基于DSR模型的汕尾紅色資源開發(fā)研究

呂浩航

摘要：新時代賦予了紅色資源新的內(nèi)涵和新的發(fā)展要求。本文通過實地調(diào)研從資源可持續(xù)發(fā)展角度，以驅(qū)動力、狀態(tài)、響應(yīng)三方面構(gòu)建汕尾紅色資源價值開發(fā)的DSR模型。并從具體細(xì)分維度以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化四大價值層面對新時代汕尾紅色資源進(jìn)行重新界定與闡釋。最后提出未來汕尾紅色資源開發(fā)的探索路徑。

關(guān)鍵詞：汕尾；紅色資源；DSR模型

引言

紅色革命文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，習(xí)近平總書記在地方考察時，反復(fù)叮囑要用好紅色資源、傳承紅色基因。那么如何在新時代實現(xiàn)紅色文化資源的創(chuàng)新性發(fā)展？ 關(guān)鍵是要針對新時代的特點重新審視紅色資源的內(nèi)涵，只有深刻把握紅色資源的精髓，才能給傳承與開發(fā)提供新思路。

為能夠更好的研究紅色資源開發(fā)現(xiàn)狀與社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的相互影響，本文引入“驅(qū)動力－狀態(tài)－響應(yīng)”模型（Driving Force-State- Response，DSR），其中D（Driving）代表驅(qū)動力，S（State）代表狀態(tài)，R（Response）代表響應(yīng)。本文以汕尾市為例，嘗試通過DSR模型評價汕尾紅色資源的開發(fā)現(xiàn)狀，依據(jù)模型提出可持續(xù)性發(fā)展建議，為紅色資源的傳承提供科學(xué)依據(jù)，給政府決策提供有力支撐。

一、汕尾紅色資源開發(fā)的DSR模型構(gòu)建

1.汕尾紅色資源現(xiàn)狀

汕尾市是位于粵東的一座濱海城市，是一個蘊藏著豐富的紅色基因的革命老區(qū)，在這里誕生了全國第一個蘇維埃政權(quán)，也是中國13塊紅色革命根據(jù)地之一，有著光輝的紅色歷史。汕尾的紅色文化資源主要是指與紅色政權(quán)建設(shè)相關(guān)的紅色遺址、紀(jì)念地和英雄人物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及與之相關(guān)聯(lián)的紅色精神文化。1927年11月，中國共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾開展武裝起義，海豐、陸豐相繼建立了縣級蘇維埃政權(quán)，留下了“東方莫斯科”紅宮紅場、紅二師碣石作戰(zhàn)指揮部舊址、彭湃烈士故居、周恩來同志渡海處等一大批珍貴的紅色遺址遺跡，革命遺址數(shù)量居廣東省各地級市首位，鑄就了彪炳史冊的海陸豐革命精神。因此在新時代傳承好紅色基因?qū)τ诶蠀^(qū)發(fā)展有著重要意義。

2.DSR模型的確定

紅色資源開發(fā)是促進(jìn)革命老區(qū)在新時代更快更好發(fā)展的文化動力，也是促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，因此可以根據(jù)DSR模型構(gòu)建汕尾紅色資源開發(fā)模型，如圖1所示。模型的構(gòu)建邏輯在于： 汕尾紅色資源發(fā)展受戰(zhàn)略、環(huán)境、技術(shù)、群眾訴求等多因素影響，這些因素的綜合作用于紅色資源開發(fā)的精神、物質(zhì)、制度和行為等層面，呈現(xiàn)出紅色資源開發(fā)的表征狀態(tài)，推動紅色資源的融匯、凝結(jié)、創(chuàng)新，最后在文化、經(jīng)濟(jì)、社會和政治等方面得到價值表達(dá)，形成“驅(qū)動—狀態(tài)—表達(dá)”的閉環(huán)價值開發(fā)過程。

二、DSR模型機理分析

1.驅(qū)動力（D）分析

從外部驅(qū)動力來說，主要包含新戰(zhàn)略、新環(huán)境及新技術(shù)。新戰(zhàn)略指的是從中央到地方均頒布了各項戰(zhàn)略政策，大力支持汕尾等革命老區(qū)的紅色資源開發(fā)事業(yè)。2017年，黨的十九大報告中提出實施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，為老區(qū)開發(fā)紅色資源、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級指明了方向；2022年，國家發(fā)展和改革委員會等部門印發(fā)《“十四五”公共服務(wù)規(guī)劃》中指出，要推動文旅融合發(fā)展，以文旅融合的方式促進(jìn)紅色文化資源的推廣和弘揚。汕尾也制定了相關(guān)政策，《海陸豐革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》已于2018年獲省政府批復(fù)同意正式印發(fā)，提出了財政、投資、產(chǎn)業(yè)、金融、土地、人才等方面的支持政策和重大項目，這無疑為汕尾紅色資源的發(fā)展注入一支強心針。

而內(nèi)部驅(qū)動力主要是回應(yīng)廣大汕尾人民對于紅色精神文化的渴求，將汕尾豐厚的紅色歷史資源實現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，煥發(fā)新的活力。創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化就是要根據(jù)新媒體時代信息的傳播特點和要求，深入挖掘具有厚重歷史價值但表現(xiàn)形式稍顯老舊的紅色資源，利用新的傳播手段加以改造，在傳承賡續(xù)中培育出新的生命力。

2.狀態(tài)（S）分析

汕尾市紅色資源開發(fā)的狀態(tài)即外在表現(xiàn)主要由“精神—制度—物質(zhì)—行為”組成。

（1）精神層

紅色資源的精神層指人類在紅色革命實踐中蘊含的價值、情感、思想、精神品質(zhì)等。本研究選取汕尾市人民政府官網(wǎng)“紅色汕尾”板塊的近200篇文章作為樣本，利用 Python 抓取信息，提取高頻關(guān)鍵詞，并在此基礎(chǔ)上從中提取體現(xiàn)紅色精神的詞匯，經(jīng)語義合并整理，進(jìn)一步提煉出“為民”“忠誠”“斗爭”“奉獻(xiàn)”四種情感特質(zhì)。

所謂“為民”，即全心全意為人民服務(wù)。就是站在最廣大人民群眾的立場上去觀察、去開展工作，這是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭和社會主義建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士為了人民、為社會不惜拋頭顱灑熱血，他們有一個共同之處，就是“為民”精神。只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能得到工人階級和廣大人民衷心擁護(hù)。

所謂“忠誠”，指一個人對自己所信仰的事業(yè)的忠實，即盡忠報國、公而無私的大無畏精神。忠誠不僅是一種道德品質(zhì)，也是一種政治品質(zhì)。在中國革命和建設(shè)歷史中涌現(xiàn)出了無數(shù)為了革命理想而拋頭顱、灑熱血的革命先烈們，他們對黨的事業(yè)忠心耿耿，將自己畢生精力獻(xiàn)給了革命事業(yè)。比如海陸豐大地上涌現(xiàn)的彭培軒、林色孟、黎宣、張威等堅守信仰的革命戰(zhàn)士，他們不畏強敵、不怕犧牲，充分彰顯了對黨和國家的忠誠。

所謂“斗爭”，即勇于斗爭、堅忍不拔的大無畏作風(fēng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出“全黨同志務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”。汕尾紅色資源中的精神特質(zhì)就著重突出了百折不撓、敢于攻堅的斗爭精神，在海陸豐大地上譜寫出一幕幕頑強斗爭的光輝樂章。彭湃出身地主家庭，卻自毀田契，獻(xiàn)身革命，領(lǐng)導(dǎo)海豐農(nóng)民發(fā)動起義，體現(xiàn)出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩窢幘瘢粡埻环磩优勺ゲ?，在獄中堅貞不屈，英勇就義前寫下“為革命而死，死得光榮！”的宣言，無愧“為民前鋒”的斗爭精神。

所謂“奉獻(xiàn)”，即犧牲小我，成就大我，是一種誠摯自愿的付出，是共產(chǎn)黨人需要始終堅守的精神品質(zhì)。共產(chǎn)黨能深得民心，靠的就是歷久不衰的奉獻(xiàn)精神。被譽為“中國核潛艇之父”的黃旭華三十年來隱姓埋名，為我國科技事業(yè)嘔心瀝血、精誠奉獻(xiàn)，由于嚴(yán)格的保密制度多年來未曾返鄉(xiāng)探親，可以說是對奉獻(xiàn)精神的最好詮釋了。

（2）制度層

汕尾市也通過健全體制機制，于2018年出臺了廣東省首部關(guān)于紅色文化資源保護(hù)的地方性法規(guī)《汕尾市革命老區(qū)紅色資源保護(hù)條例》（下稱《條例》）。

以《條例》為例，汕尾市在其中明晰了紅色資源的概念及范疇，包括革命舊址、遺址、遺跡；烈士故居、舊居、活動地等；各類重要文獻(xiàn)資料和可移動實物；以及與海陸豐紅色革命有關(guān)的紀(jì)念設(shè)施等，讓汕尾市紅色資源的保護(hù)傳承更加精準(zhǔn)確實。另外，《條例》規(guī)定了應(yīng)在保護(hù)的前提下科學(xué)謀劃、加強開發(fā)的原則，實行“政府領(lǐng)導(dǎo)、部門協(xié)同、基層配合、民眾參與”的工作機制，厘清了涉及紅色資源開發(fā)的機構(gòu)及協(xié)作機制。

（3）物質(zhì)層

紅色資源的物質(zhì)層指一定行政區(qū)劃內(nèi)與紅色革命相關(guān)的物質(zhì)生產(chǎn)或及其產(chǎn)品的總和，包含器具、舊址、遺址、紀(jì)念館等。具體而言，按照《條例》指出，汕尾地區(qū)內(nèi)的紅色資源主要指1919年到1949年的人民民主革命時期，在海陸豐地區(qū)開展馬克思列寧主義傳播活動，以及海陸豐地區(qū)人民追隨中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命斗爭保存下來的舊址、遺址、遺跡、革命文獻(xiàn)文物，以及其他與人民民主革命活動相關(guān)的紀(jì)念場館。

汕尾市目前全市4個縣（市、區(qū)）均為一類革命老區(qū)縣，包括汕尾市城區(qū)、海豐縣、陸豐市和陸河縣。據(jù)《全國革命老區(qū)縣發(fā)展史叢書》所載，汕尾革命老區(qū)現(xiàn)存紅色革命遺（舊）址約604處，如海豐縣總農(nóng)會舊址、汕尾市蘇維埃政府遺址、彭湃故居等；革命先烈紀(jì)念碑（墓）約25個，如周恩來同志渡海處紀(jì)念碑等；重要革命人物約119位，如彭湃、張威、鄭振芬、林鐵史等；紀(jì)念場館約7個，如紅宮紅場舊址紀(jì)念館等。

（4）行為層

紅色資源行為層指的是人們開展的各類紀(jì)念儀式活動，通過緬懷革命先烈，表達(dá)繼承遺志、奮發(fā)前行的決心，可起到凝聚人心、傳承紅色基因的作用。以汕尾市為例，各縣區(qū)均會在烈士紀(jì)念日前后舉行公祭活動，通過瞻仰烈士墓、敬獻(xiàn)鮮花、關(guān)懷慰問烈士遺屬等行為弘揚烈士英雄事跡和優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會廣泛傳播正能量。其次，汕尾市積極推進(jìn)紅色文旅融合發(fā)展，舉辦紅色文化旅游系列活動，開展紅色故事匯文藝巡演、紅色美術(shù)作品巡展、紅色故事巡講，打造具有海陸豐特色的紅色文旅品牌，深挖紅色文化資源賦能文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.響應(yīng)（R）分析

汕尾紅色資源的價值響應(yīng)是對紅色資源內(nèi)在價值的良好表達(dá)，依據(jù)“物質(zhì)—制度—精神”三方面狀態(tài)變化，構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)—政治—社會—文化”四個層面的價值響應(yīng)系統(tǒng)。汕尾紅色資源的經(jīng)濟(jì)價值響應(yīng)（R1）指對于汕尾經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)，如通過深挖紅色資源，打造紅色旅游精品品牌，以紅色文旅助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政治價值響應(yīng)（R2）指汕尾紅色資源對于政治觀念、政治關(guān)系、政治組織等的引領(lǐng)作用，如通過塑造紅色黨建品牌，指引提升黨員干部的思想信念，用“紅色基因”凝心鑄魂。社會價值響應(yīng)（R3）指汕尾紅色資源在社會民生發(fā)展中的積極響應(yīng)，如各類革命紀(jì)念場所、紅色主題陣地、紅色宣傳欄等在社會治理中的重要意義。文化價值響應(yīng)（R4）指汕尾紅色資源潛移默化地對人們思想觀念的促進(jìn)作用，如“敢為人先、依靠群眾、敢于斗爭、無私奉獻(xiàn)”的海陸豐革命精神激勵著汕尾人民砥礪奮進(jìn)、賡續(xù)前行。

三、汕尾紅色資源價值開發(fā)路徑

1.發(fā)揮高校社會服務(wù)職能，助推紅色資源價值推廣

高校作為一個城市的文化中心，應(yīng)當(dāng)把文化資源的價值挖掘、傳承推廣作為一項重要職能與使命擔(dān)當(dāng)，紅色資源作為汕尾文化資源中極具價值內(nèi)涵的一支，其價值推廣更是涵養(yǎng)品德的社會之需。一方面，高校應(yīng)主動融入社會，與地方政府文化部門共同商討，完善政策制度支持體系，根據(jù)已頒布的《條例》制定高校層面的紅色資源價值推廣制度。另一方面，構(gòu)建紅色資源實體及數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫，夯實“紅色”資源庫，以便推廣利用；并依托高校多樣的空間場所，打造“瀏覽式－沉浸式－場景式”為一體的紅色資源推廣場景，促進(jìn)紅色文化精髓傳承與弘揚。

2.合理謀劃，完善基層管理制度

開發(fā)紅色資源價值，打造紅色文旅品牌，不僅能夠促進(jìn)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能培育民族精神。因此需要進(jìn)行科學(xué)謀劃，一方面政府應(yīng)引導(dǎo)建立基層多主體協(xié)同機制，農(nóng)村可以成立紅色旅游經(jīng)營協(xié)會、環(huán)境保護(hù)協(xié)會等，由村級基層組織管理，劃分組織職能，共同推動農(nóng)村紅色文旅向前邁進(jìn)。另一方面，紅色資源開發(fā)是一項持續(xù)性工程，要了解民眾需求，做好充分調(diào)研，深入到基層群眾中去，時刻以保障群眾利益為優(yōu)先。

3.加強紅色資源搶救性保護(hù)，為資源開發(fā)做好保障

紅色資源是歷史記憶的重要部分，一旦受損無法復(fù)制，紅色資源的傳承與開發(fā)是相輔相成的，只有保護(hù)好才能談傳承開發(fā)。但據(jù)實地調(diào)查所見，汕尾部分紅色遺址由于地處偏遠(yuǎn)、規(guī)模較小、管理體制不完善及資金保障不足等原因，長期閑置，因此，應(yīng)開展細(xì)致現(xiàn)有紅色遺址、舊址哪些需要整修、維護(hù)以及復(fù)建，并做好制度與資金保障。對具體重要歷史但受損嚴(yán)重的遺址舊址要進(jìn)行有計劃的搶救，并加以保護(hù)，避免革遭受人為破壞，為以后更好的開發(fā)和傳承紅色資源做好保障工作。

4.積極引進(jìn)新技術(shù)，創(chuàng)新紅色資源體驗?zāi)Ｊ?/p>

當(dāng)前，VR、區(qū)塊鏈、元宇宙等信息技術(shù)的出現(xiàn)開辟了許多新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，并將虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實世界產(chǎn)生交互融合，對我們的生活、商業(yè)、娛樂帶來全新的體驗。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合汕尾紅色資源的豐富內(nèi)涵，重塑紅色文旅新的呈現(xiàn)形式，利用高新技術(shù)實現(xiàn)汕尾紅色舊址、遺址、實物等資源一定程度的再現(xiàn)、挖掘其深刻內(nèi)涵。如海豐紅宮紅場舊址紀(jì)念館日前就推出VR全景體驗?zāi)Ｊ?，在移動設(shè)備上即可身臨其境地參觀紅宮紅場舊址紀(jì)念館，領(lǐng)略其宏觀布局、精美的細(xì)節(jié)設(shè)計，給用戶帶來一場虛擬現(xiàn)實世界的奇妙之旅。

5.融合地域特色，賦予時代價值

應(yīng)該看到，紅色資源除了共同的普遍特征外，不同的自然環(huán)境、人文風(fēng)俗都會形成獨具風(fēng)格的紅色文化，比如反映延安時期中國共產(chǎn)黨人及革命群眾艱苦奮斗的延安紅色文化、反映土地革命時期的井岡山軍民勇闖新路的井岡山紅色文化等。因此要提升汕尾紅色資源的競爭力，關(guān)鍵就是要加強對汕尾地區(qū)的紅色文化資源的價值挖掘與提煉，立足于本地特色，凸顯海陸豐地區(qū)多元兼容并蓄、交流激蕩的人文內(nèi)涵。走出一條“紅+古+綠”交相輝映的特色化紅色資源發(fā)展之路。

結(jié)論

本研究在回顧和梳理紅色資源開發(fā)研究成果的基礎(chǔ)上，對DSR模型與紅色資源開發(fā)的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了探討，構(gòu)建了汕尾紅色資源價值開發(fā)的DSR模型框架，從驅(qū)動力、狀態(tài)、響應(yīng)三方面分析了汕尾紅色資源開發(fā)的作用機理，包括內(nèi)外驅(qū)動力對紅色資源開發(fā)的影響，紅色資源在不同層面的表現(xiàn)狀態(tài)以及紅色資源開發(fā)的價值體現(xiàn)。最后提出了汕尾紅色資源開發(fā)的路徑建議。

【本文系2022-2023年度汕尾市哲學(xué)社會科學(xué)項目“汕尾地區(qū)紅色文化資源傳承與推廣研究”（項目編號SWSKYF-202203）研究成果】

責(zé)任編輯 龍建剛