其人與筆兩風(fēng)流：袁枚的隨園往事（四）

風(fēng)流才子袁枚的一生之中，多有尋花、護(hù)花之舉，他以護(hù)花使者為榮的人生態(tài)度，以及對(duì)偽道學(xué)的不屑一顧，在詩(shī)稿中也頗多體現(xiàn)。

阿鳳的故事

手稿所錄第七題，是袁枚的名作《引鳳曲》。詩(shī)用古體，并有長(zhǎng)篇序文。其序曰：

乾隆十五年，存齋避瘧姑蘇?；蚶K張校書(shū)女閭獨(dú)絕，強(qiáng)予往覿。則卷簾凝立，雙眸泓然，宛孌無(wú)倚市風(fēng)。其阿母者，九子魔也，攫扇上玉美人去。女怒，代客奪還。予異之，迎于秋齋。自言小字阿鳳，生十九年。春云藹然，相得甚歡，若將終身焉。亡何，阿母來(lái)，嬲歸，淚涔涔雨下。問(wèn)欲留乎？不答。問(wèn)他郎何以不如是？亦不答。贈(zèng)金袖中，色然而拒，恥作河間姹女。予不覺(jué)泫然，遂兩和以淚，點(diǎn)衫上而別。明日，阿母挾之遷去，不知所往。二十一年，存齋自秦中歸，再過(guò)吳下，有鄭叟者指天臺(tái)山有桃花，不知?jiǎng)?、阮故舊雨也。既見(jiàn)，各齒擊，曰是也。握手，且喜且悲，誦前贈(zèng)詩(shī)，略皆上口。出故衫，淚痕宛然。臨別，屏人曰：“能拔鳳于風(fēng)沙者，君也。妾非自媒，今不得不為強(qiáng)顏女子。能娶鳳耶？當(dāng)以媵侍禮見(jiàn)。能嫁鳳耶？當(dāng)以兄妹禮見(jiàn)。人壽幾何？君忍一再誤耶？”予沉思良久，書(shū)“十年以長(zhǎng)”四字示之。鳳無(wú)可奈何，干笑再拜。適故人趙文山守蘇州，而中表戴右麟有下達(dá)之托。均告以故，笞其母，逐之。六月初九日，執(zhí)燭前馬，婚于戴氏。余讀《會(huì)真記》，常怪微之悔過(guò)，有不終之恨。然則如予之以不終終之者，較于微之，當(dāng)何如也？范蔚宗曰“哀窈窕而不淫其色”。唐人詩(shī)云“網(wǎng)得西施別贈(zèng)人”。予有感于二語(yǔ)，作《引鳳曲》一章。初意亦不甚決舍，為愛(ài)姬方氏所阻，故有第五十五句以自懺云。

詩(shī)曰：

姑蘇城外三春水，年年生長(zhǎng)如花女。泛水尋花若個(gè)狂，牛渚磯邊臨汝郞。乾隆庚午六月初，長(zhǎng)陵小市架輕車(chē)。迎來(lái)絳樹(shù)春同笑，比到珠團(tuán)玉不如。雙瞳剪水鬢橫云，千蝶羅衫百鳥(niǎo)裙。才共旗亭題畫(huà)壁，便隨深巷駐雕輪。水精簾外荷花放，神君降雨流蘇帳。明彗居然林下風(fēng)，矜莊渾似夫人樣。自言少小住橫塘，靜婉由來(lái)本姓張。舞袖能翻《大垂手》，彈箏慣唱《小秦王》。兒家姓名君知否，請(qǐng)看釵頭玉鳳凰。二八芳年嫁狡童，浮花浪蕊日西東。蕉葉有心空卷雨，楊枝無(wú)力自隨風(fēng)。今朝身被名賢顧，碧鸞尾接銀河渡。愿作銜泥燕上梁，休教落月烏啼樹(shù)。碧玉回身抱滿懷，可憐金玦易離開(kāi)。門(mén)前阿母香車(chē)至，坐上啼痕滿面來(lái)。此時(shí)無(wú)力唱《回波》，此際情深可奈何。不受郎君金步搖，不歌樂(lè)府《念奴嬌》。只留一把相思淚，當(dāng)作珍珠兩處拋。明朝重過(guò)碧雞坊，銀漢紅墻事渺茫。青鳥(niǎo)信沉劉禹錫，碧天腸斷冷朝陽(yáng)。六年萍水重相見(jiàn)，桃花依舊如人面。云雨襄王憶夢(mèng)中，王珉舊手存團(tuán)扇。說(shuō)到滄桑我欲愁，蕭郞萬(wàn)里走涼州。往日館娃余蔓草，新添小婢學(xué)梳頭。百年兩次托三生，欲諾還疑意轉(zhuǎn)驚。孝綽忽教姝改妹，練兒無(wú)藥療倉(cāng)庚。定情為看水精盤(pán)，嫁女無(wú)如戴叔鸞。下托長(zhǎng)官劉子翼，上求太守白香山。昔日鴛鴦今鴆鳥(niǎo)，蓮花度出污泥早。換羽移宮總是春，將縑比素知誰(shuí)好。閶門(mén)萬(wàn)口說(shuō)因緣，《紅豆》《金筌》播管弦。劍墜龍淵雷拔地，珠升滄海月當(dāng)天。置酒當(dāng)筵鬢轉(zhuǎn)斜，江山秋雨《續(xù)琵琶》。愿儂長(zhǎng)作司香尉，十萬(wàn)金鈴護(hù)落花。

詩(shī)寫(xiě)乾隆十五年，袁枚在蘇州探訪一名十九歲的風(fēng)塵女子阿鳳。阿鳳端莊明慧，無(wú)倚市之俗，二人相與甚歡，贈(zèng)詩(shī)灑淚而別。六年后，袁枚再訪蘇州，又遇阿鳳。阿鳳請(qǐng)嫁于袁枚，袁枚為愛(ài)妾方聰娘所阻，不應(yīng)。但仍救阿鳳于風(fēng)塵，將其嫁給蘇州知府趙文山的表親戴右麟。為此袁枚百感交集，比阿鳳于鶯鶯、西施、文姬，自謂“以不終終之者”。

這首詩(shī)作于乾隆二十一年，也就是袁枚將阿鳳嫁給戴秀才之后。抄入手稿贈(zèng)給慶蘭時(shí)，鈐三印，序前鈐“好名之人”，序后鈐“事無(wú)不可對(duì)人言”，詩(shī)尾鈐“有情郎”。

乾隆十五年初遇阿鳳時(shí)，袁枚正在請(qǐng)長(zhǎng)假奉養(yǎng)父母，雖無(wú)職任，卻仍保有官員身份，二十一年短暫到陜西候補(bǔ)知縣，數(shù)月后正式辭官。在清代，官員狎妓，是律例明令禁止之事，袁枚將此事入詩(shī)，又送給朋友，是十分離經(jīng)叛道的舉動(dòng)。

袁枚風(fēng)流自詡，慣來(lái)主張“情所最先，莫如男女”，批判程朱理學(xué)禁欲主義。他稱(chēng)頌古代正人君子、忠貞節(jié)士，多重男女之情：“即以人品論，徐摛善宮體，能挫侯景之威；上官儀詞多浮艷，盡忠唐室。致光《香奩》，劉、楊昆體，趙清獻(xiàn)、文潞公亦仿為之，皆正人也。” 相反，號(hào)稱(chēng)恪守經(jīng)文、理學(xué)，貶斥男女之情的人，卻多冥頑迂腐，甚至人品卑劣。

此外，對(duì)于歷史上有才名、艷名的名妓，袁枚也頗多傾慕之情，而不以身份貴賤衡之?！峨S園詩(shī)話》中提到，有一位京中的尚書(shū)到金陵公干時(shí)，曾向他索取詩(shī)冊(cè)，他在詩(shī)冊(cè)上鈐有一枚“錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親”私印。蘇小小是南齊時(shí)杭州名妓，袁枚追慕殊甚，特制此印。尚書(shū)以為袁枚將鈐有此印的詩(shī)冊(cè)送給自己，實(shí)在輕佻而欠尊重，對(duì)袁枚大加責(zé)備。袁枚先還遜謝告罪，見(jiàn)尚書(shū)責(zé)難不休，干脆反諷道：“公以為此印不倫耶？在今日觀，自然公官一品，蘇小賤矣。誠(chéng)恐百年以后，人但知有蘇小，而不知有公?！?/p>

在男女情愛(ài)的問(wèn)題上，尹繼善一家可謂袁枚的知己。有一次袁枚從江北返回金陵，尚未歸家，先到總督衙門(mén)與尹氏諸公子飲酒夜談。尹繼善從后堂出一筆札，提醒袁枚：“山人在外初回家，姬必多相憶，盍早歸乎？”袁枚提筆在札后與老師調(diào)侃道：“夜深手札出深閨，勸我新歸應(yīng)早回。自笑公門(mén)懶桃李，五更結(jié)子要風(fēng)催?！币^善見(jiàn)而大笑，全無(wú)責(zé)怪之意。因此，將《引鳳曲》這樣的詩(shī)作抄錄給慶蘭，袁枚不但沒(méi)有心理壓力，反而用了“好名之人”“事無(wú)不可對(duì)人言”“有情郎”這樣鈐印，明目張膽以做護(hù)花使者為榮。

心地光明

辭官后，袁枚愈多尋花、護(hù)花之舉，甚至不惜為幫助蘇州名妓金蕊仙而擔(dān)“干預(yù)公事”之名。然他如此行為，也常為主流所不容。尹繼善總督兩江時(shí)，江南官場(chǎng)中人，雖有對(duì)袁枚不滿者，但還有所顧忌。乾隆三十年，尹繼善內(nèi)召入閣后，袁枚在南京的恣肆生活，就隱隱受到威脅。四年后，以道學(xué)著稱(chēng)的劉墉出任江寧知府，甚不喜袁枚傷風(fēng)敗俗，乃至“相傳有見(jiàn)逐之信，鄰里皆來(lái)送行”。幸得遠(yuǎn)在京師的尹繼善慨然援手，才使其轉(zhuǎn)危為安，后又多次寫(xiě)信提醒他人言可畏，命他小心從事。

不過(guò)，隨著年齒漸長(zhǎng)，袁枚的“好色”之心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫裆蠈?duì)美的追求，從流連美色，看重男女之情，逐漸變?yōu)閷?duì)女性精神美、才情美的追求，門(mén)下多“掃眉才子”“不櫛進(jìn)士”。當(dāng)然，在很多士大夫看來(lái)，廣收良家，甚至官紳家庭妻女為女弟子，比狎妓尋花更有悖于道學(xué)準(zhǔn)則。他去世之后，著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)就痛斥其收女弟子的行為，是“專(zhuān)以纖佻浮薄詩(shī)詞倡導(dǎo)末俗，造然飾事，隱誤少年，蠱惑閨壸，自知罪不容誅，而屈引古說(shuō)，文其奸邪”。

對(duì)于這樣的身后評(píng)，心智洞明如袁枚，在生前應(yīng)有預(yù)料。因此，當(dāng)他在晚年自訂詩(shī)文集時(shí)，自然而然要對(duì)早年過(guò)于恣縱的作品做出修改，進(jìn)行更符合主流審美的自我塑造。不過(guò)，袁枚畢竟是袁枚，他絕不肯像當(dāng)時(shí)許多文人那樣，在詩(shī)文集定本時(shí)將情詩(shī)徹底刪去。

清初大學(xué)者朱彝尊年輕時(shí)曾愛(ài)戀妻妹，妻妹也因?yàn)楦钌岵幌屡c他的感情，三十三歲就郁郁而終。朱彝尊痛苦不已，寫(xiě)下《風(fēng)懷詩(shī)二百韻》，紀(jì)念這段刻骨銘心的愛(ài)情。朱彝尊晚年修訂詩(shī)集時(shí)，有朋友建議，以他的經(jīng)學(xué)造詣，身后不定就有配享文廟之榮，所以務(wù)必將《風(fēng)懷詩(shī)》這樣的少年風(fēng)流事刪去才行。朱彝尊“欲刪未忍，至繞幾回旋，終夜不寐”，最終甘冒禮教譴責(zé)，“寧拚兩廡冷豬肉，不刪風(fēng)懷二百韻”。對(duì)朱彝尊的做法，袁枚擊節(jié)稱(chēng)奇，并表示愿奉朱氏為楷模，斷然拒絕了那些建議他“刪集內(nèi)援情之作”的朋友。

此外，對(duì) “敢學(xué)風(fēng)流事，不敢當(dāng)風(fēng)流名”的士大夫，袁枚極盡諷刺之能事。他與無(wú)錫人楊潮觀是總角之交。乾隆十七年，楊潮觀擔(dān)任河南鄉(xiāng)試同考官，閱卷時(shí)，夢(mèng)一貌美女子揭?guī)さ驼Z(yǔ)：“拜托使君，‘桂花香一卷，千萬(wàn)留心相助?！贝稳諚畛庇^檢點(diǎn)落卷，見(jiàn)一考生詩(shī)作中有“杏花時(shí)節(jié)桂花香”一句，遂取中。后知此考生是商丘老貢生侯某，侯朝宗之孫。楊潮觀狂喜，自以為夢(mèng)中所見(jiàn)就是李香君，于是四處宣揚(yáng)，夸耀于人前。袁枚聽(tīng)說(shuō)后，亦以此事為奇，記錄到自己的神怪筆記《子不語(yǔ)》中。哪知楊潮觀見(jiàn)文色變，認(rèn)為袁枚有意侮辱他的名節(jié)，并致信責(zé)難。

袁枚甚為鄙夷，毫不客氣回信給楊潮觀，稱(chēng)夢(mèng)香君一事明明是他親口所說(shuō)，“想當(dāng)日足下壯年，心地光明，率真便說(shuō)，無(wú)所顧忌。目下日暮途窮，時(shí)時(shí)為身后之行述墓銘起見(jiàn)，故想諱隱其前說(shuō)耶？”袁枚表示，香君已是二百年前的古人，如果心地坦蕩，根本不必因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)香君而掩飾。老兄你之所以諱言往事，是“必以好色狎邪自揣”可見(jiàn)“將來(lái)配享兩廡，想吃一塊冷豬肉，岌岌乎殆矣！”

到底也消才子氣

在自訂詩(shī)集時(shí)，袁枚將一生所寫(xiě)情詩(shī)幾乎都保留下來(lái)，但作了一定刪改，使之更符合晚年的心境。并自我披露道：

幾年學(xué)道斂心情，幾度刪除仗友生。到底難消才子氣，霜毫觸處怒花生。

那么，對(duì)于這首懷念風(fēng)塵中有情人的《引鳳曲》，他在改詩(shī)過(guò)程中，又是怎樣表現(xiàn)自己的“斂心情”和“才子氣”的呢？

詩(shī)集定本中的《引鳳曲》題目不變，序文和詩(shī)文都被較大程度地刪減。其中序文改為：

庚午秋，余避瘧蘇州?；蚶K張校書(shū)女閭獨(dú)絕。瞷之，則擁髻凝立，妙婧流靡。自言小字阿鳳，生十九年。迎歸秋齋，隨郞轉(zhuǎn)側(cè)。亡何，鴇母來(lái)，嬲歸，淚涔涔下。問(wèn)欲留乎？不答。問(wèn)他郎何以不如是？亦不答。贈(zèng)赤側(cè)袖中，色然而拒，恥作河間姹女。既別，不知所往。今年春，余再過(guò)吳，鄭叟者指天臺(tái)山有桃花，不知?jiǎng)ⅰ⑷罟逝f雨。既見(jiàn)，各齒擊，曰是也。喜且悲，誦前詩(shī)，略皆上口。少選，屏人曰：“能為妾道地者，君也?？闲篪P耶？當(dāng)以傅婢禮見(jiàn)?？虾螟P耶？當(dāng)以女弟禮見(jiàn)。人壽幾何？君忍一再誤耶？”余書(shū)“楚人稱(chēng)媦”調(diào)之。鳳無(wú)奈何，干笑再拜。適故人劉魯元、趙文山官其地，而秀才戴右麟有下達(dá)之托。訟言其故，笞寄豭，逐之。六月九日，執(zhí)燭前馬，婚于戴氏。余讀《會(huì)真記》，常怪微之悔過(guò)，有不終之恨。然則如余之以不終終之者，較于微之，當(dāng)何如也？作《引鳳曲》一章。

詩(shī)句改為：

姑蘇城外三春水，年年生長(zhǎng)如花女。牛渚磯邊臨汝郎，泛水尋花狂不已。乾隆庚午六月初，長(zhǎng)陵小市架輕車(chē)。迎來(lái)絳樹(shù)花同笑，比到珠團(tuán)玉不如。雙瞳剪水鬢橫云，千蝶羅衫百鳥(niǎo)裙。才共旗亭題畫(huà)壁，便隨深巷駐雕輪。自言家住橫塘口，都知錄事聲名久。彈箏慣唱《小秦王》，舞袖能翻《大垂手》。但看釵頭玉鳳凰，兒家名字君知否。二八芳年嫁狡童，浮花浪蕊日西東。蕉葉有心空卷雨，楊枝無(wú)力自隨風(fēng)。一朝曲被周郎顧，碧鸞尾接銀河渡。愿作銜泥燕上梁，休教落月烏啼樹(shù)。碧玉回身抱滿懷，可憐金玦易離開(kāi)。門(mén)前阿母香車(chē)至，坐上啼痕滿面來(lái)。此時(shí)無(wú)力唱《回波》，此際情深可奈何。不學(xué)丁娘索翠翹，不封朱帛寄櫻桃。只留一把相思淚，當(dāng)作珍珠兩處拋。明朝重過(guò)碧雞坊，銀漢紅墻事渺茫。青鳥(niǎo)信沉劉禹錫，碧天腸斷冷朝陽(yáng)。十年阿軟重相見(jiàn)，桃花依舊如人面。云雨襄王憶夢(mèng)中，王珉舊手存團(tuán)扇。說(shuō)到滄桑我欲愁，蕭郞萬(wàn)里走涼州。往日館娃余蔓草，新添小婢學(xué)梳頭。殷勤苦把三生托，惜花爭(zhēng)忍看花落。掁觸媧皇煉石心，難禁子夜連珠諾。定情代看水精盤(pán)，嫁女無(wú)如戴叔鸞。下托長(zhǎng)官劉子翼，上求太守白香山。昔日鴛鴦今鴆鳥(niǎo)，蓮花度出污泥早。換羽移宮總是春，將姝改妹知誰(shuí)好。閶門(mén)萬(wàn)口說(shuō)因緣，《紅豆》《金筌》播管弦。劍墜龍淵雷拔地，珠升滄海月當(dāng)天。惆悵當(dāng)年范大夫，西施網(wǎng)得贈(zèng)東吳。今朝位置傾城畢，明日扁舟泛五湖。

定本序文大幅度縮短文字，使之更加言簡(jiǎn)意賅，在篇幅上不喧賓奪主。其中被改動(dòng)的主要有兩點(diǎn)：第一，阿鳳問(wèn)袁枚，是愿意納其為妾還是認(rèn)作兄妹，袁枚寫(xiě)了四個(gè)字作為回復(fù)，原序中作“予沉思良久，書(shū)‘十年以長(zhǎng)四字示之”，改訂后作“余書(shū)‘楚人稱(chēng)媦調(diào)之”?！笆暌蚤L(zhǎng)”典出《禮記》，“楚人稱(chēng)媦”典出《說(shuō)文》，都是以兄妹相稱(chēng)的意思。但既然是描摹二人交流的場(chǎng)景，應(yīng)是寫(xiě)實(shí)之筆，而兩處用詞不一，可見(jiàn)袁枚詩(shī)人情性，下筆虛虛實(shí)實(shí)。

第二是袁枚將阿鳳嫁與戴秀才時(shí)，先有托知府趙文山等人將控制她人身自由者懲辦之舉。原序稱(chēng)“笞其母，逐之”，改訂后稱(chēng)“笞寄豭，逐之”。母自然是指鴇母，而寄豭則指與其有性關(guān)系的男性，應(yīng)是詩(shī)中“二八芳年嫁狡童”之狡童。非關(guān)主旨之事，而前后不一，不知袁枚何所用意。不過(guò)以此兩處為例，可知袁枚詩(shī)作雖多有反映官場(chǎng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的題材，但欲作史料使用，以詩(shī)證史，則不可盡信，讀者意會(huì)可也。

此外，序文及詩(shī)句共同刪除了三個(gè)場(chǎng)景。其一，手稿寫(xiě)鴇母攫取客人的玉美人扇墜，阿鳳大怒，代客人奪還，體現(xiàn)阿鳳恥作河間姹女的貴重品格；定本刪去。與之相應(yīng)的，詩(shī)文中“明彗居然林下風(fēng)，矜莊渾似夫人樣”一句描寫(xiě)阿鳳氣質(zhì)脫俗的內(nèi)容也被刪去，只保留贊美阿鳳容貌美麗、能歌善舞的文字。大約錯(cuò)失阿鳳之初，憶及佳人舉止，真是處處過(guò)人，令袁枚這個(gè)風(fēng)流才子百感交集。而數(shù)十年后再改，則情緒上有所收斂，阿鳳也被塑造得更像一個(gè)淪落風(fēng)塵的柔弱姑娘，而非“林下風(fēng)”“夫人樣”之類(lèi)與其身份不符的形象。

其二，手稿寫(xiě)袁枚與阿鳳初次相別，曾“兩和以淚，點(diǎn)衫上而別”，所以二次相見(jiàn)時(shí)，阿鳳“出故衫，淚痕宛然”；定本刪去。與初次見(jiàn)面的妓女別離，即含淚贈(zèng)衫定情，雖然才子氣十足，但對(duì)一個(gè)有官身的中年男子來(lái)說(shuō)，未免過(guò)于輕佻。再與后文拒絕阿鳳自薦為妾之事相對(duì)照，此舉又在多情與負(fù)情之間，頗難自洽。這正是袁枚晚年改詩(shī)時(shí)的“斂心情”之筆。

其三，手稿寫(xiě)袁枚經(jīng)阿鳳兩次托三生，猶豫不決，有自娶之念，卻被愛(ài)妾方氏阻止，所以改作兄妹，而定本刪去。手稿中描述此情節(jié)的“孝綽忽教姝改妹，練兒無(wú)藥療倉(cāng)庚”一句也被改為“掁觸媧皇煉石心，難禁子夜連珠諾”。方氏即方聰娘，是袁枚最寵愛(ài)的姬妾，有“無(wú)車(chē)不共，有槳皆雙”之情?！皞}(cāng)庚”傳為療女子嫉妒之藥，可見(jiàn)袁枚不納阿鳳為妾，乃是聰娘因妒相難之故。袁枚改詩(shī)時(shí)，將這一層意思刪去，或不肯示人以受制姬妾，抑或不肯加聰娘以妒名。

至于詩(shī)中改變最大的，要數(shù)最后四句。原詩(shī)作“置酒當(dāng)筵鬢轉(zhuǎn)斜，江山秋雨《續(xù)琵琶》。愿儂長(zhǎng)作司香尉，十萬(wàn)金鈴護(hù)落花”，定本則改為“惆悵當(dāng)年范大夫，西施網(wǎng)得贈(zèng)東吳。今朝位置傾城畢，明日扁舟泛五湖”。《續(xù)琵琶》是曹寅創(chuàng)作的劇本，寫(xiě)的是曹操?gòu)男倥饩然囟鲙熤涛募В⑵浼藿o才子董祀的故事。司香尉則是天上護(hù)花之神，袁枚青年時(shí)為友人題畫(huà)冊(cè)，就曾用“愿儂長(zhǎng)作司香尉，十萬(wàn)金鈴護(hù)落花”一句。此乃自命為救文姬于危難的曹操，甘為天下苦命女子做護(hù)花之使。以此結(jié)尾，頗有豪情。而定本則將曹操的意象刪去，改為把愛(ài)人西施贈(zèng)給吳國(guó)，又最終有情人終成眷屬的范蠡，悵然艷羨之情躍然紙上。可見(jiàn)對(duì)于阿鳳之事，晚年的袁枚仍有難以掩飾之悔意，即便竭力“斂心情”，也到底消才子氣，終歸要將一腔幽念注于毫端。

◆ 鄭小悠

中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館副研究館員