弘揚(yáng)延安文藝精神當(dāng)代價(jià)值 推進(jìn)新時(shí)代音樂教育新發(fā)展

李心草

摘 要：中國音樂學(xué)院在建立之初就與延安文藝精神有著緊密聯(lián)系。伴隨著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義音樂教育工作的展開，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)弘揚(yáng)延安文藝精神，堅(jiān)持開展全民音樂教育，繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新模式，積極用音樂譜寫人類共同價(jià)值新篇章。

關(guān)鍵詞：延安文藝；音樂教育；樂教；文明互鑒

2023年4月至5月，筆者兩次帶領(lǐng)中國音樂學(xué)院同事到延安調(diào)研，回望革命文藝先輩的豐功偉績與優(yōu)良傳統(tǒng)，為下一步工作積蓄能量。作為一名指揮，在接過冼星海先生指揮棒、指揮《黃河大合唱》時(shí)，筆者深刻感受到了紅色音樂鼓舞人心的巨大力量。而作為一名教育工作者，在延安調(diào)研過程中的所見所感，也讓自己對如何開展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義音樂教育工作有了新的思考。

中國音樂學(xué)院的延安文藝基因

延安這片革命的土地培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的文藝人才。中國音樂學(xué)院的奠基人安波、馬可先生以及中國音樂學(xué)院原院長、中央樂團(tuán)（現(xiàn)中國交響樂團(tuán)）的奠基人、首任團(tuán)長李凌先生，這些老一輩紅色藝術(shù)家都是從延安來到北京，為中國音樂學(xué)院的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

他們在延安期間就選取人民現(xiàn)實(shí)生活題材，采用民間音樂的語言進(jìn)行創(chuàng)作。延安文藝座談會(huì)后，安波、馬可創(chuàng)作的秧歌劇《夫妻識(shí)字》采用民間曲牌，加入關(guān)中眉戶戲的曲調(diào)元素，反映了勞動(dòng)人民翻身作主后學(xué)習(xí)文化的熱情。馬可參與創(chuàng)作的歌劇《白毛女》，取材于民間傳說，運(yùn)用地方民歌、小曲等曲調(diào)形式，深刻反映了人民的現(xiàn)實(shí)生活，是我國民族歌劇發(fā)展史上具有里程碑意義的代表作，充分體現(xiàn)了“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)中國氣派”。此外，如《識(shí)字好》《南泥灣》等作品，都是在延安文藝精神的鼓舞下創(chuàng)作的。這些作品緊扣時(shí)代脈搏，貼近人民生活現(xiàn)實(shí)，服務(wù)人民需要和時(shí)代要求。

深受延安文藝精神浸潤的前輩們，將文藝為人民、文藝服務(wù)社會(huì)的精神傳遞到中國音樂學(xué)院，為中國音樂學(xué)院奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。秉承著中國音樂教育遵循“古為今用”“繼承和發(fā)展”的原則，安波、馬可等人草擬了《關(guān)于中國音樂學(xué)院的設(shè)想》，堪稱新中國第一所民族音樂高等學(xué)府的辦學(xué)藍(lán)圖；將中國音樂學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)確定為“以從事民族音樂研究、創(chuàng)作和表演的專門人才為主，同時(shí)培養(yǎng)面向農(nóng)村的中學(xué)音樂師資和基層文化單位的群眾音樂工作干部”。[1]安波先生在建校典禮上強(qiáng)調(diào)，“要以毛澤東思想為指導(dǎo)，貫徹黨的文藝方針和教育方針，堅(jiān)持音樂的革命化、群眾化、民族化，繼承、發(fā)揚(yáng)我國革命和民族音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)”“要在人的革命化基礎(chǔ)上建立起社會(huì)主義的民族的音樂體系，建立無產(chǎn)階級(jí)的音樂藝術(shù)教育體系”。[2]這個(gè)辦學(xué)方針和培養(yǎng)目標(biāo)，落實(shí)了“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”這一理念。

中國音樂學(xué)院是在延安文藝精神的照耀和指引下建立、成長起來的。延安文藝座談會(huì)已有81年，中國音樂學(xué)院也即將走過六十載的風(fēng)雨歷程。2023年4月10日，在“魯迅藝術(shù)學(xué)院成立85周年”系列紀(jì)念活動(dòng)音樂會(huì)上，筆者接過了當(dāng)年冼星海先生使用過的指揮棒。這支珍貴的指揮棒是延安文藝精神在音樂領(lǐng)域的重要象征，必將會(huì)激勵(lì)我們新一代音樂人在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路上努力前行！

與此同時(shí)，筆者也不禁沉思：新時(shí)代的中國面對著嶄新的國情與世界格局，身處其中的我們該如何繼續(xù)秉承延安文藝精神，讓中國音樂在堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新中繁榮發(fā)展；如何讓中國音樂文化在新時(shí)代更好地服務(wù)于人民的生活；如何讓中國音樂強(qiáng)大的感召力、凝聚力，更好地為建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量……是我們這一代人在新時(shí)代面臨的課題。

延安文藝精神與當(dāng)代中國音樂教育

延安文藝精神是一種革命精神，也是傳承和創(chuàng)新精神?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》從理論、方針、路線方面，明確了文藝工作的重要地位。2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話為新時(shí)代中國社會(huì)主義文藝的發(fā)展指明了方向。偉人著作常讀常新，是解決當(dāng)下音樂教育問題、提升音樂教育質(zhì)量的“指揮棒”?；谥袊魳穼W(xué)院近年來的教育實(shí)踐和個(gè)人對延安文藝精神的理解，筆者認(rèn)為至少應(yīng)從如下三個(gè)方面來繼續(xù)推動(dòng)當(dāng)代中國音樂教育的進(jìn)步。

1.文藝服務(wù)于人民，堅(jiān)持開展全民音樂教育

八十余年來，延安文藝精神始終指引中國藝術(shù)家堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。習(xí)近平總書記也特別強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！?020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》提出“普及面向人人的美育實(shí)踐活動(dòng)”。在當(dāng)今音樂教育專業(yè)化、精英化的同時(shí)，我們決不能忘記面向全民音樂教育的重要性，不能忘記這也是中國音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一。

中國音樂學(xué)院建校的初心就是培養(yǎng)人民藝術(shù)家的搖籃?！叭嗣瘛倍稚钌罾佑≡趪艟裰?。近年來，學(xué)校堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)藝術(shù)教育，從群眾需要出發(fā)，聚焦中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題，深入生活、開展全民藝術(shù)教育。學(xué)校倡導(dǎo)建設(shè)的中國樂派主張“從全民音樂文化的根基上促進(jìn)文化自信與文化自覺的建立”，提示音樂教育應(yīng)該在培養(yǎng)專業(yè)文藝人才的同時(shí)，適當(dāng)走出專業(yè)院校，面向社會(huì)。我們的音樂創(chuàng)作者應(yīng)該既有作曲家，也有“路人甲”；我們的音樂審美對象，既有文藝工作者，也應(yīng)該有人民群眾；我們的傳承人既有音樂教師，也應(yīng)該有廣大的音樂愛好者。形成全民參與互助、共建、共享的音樂文化生活。

習(xí)近平總書記指出：“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人。”人民是音樂的創(chuàng)作者，也是“樂中人”。音樂工作者要想人民之所想，唱人民所想唱。音樂教育要想學(xué)生之所想，急社會(huì)之所需，為國家與民族培育更多服務(wù)于人民的音樂家。無論是國難當(dāng)頭的危急時(shí)刻，還是新時(shí)代開啟的新篇章，都有為數(shù)眾多的作曲家以延安文藝精神為指導(dǎo)，創(chuàng)作大量反映人民心聲的作品，撫慰人們的心靈，給人們帶去鼓舞和希望。只有貼近人民生活的音樂作品，才能使人們產(chǎn)生心靈的共鳴。我們今后的音樂教育，也要沿著這條康莊大道繼續(xù)前進(jìn)。

2.汲取傳統(tǒng)“樂教”精髓，創(chuàng)新音樂教育新模式

毛澤東同志1956年在同音樂工作者談話時(shí)提到：“我們當(dāng)然提倡民族音樂。作為中國人，不提倡中國的民族音樂是不行的?！盵3]習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈……是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！?沒有繼承就沒有發(fā)展，沒有傳統(tǒng)就難以創(chuàng)新。近代中國優(yōu)秀學(xué)者“具有深厚的舊學(xué)根底，有較高的鑒別能力，故能在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上汲取西方的智慧，從而達(dá)到較高的成就”。[4]在音樂成為獨(dú)立學(xué)科的過程中，一代代中國音樂人始終重視發(fā)揮音樂傳統(tǒng)的作用。

中國音樂很早就形成了獨(dú)特的“樂教”體系?！渡袝酚涊d夔掌樂、教胄子“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。[5]周代樂官“大司樂”的職責(zé)即“掌成均之法，以治建國之學(xué)政”，[6]以樂德、樂語、樂舞教國之子弟。孔子說“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，[7]又說“興于《詩》，立于禮，成于樂”，[8]強(qiáng)調(diào)藝術(shù)以道德為根基，將“樂教”視為教育成熟的標(biāo)志。相比技藝沿襲，“樂教”更看重人文培養(yǎng)，目標(biāo)是“化人”。這是中國傳統(tǒng)“樂教”與西方音樂教育的區(qū)別。

黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。中國式現(xiàn)代化的音樂教育也需要充分挖掘和傳承中國傳統(tǒng)文化精神，在新時(shí)代背景下，以繼承與創(chuàng)新并舉推動(dòng)前行。近年來，中國音樂學(xué)院秉持“承國學(xué)、揚(yáng)國韻、育國器、強(qiáng)國音”的辦學(xué)理念，在全面改革中構(gòu)建音樂專業(yè)和其他人文學(xué)科協(xié)同互動(dòng)式的課程設(shè)置，將專業(yè)教育與素質(zhì)教育相融合，建立藝、德、行、文多方面的音樂教育體系。在專業(yè)培養(yǎng)中，鼓勵(lì)師生在舞臺(tái)實(shí)踐中繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂作品；在音樂創(chuàng)作中，注重在中國傳統(tǒng)文化中尋找素材、汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作符合大眾審美的音樂作品；在理論研究中，建立中國音樂理論話語體系，充分闡釋中國傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵。素質(zhì)教育方面，自覺融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)在教與學(xué)的實(shí)踐中落實(shí)“知行合一”等傳統(tǒng)思想精髓。

3.面向世界文化大家庭，譜寫人類共同價(jià)值新篇章

遵循傳統(tǒng)不是復(fù)古和守舊，不能忽視全球化語境下的時(shí)代要求。當(dāng)代中國音樂教育在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)，也要符合時(shí)代需求，實(shí)現(xiàn)音樂歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

抗戰(zhàn)時(shí)期成長起來的延安文藝，既具民族文藝的魅力，也兼具世界文藝的優(yōu)長。延安文藝工作者踐行《新民主主義論》中“應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化糧食的原料”的號(hào)召，翻譯引進(jìn)國外文化理論，為延安文藝成為世界反法西斯文藝的重要組成部分，在世界文藝中占據(jù)一席之地提供了不可或缺的思想資源。[9]

當(dāng)今世界，人文交融成為新常態(tài)，音樂作為溝通世界各民族情感的橋梁發(fā)揮著越來越重要的作用。伴隨不同國家和地區(qū)間政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流愈發(fā)密切，各國均重視與其他國家開展教育合作。[10]教育對外開放是我國改革開放事業(yè)的重要組成部分。中國音樂學(xué)院堅(jiān)持?jǐn)U大教育開放，推進(jìn)文化交流，搭建人才培養(yǎng)、交流、合作的平臺(tái)，促進(jìn)了文化資源的交流共享，塑造具有國際視野和時(shí)代特征的人類命運(yùn)共同體的教育發(fā)展大格局。這些工作對我們打造具有新時(shí)代中國特色的音樂話語體系、構(gòu)建人類音樂文化共同體具有重要作用。

人類悲歡相通，人類的共同經(jīng)歷蘊(yùn)育著全人類的共同價(jià)值。無論走到哪里，每個(gè)中國人心中都流淌著“黃河”。1942年，《黃河大合唱》在緬甸曼德勒演出，這是《黃河大合唱》第一次在國外演出，李凌先生擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。2015年，為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，《黃河大合唱》音樂會(huì)在美國波士頓奏響。近日，在延安指揮《黃河大合唱》的經(jīng)歷，讓筆者再次想到，這部偉大的作品能夠向世界傳遞中華民族自立自強(qiáng)、不屈不撓的堅(jiān)定信念，能夠展現(xiàn)人民對幸福生活的向往，不斷鼓舞世界人民為和平而努力奮斗，能夠歌頌人類社會(huì)的美好精神，彰顯全人類共享共通的價(jià)值理念。只有這樣的作品，才能指引中國特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展方向；只有繼承、發(fā)展這樣的理念，才能不斷打開文化新格局，未來在全球舞臺(tái)奏響中國新聲音。

參考文獻(xiàn)：

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[10]李明，趙敏.2022年全球高等教育十大熱點(diǎn)與趨勢[J].北京教育（高教），2023 （4）：23-27.

（作者系中國音樂學(xué)院院長）

[責(zé)任編輯：苑聰雯]