“三美”融合視角下杭州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)策略研究

張霞

摘要 ?自2003年浙江省啟動(dòng)“千村示范、萬村整治”工程建設(shè)以來，農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)久久為功，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村，為我國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、構(gòu)建美麗中國帶來了經(jīng)驗(yàn)啟示。在不斷探索鄉(xiāng)村振興模式的同時(shí)，“三美”（生態(tài)美、經(jīng)濟(jì)美、生活美）融合的美麗鄉(xiāng)村構(gòu)建，大大地提高了鄉(xiāng)村面貌。然而在“三美”鄉(xiāng)村的打造中，還存在盲目效仿城市景觀或照搬優(yōu)秀美麗鄉(xiāng)村案例的現(xiàn)象，導(dǎo)致鄉(xiāng)村特色的缺失、資源的浪費(fèi)，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境不符等現(xiàn)象。以杭州市建德市“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)為案例進(jìn)行調(diào)查研究，探討出分別對(duì)應(yīng)自然生態(tài)層面、經(jīng)濟(jì)方面和社會(huì)人文方面的“三美”融合的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)策略，為建德市“三美”鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)與建造提供具有建設(shè)性的建議。

關(guān)鍵詞 ?“三美”融合；鄉(xiāng)村建設(shè)；策略研究

中圖分類號(hào) ?TU 982.29 ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ??文章編號(hào) ?0517-6611（2023）05-0254-03

doi： 10.3969/j.issn.0517-6611.2023.05.059

開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

Research on the Construction Strategy of Beautiful Countryside in Hangzhou from the Perspective of “Three Beauties”—Taking Jiande Beautiful Countryside Construction as an Example

ZHANG Xia

（Hangzhou Wanxiang ?Polytechnic，Hangzhou， Zhejiang ?310023）

Abstract ?Since the “Thousand villages demonstration and ten thousand villages improvement”project was launched in Zhejiang Province in 2003， the long-term construction of rural human settlements has contributed to the creation of thousands of beautiful villages， building a beautiful China has brought experience inspiration. While constantly exploring the mode of rural revitalization， “Three beauties”（ecological beauty， economic beauty， beauty of life） integration of the beautiful rural construction， greatly improve the rural landscape. However， in the construction of the “Three beauties”countryside， there still exists the phenomenon of blindly imitating the urban landscape or copying the excellent and beautiful rural cases， which leads to the lack of rural characteristics， the waste of resources and the incompatibility with the local environment. Based on the case study of “Three beauties”rural construction in Jiande City， Hangzhou City， this paper discusses the strategies of “Three beauties”in rural construction， which correspond to the integration of natural ecology， economy and social humanities respectively， to provide constructive suggestions for the design and construction of the “Three beauties”villages in Jiande.

Key words ?“Three beauties” fusion;Countryside construction;Strategy research

近年來，我國農(nóng)業(yè)以驚人的速度在進(jìn)步，鄉(xiāng)村振興取得了巨大成效，也顯露出一些亟待解決的問題［1］。讓“鄉(xiāng)村振興”既接“天線”又接“地氣”，解決美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的“痛點(diǎn)”，將鄉(xiāng)村的自然生態(tài)、產(chǎn)業(yè)協(xié)作、富裕生活有機(jī)結(jié)合，并轉(zhuǎn)變成“三美”融合的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等領(lǐng)域，正逐漸成為各省、市鄉(xiāng)村建設(shè)的重要方向，這些建設(shè)內(nèi)容對(duì)助推“三農(nóng)”發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 核心概念內(nèi)涵界定

1.1 “美麗鄉(xiāng)村”內(nèi)涵

“鄉(xiāng)村”指的是人類形成聚居屬性且不屬于城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)以內(nèi)的地區(qū)，它包含了空間和社會(huì)的兩重屬性［2］，對(duì)于“美”的理解，其內(nèi)涵是多變且深廣的?！懊利愢l(xiāng)村”具體所指的是形式上具有整潔的村容環(huán)境、科學(xué)的規(guī)劃布局、優(yōu)美的自然景觀；內(nèi)涵上包含優(yōu)良的民風(fēng)民俗、獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵；經(jīng)濟(jì)上探索出符合自身特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)主義新農(nóng)村。它所追求的是村民與自然和諧相處，村落歷史文化得到保護(hù)、村莊產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)水平提升的自然美、生態(tài)美、社會(huì)美、經(jīng)濟(jì)美和人文美。

1.2 “三美”鄉(xiāng)村內(nèi)涵

該研究中的“三美”指的是“生態(tài)環(huán)境秀美（美麗生態(tài)）”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新美（美麗經(jīng)濟(jì)）”“百姓生活富美（美麗生活）”?！叭馈狈謩e對(duì)應(yīng)著“美麗鄉(xiāng)村”內(nèi)涵中的3個(gè)層面：“美麗生態(tài)”對(duì)應(yīng)著自然環(huán)境層面，指的是科學(xué)布局指導(dǎo)，營造良好自然景觀形成一個(gè)村容整潔、風(fēng)景秀麗 的鄉(xiāng)村人居環(huán)境；“美麗經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，指的是充分發(fā)揮鄉(xiāng)村自身資源特色，挖掘資源潛力，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平得到提升［3］；“美麗生活”對(duì)應(yīng)著社會(huì)人文層面，指的是民風(fēng)民俗、歷史古跡在保留其精華與特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，給鄉(xiāng)風(fēng)民情帶來文化富裕的全新面貌（圖1）。

2 杭州市建德市“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)研

2.1 建德市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)情況

近年來，建德市以打造宜居之城為目標(biāo)，曾榮獲浙江省美麗鄉(xiāng)村先進(jìn)縣、浙江最具魅力新水鄉(xiāng)、省級(jí)生態(tài)市、省示范文明城市、省級(jí)森林城市等榮譽(yù)稱號(hào)。

2.1.1 ???全域治理，生態(tài)宜居（生態(tài)美）。

建設(shè)“美麗建德”，應(yīng)和了建德人的鄉(xiāng)村振興之夢(mèng)。推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村“村貌悅目協(xié)調(diào)美”和“村容整潔環(huán)境美”，將小城鎮(zhèn)環(huán)境整治、“三改一拆”“五水共治”等工作有機(jī)結(jié)合，注重農(nóng)村原生態(tài)風(fēng)味的傳承，打造以生態(tài)宜居為特點(diǎn)的美麗鄉(xiāng)村品牌［4］。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已成為建德特色鄉(xiāng)村發(fā)展中的點(diǎn)睛之筆。圍繞全域景區(qū)化推進(jìn)的構(gòu)想，深入挖掘村莊自然景觀、田園風(fēng)光、建筑遺存、民俗文化、體驗(yàn)活動(dòng)和特色產(chǎn)品等，全面推進(jìn)了精品線路打造、杭派民居建設(shè)、歷史文化村落保護(hù)與利用等工程，共建省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個(gè)，3A級(jí)景區(qū)村11個(gè)，杭州市精品村61個(gè)，風(fēng)情小鎮(zhèn)6個(gè)，歷史文化村落重點(diǎn)村5個(gè)，杭派民居5個(gè)，串起了楊村橋草莓小鎮(zhèn)、大慈巖荷美小鎮(zhèn)、大同稻香小鎮(zhèn)、大洋“紅色印象”等鄉(xiāng)村風(fēng)景線。一村一景串珠成鏈，全域美麗步步可觀。

2.1.2 ???產(chǎn)鄉(xiāng)融合，經(jīng)濟(jì)振興（經(jīng)濟(jì)美）。

《2020全國縣域數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展水平評(píng)價(jià)報(bào)告》顯示，浙江省數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展總體水平為68.8%，居全國第一。美麗生態(tài)撬動(dòng)美麗經(jīng)濟(jì)，依托農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)、借助“美”所賦予的風(fēng)景線打造，建德“村景”變“風(fēng)景”的步伐不斷加快，建德市已成為望得見的“綠富美”。在做優(yōu)、做美環(huán)境基礎(chǔ)上，建德以“旅游+”為路徑，不斷加大產(chǎn)業(yè)融合力度，休閑度假小鎮(zhèn)、創(chuàng)意主題公園等建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)多樣化，形成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)［5］，為建德美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入了活力。

2.1.3 ???鄉(xiāng)風(fēng)文明，建功立德（生活美）。

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”。以“建功立德”的精神引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化的“建德”在推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供優(yōu)良人文環(huán)境方面，激發(fā)出了“鄉(xiāng)村振興”中最基本、最深沉、最持久的力量。

有錢存銀行，可以生息；道德“存”銀行，可以繁榮文明。以“德文化”為魂，以“黨建+”為根，涌現(xiàn)出欽堂鄉(xiāng)葛塘村、大洋鎮(zhèn)高垣村、乾潭鎮(zhèn)沛市村等一批先進(jìn)“三美”鄉(xiāng)村典型?！叭馈比诤系拿利惤ǖ?，農(nóng)民主體作用不斷提高，農(nóng)村發(fā)展活力顯著增強(qiáng)，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展壯大，農(nóng)民收入明顯提升，“三美”融合，讓村民們滿懷獲得感與幸福感。

2.2 “三美”融合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中存在的問題

2.2.1 ???理論方面。

（1）缺少針對(duì)性較強(qiáng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)。

基于“三美”融合的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，所走訪和調(diào)研的幾個(gè)鄉(xiāng)村（新葉古村、三江口、下涯、幸福、蓮花、葛塘村、高垣村、沛市村），均制定了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃與策略，其建設(shè)方向及整體建設(shè)效果基本與其鄉(xiāng)村定位相匹配，但也存在著盲目地借用其他村的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念現(xiàn)象，這不僅會(huì)導(dǎo)致同質(zhì)化的產(chǎn)生，更重要的是會(huì)在一定程度上影響美麗鄉(xiāng)村的定位發(fā)展［6］，因此需要針對(duì)性強(qiáng)的規(guī)劃來引導(dǎo)不同類型的“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)容良性有效發(fā)展。

（2）缺少具有針對(duì)性的“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

對(duì)于“三美”鄉(xiāng)村的評(píng)價(jià)方法雖可參考借鑒前人，但針對(duì)不同地域、不同類型、不同定位“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)的評(píng)價(jià)體系尚未完全構(gòu)建。結(jié)合建德市“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)來看，基礎(chǔ)及發(fā)展目標(biāo)同為“三美”內(nèi)涵所涉及的方面，但有不同的鄉(xiāng)村建設(shè)方向和目標(biāo)；建設(shè)過程中的側(cè)重點(diǎn)及建設(shè)后最終呈現(xiàn)的形態(tài)不盡相同［7］。如何針對(duì)不同類型的“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)，建立因素權(quán)重不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，使“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)的評(píng)價(jià)體系更為科學(xué)、客觀及更具有針對(duì)性值得探討。

2.2.2 ???實(shí)踐方面。

（1）缺少長期持續(xù)的有力監(jiān)管。

在“三美”融合美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中，部分鄉(xiāng)村對(duì)于基礎(chǔ)性建設(shè)這一類具有外觀呈現(xiàn)性較好的工作，盲目追求效率和短期效果，導(dǎo)致鄉(xiāng)村基礎(chǔ)性建設(shè)重表象、輕內(nèi)在，差異性和特色性不明顯，不利于鄉(xiāng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（2）缺少持續(xù)性的資金支持。

美麗鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展涉及面廣，如基礎(chǔ)設(shè)施的改建、民居建筑的改造、景觀環(huán)境的持續(xù)改善等，每一個(gè)方面都需要長期且大量的資金投入。以村級(jí)為單位往往無法提供如此龐大的資金數(shù)量，建議采用“農(nóng)戶自籌+政府配套+資源置換”“農(nóng)民先眾籌+資本接著投”“鄉(xiāng)賢公益定向樂捐”“耕者有其股”等多種方式引入社會(huì)資本、拓寬融資渠道。

3 “三美”融合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)策略

3.1 “三美”融合美麗鄉(xiāng)村內(nèi)涵表達(dá)

3.1.1 ???“三美”鄉(xiāng)村“美麗生態(tài)”內(nèi)涵表達(dá)。

保護(hù)好生態(tài)資源，就是保住“飯碗”。建德水資源豐富，水資源是農(nóng)田的依托，成為農(nóng)耕文化中不可或缺的重要部分。在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)須強(qiáng)化水資源保護(hù)意識(shí)，無論是天然形成的湖、溪還是人為建成的溝渠、池塘、水庫等，都應(yīng)避免盲目地填埋侵占，要尊重水系分布、流向所形成的農(nóng)田肌理，從自然景觀和農(nóng)耕兩方面進(jìn)行合理規(guī)劃。

3.1.2 ???“三美”鄉(xiāng)村“美麗經(jīng)濟(jì)”內(nèi)涵表達(dá)。

在“美麗經(jīng)濟(jì)”表達(dá)上要依據(jù)“依托資源、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、突出特色”的思路，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由單一到多向化的轉(zhuǎn)變。即以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)、以文化景觀為依托、以產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，通過合理的產(chǎn)業(yè)資源配置、先進(jìn)科技的指導(dǎo)、人才資源的引進(jìn)，鞏固基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、聯(lián)動(dòng)旅游業(yè)，形成“三美”鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.1.3 ???“三美”鄉(xiāng)村“美麗生活”內(nèi)涵表達(dá)。

建德鄉(xiāng)村的歷史古跡、民風(fēng)民俗以及傳統(tǒng)的技藝也是鄉(xiāng)村美麗生活內(nèi)在屬性的具體體現(xiàn)。鄉(xiāng)村的文化景觀是時(shí)代變遷的見證，展示出鄉(xiāng)村文明的悠久發(fā)展史，無論鄉(xiāng)村的居住形態(tài)如何變化，實(shí)體的物質(zhì)景觀如古建筑、古民居等都能在一定程度上得以留存，一脈相承的鄰里關(guān)系、文化習(xí)俗也成為鄉(xiāng)村歷史文化的重要載體。

3.2 人才振興助推“三美”融合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

“三美”融合美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)離不開人才。在加強(qiáng)鄉(xiāng)土人才隊(duì)伍建設(shè)方面，建德市圍繞當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，大力培育農(nóng)村實(shí)用人才。建德市緊緊圍繞地域特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長需求，開展較為廣泛的項(xiàng)目培訓(xùn)，在農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)工作方面取得了一定的成效［8］。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)大專及以上農(nóng)村實(shí)用人才、高級(jí)職稱人才占比偏低，建議在鄉(xiāng)村人才振興領(lǐng)域，除了培育本土的新型職業(yè)農(nóng)民以外，還需鼓勵(lì)優(yōu)秀青年以及吸引中、高級(jí)職稱人才回鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村振興，同時(shí)，鄉(xiāng)村的技能達(dá)人、匠人也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之寶，農(nóng)民可謂是“耕作藝術(shù)”的教授。通過“鄉(xiāng)村大喇叭”等傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒介進(jìn)行宣傳，點(diǎn)燃美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的夢(mèng)想，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮在地力量的智慧，全民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

3.3 “三美”融合文創(chuàng)賦能

文化即以文感化、以文美化、以文凈化、以文優(yōu)化，可見可感，無處不在，鄉(xiāng)村文化的最終目的是讓鄉(xiāng)村的生活更美好，同時(shí)提高對(duì)城市市民的吸引力，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意的無限可能在于一些閃亮的鄉(xiāng)村基因得以重組。“三美”鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，也是鄉(xiāng)村文化再現(xiàn)、重構(gòu)的儀式與符號(hào)，更是鄉(xiāng)土智慧與鄉(xiāng)村生活的文化自信，在這一場深入持久的“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略中，以文化為切入點(diǎn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，或可取得鄉(xiāng)土力量最大的認(rèn)同與共鳴。

在建德“三美”融合鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，深度挖掘和保護(hù)好具有地域特色的鄉(xiāng)村文化，如，村標(biāo)設(shè)計(jì)就是地域文化提煉升華的最佳表達(dá)方式，是鄉(xiāng)村組織化、現(xiàn)代化、企業(yè)化、品牌化的基礎(chǔ)工作，它的采用及衍生應(yīng)用將形成視覺識(shí)別，提升鄉(xiāng)村民眾的向心力、凝聚力、自豪感和幸福感，打造生態(tài)自省、文化自覺的氣質(zhì)型美麗鄉(xiāng)村。

3.4 “三美” 融合特色設(shè)計(jì)

在美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)過程中，如何避免鄉(xiāng)村“美”的同質(zhì)化，值得深思。在激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力的同時(shí)，需凸顯本土特色，且與當(dāng)?shù)氐乩?、人文、自然等特征相匹配，因地制宜，因村制美，形成特色設(shè)計(jì)，避免千篇一律。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前較為迫切的是提高農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的再認(rèn)知，對(duì)鄉(xiāng)村社交的再組織，通過建立村級(jí)文聯(lián)、村村文聯(lián)等互動(dòng)方式，提高農(nóng)民的文化自信，釋放農(nóng)民的文創(chuàng)潛能。建德各地都有其不同的獨(dú)具地域傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化，建議回歸春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)有的場景與儀式，再現(xiàn)開耕節(jié)與豐收節(jié)的盛況，讓農(nóng)耕生活更有節(jié)奏感、使命感、存在感、詩意感［9］。尊重過去、關(guān)切當(dāng)下、放眼未來，通過發(fā)揮在地力量，貢獻(xiàn)在地智慧，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的樂趣，展現(xiàn)田園的各種美。

3.5 “三美”融合“數(shù)字”增色

法治保障與政府支持為打造數(shù)字、智慧型美麗鄉(xiāng)村增添色彩。即將在2021年9月實(shí)施的《浙江省鄉(xiāng)村振興促進(jìn)條例》不僅為浙江省推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了地域性法治保障，也更加凸顯了浙江特色的鄉(xiāng)村振興布局。 在政府的宏觀管理下，在政府、民間等多主體、多渠道、多平臺(tái)的資金與財(cái)政支持下，鼓勵(lì)城市企業(yè)將鄉(xiāng)村作為后勤基地，支持城鄉(xiāng)共同構(gòu)建康養(yǎng)型田園綜合體，形成城鄉(xiāng)融合的多主體美麗鄉(xiāng)村建設(shè)者［10］。有了法治、條例保障和政府支持的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，具有濃厚“浙江味”的數(shù)字化、智能化鄉(xiāng)村必將會(huì)成為浙江省美麗鄉(xiāng)村的“金名片”。

3.6 鄉(xiāng)村教育筑牢“美麗鄉(xiāng)村”根基

中共中央黨校社會(huì)和生態(tài)文明教研部張孝德提出：“鄉(xiāng)村教育是關(guān)系中國鄉(xiāng)村未來命運(yùn)的大事”。有文化的鄉(xiāng)村才是真正的美麗鄉(xiāng)村，也只有鄉(xiāng)村教育才能筑牢美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的根基，鄉(xiāng)村教育之美蘊(yùn)藏著邁向新時(shí)代所需要的新文化、新哲學(xué)、新動(dòng)能。從目前而言，鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)大多還是放在“五興振興”領(lǐng)域［11］，但是，從長遠(yuǎn)來看，只有鄉(xiāng)村教育之美才能保證鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展，只有鄉(xiāng)村教育振興，才能永葆美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，多美融合的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，其最終標(biāo)志或可是鄉(xiāng)村教育之美。

3.7 “三風(fēng)”文明，“三美”振興

在“三美”融合鄉(xiāng)村建設(shè)中，需重視鄉(xiāng)村的軟文化實(shí)力提升，提高農(nóng)民的文化修養(yǎng)，提高鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)，提升鄉(xiāng)村的精神吸引力。“三風(fēng)”文明，即鄉(xiāng)風(fēng)良好、家風(fēng)營造 民風(fēng)淳樸，“三風(fēng)”文明對(duì)“三美”鄉(xiāng)村的建設(shè)與振興，有著潤物細(xì)無聲的作用。

在“三美”融合鄉(xiāng)村建設(shè)中，不能忽視鄉(xiāng)村的軟文化實(shí)力，需要重視提升在地農(nóng)民的文化修養(yǎng)，提高鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，這也是提高鄉(xiāng)村對(duì)城市居民吸引力的要素之一。

4 “三美”融合鄉(xiāng)村建設(shè)展望

2021年5月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》明確提出“高質(zhì)量創(chuàng)建鄉(xiāng)村振興示范省”?！叭r(nóng)”領(lǐng)域是共同富裕示范區(qū)的主戰(zhàn)場，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展是推動(dòng)浙江省共同富裕從宏觀到微觀落地的重要載體之一?！叭馈比诤系拿利愢l(xiāng)村建設(shè)，有助于推動(dòng)共同富裕的鄉(xiāng)村振興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)［12］。

未來的美麗鄉(xiāng)村，將更具家園屬性、民生屬性、幸福屬性。“三生”（生產(chǎn)、生態(tài)、生活）合一，“三美”融合，打造具有浙江特色的未來鄉(xiāng)村，形成一批數(shù)字型智慧型的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)志性成果，形成共同富裕示范區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新格局，指日可待。

站在“十四五”的起點(diǎn)，期待建德繼續(xù)打造獨(dú)具地域特色的“宜居建德”“建功立德”的美麗鄉(xiāng)村，全面展示美麗風(fēng)景線，描繪生態(tài)宜居（美麗生態(tài)）、產(chǎn)業(yè)興旺（美麗經(jīng)濟(jì)）、生活富裕（美麗生活）的“三美”融合的升級(jí)版“新藍(lán)圖”，以數(shù)字化、智能化引領(lǐng)鄉(xiāng)村的美好未來。

參考文獻(xiàn)

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