新課程背景下提升高中生詩(shī)歌鑒賞能力的行動(dòng)研究

陳志宏

摘要：詩(shī)歌是有著豐富藝術(shù)美感的文學(xué)體裁，新課標(biāo)要求學(xué)生具備良好的詩(shī)歌鑒賞能力。高中語(yǔ)文教師需根據(jù)當(dāng)前詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力所存在的不足，采取針對(duì)性教學(xué)。本文以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《琵琶行（并序）》為例，進(jìn)行新課程背景下提升高中生詩(shī)歌鑒賞能力的行動(dòng)研究，總結(jié)實(shí)踐中所遇到的問題及難點(diǎn)，從而為詩(shī)歌教學(xué)的改進(jìn)提供一點(diǎn)參考。

關(guān)鍵詞：行動(dòng)研究新課程高中生詩(shī)歌鑒賞

一、行動(dòng)研究概述

行動(dòng)研究是研究的一種方式或途徑，具有較強(qiáng)的廣泛性和復(fù)雜性。按照《國(guó)際教育百科全書》中的概念界定，行動(dòng)研究主要是指：教育情境的參與者為提升對(duì)所從事的教育實(shí)踐的理性認(rèn)知，為加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其依賴的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過程的研究，研究者需要明確研究的起點(diǎn)與終點(diǎn)，要有計(jì)劃性和可操作性。行動(dòng)研究的結(jié)果要為實(shí)踐者服務(wù)，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，并以實(shí)踐檢驗(yàn)理論的科學(xué)性。研究者要鼓勵(lì)實(shí)踐者參與研究，并在實(shí)際的行動(dòng)過程中解決自身的問題。

二、問題的提出

從現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前新課程背景下高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)功利性，忽視人文性。雖然新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生獨(dú)立、自主、探究式學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，但由于面臨高考的巨大壓力，部分教師仍片面追求學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)，體現(xiàn)出其教學(xué)觀念的局限性。教學(xué)方式單一化，仍然是高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)效果不佳的主要原因。

通過對(duì)新課程背景下高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀的分析，目前高中學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞過程中主要存在以下幾點(diǎn)問題。

1.讀不懂：學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力不足，普遍存在對(duì)詩(shī)歌字詞理解錯(cuò)位的問題。詩(shī)言志，不能憑借對(duì)詞語(yǔ)和詩(shī)句的理解入理、入情，自然不能從整體上理解詩(shī)詞的意蘊(yùn)。讀懂詩(shī)詞，這是詩(shī)歌鑒賞的第一步。

2.不喜歡讀：統(tǒng)編版教材中，詩(shī)詞的容量激增，要求背誦的篇目遠(yuǎn)超從前，古體詩(shī)的容量也較大，這導(dǎo)致學(xué)生背誦的時(shí)間被大大延長(zhǎng)，使其對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣不高，尤其是受長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法讀懂詩(shī)歌的影響，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重降低。

3.不知怎樣讀：多數(shù)學(xué)生能說出鑒賞詩(shī)歌的一般方法，如知人論世、以意逆志等，但在實(shí)際的運(yùn)用過程中，部分學(xué)生仍然如盲人摸象，無(wú)所適從，尤其是在缺少詩(shī)歌創(chuàng)作背景與作者簡(jiǎn)介的情況下，無(wú)法準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主旨和情感，這意味著學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌鑒賞方法的掌握是不夠的。

4.不知讀詩(shī)的意義何在：詩(shī)歌是古人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)的提煉和升華。讀一首詩(shī)，就是在與古人建立情感的鏈接，聽其言，觀其行，感其情，品其味，進(jìn)而反躬自省，加深對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生無(wú)法讀懂詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情理志，也不了解品讀詩(shī)歌的意義，表面上是能力不夠、興趣不足，本質(zhì)在于思想認(rèn)識(shí)不到位。如果能夠明確詩(shī)歌鑒賞的重要性，認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌學(xué)習(xí)在修身養(yǎng)性、表達(dá)交流、傳承文化方面的重要價(jià)值，他們自然“不令而從”。

從這幾個(gè)方面的問題來(lái)看，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力始終處于薄弱而緩慢發(fā)展的階段，這就需要教師對(duì)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化，合理制定教學(xué)方案，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

三、行動(dòng)計(jì)劃的制定

學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力相對(duì)較為薄弱，除了學(xué)生主觀上的原因之外，也和教師的詩(shī)歌教學(xué)觀念及方法有很大關(guān)聯(lián)。一方面，教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)過程中，往往只關(guān)注知識(shí)的講授，對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)卻并未重視，教學(xué)方法單一和古板，導(dǎo)致詩(shī)歌教學(xué)整體氛圍較為枯燥乏味，學(xué)生也逐漸失去了詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。另一方面，部分教師對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)并沒有給予引導(dǎo)和啟發(fā)，尤其是并未向?qū)W生提供較為科學(xué)的指導(dǎo)，這也不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞相關(guān)技巧的把握。

《琵琶行（并序）》隸屬于文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群，本任務(wù)群“旨在引導(dǎo)學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力”。

新課標(biāo)還對(duì)教師教學(xué)作了如下提示：

（1）文學(xué)作品的閱讀與寫作，應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、討論、寫作、交流為主。應(yīng)結(jié)合作品的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐，由學(xué)生自主梳理探究，使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化。

（2）教師應(yīng)向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持。如做好問題設(shè)計(jì)，提供閱讀策略指導(dǎo)，適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)分享和成果交流活動(dòng)。

為此，筆者通過不斷的教學(xué)反思和教改研究，結(jié)合大單元教學(xué)理念和具體教學(xué)方案的規(guī)劃，從單元導(dǎo)讀研究、文本研究、學(xué)習(xí)提示和單元任務(wù)出發(fā)，梳理出本單元需要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)的著眼點(diǎn)由關(guān)注單篇課文，上升為關(guān)注整個(gè)單元的教學(xué)，開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌史、作者仕宦史、文化史的高度看待本詩(shī)及其作者。尊重學(xué)生主體地位，改變碎片化教學(xué)方式，并制定了以下教學(xué)行動(dòng)方案，期望能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，降低詩(shī)歌學(xué)習(xí)的功利性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，力求在學(xué)習(xí)活動(dòng)中提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

計(jì)劃分為以下三步：

（1）學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集與《琵琶行（并序）》及作者白居易有關(guān)的資料，提前了解詩(shī)歌相關(guān)創(chuàng)作背景，為更好體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌情感做好鋪墊，從而析文入情，通曉詩(shī)歌主旨。這部分的設(shè)計(jì)目的是將學(xué)生引入情境之中，通過相關(guān)資料的收集和了解，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)，為后面整體賞析文本做好準(zhǔn)備。

（2）在搜集和整理《琵琶行（并序）》相關(guān)資料后，學(xué)生分組合作，制作多媒體可視化詩(shī)歌誦讀視頻，要求搭配與詩(shī)歌意境相符的背景畫面及背景音樂。這一步旨在吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其誦讀的興趣，有助于學(xué)生初步感受詩(shī)歌意蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌品讀與鑒賞的自主性，讓學(xué)生在獨(dú)立思考和自主探究中體會(huì)到詩(shī)歌的意境和獨(dú)有的魅力，端正其鑒賞詩(shī)歌的態(tài)度。

（3）做好問題設(shè)計(jì)，提供閱讀策略指導(dǎo)。在詩(shī)歌鑒賞時(shí)，筆者利用一些問題激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使其可以充分理解作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)，并探究其中的新奇因素，挖掘其中的故事內(nèi)涵，從而作出個(gè)性且獨(dú)具創(chuàng)意的解讀。適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)分享和成果交流活動(dòng)，如舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)等。特別需要注意的是活動(dòng)不是目的，而是形式，形式需要為內(nèi)容服務(wù)。熱鬧的課堂不一定是有效的，有效的課堂一定是“熱鬧”的。因此，教師在活動(dòng)的過程中，要適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，提供有效的評(píng)價(jià)工具，幫助學(xué)生總結(jié)和反思，防止脫離培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)根本目標(biāo)。

四、行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施和觀察

（一）計(jì)劃實(shí)施

以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《琵琶行（并序）》為例，筆者根據(jù)既定的教學(xué)行動(dòng)計(jì)劃方案，針對(duì)兩個(gè)不同班級(jí)，用兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施、觀察及結(jié)果總結(jié)。

班級(jí)一：

（1）查找資料。教師為學(xué)生制定了課前預(yù)習(xí)任務(wù)書，讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜集與詩(shī)歌相關(guān)的資料，完成任務(wù)清單。

（2）資料呈現(xiàn)。學(xué)生解讀《琵琶行（并序）》的創(chuàng)作背景，并與小序相印證。

小序中提到“元和十年，予左遷九江郡司馬”，關(guān)于這段歷史，課本注釋里僅僅提到“白居易因越職上書言事，觸怒當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為江州司馬”。學(xué)生通過搜集資料完整呈現(xiàn)相關(guān)背景：一是元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力公開刺殺宰相武元衡和御史中丞裴度，白居易上表要求嚴(yán)懲兇手；二是白居易平時(shí)多寫諷喻詩(shī)，如《賣炭翁》《新樂府》等，導(dǎo)致他在朝中頗受孤立，被誣告為“擅越職分”；三是“送客湓浦口”，偶遇琵琶女，聽其言，賞其曲，進(jìn)而悲從中來(lái)，不可斷絕。本詩(shī)就是這樣的一首“發(fā)憤”之作。

（3）人物比較：詩(shī)人為何為一名歌女作詩(shī)呢？通過討論可知，“同是天涯淪落人”的人生遭遇是作者和琵琶女共情的基礎(chǔ)。圍繞“淪落”二字比較鑒賞詩(shī)歌中的人物形象可知，兩人都從云端跌落谷底。一個(gè)從名滿天下的大詩(shī)人淪落為窮鄉(xiāng)僻壤之地的江州司馬；一個(gè)從“五陵年少爭(zhēng)纏頭”的歌女淪落為“去來(lái)江口守空船”的孤舟商婦。通過人物命運(yùn)的比較，學(xué)生能夠理解司馬青衫既是“傷人”，更是“哀己”。

（二）觀察及調(diào)整

班級(jí)二：

（1）任務(wù)一：賞析詩(shī)歌中的音樂描寫，從曲調(diào)的變化中初步感受人物內(nèi)心情感的起伏。本詩(shī)中的音樂描寫和李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》被后人稱為摹寫聲音之至文。學(xué)生配樂朗讀，體會(huì)古詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏美感。通過音樂的渲染，營(yíng)造良好的氛圍，并烘托出詩(shī)詞的意境，實(shí)現(xiàn)讀者與文本情感的共鳴，最后畫出音樂變化的折線圖，思考音樂的變化和琵琶女情緒、人生遭遇之間的關(guān)系。

（2）任務(wù)二：鑒賞詩(shī)歌中的人物形象，從人生際遇的變遷中感受“同是天涯淪落人”的凄苦。

通過對(duì)比的形式展現(xiàn)作者和琵琶女的身世之痛，在“品出意味”“品出意境”“品味人生”當(dāng)中提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)。

在這一任務(wù)中，重點(diǎn)比較了作者和琵琶女在命運(yùn)方面的異同，探究了“司馬青衫濕”的緣由，學(xué)生很容易和小序中的內(nèi)容相照應(yīng)。為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，教師補(bǔ)充了下面的內(nèi)容：

一位詩(shī)壇巨擘，真如他所言的那般淚濕衣襟、悲痛欲絕嗎？琵琶女和白居易的疼痛指數(shù)是一樣的嗎？帶著這些疑問，我們走進(jìn)文本很容易發(fā)現(xiàn)，琵琶女的晚年生活十分凄慘，流落他鄉(xiāng)，無(wú)依無(wú)靠，其結(jié)局可想而知。但是白居易不同，他畢竟是聞名天下的大才子、大詩(shī)人，貶謫只是他人生的一段插曲。本詩(shī)創(chuàng)作的這一年秋天，白居易游廬山，建草堂，結(jié)僧友，逍遙自在。此時(shí)再來(lái)理解“同是天涯淪落人”這一詩(shī)句，不難發(fā)現(xiàn)，琵琶女的“淪落”是永恒的，斷無(wú)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，這是“絕望之痛”；而白居易在江州卻只是短暫停留，這只是“失望之痛”。兩者不可相提并論。

（3）任務(wù)三：比較鑒賞文學(xué)史中的作家及其作品。一是比較鑒賞屈原、司馬遷、白居易和蘇軾，從時(shí)代特征、家庭出身、人生志趣、創(chuàng)作主張、作品風(fēng)格等維度分析他們的異同，感受中國(guó)古代知識(shí)分子的家國(guó)情懷；二是比較鑒賞《氓》《琵琶行（并序）》《故鄉(xiāng)》《哦，香雪》中的女性形象，從形象特征、描寫技巧、歷史背景、命運(yùn)結(jié)局四個(gè)維度探究中國(guó)女性的覺醒。

（4）任務(wù)四：開展活動(dòng)，展示學(xué)習(xí)成果。在兩個(gè)班級(jí)開展誦演活動(dòng)，分別組織詩(shī)歌朗誦和課本劇表演活動(dòng)，制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和改編提綱，以兩個(gè)班級(jí)競(jìng)賽的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示。參加同學(xué)可以從本單元中任意挑選篇目，以活動(dòng)形式增加學(xué)習(xí)的趣味性，提升學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感。

五、結(jié)論與反思

筆者所帶的兩個(gè)班級(jí)，均為年級(jí)理科平行班。歷次大考中，兩班的均分相差無(wú)幾，學(xué)生成績(jī)呈正態(tài)分布且高度重合。兩班的課堂氣氛都是屬于沉穩(wěn)型的，學(xué)生發(fā)言的興趣度不高。從這兩節(jié)課的實(shí)施效果上看，兩者有明顯差別?！鞍嗉?jí)二”的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性更高，尤其是在活動(dòng)展示環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了一些意外的驚喜。比如有學(xué)生根據(jù)原詩(shī)的韻腳，將其改寫成了一首現(xiàn)代詩(shī)；還有學(xué)生在展演之后，模仿《唐宮夜宴》，進(jìn)行重新編排，參加了學(xué)校的文化藝術(shù)節(jié)，廣受好評(píng)。這些大大超出了筆者的課堂預(yù)設(shè)。

詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境極為豐富而深邃，主旨博大而精深。學(xué)生要想真正體會(huì)詩(shī)歌主旨，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，只憑借教師語(yǔ)言上的講解是不夠的，自身還需要深入思考，敢于質(zhì)疑，從歷史角度和藝術(shù)創(chuàng)作角度去進(jìn)行詩(shī)歌的鑒賞性評(píng)價(jià)，做到“言之有物”“言之至深”，從而形成自己對(duì)詩(shī)歌的理解。

筆者通過此次行動(dòng)研究也得到了一些啟示：需要注意讓學(xué)生做好詩(shī)歌鑒賞筆記的整理，常記常寫，不斷強(qiáng)化學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的書面表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀、多加積累；要開展豐富多彩的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人翁”，享受到學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到，信息技術(shù)僅是一種教學(xué)的輔助工具，無(wú)法取代教師，更加無(wú)法替代學(xué)生去思考。在今后的教學(xué)中，教師始終要發(fā)揮自身的指導(dǎo)、啟發(fā)、引領(lǐng)作用，要為學(xué)生提供更多獨(dú)立思考的空間，以保證學(xué)生可以憑借自身的能力和所掌握的知識(shí)去鑒賞詩(shī)歌。

教育是不斷進(jìn)步的，教師也需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，更新教育理念，時(shí)刻調(diào)整自身的教學(xué)思路，加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。此次行動(dòng)研究在計(jì)劃制定與實(shí)施方面，仍然存在一些不足之處，筆者將在以后的教學(xué)中進(jìn)行不斷的改進(jìn)和調(diào)整。

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責(zé)任編輯：唐丹丹