中國式現(xiàn)代化的豐富內涵與時代價值

摘 要：現(xiàn)代化是歷史發(fā)展的必然趨勢，也是全人類的共同目標。中國共產黨帶領人民依據(jù)自身獨特的國情以及歷史文化條件開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化。中國共產黨在百年征程中致力于建設現(xiàn)代化中國，在探索實踐中走出一條中國特色社會主義道路，突出以人民為中心的發(fā)展思想，覆蓋范圍涵蓋經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領域，大量偉大成就涌現(xiàn)出來，民族復興偉大事業(yè)不斷前進。中國式現(xiàn)代化歷史深遠、內涵豐富，它超越和揚棄了西方現(xiàn)代化模式，進一步彰顯出社會主義的光明前景，發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設和人類文明進步由此獲得新的路徑選擇，對世界和平發(fā)展具有重要意義。

關鍵詞：中國式現(xiàn)代化 歷史演進 豐富內涵 時代價值

中圖分類號：F120.3 ?文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）06-015-03

現(xiàn)代化一詞產生于18世紀的西方，是指發(fā)展中的國家為了獲得發(fā)達工業(yè)社會所具有的某些特征，而必經的社會、文化領域的全球性變遷。通俗來講，現(xiàn)代化就是人類社會由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉化過程，是農業(yè)文明躍遷至工業(yè)文明的重要標識?，F(xiàn)代化對人類文明產生了深遠的影響，切實提高了廣大人民的生活水平，是人類發(fā)展史上的一次巨大變革。現(xiàn)代化不僅是世界歷史發(fā)展的必然趨勢，也是全人類的共同目標。

雖然西方率先開展并完成了現(xiàn)代化變革，但現(xiàn)代化不等同于西方化，其模式是多種多樣的，實現(xiàn)方式也是多元的。中國式現(xiàn)代化的提出，源自于中國共產黨領導中國人民投身中國特色社會主義建設實踐以及中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的歷史底蘊。習近平總書記在黨的二十大報告中指出“中國式現(xiàn)代化，是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色[1]”。分析領悟中國式現(xiàn)代化的豐富內涵與時代價值，有助于我們更好地實現(xiàn)中華民族偉大復興。

一、中國式現(xiàn)代化的豐富內涵

（一）黨的領導：中國式現(xiàn)代化的根本保證

中國現(xiàn)代化建設是“后發(fā)趕超型”的，西方國家率先實現(xiàn)了工業(yè)化，創(chuàng)造了巨大的物質財富，而我國工業(yè)起步較晚，經濟實力較弱，要在較短的時間里趕超先進發(fā)達國家、實現(xiàn)現(xiàn)代化無疑是非常復雜而又艱巨的，這就需要有一個強有力的領導核心。

馬克思和恩格斯在總結先前工人運動失敗的經驗教訓時提出，只有走無產階級領導的道路，才能取得社會革命的最終成功。“一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干，”一百多年來，中國共產黨統(tǒng)籌駕馭我國現(xiàn)代化建設全局，制定了一系列一脈相承又連續(xù)遞進、立足眼前又著眼長遠的發(fā)展戰(zhàn)略，帶領中國人民克服萬難，充分發(fā)揮了黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用，使中國式現(xiàn)代化不斷開創(chuàng)嶄新局面，涌現(xiàn)出一系列嘆為觀止的現(xiàn)代化發(fā)展奇跡。

歷史和實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化的探索、推進與完成，關鍵在黨。黨的領導核心作用決定了中國現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗。黨的二十大報告再次強調“堅持中國共產黨的領導”是中國式現(xiàn)代化的本質要求之一，我們要始終堅持黨的領導不動搖。

（二）以人民為中心：中國式現(xiàn)代化的價值旨歸

中國式現(xiàn)代化不是西方模式以資本邏輯為遵循的現(xiàn)代化，它著重突出了以人民為中心和共同富裕的思想，是社會主義的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)，人民之偉力是其力量源泉，我們要充分尊重和保障人民的主體地位，最大程度上調動人的積極主觀性，堅持一切為了人民，一切依靠人民。

馬克思認為未來社會“生產將以所有人的富裕為目的”，共同富裕是社會主義的本質要求，也是中國式現(xiàn)代化的重要特征[2]。共同富裕不是一部分人的富裕或平均富裕；從實現(xiàn)時間來看，共同富裕不是“齊步走”的同步富裕，而是一個有區(qū)別、有次序的先富帶動后富，由先富到共富的過程。

與西方現(xiàn)代化表面標榜人人平等，實則社會財富分配不公、兩極分化嚴重、貧富差距過大不同，中國式現(xiàn)代化實行以公有制、按勞分配為主體的社會主義基本經濟制度，更加注重實現(xiàn)公平正義，堅持社會主義的本質，致力于消滅剝削、消除兩極分化。同時也十分重視加強民生建設，發(fā)展的最終目的在于人，我們要在做大蛋糕的同時分好蛋糕，確保現(xiàn)代化發(fā)展成就惠及范圍覆蓋全體人民，為中國式現(xiàn)代化注入持久動能。

（三）全面協(xié)調：中國式現(xiàn)代化的重要優(yōu)勢

中國式現(xiàn)代化不是局部、個別的現(xiàn)代化，而是協(xié)調各方面各領域全面發(fā)展的現(xiàn)代化，它不是簡單的發(fā)展生產力達到工業(yè)化，而是“十個指頭彈鋼琴”，覆蓋范圍涵蓋經濟、政治、文化、社會、生態(tài)多領域的現(xiàn)代化，是促進經濟高質量發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人自由而全面發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化兼顧“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局，堅持以新發(fā)展理念為統(tǒng)領，注重物質文明與精神文明、經濟建設與生態(tài)文明建設協(xié)調統(tǒng)一，實現(xiàn)高質量發(fā)展。

我們要用全面辯證的觀點來看待物質文明與精神文明的關系[3]。實現(xiàn)現(xiàn)代化既需要豐富的物質基礎，又需要強大的精神力量，高度發(fā)達的工業(yè)化是實現(xiàn)現(xiàn)代化的核心而并非全部內容。中國式現(xiàn)代化不僅著力于解放和發(fā)展生產力、創(chuàng)造巨大的物質文明，還力求提高人民的精神境界、推動精神文明不斷發(fā)展。我們要遵循兩點論與重點論相統(tǒng)一的原則，注重發(fā)展的協(xié)調性和均衡性，正確處理現(xiàn)代化與其他各個方面的關系，由此推動現(xiàn)代化建設不同環(huán)節(jié)彼此協(xié)調、互促互補，只有這樣才能推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。

（四）獨立自主走和平發(fā)展道路：中國式現(xiàn)代化的重要原則

任何一種現(xiàn)代化模式都不可能放之四海而皆準[4]。各國、各民族應依據(jù)本國實際，探索不同的現(xiàn)代化實現(xiàn)方式和路徑。中國獨特的國情和歷史文化條件決定了我們不能照搬別國模式來實現(xiàn)現(xiàn)代化，而必須獨立自主、走自己的路，從實際出發(fā)確立適合自己的發(fā)展策略，探索、推進中國式現(xiàn)代化。

當今時代，實現(xiàn)和平和發(fā)展是時代的主題，也是全人類的共同心愿。與西方主張殖民主義、暴力掠奪和社會達爾文主義“弱肉強食”的現(xiàn)代化模式不同，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我們不會通過損害他國利益的方式來發(fā)展自身，堅決抵制霸權主義、單邊主義，不搞零和博弈。我們主張同世界各國和平共處、平等交往，用合作共贏的方式為世界謀大同。

中國的事情必須由中國人民自己做決定，適合本國特點的現(xiàn)代化實現(xiàn)形式也必須由本國人民自己探索創(chuàng)造。中國共產黨始終倡導將馬克思主義基本原理與中國現(xiàn)實發(fā)展情況以及當今時代要求相結合，獨立自主、自力更生地開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了一系列令世人矚目的偉大成就。實踐證明，堅持獨立自主、走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化建設的必由之路，也是民族復興事業(yè)的必然要求。

（五）人與自然和諧共生：中國式現(xiàn)代化的基本要求

人類存在發(fā)展的基礎就是大自然，人不可以凌駕于自然界之上，人和自然之間的關系是共融共生的生命共同體和休戚與共的命運共同體。然而，西方國家探索現(xiàn)代化時卻忽視了這個重要結論，他們在追求經濟發(fā)展的過程中主張征服自然，忽視了環(huán)境的最大承載力，不計后果地大規(guī)模消耗資源，對生態(tài)造成了嚴重破壞，加深了人與自然的深層次矛盾。中國式現(xiàn)代化果斷摒棄輕視自然、破壞環(huán)境的發(fā)展方式，不走高消耗、重污染的發(fā)展道路，著力實現(xiàn)生態(tài)化與現(xiàn)代化的統(tǒng)一，不會以犧牲環(huán)境為代價換取短期的經濟效益。

生態(tài)文明建設是關乎人民福祉和民族永續(xù)發(fā)展的長遠大計。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央以極大的力度和強度推進生態(tài)文明建設，進行了一系列部署，將生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局并寫入黨章。建設“美麗中國”是社會主義現(xiàn)代化強國的目標之一，我們要秉持綠水青山就是金山銀山的理念，節(jié)約資源、保護環(huán)境，推動建設人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化。

二、中國式現(xiàn)代化的時代價值

中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化史上的一個偉大創(chuàng)造，為人類社會發(fā)展進步作出了世界矚目的貢獻。它是對西方現(xiàn)代化的的辯證思考與批判發(fā)展，為發(fā)展中國家探索現(xiàn)代化建設提供了中國智慧和中國式實踐經驗。中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)民族復興歷史使命的必由之路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，對于我國自身以及世界都有較為深遠的意義[5]。

（一）中國式現(xiàn)代化是對西方現(xiàn)代化模式的超越，彰顯了社會主義的光明前景

西方的現(xiàn)代化模式是以資本邏輯為根本遵循的，它雖然在很大程度上推動了生產力的發(fā)展，創(chuàng)造出巨大的物質財富，深刻改變了人們的生活方式和思維方式，但卻存在著內在的缺陷和無法調和的矛盾，給人類社會帶來了許多問題。西方資本主義現(xiàn)代化是物的現(xiàn)代化和人的異化的現(xiàn)代化，資本的逐利性調節(jié)、控制著社會生產和生活的秩序，人喪失了主體性，資本成為支配一切的力量，人不再是發(fā)展的目的，而只是資本增殖的手段，是從屬于資本的附屬品。物的關系代替了人的關系，物凌駕于人之上并支配著人，導致人淪為了自己創(chuàng)造物的奴隸。而中國式現(xiàn)代化克服了西方現(xiàn)代化的內在缺陷，使資本與勞動、物與人的現(xiàn)代化實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，這一特殊優(yōu)勢遠遠勝過西方現(xiàn)代化模式。

中國式現(xiàn)代化的成功開創(chuàng)彰顯了社會主義的光明前景。上世紀90年代社會主義陣營遭受沉重挫折，社會主義運動一度跌入谷底，一些國家別有用心的人開始詆毀社會主義，質疑馬克思主義意識形態(tài)。在這樣危機的時刻，中國共產黨勇扛紅旗，毫不動搖地堅持馬克思主義指導地位，領導著中國人民在改革開放、現(xiàn)代化建設上取得了巨大的成績，用實際行動打破了“歷史終結論”，堅定了人們對于社會主義的信心，讓科學社會主義在中華大地煥發(fā)出了新的強大的生機活力，提升了馬克思主義意識形態(tài)話語權，向世界各國人民證明了馬克思主義的真理性和社會主義前途的光明性。

（二）中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇

現(xiàn)代化是人類文明進步的不可逆轉的趨勢，是世界各國必然面對的共同問題，但實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑卻并非一成不變的。很長時間里，西方國家倡導的資本主義現(xiàn)代化成為現(xiàn)代化的代名詞，許多國家紛紛效仿，但現(xiàn)代化不等同于西方化，世界上不是只有西方現(xiàn)代化這一種現(xiàn)代化模式。各國國情和歷史發(fā)展狀況不同，治理國家、實現(xiàn)現(xiàn)代化的方式也必然是不同的。發(fā)展中國家要想實現(xiàn)現(xiàn)代化，不可以完全依靠外部力量、照搬別國的現(xiàn)代化模式，而要進行積極探索、獨立自主地選擇一條符合自身實際情況、能解決自身發(fā)展過程中存在的問題的現(xiàn)代化路徑。

西方現(xiàn)代化生來便具有一定程度的侵略性和掠奪性。其他國家如果想以西方現(xiàn)代化模式發(fā)展自身，就必須遵循西方發(fā)達國家制定的游戲規(guī)則，讓渡一部分國家主權，使自身依附于西方國家，來換取在這個畸形現(xiàn)代化模式中的既得利益者身份。但事實上，由于西方現(xiàn)代化具有自私排他性，許多國家即使效仿、照搬西方現(xiàn)代化模式也難以取得理想的效果，反而會出現(xiàn)發(fā)展停滯受困甚至倒退，陷入發(fā)展陷阱的情況。

中國式現(xiàn)代化把本國現(xiàn)代化發(fā)展的主動權掌握在自己手中，順應了時代潮流和世界發(fā)展趨勢，以自身取得的偉大成就駁斥了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，證明了中國式現(xiàn)代化是正確的、是可行的，也證明了發(fā)展中國家是可以既保持自身獨立又取得現(xiàn)代化建設成就的，為廣大發(fā)展中國家?guī)砹司薮蟮男判暮凸奈?，為其提供更多的現(xiàn)代化建設路徑選擇。

（三）中國式現(xiàn)代化推動了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是中國式現(xiàn)代化的目標[6]。民族復興與建設現(xiàn)代化是須臾不可分割的整體，只有進行中國式現(xiàn)代化建設，才能取得巨大的經濟發(fā)展成果，促進國家富強、社會進步，提升我國綜合國力和國際競爭力，最終實現(xiàn)中華民族偉大復興。

中國式現(xiàn)代化概念的提出，源自于我們黨深刻領會闡發(fā)馬克思主義基本原理、深入理解世界現(xiàn)代化建設一般規(guī)律，是立足我國國情、國內國際形勢變化以及時代的發(fā)展，對在我國現(xiàn)代化建設中取得的一系列獨創(chuàng)性實踐經驗進行高度理論概括，從而提煉出的科學命題。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造性地將走中國特色社會主義道路與建設現(xiàn)代化結合起來，改變了近代以來中國被動挨打的不利局面，實現(xiàn)了從“一窮二白”到國家強盛的蛻變，由此推動中華民族站起來，進而由富而強，因此中國式現(xiàn)代化必須在民族復興偉大事業(yè)中擔當歷史重任。

參考文獻：

[1] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[J].求是，2022（21）

[2] 黃群慧.共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征[N].光明日報，2021-09-07.

[3] 習近平.習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

[4] 習近平.習近平談治國理政：第4卷[M].北京：外文出版社，2022.

[5] 習近平.省部級主要領導干部“學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話[N].人民日報，2022-07-28.

[6] 習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021：14.

（作者單位：黑龍江大學馬克思主義學院 黑龍江哈爾濱 ? 150006）

[作者簡介：趙唯然（1996—），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市人，黑龍江大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。]（責編：若佳）