深刻理解“兩個結(jié)合”的科學內(nèi)涵

朱慶葆

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合?！薄皟蓚€結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。新時代新征程上，必須牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，在“兩個結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路

中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。黨在百年奮斗中始終堅持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實際的正確道路。中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。中國化時代化的馬克思主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟和發(fā)展中國特色社會主義的根本指引，而“兩個結(jié)合”是中國化時代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。

在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。在這一思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，中國發(fā)展從此邁上了新紀元，在此基礎(chǔ)上，黨繼而領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會主義革命，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，在社會主義建設(shè)探索過程中，取得獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合，立足新時期世情國情和黨情的深刻變化，基于對我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，創(chuàng)立了鄧小平理論，科學回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。

在成功開創(chuàng)中國特色社會主義之后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，不斷推動理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持黨的基本理論，在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，形成了“三個代表”重要思想，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，開創(chuàng)了全面改革開放新局面，成功把中國特色社會主義推向21世紀；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會進程中深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學發(fā)展觀，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，推進中國特色社會主義進入新時代，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。

“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?/p>

“兩個結(jié)合”造就了新的文化生命體?！皟蓚€結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的，馬克思主義因吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而具有“中國性”；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因汲取馬克思主義而具有“時代性”。正是在這種雙向融合中，才創(chuàng)造性地發(fā)展出了中國的馬克思主義。毛澤東同志曾指出，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”，主張?zhí)蕹浞饨ㄐ缘脑闫?、吸取其民主性的精華，堅持古為今用，創(chuàng)造性地使馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合。習近平總書記強調(diào)：“科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”可以說，中國共產(chǎn)黨一直是推動馬克思主義中國化的根本領(lǐng)導(dǎo)力量，始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央也是推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的集大成者，并在推動這一實踐中提出了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要命題。

“兩個結(jié)合”筑牢了道路根基。近代以來中國逐步成為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，不甘沉淪和凌辱的中國志士仁人前赴后繼尋求救國救民之路。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義為中國人民點亮了前進的燈塔。中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)，走出既符合馬克思主義基本原理又蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的中國特色社會主義康莊大道。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。正如習近平總書記所言：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”因此，“兩個結(jié)合”使得中國特色社會主義道路具有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。“兩個結(jié)合”所催生和拓展的中國式現(xiàn)代化，既汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又扎根中華大地，它是賡續(xù)、更新中華文明的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化賦予了中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予了中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。

“兩個結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間。毛澤東同志指出，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當完結(jié)了”。我們黨在思想理論上從被動接受轉(zhuǎn)向主動創(chuàng)造，形成了一系列馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新理論成果，推動中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得了偉大成就。習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國共產(chǎn)黨在思想理論上主動創(chuàng)造的理論集大成，把我們黨對中國道路、理論、制度的認識推向了新高度。特別是“第二個結(jié)合”，體現(xiàn)了高度的文化自覺、文化自信，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到作為理論和制度創(chuàng)新的資源的高度，使得我們在廣闊的文化空間中充分發(fā)掘運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源，極大地打開了思想創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的想象空間。

“兩個結(jié)合”塑造了強國復(fù)興的文明形態(tài)。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界和百姓日用而不覺的價值觀。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，最根本的是要堅定文化自信。一個民族只有在精神上獨立自主，才可能在歷史洪流中堅挺屹立、挺立潮頭。文化主體性是文化自信的根本依托。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義、推進強國復(fù)興偉大事業(yè)，堅持“兩個結(jié)合”是必由之路，也是最大法寶。如果缺乏對自身文化的內(nèi)在認可，缺乏自力更生的內(nèi)在信心，就難談上獨立自主，就會缺乏始終堅定選定道路的決心和勇氣。中華文明歷久彌新，其中一個重要原因就在于內(nèi)生的文化主體性意識，以及在這一意識影響下一代代中國人的自立自強、奮發(fā)有為。習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立正是中國文化主體性的最有力體現(xiàn)。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民在中國大地上，堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，通過“兩個結(jié)合”建立起來的。

推進“兩個結(jié)合”必須堅持科學世界觀和方法論

黨的二十大報告提出，“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”。世界觀突出的是從認識上把握世界，方法論突出的是從行動上改造世界。中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，也是馬克思主義世界觀和方法論同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的產(chǎn)物。從革命時期毛澤東旗幟鮮明地反對教條主義，確立實事求是的思想路線，提出馬克思主義中國化的偉大命題，強調(diào)把馬克思主義普遍真理同中國革命實際、同中國歷史文化相結(jié)合探索符合中國國情的革命理論與道路；到改革開放新時期中國共產(chǎn)黨堅持一切從實際出發(fā)，秉持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，接續(xù)式提出解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的思想路線，強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，不斷推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。這些都充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一以貫之地對馬克思主義世界觀和方法論的承繼及創(chuàng)新。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果。毫無疑問，其世界觀和方法論也是馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的最新發(fā)展成果，是堅持“兩個結(jié)合”，繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的根本要求。

新時代新征程上，推進“兩個結(jié)合”，必須把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。一是堅持人民至上。牢固樹立馬克思主義群眾觀，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，推動社會全面發(fā)展和共同富裕取得實質(zhì)性進展，不斷滿足人民對美好生活的需要。二是堅持自信自立。堅定“四個自信”，增強做中國人的志氣骨氣底氣，以更加積極的歷史擔當和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻。三是堅持守正創(chuàng)新。堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，在緊跟時代步伐、順應(yīng)實踐發(fā)展中不斷推進理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展。四是堅持問題導(dǎo)向。增強問題意識，著眼于新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際問題的解決，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。五是堅持系統(tǒng)觀念。把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高“七大思維”能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學思想方法。六是堅持胸懷天下。拓展世界眼光，洞察人類發(fā)展進步潮流，積極借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界。

（作者系江南大學黨委書記、教授）

責任編輯：蘇勝利