一花一世界

【編者按】6月17日，由青島孫云玲美術(shù)館、青島融匯集團(tuán)有限公司主辦，云南藝術(shù)學(xué)院、昆明市博物館協(xié)辦的“一花一世界——孫云玲畫展”開幕式暨青島孫云玲美術(shù)館開館研討會在青島孫云玲美術(shù)館舉行。當(dāng)日下午，舉行了青島孫云玲美術(shù)館開館研討會。云南藝術(shù)學(xué)院教授孫云玲，清華大學(xué)教授劉巨德，中國美術(shù)家協(xié)會水彩藝委會主任、中國美術(shù)學(xué)院教授陳堅，中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任尚輝，中國國家畫院原副院長張江舟，中央美術(shù)學(xué)院教授馬路，清華大學(xué)教授楊陽，中央美術(shù)學(xué)院教授、科研處處長于洋，云南藝術(shù)學(xué)院副院長陳勁松，四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長何桂彥，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長曹悅，中國美術(shù)館研究館員魏祥奇，孫云玲美術(shù)館館長柳明芳等出席并發(fā)言，策展人楊提安主持研討會。與會嘉賓分別從理論角度對孫云玲的藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)給出了分析與解讀，并為青島孫云玲美術(shù)館的建立給予支持與肯定。

孫云玲，1936年生于北京，1960年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系，當(dāng)年留校任教，1974年調(diào)云南藝術(shù)學(xué)院任教。1984年前后參加組建云南藝術(shù)學(xué)院工藝設(shè)計系，任系主任、教授。多年來研習(xí)水彩、油彩、彩墨畫種。

劉巨德：孫云玲每次畫它們的時候，總是在五顏六色中，選取兩三個色概括它們，單純里見豐富，應(yīng)該說這是她師承李有行色彩訓(xùn)練的結(jié)果。李有行留學(xué)法國，有一套成熟的染織花卉色彩歸納方法，即用幾套色就可以表現(xiàn)出花的豐富色彩。他和印象派的色彩表現(xiàn)完全不同，非瞬間色彩變化的印象，而是色彩永恒感的凝結(jié)。這對孫云玲的花卉作品，無論油畫、國畫、水彩，都有極大的幫助，所以她的繪畫色彩是限制中的創(chuàng)造，呈現(xiàn)瞬間中的永恒。

孫云玲的作品尺幅雖然不大，但是她作畫本身的行為、過程，以及她所受的藝術(shù)教育的背景告訴我們，藝術(shù)的創(chuàng)造是在限制中誕生的。我們一般強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造的自由，其實自由背后還有一個限制，限制是創(chuàng)造之母。限制對于自由而言是一個統(tǒng)一體，懂得限制才能有自由的創(chuàng)造。

孫云玲的色感非常好，她的簽名也很有意思，SUN既是孫姓的拼音，又是陽光的英文，顯現(xiàn)了她內(nèi)心的陽光是她色彩的家園，光即色、色即光。孫云玲對繪畫極其敏銳，尤其是色彩的品相味道。我們看到她很多寫意式的、夢幻式的畫，這種創(chuàng)造性就是她主動的、不被物累的完全歸到她心靈所愛所好的一種表現(xiàn)。面對自然豐富的色彩關(guān)系，她能用兩三個色概括出它的特征，這是一種智慧。

孫云玲作畫很像梵高作畫，并不模仿現(xiàn)實對象的色彩，而是根據(jù)調(diào)色盤上所調(diào)的色彩關(guān)系去表現(xiàn)。繪畫的色彩與造型一樣，都是創(chuàng)造一種關(guān)系去代替現(xiàn)實的關(guān)系。孫云玲所畫的花卉，是她創(chuàng)造的，也是她夢見的。孫云玲在花中做夢，她是幸福的、她是自由的、她是開心的。

陳堅：孫云玲的這些作品，數(shù)量和信息量都很大。我最敬佩的還是她的人生，對她在教育戰(zhàn)線上培育人才，建立云南藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)科。除了她的繪畫，她的人生價值、她給社會帶來的價值，讓我特別敬佩，因為我也在教育戰(zhàn)線上。

她的作品第一感覺是整體性極強(qiáng)，每幅畫里面的整體調(diào)子極強(qiáng)，她控制調(diào)子的能力，她從設(shè)計里面得到了很多啟迪。在整體性上有簡約，在簡約里面又有很多豐富的內(nèi)容。從簡約到豐富，怎么樣去提煉豐富，我們從她的畫里面也得到了很多啟迪。

孫云玲一輩子畫油畫，也畫了很多水彩、水粉，把她定位為油畫家、水彩畫家、水粉畫家，還是裝飾性畫家？都可以定，但都不是那么很準(zhǔn)確，她是一位大藝術(shù)家，涵蓋了諸多學(xué)科，她用這些東西來表達(dá)自己的想法、自己的思想。

孫云玲對人生的美的認(rèn)識，也給我們提供了很多。我們發(fā)現(xiàn)孫老師在提煉的，是把一些平常的東西賦予生命，又把它彰顯出來的大美。她的好多水彩畫非常質(zhì)樸、單純?，F(xiàn)在水彩界有很多花樣繁多的，包括研究技法、找秘訣，教學(xué)生也是用這套，沒有教人生，沒有教藝術(shù)，沒有教人如何埋下一顆非常有力量的種子。

張江舟：看孫云玲的畫，有三點感受。一是意氣清和。無論油畫、水彩，還是抽象彩墨，在她的筆下一山一水、一花一草、一筆一劃，都透著自然親和之氣。這是孫云玲內(nèi)心情感的表達(dá)。在這里，我們能夠感受到一位藝術(shù)家長者對藝術(shù)、對自然的無限熱愛，能夠感受到平和真率的心性與樸華美好自然的精神合抱。二是語言自覺。在看似自然流暢的繪畫語言背后，我們看到了孫云玲在繪畫語言運用上的自覺意識。在她手里，繪畫語言不僅是造型工具，同時也是精神的載體。平穩(wěn)的構(gòu)圖，灰綠卻不失明快的色彩，優(yōu)雅的造型，共同建立的是孫云玲繪畫超然平和的審美之境。三是形式多樣。孫云玲從不做專業(yè)身份界定，一切只為表達(dá)的需要，除設(shè)計之外，油畫、水彩、彩墨，具象、意象、抽象均是她藝術(shù)創(chuàng)作、情感表達(dá)的重要方式。這種自然暢達(dá)的藝術(shù)方式，不僅體現(xiàn)出孫云玲多元的藝術(shù)訴求和多樣的藝術(shù)才華，更是她通透的生命意識、圓融的生活態(tài)度的自然映照。

馬路：這個展覽的題目起得特別好，叫“一花一世界”。世界很大，花很小。但是我們從很小的花里面能夠看到一個很大的世界，我們要從小去觀大，要從有限能夠放眼到無限，能夠從限制當(dāng)中獲得自由。我們每一個人都受限制，但是我們在限制當(dāng)中，要盡可能去獲得自由，實際上是如何應(yīng)對條件給我們的各種各樣的限制。搞藝術(shù)的人很容易擁有超越現(xiàn)實的心情，超越了現(xiàn)實，就獲得了自由，雖然現(xiàn)實是一種約束，但是現(xiàn)實也給了我們自由的可能性。如果從事企業(yè)、醫(yī)生、律師等職業(yè)的人，在自己的工作崗位當(dāng)中能夠看到那種讓自己能夠獲得自由的東西的時候，他就能夠自由?？傊瑢O云玲的作品非常美好。因為她在繪畫里面能夠享受自由，展開她的想象，在這種想象里面，她是質(zhì)樸的，更是自由的。除了在藝術(shù)上堅持不懈，孫云玲也通過許多細(xì)微的行動，提攜后輩和關(guān)愛后輩。

陳勁松：從孫云玲的作品可以看到寧靜、雅致、自由、高貴的藝術(shù)氣息，讓我們感動的不是她的繪畫技巧，也不是她作品的價值，而是一位真正的藝術(shù)家把藝術(shù)和生活融為一體。我們感恩于孫云玲為創(chuàng)辦云南藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)所作出的貢獻(xiàn)，今天的云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院繼承了以孫云玲為代表的老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，在專業(yè)建設(shè)、學(xué)科建設(shè)上成績都是可圈可點。孫云玲創(chuàng)辦工藝美術(shù)系之初，就已經(jīng)為這樣的應(yīng)用型專業(yè)打下了良好基礎(chǔ)，創(chuàng)辦基于云南民族藝術(shù)資源優(yōu)勢的星火工藝美術(shù)廠，邀請優(yōu)秀的民間藝人到工廠，配合工藝美術(shù)的實踐教學(xué)，開展服務(wù)社會工作?；趯@種教育教學(xué)理念的傳承，云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院在民間手工藝文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)領(lǐng)域的研究應(yīng)用在全國高校中都是走在前列的。最后建議孫云玲美術(shù)館應(yīng)增加關(guān)于孫云玲藝術(shù)人生的敘事空間設(shè)計，在美術(shù)館中如果把孫云玲的藝術(shù)人生進(jìn)行系統(tǒng)梳理，將會極大提升美術(shù)館的品質(zhì)。

曹悅：孫老師于我有兩個身份，一個是非常親切的長輩，另一個是深受尊重的女畫家?，F(xiàn)場展覽的作品讓我很有觸動，尤其是那組抽象作品顛覆了之前對孫老師繪畫風(fēng)格的印象，這或許代表了孫云玲兩個不同的內(nèi)心世界：花卉題材的作品是我們耳熟能詳?shù)?，這個題材一方面和孫云玲的專業(yè)方向有關(guān)。另一方面，對于女性來說，鮮花是生活中是令人愉悅的，也常常出現(xiàn)在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中，表現(xiàn)花卉是女性藝術(shù)家熱愛美好事物的共性；而抽象作品應(yīng)該是作為藝術(shù)家的孫云玲從內(nèi)心深處呈現(xiàn)出來的另外一種自我，我看到了她非常自由的創(chuàng)造。此外，孫云玲20世紀(jì)70年代的一部分花卉寫生作品，從中可以看到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)院訓(xùn)練，包括對圖形和色彩的概括和提煉，但同時又優(yōu)雅含蓄，從中可以感受到藝術(shù)家的家學(xué)底蘊以及審美修養(yǎng)，具有非常到位的控制力。

于洋：如果把孫云玲的作品放在歷史語境的承傳關(guān)系中，似乎能從中找到中國近現(xiàn)代美術(shù)史和美術(shù)教育史的一條隱在的線索。孫云玲畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院的染織專業(yè)，她所師從的李有行先生編著有《色彩學(xué)》，她在學(xué)習(xí)中形成的裝飾色彩寫生體系，對她后來的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很重要的影響，這種能力在孫云玲作品里顯現(xiàn)為她對色彩的那種敏感、準(zhǔn)確的把握。美術(shù)館里面的幾個展廳，包括油彩、彩墨和水彩，其中“色彩”成為一個關(guān)鍵詞。孫云玲干畫法的水粉畫法，用干筆的堆疊，吸收了中國畫水墨干裂秋風(fēng)的質(zhì)感，她的色彩和筆致非常爽利，形制又很凝練，這種爽利的筆致和光色也與西南地域的氣候特征直接相關(guān)，具體呈現(xiàn)為光色強(qiáng)烈反差的映照感。而她的濕畫法，則表現(xiàn)水氣氤氳的視覺質(zhì)感，包括她畫的很多油畫的瓶花、靜物，素樸且抒情，作品中有自然主義的味道。她的創(chuàng)作在多年以來的自我表現(xiàn)之中，特別是她在云南時期對于光色的表現(xiàn)，再結(jié)合她早期的工藝美術(shù)教學(xué)，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

魏祥奇：以孫云玲為代表的一代老藝術(shù)家的世界觀、人生觀、價值觀，應(yīng)是當(dāng)前美術(shù)界需要探究和發(fā)揚的。一是孫云玲的藝術(shù)風(fēng)格的建構(gòu)，是20世紀(jì)80年代改革開放，觸動了她內(nèi)心追求精神自由的意識，她的創(chuàng)作中融入了印象主義和現(xiàn)代主義，實現(xiàn)了從寫生到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變。二是孫云玲的水彩、彩墨畫創(chuàng)作，是一種嚴(yán)謹(jǐn)色彩學(xué)知識訓(xùn)練后的結(jié)果。她的繪畫看起來是寫生，其實是在李有行先生的指導(dǎo)下，對色彩進(jìn)行理性分析和判斷后進(jìn)行的自由表達(dá)。三是孫云玲花卉作品中的象征性。比如瓶花繪畫，中國古代繪畫中有作為禮佛的清供圖，在17世紀(jì)西方則有虛空靜物畫，表達(dá)了對生命和時間的思考，因此，我們可以從更深層面上去探尋她對繪畫題材的選擇。四是孫云玲對云南地域繪畫風(fēng)格的構(gòu)建。從她的作品里能夠看到她對云南風(fēng)土、色彩、陽光、土地的描繪和表現(xiàn)，她強(qiáng)調(diào)色彩的強(qiáng)度和烈度，這種視覺經(jīng)驗是我們研究邊疆、地域和民族美術(shù)需要重視的。五是她的創(chuàng)作中呈現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)繪畫田園題材的濃厚興趣。畫面中的景物與她的生活相關(guān)，與她的世界觀或者說是繪畫意識有關(guān)，我們能感受到孫云玲在通過繪畫，來尋找她內(nèi)心深處的棲居之地。

柳明芳：孫云玲美術(shù)館的設(shè)計理念體現(xiàn)了藝術(shù)與自然相結(jié)合的人文旨趣。經(jīng)過三年的動工建設(shè)，此次展覽作為開館展，展出藝術(shù)家孫云玲近期的創(chuàng)作精品。該館占地近十畝，展覽空間由四幢別墅組成的別墅群與花園式庭院組成。館內(nèi)收藏及藝術(shù)活動以西南工藝美術(shù)體系的奠基人之一、云南藝術(shù)學(xué)院教授孫云玲為核心，館藏900余件孫云玲的代表性油畫及水彩創(chuàng)作，創(chuàng)作時間橫跨近60年，對公眾開放的常設(shè)展覽與相關(guān)學(xué)術(shù)工作將呈現(xiàn)孫云玲個人豐碩的藝術(shù)成就，以及中國現(xiàn)代美術(shù)及工藝美術(shù)創(chuàng)作半個多世紀(jì)以來的發(fā)展歷程及獨特個案?！?/p>

（以發(fā)言先后為序）