從“村BA”到“村超”，村字頭體育賽事何以火遍全國？

宗倩倩　張苗

貴州“村超”現(xiàn)場。楊文斌/新華社

你一定在社交媒體上看到過那人山人海座無虛席的鄉(xiāng)村球場。

一場村子里的籃球比賽，能吸引多少觀眾？貴州臺盤村給出的答案是2萬人。一個鄉(xiāng)村足球賽一天能有多少人圍觀？貴州榕江縣又給出了答案，5萬人。

大大小小的足球、籃球比賽，可以說每天都在全國各地上演，為什么貴州的“村BA”和“村超”能夠沖出小山村，火到全國？或許是因為它把老百姓的快樂放在了第一位，把文化傳承融到了比賽之中，也把基層生活原汁原味地呈現(xiàn)于全國人民面前。

最炫民族風與最酷足球賽、籃球賽撞了個滿懷，這不是第一次，更不是最后一次。

6月7日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳、國家體育總局辦公廳印發(fā)通知，決定組織開展全國和美鄉(xiāng)村籃球大賽；榕江縣縣長徐勃在接受媒體采訪時表示，“村超”將舉辦全國邀請賽。

不止是貴州，被稱為“‘村BA天花板”的2023諸暨市“農(nóng)商銀行杯”首屆和美鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽也順利收官。

不賣弄、不做作、不浮夸、不浪費是“村超”“村BA”的標簽，當它們從貴州引發(fā)巨大流量，撲向全國之后，村字頭的業(yè)余比賽為何能火值得探究。

“村超”“村BA”的推廣會水土不服嗎？

答案其實已經(jīng)寫在各個社交平臺上霸榜多日的熱搜、點贊、評論中了。

作為世界第一、第二大運動的足球和籃球，群眾基礎(chǔ)實在是太強了。

即便是沒有中超、CBA球隊的貴州，大家對足球和籃球的熱愛也有著久遠的歷史。

1999年出版的《榕江縣志》中有過這樣的記載，20世紀40年代，因戰(zhàn)爭動蕩，當時的廣西大學遷入榕江縣，一并將足球運動傳入這里——大學生們在校園里踢足球、打籃球、打乒乓球，沒有見過這些新奇“玩意兒”的當?shù)匕傩赵谝慌院闷嬗^望。

而“村BA”的前身，臺盤村舉辦籃球賽的歷史可以追溯到1936年。每年“六月六”吃新節(jié)時，村民在農(nóng)忙過后，會為預祝糧食豐收舉辦各種活動，籃球賽則是其中最受群眾歡迎的一項。

和“村BA”一樣，全稱“貴州榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”的“村超”，比賽中政府幾乎“隱身”，從規(guī)則到賽程全部由村民自己說了算，政府只做引導，搭臺唱戲，老百姓才是主角。

球場是標準足球場，但是沒有大門、沒有欄桿、不收門票，球場邊的跑道上里里外外坐滿了人，與場上球員零距離……當大城市還在為一座專業(yè)足球場尋求空間的時候，榕江老百姓早就享受到了專業(yè)足球場的氛圍。

男女老少吃著西瓜、搖著蒲扇進場了，場內(nèi)踢球的可能就是自己的阿叔、阿弟。夏日涼風吹著，炫目燈光打著，看著以前只在電視上見過的韓喬生就拿著大喇叭在做現(xiàn)場解說，如此夏夜，何其美哉！

球場上的就更賣勁兒了。一個倒掛金鉤、一腳世界波、一次腳后跟磕球，踢出來的可都是自己在父老鄉(xiāng)親間的威望和名氣。以后走在街頭，或許就可以享受梅西在北京的待遇。

當“村BA”和“村超”把“村”字放在開頭，就放棄了高端大氣上檔次，而是把比賽過程真正還之于民，當老百姓意識到自己就是主角，那份最接地氣、最原生態(tài)的快樂便會從這片土壤升騰而出，扶搖而上九萬里。

這九萬里之下，是所有捧著手機看比賽直播、精彩短視頻的人?？炊嗔穗娨暽系穆殬I(yè)聯(lián)賽，突然畫風一變，大開了眼界。原來一個自己沒聽說過的小縣城里，可以有這么多看球、踢球的人；原來踢出網(wǎng)絡(luò)爆款“世界波”的，只是榕江縣第一中學的高一學生；原來土特產(chǎn)、民族服裝、叮呤咣啷的鍋碗瓢盆可以和足球賽掛鉤……

4年一次的世界杯是一種快樂，那是足球最高殿堂，有全世界踢球最好的一群人，但它對很多人來說遙不可及。

貴州榕江“村超”何嘗不是另一種快樂，那是一種簡單的不預設(shè)宏大意義的快樂，但這份快樂卻感染到了每一個人，就寫在每一個看球的、踢球的、刷短視頻的人的臉上。

更大的看點在場下

球場上，是熱鬧的每球必爭，球場邊，觀眾們的歡呼與人浪齊飛，一身盛裝叮當作響的苗族、侗族姑娘是最亮眼的啦啦隊——很多通過短視頻關(guān)注“村超”的觀眾，是第一次這樣帶著欣喜和好奇的目光，欣賞到苗族、侗族的風情。

在“村超”的觀眾席上，沒有上陣的男人們拿起了自家的蘆笙，趁著中場休息時一路“笙”歌。

比賽中，無論球員還是觀眾，都是這里的主角。對于場上的球員而言，踢球是興趣，更是他們的心之所愛；對于場下的觀眾而言，展示著自己，同樣是耀眼的英雄。這是所有人共同繪就的中國式現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的幸福模樣。

在幾十億的全網(wǎng)流量中，有人贊嘆業(yè)余選手的靈光一現(xiàn)，有人則專門等著中場休息，一睹球場秒變聯(lián)歡大舞臺的風采。

“我們有一項世界級非遺，就是侗族大歌。”榕江縣文體廣電旅游局局長楊瓊說，“我們在每一次‘村超的現(xiàn)場，都有非遺文化的展現(xiàn)?！彼杂^眾能聽到侗家姑娘天籟般的悠揚歌聲，也能看到苗家姑娘“旋轉(zhuǎn)跳躍”的裙擺翩翩。

還有年輕的村民在每場比賽前換上自己的民族服飾，畫上美麗的妝容，對著鏡頭喊道：“歡迎你到榕江來，我們一起看‘村超！”

這樣的啦啦隊，是獨屬于貴州的“夏日多巴胺”。

在諸暨的“村BA”，主辦方因地制宜請來了主場設(shè)在諸暨的浙江廣廈隊作為外援，賽場中，中國籃協(xié)C級教練員顧申杰進行專業(yè)解說，籃球?qū)氊悷嵛?，DJ阿亮把控全場。

當“村超”“村BA”的比賽走向全國，各地文化熱情和創(chuàng)意的結(jié)合也將為我們帶來更多驚喜。

鄉(xiāng)愁的新注腳

“村超”和“村BA”的出圈也許可以算作“無心插柳柳成蔭”，但它們帶動當?shù)匚穆冒l(fā)展的巨大IP效應則是事在人為的借勢發(fā)力。在過去只是村民們休閑娛樂的運動，成了全網(wǎng)關(guān)注的文化現(xiàn)象。

就像中國籃球協(xié)會主席姚明評價“村BA”時說的那樣：“不能簡簡單單地用一場籃球比賽去評價它。”如果能有更多農(nóng)民因為熱愛體育回到家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，那么全民健身、鄉(xiāng)村振興的道路必將越來越寬廣。

日出而作、日落而息是中國農(nóng)民的傳統(tǒng)標簽，而當下的中國農(nóng)民有著更廣的精神世界以及更多元的精神追求。當“村超”“村BA”叫響全國，原本在家鄉(xiāng)無處安放身心的年輕人對返鄉(xiāng)有了更多理由與期待。

“村”字號賽事的招牌，能給當?shù)貛砀嗑蜆I(yè)創(chuàng)業(yè)機會嗎？在賽事中隱身的政府，已經(jīng)在這條賽道上出了很多力。榕江縣文體廣電旅游局副局長楊璐表示，“村超”開賽以來，游客顯著增多，當?shù)芈糜问杖氤霈F(xiàn)明顯增長。而據(jù)貴州省臺江縣人民政府網(wǎng)站發(fā)布的信息，圍繞臺盤鄉(xiāng)臺盤村籃球場升級而打造出的旅游基地，將拉動臺盤鄉(xiāng)轄區(qū)餐飲等行業(yè)消費4000萬元以上。在鄉(xiāng)村三人籃球挑戰(zhàn)賽期間，湖北省紅安縣政府在比賽現(xiàn)場專門劃定了幾十個攤位讓周邊村民開直播賣貨……

以賽為媒，凝聚關(guān)注鄉(xiāng)村的磅礴力量?！按錌A”“村超”相繼爆紅并非一時的流量曝光，承載鄉(xiāng)愁記憶、映照農(nóng)民火紅生活、彰顯鄉(xiāng)村文化新貌，是“村BA”等群眾性賽事接地氣、冒熱氣、聚人氣的重要原因。

當“村BA”“村超”在全國落地之后，各地政府如何立足人口回流和人才振興，探索出具有本地特色的“村BA”“村超”賽事，將是一個比賽場上的競爭更激烈的“比賽”。

（摘自《浙江日報》）