考古學(xué)本科專業(yè)“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程思政探索

張少珊，任君宇

（赤峰學(xué)院， 內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

教育是影響人身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育重在培養(yǎng)人才、傳授知識，擔(dān)負(fù)著立德樹人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)。 2016 年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。 2017 年《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確提出“課程思政”，要求高校教師“充分挖掘和運(yùn)用各門課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)”。 2021 年修訂后的《中國共產(chǎn)黨普通高等學(xué)?；鶎咏M織工作條例》要求“充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，辦好思想政治理論課，推進(jìn)課程思政建設(shè)， 拓展新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，形成全員全過程全方位育人的良好氛圍和工作機(jī)制”。 課程思政建設(shè)是學(xué)校落實(shí)立德樹人要求和做好育人工作的抓手，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育培養(yǎng)與專業(yè)教育的有機(jī)統(tǒng)一。

我?？脊艑W(xué)專業(yè)任選課“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”，探索和實(shí)踐課程思政教育，經(jīng)過兩輪的課程講授，取得了一定的效果。

一、“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程思政的意義分析

“課程思政”強(qiáng)調(diào)通過專業(yè)課程、綜合素養(yǎng)課程等課堂教學(xué)中專業(yè)知識的傳播為載體，將“思政”的內(nèi)涵與要求，分散至各類課程中，體現(xiàn)“思政”味道，凸顯育人價(jià)值[1]。 “專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程是考古學(xué)專業(yè)必修課的輔助與拓展，授課中將思想政治培養(yǎng)與傳授專業(yè)知識并行、課程思政與專業(yè)課教育協(xié)同前進(jìn)，可以提高學(xué)生的思想政治水平、品德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，為學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⒕C合素質(zhì)較高的社會(huì)主義有用人才儲(chǔ)備素養(yǎng)。

通過本課程的課程思政教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國百年考古學(xué)的發(fā)展成就，以及取得這些成就的原因，使學(xué)生更深地理解黨的方針政策的正確性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性， 做到 “兩個(gè)維護(hù)”“四個(gè)自信”。通過考古學(xué)經(jīng)典閱讀，引領(lǐng)學(xué)生專注于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和探索，讓學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中明確考古學(xué)研究方向，助力中國考古學(xué)學(xué)科建設(shè)。 通過本課程的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題、解決問題，訓(xùn)練學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)基本功，為黨和國家培養(yǎng)合格的考古學(xué)人才。

二、“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程的思政元素挖掘

課程思政主要形式是將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價(jià)值理念以及精神追求等融入到各門課程中去，潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響[2]。

課程思政主要側(cè)重于對學(xué)生思想價(jià)值引領(lǐng)方面[3]，思政的內(nèi)容包括人生觀價(jià)值觀引領(lǐng)、時(shí)事國情理解、愛國思想表達(dá)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、行為品德教育等方面?！皩I(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程的思想政治教育元素既要貼近考古學(xué)專業(yè)，又要符合文獻(xiàn)導(dǎo)讀課程本身。 因此要結(jié)合所授課程內(nèi)容與特點(diǎn)，挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素。

通過上表，“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程教學(xué)主題內(nèi)容與思政教育有機(jī)融入、同向同行。 有學(xué)者對德育教育進(jìn)行了分析，“課程德育實(shí)質(zhì)上是隱形德育，利用非德育課程中所蘊(yùn)含的豐富的德育資源開展道德教育，具有隱蔽性、滲透性等特點(diǎn)，這也是通過專業(yè)課程開展道德教育的一大優(yōu)勢所在，通過專業(yè)課程的教學(xué)滲透蘊(yùn)含于其中的科學(xué)精神，讓學(xué)生在接受專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練時(shí)受到科學(xué)精神的熏陶，從而潛移默化地影響學(xué)生的思想、行為和價(jià)值選擇”[4]。挖掘課程思政元素，找準(zhǔn)思政內(nèi)容與“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”專業(yè)知識的契合點(diǎn)，將思政內(nèi)容融入課堂講授中，形成課程特點(diǎn)和思政優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合的完美態(tài)勢，既傳授了知識，又對學(xué)生的思想、行為和價(jià)值選擇等方面產(chǎn)生積極影響，有效產(chǎn)生1+1 大于2的結(jié)果[5]，起到了知識與德育教育兼修的良好效果。

“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程思政教學(xué)主題內(nèi)容及融入點(diǎn)

三、教學(xué)案例舉隅

對于一門課程來說， 教學(xué)的開場即第一堂課“緒論”部分顯得尤為重要，因?yàn)榱己玫拈_端是成功的一半。所以，在“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀”課程中，將第一堂課“緒論”精心設(shè)計(jì)，帶動(dòng)起學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感，可以使學(xué)生更好地投入到本課程的后續(xù)學(xué)習(xí)之中，因此本文以“緒論”作為案例，展示專業(yè)知識如何與課程思政相融合的。

通過對本課程“緒論”的分析和歸納，講授的主要內(nèi)容：一是以田野調(diào)查發(fā)掘?yàn)樘卣鞯闹袊F(xiàn)代考古學(xué)的形成及傳入的原因；二是中國現(xiàn)代考古學(xué)的分期與階段、主要工作及取得的成就。 講授的重點(diǎn)是理解中國現(xiàn)代考古學(xué)傳入的原因；講授的難點(diǎn)是中國現(xiàn)代考古學(xué)不同分期、不同階段取得的重大成就及其意義和對中國現(xiàn)代考古的推動(dòng)作用。思政元素的價(jià)值目標(biāo)是提升學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神，提升學(xué)生的歷史使命感、責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”和價(jià)值引領(lǐng)。

在“主要內(nèi)容一”的講述中，以田野調(diào)查發(fā)掘?yàn)樘卣鞯默F(xiàn)代考古學(xué)傳入中國的原因有兩個(gè)： 第一，19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，外國探險(xiǎn)家、考古學(xué)家到中國肆意調(diào)查、發(fā)掘古遺址，劫掠古文物，刺激了有愛國之心的中國學(xué)者；第二，在西學(xué)東漸和新文化運(yùn)動(dòng)影響下出現(xiàn)的疑古思潮對三皇五帝古史體系進(jìn)行否定，促使學(xué)術(shù)界產(chǎn)生“走考古學(xué)之路”，重新研究中國古史的要求。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上看，19 世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國，正處于半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)動(dòng)蕩，外國勢力侵略日甚，中國社會(huì)貧困，人民生活艱難。 帝國主義與中華民族的矛盾、封建專制主義與人民大眾的矛盾非常突出地?cái)[在面前，社會(huì)各階級為挽救危局不斷探索。

綜上，外國探險(xiǎn)家、考古學(xué)家在中國的肆意調(diào)查發(fā)掘和劫掠文物、歷史學(xué)家的“疑古思潮”，都促使考古學(xué)家在自己的專業(yè)范圍內(nèi)做出屬于中國人自己的成績。通過當(dāng)時(shí)的復(fù)雜社會(huì)背景引導(dǎo)學(xué)生分析出， 中國考古學(xué)從開始就與國家的命運(yùn)相連，與中國人的愛國主義直接相關(guān)。所以中國的考古學(xué)從其形成的最開始，就肩負(fù)著歷史使命，這也是我們百年來中國考古人所秉持的信念。

通過“主要內(nèi)容一”的講授與分析，學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神得到提升，作為考古學(xué)專業(yè)的學(xué)生歷史使命感、責(zé)任感得到加強(qiáng)，使學(xué)生以滿腔熱情學(xué)習(xí)專業(yè)知識，為中華崛起而讀書。

在“主要內(nèi)容二”的講述中，中國現(xiàn)代考古學(xué)的不同分期與階段和取得的成就都為以后考古學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在講到1975 年，考古學(xué)家蘇秉琦先生提出“建立馬克思主義的、具有民族風(fēng)格、民族氣派的中國考古學(xué)”的任務(wù)時(shí)，再次學(xué)習(xí)2020 年習(xí)近平主席“建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué)”的要求，請學(xué)生進(jìn)行討論和發(fā)言。最后學(xué)生根據(jù)掌握的知識，談了自己的看法。共同點(diǎn)有三：一是都重視考古學(xué)科， 目的都是促進(jìn)考古學(xué)學(xué)科的發(fā)展；二是都為考古學(xué)發(fā)展提出了方向；三是都是結(jié)合國情，從我國實(shí)際出發(fā)。 學(xué)生看到，兩者是相互聯(lián)系的，有繼承性和延續(xù)性。不同點(diǎn)有二：一是提出的著眼點(diǎn)和背景不同。 蘇秉琦先生的考古學(xué)時(shí)代，是考古學(xué)學(xué)科亟待建設(shè)的時(shí)期，要擺脫西方考古學(xué)的藩籬，以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)我們自己的考古學(xué)；習(xí)近平主席要求的努力建設(shè)中國特色、 中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，這時(shí)的我國考古學(xué)取得偉大成就，我們以自豪、驕傲的姿態(tài)，把我們的考古學(xué)建設(shè)好。二是目的不同。蘇秉琦先生是懷著急切的心情，要建立獨(dú)立自主的中國考古學(xué)， 適合中國的國情、歷史和文化。習(xí)近平主席提出的希望和要求則是中國考古學(xué)在已經(jīng)取得較大成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新、創(chuàng)造，中國的考古學(xué)要獨(dú)樹一幟，體現(xiàn)中國特色。

通過“主要內(nèi)容二”的講授與分析，學(xué)生了解到中華人民共和國成立之后， 特別是改革開放以來，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，我國考古學(xué)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也更好地證明了我們走中國特色社會(huì)主義道路的正確性。在中國考古學(xué)取得重大成就的基礎(chǔ)上，習(xí)近平主席放眼未來，提出努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，要求我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)， 更好地展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 源遠(yuǎn)流長的中華文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，孕育了中華民族寶貴的精神品格，這是中華民族生生不息的源泉。由此，學(xué)生更好地理解了中國的國情，更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也更好地認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

通過“緒論”中兩個(gè)“主要內(nèi)容”的講述，使學(xué)生更深入地了解了考古學(xué)不僅僅是考究古代的學(xué)科，更是時(shí)代感極強(qiáng)的學(xué)科。中國現(xiàn)代考古學(xué)從產(chǎn)生之初，就與國家命運(yùn)相連，與愛國主義相關(guān)，與當(dāng)代社會(huì)相通，“國以有學(xué)而存，學(xué)以有國而昌”，激勵(lì)學(xué)生要有考古學(xué)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。中國百年考古學(xué)取得的成就，特別是新中國成立以來考古學(xué)的蓬勃發(fā)展和取得的突破性進(jìn)展，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義道路的正確性，使學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。 歷代考古學(xué)家接續(xù)奮斗，取得了成績，也樹立了榜樣。 他們的優(yōu)秀品德和情操，是鏡子也是旗幟，激發(fā)學(xué)生向老一輩考古學(xué)家學(xué)習(xí)，并完善自我，為考古學(xué)事業(yè)的更大發(fā)展而學(xué)習(xí)。

四、總結(jié)

課程思政是傳道授業(yè)解惑與育人育才的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行， 形成協(xié)同效應(yīng)。 ”“專業(yè)文獻(xiàn)導(dǎo)讀” 課程是考古學(xué)專業(yè)必修課的有益輔助和知識拓展，在專業(yè)課程教育中，與必修課形成相互關(guān)聯(lián)的同一類別的考古學(xué)知識體系。在課程準(zhǔn)備和講授中，以專業(yè)課程教育為載體，挖掘思政元素，將思想政治教育貫穿始終，使學(xué)生的思政素養(yǎng)與專業(yè)知識共同成長。