中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的演進(jìn)及啟示

楊二美

摘 要：中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直將實(shí)現(xiàn)全體中國人民的共同富裕作為黨的重要?dú)v史使命。黨基于不同的歷史和實(shí)踐條件，對共同富裕的認(rèn)識(shí)逐步深化。系統(tǒng)梳理黨的共同富裕思想的演進(jìn)，對于推動(dòng)當(dāng)前共同富裕建設(shè)具有重要意義。同時(shí)，對其他社會(huì)主義國家的分配體制改革也將提供有益啟示。實(shí)現(xiàn)共同富裕必須堅(jiān)持以發(fā)展生產(chǎn)力為中心任務(wù)，緊緊圍繞人民的美好生活需求，發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富更加公平合理分配。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；共同富裕；社會(huì)主義；分配

中圖分類號(hào)：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）03-0065-03

堅(jiān)持共同富裕道路是中國共產(chǎn)黨自成立以來踐行初心使命的最有力說明，更是中國特色社會(huì)主義制度巨大優(yōu)越性的充分體現(xiàn)。隨著執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的增長，中國共產(chǎn)黨對共同富裕的認(rèn)識(shí)逐步深化。中國共產(chǎn)黨對共同富裕道路的探索并不是一帆風(fēng)順的，在經(jīng)歷了正反兩方面的實(shí)踐考驗(yàn)后，黨對共同富裕的認(rèn)識(shí)逐漸趨于成熟，使其構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化的鮮明特色。本文旨在以歷史性思維來把握中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的演進(jìn)，在呈現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的同時(shí)，總結(jié)出社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本原則。

一、新民主主義革命時(shí)期：共同富裕思想的萌芽時(shí)期

新民主主義革命時(shí)期，在馬克思主義的洗禮下，先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到造成經(jīng)濟(jì)不平等的根源所在，從對貧富懸殊這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判出發(fā)，來闡釋按勞分配的重要意義，并堅(jiān)持廢除私有制，徹底消除廣大勞苦群眾貧困生活狀態(tài)。比如，中國共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)始人陳獨(dú)秀就明確指出，馬克思的社會(huì)主義學(xué)之所以是科學(xué)的、客觀的，是因?yàn)槠鋸纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度的分析中得出要實(shí)現(xiàn)均貧富的理念[1]118-119。他提出“在生產(chǎn)方面廢除了資本私有和生產(chǎn)過剩，在分配方面廢除了剩余價(jià)值，才可以救濟(jì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的危機(jī)及社會(huì)不安的狀況”[1]120。瞿秋白認(rèn)為正是因現(xiàn)存的私有生產(chǎn)制度，才造成了貧富階級的對立，而只有無產(chǎn)階級可以徹底毀滅舊制度[2]。中共二大明確提出了中國共產(chǎn)黨的目的在于“組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”[3]。毛澤東同志從中國國情出發(fā)，主張從解決農(nóng)民問題入手，逐步推動(dòng)革命形勢發(fā)展。毛澤東同志在革命根據(jù)地進(jìn)行了重新分配土地資源的實(shí)踐，大大降低了革命根據(jù)地的貧富差距，尤其是使得沒有生產(chǎn)資料的貧農(nóng)獲得了土地，極大地改善了農(nóng)村的面貌。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：共同富裕思想的形成時(shí)期

新民主主義革命的勝利為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行共同富裕的初步探索奠定了根本的政治前提。以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在一個(gè)鄉(xiāng)村的、農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義大國開展了建立新型生產(chǎn)關(guān)系、改造舊中國貧富對立的偉大實(shí)踐。毛澤東同志對共同富裕的論述主要集中在社會(huì)主義改造時(shí)期，即建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)期。他將共同富裕作為中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政根基、堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向的保障。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系可以通過社會(huì)成員間的互助合作促進(jìn)不同的階級朝著共同富裕的方向發(fā)展。

第一，共同富裕是逐漸擺脫貧困，滿足農(nóng)民生活需要的過程。1953年底，中共中央通過的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》首次提出“共同富?！钡母拍?。決議明確提出，為了實(shí)現(xiàn)“一化三改”，必須要改造孤立、分散、落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使不同階級成分的農(nóng)民聯(lián)合起來，建立生產(chǎn)合作社，這樣不僅能克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對發(fā)展大工業(yè)化的限制，又能“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[4]。只有改變落后的小農(nóng)式生產(chǎn)關(guān)系，建立先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能提高農(nóng)村生產(chǎn)力，進(jìn)而不斷滿足農(nóng)民的生活需要，大大改善農(nóng)民生存狀況。毛澤東同志提到的實(shí)現(xiàn)共同富裕的主要對象是農(nóng)民，尤其是缺乏必要生產(chǎn)工具的貧農(nóng)，他希望通過建立合作社使每個(gè)農(nóng)民都能達(dá)到富農(nóng)的生活水準(zhǔn)。

第二，共同富裕是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。毛澤東同志在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報(bào)告中，對農(nóng)民的共同富裕之路進(jìn)行了較為詳細(xì)的理論論述。在全國范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造取得一定成效后，毛澤東同志認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化即將在全國出現(xiàn)高潮。他認(rèn)為只有在農(nóng)村大規(guī)模推廣合作社經(jīng)濟(jì)，才能利用富農(nóng)和富裕中農(nóng)的生產(chǎn)資料幫助貧下中農(nóng)擺脫因生產(chǎn)資料匱乏造成的窮困，同時(shí)限制富農(nóng)的資本主義傾向，避免農(nóng)村出現(xiàn)兩極分化，逐步消滅富農(nóng)，實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)民的共同富裕[5]436-437。共同富裕肯定要優(yōu)于單純的個(gè)人發(fā)展，這就是社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性的體現(xiàn)[5]460-461。

第三，共同富裕是在社會(huì)主義基礎(chǔ)上繼續(xù)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟這一執(zhí)政根基的需要。毛澤東同志在黨的七屆六中全會(huì)閉幕會(huì)上提出實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的共同富裕是給予農(nóng)民更多利益以繼續(xù)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要條件。農(nóng)業(yè)合作化可以防止農(nóng)民向資產(chǎn)階級傾斜，最終達(dá)到孤立資產(chǎn)階級的目的，從而鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，把新中國順利引上社會(huì)主義的發(fā)展道路?！爸挥性谵r(nóng)業(yè)徹底實(shí)行社會(huì)主義改造的過程中，工人階級同農(nóng)民的聯(lián)盟在新的基礎(chǔ)上，就是在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，逐步地鞏固起來，才能夠徹底地割斷城市資產(chǎn)階級和農(nóng)民的聯(lián)系，才能夠徹底地把資產(chǎn)階級孤立起來，才便于我們徹底地改造資本主義工商業(yè)”[6]。

第四，追求共同富裕是人民自主性的體現(xiàn)。1955年10月，毛澤東同志在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問題座談會(huì)上專門談到了社會(huì)主義改造的前途命運(yùn)，那就是人民可以自己掌握自己的命運(yùn)。改造后的各種階級成分在社會(huì)主義國家內(nèi)都可以實(shí)現(xiàn)共同富裕，過上自主的幸福生活，“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”[5]475。

從以上分析可以看出，毛澤東同志有著強(qiáng)烈的底層情懷，他希望中國人民可以通過互助合作共同改善生活水平，在新中國杜絕舊社會(huì)存在的貧富分化現(xiàn)象。但是，片面強(qiáng)調(diào)通過人為改造生產(chǎn)關(guān)系、建立純粹公有制來消除收入和財(cái)富差別，又陷入了平均主義的教條，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致共同富裕實(shí)質(zhì)上變成了普遍貧窮。中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)共同富裕的探索中出現(xiàn)的失誤為后來其樹立正確的共同富裕觀提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：共同富裕思想的成熟時(shí)期

改革開放開辟了一條實(shí)現(xiàn)共同富裕的正確道路。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體吸取教訓(xùn)，將大力發(fā)展生產(chǎn)力作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要前提，把中國引入了一條快速發(fā)展之路。鄧小平同志明確地將實(shí)現(xiàn)共同富裕的主體擴(kuò)大到全體中國人民，并且將共同富裕作為社會(huì)主義本質(zhì)屬性來認(rèn)識(shí)，深入思考共同富裕與社會(huì)主義、公有制的關(guān)系，對實(shí)現(xiàn)共同富裕做出了具體的戰(zhàn)略安排，大大深化了中國共產(chǎn)黨對共同富裕的認(rèn)識(shí)，有力推動(dòng)了我國共同富裕的實(shí)踐。

第一，共同富裕是社會(huì)主義的最終目標(biāo)和本質(zhì)屬性。鄧小平同志同毛澤東同志一樣，都將共同富裕作為社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。鄧小平同志賦予共同富裕更重要的意義，將它定義為社會(huì)主義的最終目標(biāo)和本質(zhì)屬性。在鄧小平同志看來，共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長期的漸進(jìn)式過程，在生產(chǎn)力落后的前提下，靠建立純粹公有制不僅不能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕，反而會(huì)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成損害。因此，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級階段需要不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人民生活水平的大力提升是社會(huì)主義優(yōu)越性的最有力證明。

第二，共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。鄧小平同志并沒有將純粹的公有制作為社會(huì)主義的本質(zhì)，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)以激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力。鄧小平同志反對將市場經(jīng)濟(jì)作為專屬于資本主義的東西，而是將計(jì)劃和市場都看作發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段，認(rèn)為兩者都不具有制度屬性，這為社會(huì)主義初級階段大力發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)提供了合理性的解釋。對非公經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)定支持大大調(diào)動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的積極性，搞活了整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)，中國的發(fā)展才開始進(jìn)入快車道。改革開放四十多年來，非公有制經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展大大提升了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的活力，在經(jīng)濟(jì)增長和民生改善等方面發(fā)揮了重要作用，為全體中國人民實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，通過先富帶后富的方式最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平同志對改革開放之前平均主義導(dǎo)致的共同貧窮狀況進(jìn)行反思，堅(jiān)決反對搞平均主義，主張“先富”帶“后富”，最終實(shí)現(xiàn)“共富”。鄧小平同志將“富起來”作為破解共同富裕難題的首要條件，“提倡一部分人和一部分地方由于多勞多得，先富裕起來”[7]。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民成功開啟了一條中國特色社會(huì)主義的“富裕之路”，中國在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。鄧小平同志并沒有將西方國家作為中國推進(jìn)共同富裕的參照系，他根據(jù)中國的國情，提出“小康”的概念。此外，他還將實(shí)現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化與共同富裕的目標(biāo)結(jié)合起來，制定了符合中國實(shí)際的戰(zhàn)略安排，提出到20世紀(jì)末建成小康中國，然后再用三十到五十年的時(shí)間達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。

鄧小平同志繼承并發(fā)展了毛澤東同志關(guān)于共同富裕的思想，把中國推向了實(shí)現(xiàn)共同富裕的快速發(fā)展之路，經(jīng)過以江澤民、胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人接續(xù)努力，中國發(fā)展成就愈加突出，極大地夯實(shí)了推進(jìn)共同富裕進(jìn)程的物質(zhì)基礎(chǔ)。但“先富”如何帶“后富”以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展成果惠及全體人民，還需要通過持續(xù)深化改革“分好蛋糕”，推動(dòng)共同富裕實(shí)踐走向深入。

四、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代：共同富裕思想的深化時(shí)期

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把推動(dòng)共同富裕擺在更加重要的位置上，以更大的魄力深入推進(jìn)共同富裕、調(diào)整利益分配格局，進(jìn)一步促進(jìn)收入和財(cái)富的公平合理分配。當(dāng)前中國的發(fā)展已經(jīng)從高速發(fā)展轉(zhuǎn)向了高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展的不平衡不充分問題突出，貧富差距有所拉大，能否有效推進(jìn)共同富裕關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。習(xí)近平同志提出“必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力”[8]。

第一，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證。習(xí)近平同志提出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征。在接續(xù)推進(jìn)共同富裕的道路上，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢，依靠堅(jiān)強(qiáng)有力的黨的隊(duì)伍來攻堅(jiān)克難，脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)等重大國家戰(zhàn)略的實(shí)施和如期完成都建立在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)對于破解城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、群體之間的發(fā)展不平衡問題發(fā)揮了舉足輕重的作用。

第二，共同富裕是物質(zhì)和精神的雙重富裕。在推進(jìn)共同富裕取得顯著成果的同時(shí)，人民群眾物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展不平衡問題依然突出。因此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活都富裕，這對共同富裕的實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高要求，符合馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展學(xué)說。社會(huì)主義不僅要在物質(zhì)積累上超越資本主義，還要?jiǎng)?chuàng)造出更高質(zhì)量的社會(huì)主義文化產(chǎn)品，這才是社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性的完整體現(xiàn)。

第三，共同富裕必須建立在高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)之上。高污染、高耗能的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不符合中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，不僅制約著經(jīng)濟(jì)效益的提高，還帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。依賴粗放型經(jīng)濟(jì)的共同富裕是不可持續(xù)的。因此，習(xí)近平同志對實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式提出了更高的要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)并舉，堅(jiān)決推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面綠色轉(zhuǎn)型，依靠高質(zhì)量發(fā)展夯實(shí)共同富裕的根基。

第四，分階段、循序漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。解決絕對貧困問題為進(jìn)一步推動(dòng)更深層次的共同富裕提供了重要前提。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志進(jìn)一步細(xì)化了推進(jìn)共同富裕的戰(zhàn)略安排，明確提出了分兩個(gè)階段基本實(shí)現(xiàn)共同富裕，即到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，到21世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。這體現(xiàn)了黨中央持續(xù)深入推進(jìn)共同富裕的決心和信心。同時(shí)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持循序漸進(jìn)，因地制宜，不搞整齊劃一，允許有條件的地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對共同富裕規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

中國進(jìn)入了全面深入推進(jìn)共同富裕的階段。共同富裕不僅是一種價(jià)值追求和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，而且要成為人民群眾能切實(shí)享受到的現(xiàn)實(shí)利益。習(xí)近平同志提高了共同富裕的戰(zhàn)略地位，將其切實(shí)地嵌入黨和國家的大政方針政策中并同各項(xiàng)國家戰(zhàn)略協(xié)調(diào)統(tǒng)一，發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢，分步驟、分層次地持續(xù)推進(jìn)共同富裕的落地，使得共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

五、啟示

中國共產(chǎn)黨在持續(xù)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過長期的摸索，對共同富裕的認(rèn)識(shí)逐步深化，形成了一脈相承的思想體系。不僅對當(dāng)前深入推動(dòng)共同富裕具有重要的指導(dǎo)意義，也為其他社會(huì)主義國家推進(jìn)共同富裕提供了有益的啟示，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，生產(chǎn)決定分配，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)主義的發(fā)展階段采取適當(dāng)?shù)姆绞揭源龠M(jìn)共同富裕。共同富裕的前提是社會(huì)物質(zhì)力量的極大豐富，不能離開生產(chǎn)力而空談共同富裕。正如馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對拉薩爾主義的批判，在分配問題上大做文章是本末倒置[9]，因此必須堅(jiān)持把大力發(fā)展生產(chǎn)力放在第一位，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能創(chuàng)造出比資本主義更豐裕的物質(zhì)財(cái)富。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)漸進(jìn)式的歷史進(jìn)程，不可能一蹴而就，必須要從社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際情況出發(fā)，量力而行，循序漸進(jìn)。

第二，推進(jìn)共同富裕必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷回應(yīng)人民群眾的新期待。推進(jìn)共同富裕應(yīng)始終以促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)。在不同的發(fā)展階段，人民群眾的需求是不同的，因而共同富裕的內(nèi)涵和要求并非一成不變。無產(chǎn)階級政黨應(yīng)不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，及時(shí)回應(yīng)人民群眾的新期待，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向。

第三，共同富裕體現(xiàn)社會(huì)主義制度的價(jià)值導(dǎo)向，是社會(huì)主義優(yōu)越性的最主要體現(xiàn)。共同富裕是一個(gè)目標(biāo)，更是一種導(dǎo)向。社會(huì)主義各項(xiàng)制度的建立以促進(jìn)共同富裕、防止貧富分化為導(dǎo)向，這樣可以有效防止資本的無序擴(kuò)張，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富更加公平地分配。而資本主義各項(xiàng)制度的建立深深打上了資本至上的烙印，以維護(hù)資本利益為導(dǎo)向，必然導(dǎo)致財(cái)富積累的日益分化。因此，必須為實(shí)現(xiàn)共同富裕做好制度供給，將共同富裕的理念同國家的戰(zhàn)略相融合，推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳獨(dú)秀文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2013.

[2]瞿秋白文集（政治理論編）：第1卷[M].北京：人民出版社，2013：424.

[3]建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）：第1冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：133.

[4]建國以來重要文獻(xiàn)選編：第4冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993：661-662.

[5]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]農(nóng)業(yè)集體化重要文件匯編（1949-1957）：上冊[M].北京：中共中央黨校出版社，1981：434.

[7]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：258.

[8]習(xí)近平.在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2021-02-26（1）.

[9]馬克思.哥達(dá)綱領(lǐng)批判[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，2018：16.