體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)德育中的應(yīng)用分析

□廣東省廣州市越秀區(qū)東川路小學(xué) 姚麗萍

人無德不立，國(guó)無德不興。提高公民道德修養(yǎng)是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步與個(gè)人全面發(fā)展的必然要求。小學(xué)生正處于人生“拔節(jié)”發(fā)展的第一階段，邁好第一步對(duì)其成長(zhǎng)顯得尤為重要。在此階段，教師除了向?qū)W生教授豐富的文化知識(shí)之外，更要從思想道德上做出正確引導(dǎo)，精心培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，以健康積極的“內(nèi)核”為支撐，全面發(fā)展學(xué)生的知識(shí)水平與關(guān)鍵能力。體驗(yàn)式教學(xué)重在讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中有所感悟，可以為提高德育實(shí)效助力。筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)緊抓德育，采取體驗(yàn)式教學(xué)方法引領(lǐng)學(xué)生從身體到心靈的深刻體驗(yàn)，進(jìn)而內(nèi)化為良好的思想品德，外化為規(guī)范的行為習(xí)慣，提高學(xué)校德育質(zhì)量。

一、體驗(yàn)式教學(xué)概述

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

所謂“體驗(yàn)式教學(xué)”的關(guān)鍵在于“體驗(yàn)”二字，學(xué)生是“體驗(yàn)”的主體，引導(dǎo)學(xué)生親身參與并經(jīng)歷一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)均為學(xué)生獲得良好體驗(yàn)而服務(wù)，使其在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、在體驗(yàn)中思考、在體驗(yàn)中感悟，最終有所收獲。其教學(xué)過程更為關(guān)注學(xué)生的身心需求與認(rèn)知特點(diǎn)，重在突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，而教師的教育引導(dǎo)在此發(fā)揮輔助作用，既適應(yīng)新形勢(shì)下學(xué)校教育的基本要求，又能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)德育中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

德育是小學(xué)教育的核心內(nèi)容之一，“德育為先”是學(xué)校教育遵循的基本原則，其實(shí)施過程以道德與法治課程為主，以其他課程和學(xué)習(xí)活動(dòng)為輔，旨在利用一切有利資源全面培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。在小學(xué)德育中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法具有如下優(yōu)勢(shì)：

其一，契合學(xué)生身心需求。

小學(xué)生無論是身體發(fā)育還是心理發(fā)育均不完善，認(rèn)知水平相對(duì)有限，學(xué)習(xí)過程更為關(guān)注自我體驗(yàn)是否良好，倘若體驗(yàn)不佳可能會(huì)影響其學(xué)習(xí)積極性。在德育教育中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，以德育目標(biāo)為宗旨，客觀考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，從興趣培養(yǎng)著手，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，用心感知，逐步理解，在獲得良好體驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲取有效知識(shí)，認(rèn)清事物本質(zhì)，接受正面引領(lǐng)，提高德育成效，如此可收獲事半功倍的效果。

其二，教育形式相對(duì)豐富。

體驗(yàn)式教學(xué)一般采取創(chuàng)設(shè)情境或組織實(shí)踐的形式實(shí)施教學(xué)，重在啟發(fā)與引導(dǎo)，由教師依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)生活篩選出恰當(dāng)?shù)乃夭?，?chuàng)設(shè)針對(duì)性多元情境，組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生沉浸式體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。常規(guī)的德育方式往往以口頭教育為主，以小學(xué)生的認(rèn)知水平來說，可能似懂非懂或完全不懂，甚至可能會(huì)產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。而通過應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，利用豐富的教學(xué)形式打破教育瓶頸，讓學(xué)生在體驗(yàn)中自主獲取與建構(gòu)，感知優(yōu)良的道德品質(zhì)所產(chǎn)生的積極效應(yīng)，辨析不良的道德品質(zhì)所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，從而樹立正確的思想意識(shí)，自主糾正個(gè)人言行，充分體現(xiàn)德育的適應(yīng)性。

二、小學(xué)德育應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法的策略

（一）情境體驗(yàn)，引領(lǐng)自主感悟

1.創(chuàng)設(shè)生活情境。

社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)生活既是德育的基礎(chǔ)所在，又是體驗(yàn)式教學(xué)的重要載體。教師應(yīng)抓住生活資源，從社會(huì)生活與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中提取熱點(diǎn)話題、德育素材及一些生活問題，結(jié)合德育主題合理創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)情境，并通過觀察、思考與判斷直接聯(lián)系到個(gè)人實(shí)際生活，做出客觀判斷，初步感悟情境內(nèi)核。在此基礎(chǔ)上由教師針對(duì)性引導(dǎo)，圍繞生活情境滲透相應(yīng)的德育知識(shí)，讓學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)從生活話題或生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)移到德育知識(shí)之上，認(rèn)清二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，從中感悟正確的價(jià)值觀念與道德品質(zhì)，結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)規(guī)范言行。教師在篩選生活教育資源時(shí)不宜過于籠統(tǒng)或脫離小學(xué)生的認(rèn)知水平，應(yīng)從細(xì)節(jié)之處著手，選擇一些典型且具有啟發(fā)意義的素材，真正起到教育和導(dǎo)向的目的。

例如，為了實(shí)施安全教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理同學(xué)關(guān)系，學(xué)會(huì)文明、友善地與人相處，遵守班規(guī)班紀(jì)，教師可以先在學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中選擇一個(gè)典型事例作為教育素材，再于課堂上完整還原事件經(jīng)過。身邊見聞能有效激發(fā)學(xué)生參與討論的熱情，大膽發(fā)表自己的見解。事例如下：小陽(yáng)、小濤、小奇同為五年級(jí)2 班的學(xué)生，一天課間小陽(yáng)和小濤在狹窄的教室走道上追逐打鬧，兩人你來我往地跑來跑去。小奇在一旁一直看著他們嬉戲打鬧，可就在小陽(yáng)追小濤正好從小奇身邊經(jīng)過時(shí)，小奇伸腳一絆，小陽(yáng)措手不及隨即摔倒，導(dǎo)致其兩顆門牙被摔斷，疼得大哭起來，其他同學(xué)隨即向老師報(bào)告了情況。課堂上，教師完整說明事件原委后，由學(xué)生們扮演“教師”角色，思考該事件如何處理。校園和教室內(nèi)追逐打鬧的現(xiàn)象屢見不鮮，有些學(xué)生深有體會(huì)，學(xué)生會(huì)從“教師”的角度積極表達(dá)自己的看法，指出小陽(yáng)、小濤和小奇三人的錯(cuò)誤之處，紛紛提出一些處理意見。在討論中，學(xué)生自主感悟的目的已達(dá)到，教師圍繞此案例明確提出：小陽(yáng)、小濤和小奇三人均有過錯(cuò)，小陽(yáng)和小濤不應(yīng)該在狹小的課室里追逐打鬧，這一點(diǎn)違反了班規(guī)校紀(jì)；而小奇故意伸腳絆倒小陽(yáng)導(dǎo)致他受了傷，過錯(cuò)程度相對(duì)更嚴(yán)重。至此，將話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)案例與個(gè)人感悟說出事態(tài)的嚴(yán)重性以及日后的正確做法。教師再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，讓每個(gè)學(xué)生都能引以為戒，知道過度或不分場(chǎng)所的嬉戲打鬧行為可能會(huì)帶來的嚴(yán)重后果，甚至造成身體上的傷害，讓學(xué)生們下意識(shí)地主動(dòng)約束自我行為，達(dá)到預(yù)期德育目的。

2.創(chuàng)設(shè)表演情境。

蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！毙W(xué)生的自控力相對(duì)較差，對(duì)于理論教育的接受程度有限，而對(duì)于情景表演的形式頗為喜愛，可以準(zhǔn)確理解情景表演所傳遞的核心思想。因此，教師可采取創(chuàng)設(shè)表演情境的方法實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，圍繞責(zé)任教育、規(guī)則教育、環(huán)保教育、尊老敬老教育等德育主題組織情景表演，將理論教育形式轉(zhuǎn)變?yōu)楸硌萁逃问?，讓表演的學(xué)生表達(dá)個(gè)人想法，樹立正確的價(jià)值觀念和言行規(guī)范，同時(shí)讓觀看表演的學(xué)生沉浸其中，在“演員”帶動(dòng)下潛移默化地接受教育。針對(duì)此教育形式，一方面由教師設(shè)定表演情境，由學(xué)生生動(dòng)演繹；另一方面由教師提出想法，鼓勵(lì)學(xué)生自編自導(dǎo)自演。不論是簡(jiǎn)單或復(fù)雜的表演活動(dòng)，均可以幫助學(xué)生在參與其中中獲得深刻體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。

例如，以保護(hù)環(huán)境為主題組織情景表演，有個(gè)小組表演如下：一個(gè)小男孩在路上邊走邊吃香蕉，吃完后卻隨手將香蕉皮扔在路上，頭也不回地跑開了。過了一會(huì)又蹦蹦跳跳地過來，一不小心踩到自己扔的香蕉皮上，狠狠地摔了一跤。路過的兩個(gè)學(xué)生看到摔倒的同學(xué)立馬扶他起來，并將香蕉皮扔進(jìn)了不遠(yuǎn)處的垃圾桶里。表演結(jié)束，扔香蕉皮的學(xué)生自我獨(dú)白：我錯(cuò)了！以后再也不亂扔垃圾了！這個(gè)簡(jiǎn)短的情景劇十分有教育意義，學(xué)生初看可能會(huì)哄堂大笑，但也知道了不能亂扔垃圾，應(yīng)將垃圾分類扔進(jìn)垃圾桶。

再如，以遵守規(guī)則為主題，由學(xué)生自選情境，自編自導(dǎo)自演情景劇。有些小組選擇了過馬路情景；有些小組選擇了圖書館看書情景；有些小組選擇了排隊(duì)情景。各個(gè)小組均有其創(chuàng)意之處，呈現(xiàn)出的表演生動(dòng)有趣，說明了過馬路時(shí)應(yīng)做到紅燈停、綠燈行，安全有序穿過馬路；在圖書館看書時(shí)應(yīng)保持安靜，不能吃東西和追逐打鬧；在排隊(duì)時(shí)應(yīng)該保持秩序，不能隨意插隊(duì)。學(xué)生自編自導(dǎo)自演了一出出具有教育意義的情景劇，各種表演主題殊途同歸，學(xué)生真正參與其中，本著教育的目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)意表演，在教育別人的同時(shí)接受自我教育，既促進(jìn)了情感體驗(yàn)，又深化了德育意義。

3.創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境。

小學(xué)生表達(dá)欲望強(qiáng)烈，而語(yǔ)言表達(dá)便是學(xué)生獲得感性體驗(yàn)的過程，既能滿足其自我表達(dá)需求，又能使其對(duì)各種信息直觀感知。在開展德育時(shí)，教師可以互動(dòng)情境作為體驗(yàn)式教學(xué)的形式之一，以語(yǔ)言交流促進(jìn)情感交流，讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的想法與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)向外界展示自己，且能從他人的語(yǔ)言表達(dá)中獲取有效信息，學(xué)會(huì)審視自我價(jià)值觀念或批判他人想法經(jīng)驗(yàn)。如此一來，學(xué)生能在互動(dòng)中深入交流，促進(jìn)對(duì)事物的理解，培養(yǎng)自身思辨能力，調(diào)動(dòng)主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，豐富個(gè)人體驗(yàn)成果。

例如，以“我的課余生活”為話題展開互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生小組交流，說出自己的課余安排，表達(dá)對(duì)課余生活的看法。這一話題與學(xué)生緊密相關(guān)，每個(gè)人都有話可說，學(xué)生積極分享了自己的課余安排。有些學(xué)生很喜歡自己的課余生活，有些學(xué)生表達(dá)了自己的困惑，如：不知道如何解決自己的選擇與學(xué)校活動(dòng)安排的沖突；課余生活太多，不知道該選擇什么等。教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些困惑進(jìn)一步討論，提出相應(yīng)建議，為有困惑的學(xué)生提供參考。此互動(dòng)過程圍繞學(xué)生感興趣的話題展開討論，讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，主動(dòng)表達(dá)個(gè)人想法，同時(shí)傾聽他人想法，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)提出有效建議，學(xué)生的感性體驗(yàn)深刻，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（二）實(shí)踐體驗(yàn)，深化德育效果

實(shí)踐是體驗(yàn)式教學(xué)不可或缺的手段，適宜的實(shí)踐活動(dòng)可以加深學(xué)生的體驗(yàn)感悟，對(duì)其產(chǎn)生積極且直接的影響。筆者認(rèn)為，德育實(shí)踐可從公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐及家庭實(shí)踐三個(gè)方面展開，帶領(lǐng)學(xué)生親自參與，深刻體驗(yàn)。

1.組織公益活動(dòng)。

公益活動(dòng)是學(xué)校德育實(shí)施的一種常見形式，也是引領(lǐng)學(xué)生深刻體驗(yàn)的一種有效方式。對(duì)于中小學(xué)生而言，常見的公益活動(dòng)包括義務(wù)植樹、義務(wù)大掃除、愛心捐款捐物、關(guān)愛老人等。學(xué)生奉獻(xiàn)的是一份愛心，帶給別人的是一份希望，這有助于幫助學(xué)生樹立良好的奉獻(xiàn)意識(shí)，在親身實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與公益道德心。小學(xué)生對(duì)于各種公益活動(dòng)的參與積極性較高，學(xué)校和教師須充分利用學(xué)生這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，圍繞德育主題定期組織社會(huì)公益活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外各種教育資源，與社區(qū)、社會(huì)公益機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，號(hào)召學(xué)生積極參與不同主題的公益活動(dòng)，主動(dòng)進(jìn)行自我奉獻(xiàn)，并在奉獻(xiàn)中收獲肯定、在體驗(yàn)中獲得心理滿足、在實(shí)踐中內(nèi)化修養(yǎng)，養(yǎng)成關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品格。

例如，為了增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)熱愛大自然的情感，學(xué)校在3月12日植樹節(jié)組織“植綠護(hù)綠”主題公益活動(dòng)，利用課堂和宣講會(huì)向?qū)W生講解植樹節(jié)的由來與植樹的意義，以此來增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。同時(shí)，組織學(xué)生集體參與植樹活動(dòng)，親自體驗(yàn)挖土、栽種、澆水等勞動(dòng)，見證一顆綠色生命的成長(zhǎng)，從中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，感受一片綠色帶來的美好?；顒?dòng)結(jié)束后組織學(xué)生繪制手抄報(bào)、查閱資料，了解樹木對(duì)改善環(huán)境的重要作用，認(rèn)識(shí)身邊常見樹木的形態(tài)特征、生長(zhǎng)環(huán)境等，積極交流參與植樹公益活動(dòng)的感想。如此不但提高了學(xué)生的環(huán)保認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了對(duì)大自然的熱愛之情，而且讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受到奉獻(xiàn)的快樂，提高了志愿服務(wù)精神。

2.組織社會(huì)實(shí)踐。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐是深化理論教育的必然途徑，面向小學(xué)生的德育教育應(yīng)做到理實(shí)結(jié)合，即在課堂教育之余注重實(shí)踐活動(dòng)開展，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提高自我認(rèn)知，踐行理論知識(shí)，促進(jìn)知行合一。教師應(yīng)從體驗(yàn)式教學(xué)視角切入，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)實(shí)踐主題和實(shí)踐形式，根據(jù)不同主題設(shè)計(jì)多樣形式，與德育目標(biāo)相契合，與學(xué)生的身心需求相適應(yīng)，吸引學(xué)生自主參與，深刻體驗(yàn)。

例如，在愛國(guó)主義教育活動(dòng)中，除了課堂滲透之外，還可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生走進(jìn)紅色革命遺址、革命烈士紀(jì)念館等場(chǎng)所，了解真實(shí)的革命事跡，感受革命歷程之艱辛，感知革命先輩艱苦奮斗的精神，在自我體驗(yàn)中激發(fā)愛國(guó)情懷，從小樹立熱愛祖國(guó)的優(yōu)良品格。在傳統(tǒng)文化教育中，可以通過學(xué)科教學(xué)廣泛滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生以調(diào)查形式了解本地傳統(tǒng)文化資源，如民間工藝、民間藝術(shù)、特有節(jié)慶、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)建筑、名勝古跡、名人逸事等相關(guān)信息，對(duì)本地文化資源追根溯源深入了解，真正走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，近距離體驗(yàn)文化與人們生產(chǎn)生活之間的關(guān)系。學(xué)生通過實(shí)地走訪、網(wǎng)上調(diào)查及采訪等方式搜集圖文資料，廣泛了解本地傳統(tǒng)文化和文化特色，在社會(huì)調(diào)查中感受中華優(yōu)秀文化的魅力，自覺接受傳統(tǒng)文化教育。此實(shí)踐活動(dòng)既提高了學(xué)生的社會(huì)參與感，又使其在親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)了不同的傳統(tǒng)文化形態(tài)，感受文化精髓，樹立熱愛傳統(tǒng)文化且弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

3.組織家庭實(shí)踐。

家庭是德育實(shí)施的重要平臺(tái)，家庭實(shí)踐同樣是學(xué)生自主體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。很多小學(xué)生從小在家人的萬般呵護(hù)下長(zhǎng)大，使其成長(zhǎng)過程缺少家庭責(zé)任感與獨(dú)立自主能力。為了改善這一現(xiàn)狀，教師可應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，納入家庭教育資源，合理設(shè)計(jì)家庭實(shí)踐方案，讓學(xué)生在家庭實(shí)踐中自主體驗(yàn)，深刻感悟，從中提高獨(dú)立自主能力，培養(yǎng)關(guān)愛父母、幫助父母的意識(shí)，形成積極向上的心態(tài)，主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，以此來達(dá)成德育目的。

例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，教師可組織“我是小小當(dāng)家人”主題體驗(yàn)活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容為利用周末的時(shí)間扮演“當(dāng)家人”角色，邀請(qǐng)自己的朋友到家里做客，親自參與衛(wèi)生大掃除、準(zhǔn)備食物、招呼客人、布置房間等活動(dòng)，并將整個(gè)過程和結(jié)果記錄下來，說明自己的感想。通過查閱學(xué)生提交的活動(dòng)記錄，很多學(xué)生都表明此次活動(dòng)體驗(yàn)深刻，感覺十分辛苦，認(rèn)識(shí)到“當(dāng)家人”的角色并不簡(jiǎn)單，對(duì)自己的父母表達(dá)了感謝，且主動(dòng)表明要幫助父母做一些力所能及的事，減輕父母的負(fù)擔(dān)。此結(jié)果與預(yù)期教育目標(biāo)不謀而合，學(xué)生通過親身體驗(yàn)了解了父母的辛苦，主動(dòng)承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任，并在日常生活中關(guān)愛、體諒父母。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)德育實(shí)施影響深刻，適宜的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)可為德育添加助力，為學(xué)生帶來良好的教育引導(dǎo)。在小學(xué)德育中，教師應(yīng)合理應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，提高德育的有效性，在有深度、有溫度、有廣度的德育教育中培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。