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的思想品格、人生價值、愛國主義情懷、社會主義核心價值觀等具有重要作用。因此，在新時代背景下，幼兒教師更要注重挖掘紅色文化的內(nèi)涵及其教育功能，科學(xué)合理地將紅色文化運用到學(xué)前教育中，在幼兒園培植肥沃的紅色育人土壤，真正做到傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，提升育人質(zhì)量。

二、黔東紅色文化及其教育功能

黔東紅色文化，主要是指中國共產(chǎn)黨在1934年至1936年期間，領(lǐng)導(dǎo)黔東軍民創(chuàng)建黔東革命根據(jù)地的光輝歷程里所形成的物質(zhì)文化與精神文化，以及根據(jù)黔東革命史衍生的一系列紅色文化資源[3]。土地革命戰(zhàn)爭時期，賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)等人在德江楓香溪召開會議，成立了云貴地區(qū)第一個革命根據(jù)地———黔東革命根據(jù)地，其地域范圍包括今天貴州省的沿河、印江、德江、松桃4縣，以及重慶的酉陽、秀山等縣毗鄰地域。黔東革命根據(jù)地是中央紅軍長征前全國僅有的8個主要根據(jù)地之一，為中國革命作出了重要的歷史貢獻。據(jù)統(tǒng)計，僅銅仁市八縣兩區(qū)就有不同時期的革命遺址370多處，屬于全國重點文物保護單位12處、省級文物保護單位5處、縣級文物保護單位37處，其中，影響較大的有石阡甘溪紅軍紀(jì)念碑、困牛山戰(zhàn)斗遺址、德江紅二·六軍團政治部舊址、黔東獨立師師部舊址、黔東特區(qū)革命委員會，等等。此外，還有大量非物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)，比如《賀龍紅軍來黔東》《紅軍進沿河》《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《湘鄂川黔蛟龍騰》等紅色歌曲或小調(diào)，以及《永恒的豐碑———木黃！木黃！》《血淚仇》《祖國萬歲》等文藝作品。黔東革命根據(jù)地的建立，使得黔東地區(qū)發(fā)生了較大的變化，發(fā)動群眾組建工農(nóng)武裝力量以及開展土地革命等一系列革命工作，不僅在黔東地區(qū)掀起了一場紅色革命風(fēng)暴，也點燃了貴州革命的星星之火，為后世留下了珍貴的革命文物，豐富了紅色文化內(nèi)涵，對黔東革命歷史文化作出了重要貢獻[4]。

紅色文化蘊涵了中國共產(chǎn)黨在長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的偉大實踐中創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗，既是重要的歷史資料，也是重要的教育資源。因此，教育性是黔東紅色文化最顯著的特征之一。黔東地區(qū)不僅有紅二·六軍團木黃會師紀(jì)念館、黔東特區(qū)革命委員會舊址紀(jì)念館等重要的紅色文化遺址，還有賀龍、蕭克、席正銘、周逸群、曠繼勛等無產(chǎn)階級革命家的光榮事跡，他們的人格魅力及革命事跡傳遍黔東大地，滋養(yǎng)著一代又一代的黔東兒女。這些故居、舊址、紀(jì)念館、陳列館、紀(jì)念碑、遺址、博物館等革命紀(jì)念場所，及其所承載的革命歷史和革命精神，是當(dāng)今社會開展思想政治教育、愛國主義教育、社會主義核心價值觀教育的有效載體與鮮活教材。正如諶貽琴同志在石阡縣困牛山戰(zhàn)斗遺址開展黨史學(xué)習(xí)教育時指出，“學(xué)習(xí)困牛山戰(zhàn)斗這段歷史，真切感受革命先輩絕對忠誠、信念堅定、勇于犧牲、赤誠為民的崇高精神，是我們黨初心使命的生動詮釋，是共產(chǎn)黨人政治品格和優(yōu)良作風(fēng)的鮮明體現(xiàn)，給我們留下了榜樣的感召、信念的指引、精神的滋養(yǎng)，也是我們必須代代傳承的光榮傳統(tǒng)和紅色基因?！盵5]“敢于斗爭，敢于革命，敢于勝利”是黔東革命精神的內(nèi)核，這種精神早已融入黔東地區(qū)各族人民的血脈，激勵著黔東地區(qū)各族人民不甘落后、奮斗不止。因此，幼兒教師要充分發(fā)揮黔東紅色文化資源在學(xué)前教育中的教育功能，讓廣大幼兒從小接受紅色文化熏陶，用紅色文化浸潤幼兒的心靈，在耳濡目染中樹立遠大理想，進而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奠定扎實的思想基礎(chǔ)。

三、黔東紅色文化融入學(xué)前教育的重要意義

（一）有助于延伸拓展紅色文化的傳承弘揚路徑

紅色文化是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財富，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新時代，廣大幼兒教師要充分領(lǐng)會紅色文化的核心價值和時代精神，以更加自覺的姿態(tài)傳承弘揚紅色文化，將黔東紅色文化融入到學(xué)前教育中，這不僅有助于擴大黔東紅色文化教育功能的廣度和深度，也有助于拓展紅色文化的傳承弘揚路徑。過去，有關(guān)紅色文化的傳承弘揚，更多的是與黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、大中小學(xué)生等特定群體相聯(lián)系，很少談及紅色文化與學(xué)齡前兒童之間的關(guān)系，事實上，加強學(xué)齡前兒童的紅色文化教育有必要且十分必要。因此，廣大幼兒教師要將紅色文化科學(xué)地運用到學(xué)前教育中，賦予紅色文化新的時代內(nèi)涵，發(fā)揮其教育功能。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的愛國主義情懷

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)，“抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！睔v史是最好的教科書，回顧過去，重溫歷史，了解革命先烈的英雄事跡，聆聽革命故事，既是傳承紅色基因、弘揚紅色文化的重要途徑，也是培養(yǎng)幼兒愛國主義精神、厚植愛國主義情懷的有效形式。正所謂少年興則國興，少年強則國強。兒童是祖國的花朵，是民族的未來，對兒童的教育關(guān)乎著中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，從小培養(yǎng)兒童的愛國主義精神則是實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的前提和保障。因此，廣大幼兒教師將黔東紅色文化運用到學(xué)前教育中，是把愛國主義教育從娃娃抓起的具體實踐。通過多形式、多舉措幫助幼兒深入認(rèn)識與黔東紅色文化相關(guān)的人與物，給幼兒講清楚什么是中國共產(chǎn)黨、什么是革命、什么是犧牲，以及我們身邊那些為革命、為和平、為幸福生活而不懈奮斗甚至獻出寶貴生命的模范人物或英雄事跡，教育幼兒要熱愛祖國、勤奮好學(xué)，從小樹立正確的理想信念，厚植愛國主義情懷，努力成長為對國家發(fā)展有用的人才。

（三）有助于促進學(xué)齡前兒童的全面發(fā)展

心理學(xué)家陶姆說：“一個膽小的士兵，并不是在戰(zhàn)場上造成的，而是在嬰兒院中造成的”。由此可見，學(xué)齡前時期的教育對塑造幼兒良好品行具有重要作用。學(xué)齡前兒童是好奇心和創(chuàng)造力最為強烈的階段，也是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，更是培養(yǎng)良好品德和行為的黃金時期。如今，部分學(xué)齡前兒童因受物質(zhì)條件、網(wǎng)絡(luò)科技、家庭教育等因素的影響，自幼養(yǎng)成了怕苦怕累、自私自利、孤立高傲、過分依賴、不愿付出等不良品格，這極不利于兒童的健康成長和長遠發(fā)展。因此，幼兒教師將黔東紅色文化中的艱苦奮斗、團結(jié)拼搏、不怕犧牲、集體主義、愛國主義等精神或思想運用到學(xué)齡前兒童教育中，能夠有效彌補、修正學(xué)齡前兒童成長過程中存在的一些缺點和不足。比如，幼兒教師可以借助紅色文化教育豐富德育活動，將紅色精神與孩子的道德品質(zhì)相聯(lián)系，在潛移默化中幫助幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，從而培養(yǎng)幼兒獨立自主、堅強勇敢、團結(jié)友善、吃苦耐勞等人格品質(zhì)和合作精神，促進幼兒全面發(fā)展。

四、黔東紅色文化在學(xué)前教育中的運用對策

習(xí)近平總書記在對革命文物工作作出重要指示時強調(diào)：“加強革命文物保護利用，弘揚革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責(zé)任?！盵6]黔東地區(qū)是一塊紅色土地，有著光榮的革命傳統(tǒng)，留下了眾多革命文物和英雄事跡，見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民英勇奮斗的光榮歷史。深刻認(rèn)識黔東紅色文化的理論內(nèi)涵和精神實質(zhì)，充分挖掘黔東紅色文化的時代價值，將其科學(xué)運用到學(xué)前教育中，是學(xué)前教育系統(tǒng)踐行立德樹人任務(wù)、提高學(xué)前教育質(zhì)量的有益探索，具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）科學(xué)開發(fā)紅色教育資源，開展幼兒紅色文化教育

紅色教育是以紅色文化為載體所開展的教育活動。紅色教育既是手段，也是目的；既是出發(fā)點，也是落腳點。黔東地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，各區(qū)縣幼兒園要充分運用“家門口”的教育資源，結(jié)合實際情況制定有針對性的紅色文化教育方案，有意識地挖掘整理本土紅色文化，并將它們科學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)前教育資源；開設(shè)《黔東紅色文化》課程，把黔東紅色文化有效融入到課堂教育、舞蹈、歌曲、游戲、玩具、班級文化墻、校園文化氛圍營造等幼教活動中；鼓勵有條件的幼兒園開發(fā)紅色文化園本教材，針對小中大班兒童的適應(yīng)水平傳遞不同層次的紅色文化，根植紅色文化基因，讓紅色文化薪盡火傳；通過課堂教授與課外實踐兩個視角，向?qū)W齡前兒童講解黔東革命歷史以及在革命戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)出來的英雄人物和光榮事跡，幫助學(xué)齡前兒童了解紅軍在黔東地區(qū)發(fā)生的真實感人故事，了解紅軍戰(zhàn)士與黔東各民族的親密感情，了解紅軍長征途中遭遇的艱難險阻，深挖隱藏在紅色文化背后的理想信念及愛國主義精神，引導(dǎo)幼兒在潛移默化中增強對紅色文化的認(rèn)知、認(rèn)識與認(rèn)同，培養(yǎng)具有堅定愛國情懷和理想信念的新時代“紅孩子”。

（二）將紅色文化融入游戲活動，增強幼兒對紅色文化的認(rèn)知

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出，“幼兒園應(yīng)當(dāng)將游戲作為對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式”。“以游戲為基本活動，保教并重”也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提倡的精神所在。游戲是幼兒園開展學(xué)前教育的重要形式，不同內(nèi)容的游戲在促進幼兒智力、情感、身體等方面的發(fā)展中具有重要意義。因此，將黔東紅色文化融入到學(xué)前教育中，游戲活動是最有效的突破口。幼兒教師可以把紅色文化的傳承弘揚與幼兒教育相結(jié)合，通過將紅色文化中的黔東革命史、紅軍長征、土地改革等歷史“游戲化”的方式，加強教師與幼兒之間的聯(lián)系和互動。比如，通過組織幼兒站軍姿、疊被子、模擬戰(zhàn)斗、穿越封鎖線、構(gòu)筑工事等方式，巧妙地將紅色文化滲透到幼兒喜歡的游戲中，豐富幼兒情趣體驗，培養(yǎng)幼兒對紅色文化的親近感。這不僅有助于提高幼兒學(xué)習(xí)紅色文化的積極性，加深幼兒對紅色文化的認(rèn)知與了解，使幼兒接受紅色文化的熏陶，從黔東革命史中汲取精神力量，立志好好學(xué)習(xí)、報效祖國，也有助于培養(yǎng)孩子不怕苦、不怕累的良好品質(zhì)。

（三）開展紅色文化實踐教育活動，激活學(xué)齡前兒童的紅色基因

如果說將紅色文化融入到游戲活動是學(xué)前教育開展紅色文化教育活動的突破口，那么開展紅色文化實踐教育活動則是強化學(xué)齡前兒童紅色文化認(rèn)知與認(rèn)同的重要抓手。因此，幼兒教師可以從以下兩個方面開展幼兒紅色文化實踐教育活動：一方面，組織幼兒參觀院史館、校史館等文化場館，以及紅色革命遺址、紀(jì)念館、博物館等愛國主義教育基地，探訪革命烈士故居、瞻仰革命烈士紀(jì)念碑等。比如，銅仁市區(qū)的幼兒園可以參觀周逸群烈士陳列館，印江縣木黃鎮(zhèn)的幼兒可以參觀木黃會師紀(jì)念館。通過實地參觀，讓幼兒近距離接觸紅色文化，進一步激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷。另一方面，組織開展紅色文化研學(xué)活動。研學(xué)作為一種新興的學(xué)習(xí)手段，深受中小學(xué)等教育機構(gòu)的重視，而學(xué)前教育的紅色研學(xué)活動因受安全等因素的制約，不宜在園區(qū)外開展。因此，幼兒教師可以在園區(qū)組織開展一系列的研學(xué)活動，比如聽紅色故事、看紅色電影、“小小兵”集訓(xùn)營挑戰(zhàn)活動、穿紅軍服、站軍姿、升國旗、使用沖鋒槍玩具和仿制手槍、扔玩具手榴彈、軍事演習(xí)等，讓幼兒在實際參與中了解紅軍當(dāng)年在黔東地區(qū)的艱苦斗爭史，在鍛煉中增強體質(zhì)，在磨煉與“對抗”中感受老一輩革命家浴血奮戰(zhàn)的精神，進而激發(fā)幼兒們對祖國的熱愛，引導(dǎo)他們繼續(xù)發(fā)揚革命先烈們不畏犧牲、艱苦奮斗的精神。

（四）加強校園紅色文化建設(shè)，營造紅色文化隱性教育環(huán)境

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展?！薄?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也強調(diào)，“讓幼兒在良好的社會環(huán)境及文化的熏陶中學(xué)會遵守規(guī)則，形成基本的認(rèn)同感和歸屬感?！币虼?，幼兒教師將黔東紅色文化運用到學(xué)前教育中，有助于創(chuàng)造良好的紅色文化教育環(huán)境，讓幼兒在潛移默化中接受紅色文化的熏陶，幫助幼兒健康成長。幼兒園校園文化氛圍的營造是對幼兒紅色文化教育實踐環(huán)境的拓展，是一種“春風(fēng)化雨、潤物無聲”式的思想教育方式。比如，幼兒教師可以在幼兒園校園文化建設(shè)中融入紅色文化元素，通過樹立英雄人物雕像、修建戰(zhàn)斗場景浮雕或沙盤、懸掛紅軍行軍路線圖、展示紅色物品，以及運用迷彩修飾樓道、墻壁等場所，借助環(huán)境熏陶的方法，建設(shè)紅色文化校園，鑄就校園文化紅色之魂；還可以使用具體的革命英雄形象吸引、感染、說服幼兒，運用生動的場景幫助幼兒了解革命戰(zhàn)爭中的艱苦奮斗歷程，使幼兒身臨其境般融入到紅色文化教育中，切實把紅色文化融入幼兒的學(xué)習(xí)與生活，讓紅色的種子在幼兒心中生根發(fā)芽。

五、結(jié) 語

紅色文化凝結(jié)了厚重的歷史文化底蘊和深厚的革命精神，具有豐富的內(nèi)涵。賀龍等無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在黔東地區(qū)進行了艱苦卓絕的斗爭，給人們留下了大量的革命文物、遺址、遺跡和精神財富，時刻教育、鼓舞和激勵著黔東各族兒女在新的長征道路上奮勇前進。新時代背景下，黔東紅色文化仍具有重要的時代價值，尤其是教育價值。幼兒教育是幼兒人生的“第一課”，直接關(guān)系到如何“扣好人生第一?？圩印?。因此，幼兒教師將黔東紅色文化科學(xué)地運用到學(xué)前教育中，根據(jù)學(xué)齡前兒童的身心特點與接受能力，采用多形式、多渠道的方式來引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)與游戲中感知、體驗紅色文化，在潛移默化中認(rèn)知、認(rèn)識、認(rèn)同紅色文化，在幼小的心靈中播撒紅色種子，這不僅是對廣大幼兒進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和德育教育的有效載體，更是新時代背景下堅定不移地傳承與弘揚紅色文化的主旋律所在，需要積極探索和實踐。

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