核心素養(yǎng)視域下初中歷史德育的有效路徑

梁偉杰 白初一

摘 要：德育是塑造學(xué)生的健康人格、培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀以及道德情操的思想教育過程。隨著時(shí)代的發(fā)展，黨和國家越來越重視中小學(xué)的德育。初中歷史不僅與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有關(guān)，而且還是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的課堂。本文基于核心素養(yǎng)視域，深入探究初中歷史德育的有效路徑，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中；歷史教學(xué)；德育

中圖分類號：G633.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-260X（2023）06-0015-03

2012年，黨的十八大提出了把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，體現(xiàn)了黨和國家針對當(dāng)前教育新形勢和新要求，積極推進(jìn)德育工作。在2014年，教育部提出了“將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”[1]。2017年，教育部印發(fā)了《中小學(xué)德育工作指南》，并將其作為教育行政部門對中小學(xué)德育工作進(jìn)行督導(dǎo)評價(jià)的重要依據(jù)，進(jìn)一步提高中小學(xué)德育工作水平。由此可以看出，我國高度重視德育工作。我國教育堅(jiān)持全面發(fā)展的理念，要求培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。全面發(fā)展的教育目標(biāo)包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，這五個(gè)方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)整體。其中德育就是思想品德教育，即對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、社會主義教育和集體主義教育。德育能夠引導(dǎo)學(xué)生形成愛國、愛社會主義和樂觀堅(jiān)強(qiáng)的思想品質(zhì)。核心素養(yǎng)是在教育過程中學(xué)生逐漸形成的個(gè)人和社會發(fā)展的品格與技能全面發(fā)展的素養(yǎng)?！?022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）的頒布，進(jìn)一步凝練了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，就是發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)能力[2]。在核心素養(yǎng)教學(xué)中，德育有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

1 德育在初中歷史教學(xué)中的必要性

德育源遠(yuǎn)流長，生生不息。德育在中華五千年文明中經(jīng)久不衰，至今仍然發(fā)揮著育人的功能。中華人民共和國成立后，尤其是在改革開放以來，德育教育呈現(xiàn)出新的特征。黨的十八大會議以來，習(xí)近平總書記多次提出要努力構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，并要求把立德樹人的教育理念融入各學(xué)段的教育中。而且德育在“五育”發(fā)展中處于第一位，也說明了黨和政府對德育的重視。學(xué)校作為德育工作的主要陣地，也是進(jìn)行思想品德教育的主要場所。在中學(xué)階段，青少年學(xué)生處于啟蒙的心理狀態(tài)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重其形成良好的德育環(huán)境，為學(xué)生的德育發(fā)展提供優(yōu)良的教育環(huán)境。另外，在核心素養(yǎng)教學(xué)中，歷史教師應(yīng)當(dāng)重視德育的重要性，充分認(rèn)識歷史課程的德育功能，引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史人文情懷，讓學(xué)生接納中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，全面完善初中學(xué)生的歷史素養(yǎng)[3]。簡而言之，初中歷史與德育的進(jìn)一步融合，不僅可以促進(jìn)個(gè)人道德素養(yǎng)的提升，而且有利于構(gòu)建和諧社會和提高全民族的道德水平。

2 立德樹人與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系

2.1 立德樹人的根本任務(wù)指引歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

立德樹人根植于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)?，F(xiàn)階段，我國教育發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期。立德樹人為我國教育發(fā)展提供了指引方向。2018年，全國教育工作會議召開。習(xí)近平總書記更加明確了立德樹人的根本任務(wù)，就是智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育都要滲透思想道德教育。在核心素養(yǎng)的課程下，應(yīng)當(dāng)把立德樹人的根本任務(wù)作為提綱挈領(lǐng)的思想。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅提出了初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求，而且要求教師應(yīng)具有新的教學(xué)思維，在教學(xué)中落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者[2]。因此，初中歷史課程的發(fā)展德育成了更為具體的導(dǎo)引。課程標(biāo)準(zhǔn)的頒行強(qiáng)調(diào)了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，對初中歷史教學(xué)也提出了新的培養(yǎng)要求，要求教師注重德育。值得注意的是，課程標(biāo)準(zhǔn)既關(guān)注學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，又要求教師在教學(xué)中發(fā)揮歷史課程的育人功能。說明教師要在立德樹人的根本任務(wù)下，在歷史教學(xué)中逐步滲透德育。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成高尚的道德情操。

2.2 歷史學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)

（1）歷史課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程，承載著愛國主義教育的功能[4]。通過人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和英雄人物事跡等方面的歷史知識，歷史課程發(fā)揮其立德樹人的功能。歷史課程使學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)，有利于學(xué)生逐漸成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。（2）歷史課程具有獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢，彰顯了中學(xué)歷史學(xué)科育人的價(jià)值。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師以唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。學(xué)生能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高對祖國的認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感，深刻體現(xiàn)了立德樹人的根本任務(wù)。相比其他學(xué)科課程，在歷史課程中，教師以豐富的歷史事件和人物，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與立德樹人的根本任務(wù)高度契合，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

3 德育在初中歷史教學(xué)中的融入

3.1 德育與愛國主義教育并行，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

在初中歷史教學(xué)中，教師作為課堂的引導(dǎo)者，在承擔(dān)教書育人的責(zé)任外，還應(yīng)充分利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育熏陶。在引導(dǎo)學(xué)生熟悉教材的同時(shí)，教師可充分利用各種視頻、圖片等多媒體技術(shù)，結(jié)合歷史課程德育素材，提高學(xué)生的思想道德水平。除此之外，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，“用教材教”，而不是“教教材”。因而，教師要充分運(yùn)用教材上的德育素材，使其德育與愛國主義教育進(jìn)行融合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和社會責(zé)任感，讓學(xué)生全面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并感悟民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷[5]。例如，教師在講授鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立這段歷史時(shí)，讓學(xué)生真正感受清末民初和十四年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的民族危機(jī)與民族覺醒的歷程。充分解讀歷史教科書中的德育素材，深刻記憶中華民族的危機(jī)存亡，增強(qiáng)民族責(zé)任感，讓愛國主義的民族精神扎根在學(xué)生的心里。引導(dǎo)學(xué)生全面地解讀歷史教科書上的德育素材，培育其家國情懷。

3.2 創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，營造德育教育氛圍

在初中歷史教學(xué)中達(dá)成德育工作的路徑，教師通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，營造德育教育的氛圍。黃牧航教授和張慶海教授指出，在歷史教學(xué)中，情境是事情發(fā)生的環(huán)境，情境教學(xué)是追求一種生動(dòng)、形象、感性和真實(shí)的歷史教學(xué)[6]。歷史是過去發(fā)生的事情，但是歷史是可以通過情景模擬再現(xiàn)。教師要善于設(shè)計(jì)歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的歷史環(huán)境中習(xí)得歷史知識，感悟歷史。例如，在講授初中歷史統(tǒng)編版八年級上冊第六單元《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》第19課《七七事變與全民族抗戰(zhàn)》的教學(xué)中，在導(dǎo)入本課之前，教師播放歌手孫健的《民族輝煌》歌曲片段，以鏗鏘激昂且雄壯有力的歌聲帶動(dòng)學(xué)生回憶十四年抗日戰(zhàn)爭的歷史，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。教師利用歌曲創(chuàng)設(shè)了歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生知道中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，知道革命先輩為了民族興亡而積極投入抗擊日本侵略者的抗日戰(zhàn)爭中。通過歷史情境，讓學(xué)生銘記歷史，樹立奮發(fā)向上的精神和復(fù)興中華民族的偉大理想。在新課講授環(huán)節(jié)，教師除了講授教科書上的內(nèi)容，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，播放電影《八佰》片段，并運(yùn)用《淞滬會戰(zhàn)示意圖》，讓學(xué)生接受愛國主義教育。教師根據(jù)相關(guān)的抗日戰(zhàn)爭的史料設(shè)置歷史情境，激發(fā)學(xué)生肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過創(chuàng)設(shè)本課的歷史教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)，營造歷史課堂德育教育的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識，把初中歷史課堂變成一節(jié)生動(dòng)的德育教育課堂。

3.3 以學(xué)生為主體，了解學(xué)生的興趣愛好

在基于核心素養(yǎng)的初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思維。只有以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，才能讓德育教育深入其內(nèi)心深處，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力，從而提高學(xué)生的德育[7]。例如，在講授初中歷史統(tǒng)編版八年級上冊第四單元《新民主主義革命的開始》第13課《五四運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，有關(guān)“五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)”內(nèi)容，教師將學(xué)生分成幾個(gè)歷史學(xué)習(xí)小組，并讓每個(gè)小組分別梳理五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景、過程和結(jié)果。學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，通過合作探究活動(dòng)，還原五四運(yùn)動(dòng)的歷史場景，親身體驗(yàn)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)。教師讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)本課，布置學(xué)習(xí)任務(wù)：如果你是五四運(yùn)動(dòng)中的一名學(xué)生，為抗議北洋軍閥的賣國政策和日本的侵略行為，請擬寫一張進(jìn)行愛國宣傳的傳單。通過這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識，燃起學(xué)生的愛國主義情感。另外，教師須提前了解學(xué)生的興趣愛好，提高其歷史學(xué)習(xí)的興趣。在初中階段，學(xué)生的心智正在發(fā)展變化，部分學(xué)生對歷史人物的事跡比較感興趣，教師要充分運(yùn)用歷史人物的優(yōu)秀事跡與德育教育關(guān)聯(lián)，順勢引導(dǎo)學(xué)生了解歷史人物的大無畏精神。把優(yōu)秀人物作為學(xué)習(xí)榜樣，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和道德觀。在講授初中歷史統(tǒng)編版七年級上冊第三單元《秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固》第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》、初中歷史統(tǒng)編版七年級下冊第二單元《遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化》第8課《金與南宋的對峙》和第10課《蒙古族的興起與元朝的建立》這些課文的過程中，教師在講授西漢的絲綢之路的開通和南宋朝廷偏安一隅而被元朝滅亡的史實(shí)時(shí)，講述張騫出使西域的故事、岳飛的抗金事跡和文天祥面對元朝的軟硬兼施寧死不屈的故事等，以歷史人物的事跡激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物的愛國精神。在核心素養(yǎng)背景下，初中歷史課堂需要以學(xué)生的核心素養(yǎng)和德育教育深度融合，教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的興趣，滲透德育培養(yǎng)。

3.4 充分組織課外活動(dòng)

初中歷史新課程改革，要求教師從傳統(tǒng)的講授為主的課堂轉(zhuǎn)化為全面發(fā)展教育理念的課堂。除了在歷史課堂上落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，還要組織課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場參觀進(jìn)行考查，更好地發(fā)展學(xué)生的德育教育。在初中歷史課外實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，切實(shí)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)社會實(shí)踐，提升學(xué)生高尚的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，進(jìn)一步完善學(xué)生的道德行為，幫助學(xué)生提高社會責(zé)任感。教師應(yīng)有效地利用課外活動(dòng)的陣地，組織多元的德育教育實(shí)踐活動(dòng)，比如紀(jì)念日活動(dòng)、觀看歷史影片活動(dòng)、歷史演講會活動(dòng)、參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和文化遺址等[6]。教師在講授初中歷史統(tǒng)編版七年級下冊第二單元《遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化》，可以有條件地組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^或者歷史遺址，充分利用赤峰市的歷史文化資源，帶領(lǐng)學(xué)生參觀遼上京遺址和赤峰市契丹遼博物館，讓學(xué)生能夠身臨其境地思考問題，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，提高學(xué)生對赤峰市的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而培養(yǎng)其家國情懷素養(yǎng)。通過參觀博物館和歷史文化遺址，學(xué)生可以體驗(yàn)歷史的真實(shí)性和提升民族文化的自信心，加深對這一時(shí)期歷史的了解。對于愛國主義教育，教師還可以讓學(xué)生共演岳飛、文天祥的歷史話劇，通過課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物的事跡，感悟英雄人物的愛國精神。

3.5 采用多元評價(jià)方式，因材施教

課程標(biāo)準(zhǔn)還提及了教、學(xué)、評一體化，指出“歷史課程評價(jià)以考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r為目標(biāo)；綜合運(yùn)用診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)等多種方式；注重評價(jià)主體多元化，讓學(xué)生在自評、互評的過程中學(xué)會反思和自我改進(jìn)；倡導(dǎo)將評價(jià)融入教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)‘教—學(xué)一評一體，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的功能”[2]。教師需要采用多元化的評價(jià)方式，有針對性地看待學(xué)生的差異化發(fā)展，重視因材施教。例如，在講授初中歷史統(tǒng)編版八年級上冊第六單元《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》的教學(xué)時(shí)，教師可以采用多元的評價(jià)方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行合理的評價(jià)，加深對于學(xué)生所學(xué)內(nèi)容中關(guān)于家鄉(xiāng)、民族、國家和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。關(guān)于人類命運(yùn)共同體意識設(shè)置兩個(gè)分層評價(jià)體系，細(xì)化學(xué)習(xí)評價(jià)。教師在引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)和小組之間進(jìn)行自評和互評，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和反思。教師在課前合理進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價(jià)反饋，通過多元的評價(jià)方式，教師和學(xué)生能夠?qū)χ腥A民族抗日戰(zhàn)爭這一單元的學(xué)習(xí)有更加清晰的認(rèn)識，有利于德育教育的發(fā)展，有利于教師對教學(xué)的反思和完善。

4 結(jié)語

綜上所述，從立德樹人的根本任務(wù)與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系，重視初中歷史教學(xué)實(shí)施德育的必要性。作為滲透德育功能的一門人文學(xué)科的歷史課程，有利于德育工作的開展。在初中歷史教學(xué)與德育相結(jié)合的過程中，學(xué)生的文化知識與道德素養(yǎng)都能得到提升。教師還是學(xué)生都需要認(rèn)真落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，深刻認(rèn)識歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)，將歷史教學(xué)和德育工作進(jìn)行融合，充分展示初中歷史課堂作為思想道德教育的強(qiáng)大功能。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的同時(shí)，提高學(xué)生的道德水平。立足當(dāng)?shù)氐牡掠龑?shí)踐，發(fā)展和創(chuàng)新德育的教學(xué)手段，使學(xué)生認(rèn)識德育教育的重要性，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生德育意識和全面發(fā)展的潛能。

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