立德樹人背景下的初中道德與法治教學實踐初探

陽振宇　王勝利

摘要：本文以“立德樹人”和“道德與法治”概念為切入點，分析立德樹人背景下提升道德與法治教學質(zhì)量的必要性，隨后結(jié)合教學現(xiàn)狀分析初中道德與法治教學中出現(xiàn)的問題及原因，最后針對問題從教師、學生、外在三個層面進行實踐探究。

關(guān)鍵詞：立德樹人道德與法治核心素養(yǎng)德育

一、立德樹人背景下道德與法治教學轉(zhuǎn)型的必要性

（一）提升道德與法治教學實效性

在以往道德與法治教學課程構(gòu)建過程中，中國教育系統(tǒng)過于注重“教育即知識”這一理念，忽略了道德與法治教育與社會的聯(lián)動作用。在立德樹人的背景下，立德樹人打破了知識本位思想的局限，尊重不同學段的教育任務，促進學生德育個性化發(fā)展。除此之外，將立德樹人與道德與法治教育相結(jié)合還能夠引導學生進入社會、觀察社會、分析社會，從而真正體驗和感悟生活化道德與法治事件，提升初中道德與法治教學實效性。

（二）適應道德與法治教育新要求

黨的十九大以來，中國特色社會主義事業(yè)步入嶄新的發(fā)展時期，這既是對我國改革道路上所取得的歷史性成就進行科學判斷，也是對未來的社會發(fā)展方向進行重新定位。然而，在這重要轉(zhuǎn)型時期，隨著多元文化思想的沖擊，學生在道德選擇與法治行為判斷上出現(xiàn)茫然與糾結(jié)，所以中學道德與法治課更應該肩負起德育教育任務，落實立德樹人的根本任務。堅持德育教育與時代、與生活緊密結(jié)合，注重學生對道德與法治事件的親身體驗和感悟，幫助中學生形成良好的道德品質(zhì)和行為，是新時代背景下道德與法治課的新要求。

（三）促進學生全面發(fā)展

將立德樹人理念與道德與法治教育進行全面融合能夠落實“以學生發(fā)展為根本”的教育理念，引導學生以生活為中心，堅持知情意行的統(tǒng)一結(jié)合，注重學生的全面發(fā)展，在傳統(tǒng)的道德與法治教育理論的基礎上，注重學生德行的培養(yǎng)，積極為學生創(chuàng)造道德與法治體驗機會，促使學生在教學過程中通過“感知—實踐—體悟”提高道德素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展，從而落實教育的根本任務。

二、立德樹人背景下道德與法治教學中出現(xiàn)的問題及原因

（一）教師層面

1.教師理念認識有待提高

實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分初中道德與法治教師對于立德樹人理念的認知仍停留在表面，無法準確把握立德樹人的內(nèi)涵和本質(zhì)，導致立德樹人的教學路徑和教學形式過于匱乏，究其原因是教學環(huán)境的影響和進取心缺失的影響。教學環(huán)境的影響是指即使素質(zhì)教育核心素養(yǎng)目標提出至今，道德與法治課程和語文、數(shù)學、英語等學科課程相比不受到學校的重視，學校并未看到道德與法治課程與學生思想道德品質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，忽略向教師傳輸立德樹人教育理念的重要性。就進取心缺失而言，教師由于長時間從事一線教育教學工作，缺少了對工作環(huán)境的新鮮感，逐漸對本職工作有了懈怠心態(tài)，在實際教學中仍秉持著“不出錯”的教學宗旨，缺乏對立德樹人背景下課程開展的思考和創(chuàng)新，導致教師的教學水平無法得到顯著提升。

2.教師專業(yè)素質(zhì)有待提高

教師專業(yè)素質(zhì)是影響立德樹人背景下道德與法治教學課程質(zhì)量提升的主要因素，而部分教師業(yè)務素質(zhì)低下也成為影響道德與法治課程改革優(yōu)化的主要問題，具體表現(xiàn)在教師專業(yè)程度不足、業(yè)務專注度不足等方面。教師專業(yè)程度不足是指部分教師在教學之余對政治理論、道德思想、法治思想、社會嘗試等方面的學習有所欠缺，導致在課堂教學過程中無法以豐富、扎實的知識對學生進行道德與法治教育，從而影響課堂教學效果，影響立德樹人背景下的課程優(yōu)化。從業(yè)務專注度不足方面進行分析，現(xiàn)階段道德與法治教師在教學之余兼任學校黨務工作、政務管理工作的情況并不少見，而部分優(yōu)秀的教師還會被長期借調(diào)至其他管理崗位，所以教師自身教學精力被分散，降低了在教學之余的課程研究專注度，影響其專業(yè)能力發(fā)展和提升。

3.教學活動功用出現(xiàn)虛化

隨著立德樹人理念的提出，為初中道德與法治教學優(yōu)化和創(chuàng)新提供了新的思路，但是目前教師在教學過程中所開展的教學活動仍主要集中在學校或課堂中，教學內(nèi)容過于依賴目前所使用的校本教材。教學活動局限在學?；蛘n堂中，教學資源過于局限，學生并未領(lǐng)略到社會的全貌，導致對道德與法治課程認識過于局限，并且無法取之于生活，用之于生活，無法有效驗證學生的學習效果。無法幫助學生拓寬眼界，限制學生發(fā)展，影響立德樹人根本任務的落實。

（二）學生層面

1.學生重視程度不足

在立德樹人的背景下，學生作為課堂教學的主體，其對立德樹人和道德與法治課程的重視程度是影響道德與法治課程教學效果的主要因素。受應試教育觀念的影響，部分初中生對道德與法治課程的角色定位模糊不清。此外，部分學生雖然對道德與法治課程的重要性有著正確的認知，但是礙于中考壓力，使其面對“學習天平”時學習的重點向語文、數(shù)學、英語等學科傾斜，導致學習主動性不足。

2.學生缺乏課堂參與積極性

道德與法治課程并不是一門單一的理論式課程，而是一門理論與實踐相結(jié)合的課程。如地理學科，教師能夠在課堂中為學生展示祖國的大好河山；生物學科，教師能夠在課堂中為學生展示生命的奧秘。而道德與法治課程在課堂中為學生呈現(xiàn)的道德條例稍顯枯燥，從而影響學生參與道德與法治課堂教學的主動性和積極性，繼而影響教學效果。

（三）外在層面

1.教學評價體系尚待完善

現(xiàn)階段，初中學校在道德與法治課程中所采用的教學評價體系沿用了傳統(tǒng)應試教育標準體系，通常以紙質(zhì)考卷考查學生的學習質(zhì)量，缺失了立體化的教學評價體系，制約了教師和學生主動開展和參與道德與法治教學實踐活動的積極性。除此之外，道德與法治課程內(nèi)容涵蓋范圍廣，而一紙考卷所考查的內(nèi)容較為局限，無法對學生的綜合學習質(zhì)量進行考查。紙質(zhì)考卷方式目的性和功利性較強，教師在教學過程中極易以標準答案為輸出口，引導學生對道德與法治知識進行死記硬背，不能將知識內(nèi)化于心、外化于行。

2.教育焦慮和立德樹人理念之間未得到合理協(xié)調(diào)

黨的十八大后，習近平總書記對“教育的根本任務是立德樹人”等理念進行重點闡述，并對如何進行現(xiàn)代化教育做出回答，要求基礎教育系統(tǒng)在教學過程中充分開展“五育”融合。然而，在現(xiàn)行的基礎教育系統(tǒng)中，家長普遍是“80后”“90后”，此類人群自小受到應試教育思想和應試教育體制的影響，產(chǎn)生教育焦慮情緒，從而過度關(guān)注孩子的學習成績。雖然國家已經(jīng)出臺“雙減”等政策，在一定程度上緩解了家長的教育焦慮情緒，但是長期的教育思想影響仍讓家長過度看中孩子的考試成績，對于學校開展的道德與法治教育教學活動，參與積極性并不強。

三、立德樹人背景下道德與法治教學實踐探究

（一）教師層面

1.強化專業(yè)培訓，提升專業(yè)能力

如前所述，需要積極強化立德樹人背景下道德與法治教師的專業(yè)培訓，快速提升其專業(yè)能力。眾所周知，在立德樹人理念下快速提升教師專業(yè)能力的方式是專項培訓和教學實踐。因此，從專項培訓的角度出發(fā)，學校應當積極為道德與法治教師開展立德樹人的專項培訓會，向教師隊伍正確傳輸立德樹人理念的內(nèi)涵和本質(zhì)，引導道德與法治教師正確認識立德樹人，對道德與法治課程的角色進行重新定位。就教學實踐而言，學校應當積極為教師開展專業(yè)研討會，以時代精神為引領(lǐng)，以立德樹人理念為主線，著眼于校內(nèi)、校外道德與法治教學體系的建設，著力提升教師的使命感和責任感。

2.豐富教學手段，開發(fā)配套課程

多元媒體背景下，初中生所接收的信息逐漸多元化，所以聚焦學生的興趣愛好和認知結(jié)構(gòu)特征，初中道德與法治教學改革應當積極豐富教學手段。以微課為例，教師借助微課等教學手段，以其內(nèi)容簡短、內(nèi)容精練、信息形式多樣、傳播速度快等優(yōu)勢豐富課堂教學資源，以此打破傳統(tǒng)“教育即知識”的限制。此外，道德與法治課程并不是一門局限于學校內(nèi)的課程，根據(jù)初中教育系統(tǒng)不同學段的道德與法治教學目標，教師在教學過程中應該為學生引入大量立體化、生活化的知識，將教學知識回歸生活本質(zhì)。例如，在引導學生關(guān)注時政的教學中，啟發(fā)學生思考，學生養(yǎng)成研讀新聞的良好習慣，引領(lǐng)學生關(guān)心世界各國、區(qū)域的發(fā)展變遷，以培育學生愛國主義思想與大局觀思想；或者引導學生聯(lián)系生活實際，以提升學生全面分析能力為目標可以要求學生收集生活中的道德案例、法治案例，引導學生多角度、多層次地結(jié)合教學內(nèi)容進行思考。

（二）學生層面

1.遵循學生發(fā)展，提高學生認知水平

教學是一項循序漸進的活動，教師應當采取螺旋上升式教學方法引導學生提高道德與法治教育的認知水平。例如，在初中低年級階段，教師要結(jié)合道德與法治課程引導學生正確認識道德概念與法治概念，形成初步的道德與法治意識，在初中中高年級階段注重引入生活化案例、經(jīng)典案例，引導學生加強生活實際和道德與法治的聯(lián)系，從而激發(fā)出學生主動參與道德與法治教學實踐的欲望。

2.引導學生實踐，加強自我教育

初中道德與法治課程無論是教學內(nèi)容還是教學方式均體現(xiàn)出明顯的人文主義精神。立德樹人根本任務的最終目的在于培養(yǎng)出怎樣的學生，教學實踐活動則是新時代背景下提升教學實效的有效途徑。通過鼓勵學生參與教學實踐，經(jīng)歷“感知—體驗—領(lǐng)悟”加深對道德與法治的理解，從而培養(yǎng)學生自我教育的意識。需要注意的是，教師在開展實踐活動時首先需要明確自我教育目標，清晰實踐活動的意義與定位，進而做出有針對性的教學設計；在教學過程中學生需要加強自我教育監(jiān)督，制訂自我教育目標，以此約束自我教育行為。在完成階段性教育實踐活動后，教師可以組織開展自我教育分享會，鼓勵學生在班級中暢談、分享，學生在互相分享的過程中能夠借助他人角度進行自我反思，從而升華教育主題。

（三）外在層面

1.完善教育評價體系，提升教育評價作用

隨著中考制度不斷完善，“以成績論英雄”的教育思想逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，而教育評價體系作為教學系統(tǒng)中的重要組成部分，此時更應該發(fā)揮自己的功能作用，從傳統(tǒng)的單一化向立體化方向轉(zhuǎn)變，如建立多角度教育評價模式、采用多樣教育評價方法等。就多角度教育評價模式而言，根據(jù)初中道德與法治課程特征，學校在教育評價模式中應當完善學生道德與法治教學活動實踐，從學生體驗的角度出發(fā)，提升課程教學質(zhì)量，明確學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向；就采用多樣化的教育評價方法而言，在傳統(tǒng)的紙質(zhì)考卷的考評基礎上，增加學生學習能力、學習技巧、情感態(tài)度等內(nèi)容的考評。除此之外，結(jié)合學生的成長記錄、實踐活動等建立評價體系，以此記錄學生在實踐活動中的具體表現(xiàn)。

2.深化教育改革，協(xié)調(diào)教育關(guān)系

自素質(zhì)教育核心素養(yǎng)目標提出至今，全國基礎教育系統(tǒng)逐漸重視學生綜合實力的提升。在社會領(lǐng)域中，家長的教育思想、教育制度改革和教學內(nèi)容優(yōu)化并不是一蹴而就的，所以國家此時更應該深化教育改革，積極協(xié)調(diào)教育焦慮與立德樹人之間的關(guān)系，秉持“以學生發(fā)展為根本”教育思想，從學生主體出發(fā)，結(jié)合新時代背景下的教學育人要求，結(jié)合國家國情，積極解決教育階段與學生道德與法治教育不適配的問題。例如，在教學目標上，要求基礎教育系統(tǒng)堅定立德樹人教育決心，明確道德與法治教育目標；在教學內(nèi)容上，教材編撰引入新時代背景下的案例，提高學生對道德與法治教育的認知，拉進學生與道德與法治教育之間的距離。

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責任編輯：唐丹丹