新時代紅色經(jīng)典文化融入高師藝術(shù)教育的路徑探索

摘? 要：紅色經(jīng)典文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可或缺的組成部分，其在革命戰(zhàn)爭階段充分發(fā)揮著廣泛傳播先進革命思想的重大作用。在新時期背景下，高師藝術(shù)教育高度關(guān)注紅色經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展。在實際教學(xué)中，深入挖掘和探究紅色經(jīng)典文化，既十分有利于其獲得師生高度認可，又能夠讓高師藝術(shù)教育內(nèi)容更加充實豐富。在高師藝術(shù)教育當(dāng)中合理融入紅色經(jīng)典文化，不僅能夠全面加強新時代大學(xué)生群體對于紅色經(jīng)典文化的審美教育，還能夠幫助大學(xué)生樹立正確三觀。文章主要探討在高師藝術(shù)教育中充分滲透和融入紅色經(jīng)典文化的有效路徑，以供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：新時代；紅色經(jīng)典文化；高師院校；藝術(shù)教育；有效路徑

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）08-0066-04

基金項目：2023年度河南省高校人文社會科學(xué)研究一般項目“新時代紅色文化融入地方高校藝術(shù)教育教學(xué)的實踐研究”（項目編號：2023-ZDJH-247）。

作者簡介：趙瑞平（1974—），女，碩士，平頂山學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，研究方向為美術(shù)教育。

紅色經(jīng)典文化作為一種特殊文化形式，是中華民族最為核心的精神呈現(xiàn)，是引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅持正確的歷史觀和國家觀、民族觀及文化觀的有效形式。藝術(shù)教育是我們了解民族文化、歷史，增強愛國意識、民族自豪感和文化自信的有效途徑之一。經(jīng)典的紅色文化，不僅包含能夠不斷激勵廣大人民群眾積極向上、樂觀進取、無私奉獻的革命精神，還蘊含著底蘊深厚、豐富多彩的地方歷史文化。在當(dāng)前高師藝術(shù)教育教學(xué)中融入紅色經(jīng)典文化不僅有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還可以將學(xué)生的愛黨愛國情懷全面激發(fā)出來，拓寬學(xué)生眼界，推動學(xué)生身心全面健康成長與發(fā)展。

一、紅色經(jīng)典文化內(nèi)涵

紅色經(jīng)典文化，其實就是指在早年間的革命戰(zhàn)爭時期，在中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，數(shù)以萬計革命先輩浴血奮戰(zhàn)過程中不斷涌現(xiàn)出來的帶有一定先進性與革命性的故事、歌謠和一直保留至今的重要紅色革命根據(jù)地等相應(yīng)精神與物質(zhì)文化，具有綜合性和集成性的特點，這些精神既是中華民族和中國共產(chǎn)黨彌足珍貴的精神財富，還是全面推動我國改革開放發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有力精神支撐。在高師藝術(shù)教育中合理融入和滲透紅色經(jīng)典文化，能夠?qū)V大青年大學(xué)生培養(yǎng)成富有獻身精神和堅定理念信念的合格革命事業(yè)建設(shè)者和優(yōu)秀接班人［1］。

二、高師藝術(shù)教育融入紅色經(jīng)典文化的意義

第一，幫助大學(xué)生形成并樹立科學(xué)正確的價值觀?，F(xiàn)如今，我國社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)如火如荼發(fā)展，綜合國力日漸增強，在全球經(jīng)濟一體化直接影響下，西方國家文化不斷涌入國內(nèi)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，當(dāng)代青年學(xué)生可以接收到來自不同國家的信息與文化，在魚龍混雜的信息長時間影響下，不僅會弱化當(dāng)代部分大學(xué)生的民族意識，降低他們的文化自信，還會使部分學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生改變。積極組織開展關(guān)于紅色經(jīng)典文化的教育，不僅有助于大學(xué)生充分了解和深刻認知祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠讓其形成并樹立正確觀念。第二，培養(yǎng)學(xué)生自身艱苦奮斗精神。優(yōu)秀的紅色經(jīng)典文化能夠?qū)V大中國人民在直面荊棘載途和艱難困苦時所擁有的頑強生命力與強大意志力充分表現(xiàn)出來。例如《義勇軍進行曲》充分表現(xiàn)出中國人民所擁有的頑強生命力。藝術(shù)教育可以通過分析、嘗試彈唱、反復(fù)練習(xí)，以及通過繪制插畫等形式進行實踐，從而不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新意識。青年大學(xué)生必須充分了解并銘記這些歷史，透過國歌，能夠充分感受到革命時期的熱血場景，將紅色經(jīng)典文化充分融入教育中，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗、無私奉獻的精神，并反思和改正自身日常行為舉止。第三，增強學(xué)生愛國精神。在傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下，我國高度重視愛國主義教育。紅色經(jīng)典文化的歷史氣息十分濃郁，在高師藝術(shù)教育中充分利用紅色經(jīng)典文化對學(xué)生展開思想教育是新時期的重點內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典歌曲《在太行山上》過程中，教師對“合唱+舞蹈”的形式加以合理利用，能夠?qū)⒏锩容呅蜗罅芾毂M致地表現(xiàn)出來，這可以讓學(xué)生對革命先輩的愛國主義精神及革命情懷有更深刻的感受，全面增強學(xué)生愛國情懷。第四，實現(xiàn)大學(xué)生自我發(fā)展能力提升。人的發(fā)展需要社會鼎力支持，高職院校對大學(xué)生展開紅色經(jīng)典文化教育，旨在讓學(xué)生精神品質(zhì)得到良好培養(yǎng)，促進紅色經(jīng)典文化具備的社會功能全面實現(xiàn)，紅色經(jīng)典文化當(dāng)中蘊含深厚的文化底蘊。大學(xué)生通過充分了解紅色經(jīng)典文化，可以充實自身精神世界，因此在高師藝術(shù)教育中廣泛傳播紅色經(jīng)典文化，對于大學(xué)生自身自我發(fā)展能力全面提升具有十分重要的現(xiàn)實意義［2］。

三、紅色經(jīng)典文化教育現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生并未高度認同紅色經(jīng)典文化

所謂紅色文化認同，實際是指廣大人民群眾對于紅色經(jīng)典文化的高度認可與達成的傾向性共識，同時形成能夠支配人類言行的價值取向與思維準則。從新時期高師教育來看，廣大青年大學(xué)生必須要自覺主動接受各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的教育，這樣才能夠認同紅色經(jīng)典文化。現(xiàn)階段我國社會正處在一個十分關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，文化也朝向多元化發(fā)展。生活在新時期的大學(xué)生雖然思想活躍，極易接受各種各樣的新生事物，但卻無法正確認識紅色經(jīng)典文化，甚至有少數(shù)學(xué)生認為紅色經(jīng)典文化太過陳舊、已經(jīng)過時。從現(xiàn)狀來看，紅色經(jīng)典文化在新時代青年大學(xué)生中的認同度不高。在廣大學(xué)生眼中，以前的寶貴紅色文化精神只是一種帶有一定象征性意義的符號，在這種認知的影響下，教師所進行的教育是無法引起學(xué)生心靈上的強烈共鳴的。

（二）高校校園和課堂建設(shè)嚴重缺乏對紅色經(jīng)典文化的宣傳

在當(dāng)前高師校園建設(shè)當(dāng)中，缺乏對紅色經(jīng)典文化的傳播與宣傳，在校園生活中的滲透或者宣傳紅色文化的事跡、人物等較少，致使當(dāng)代大學(xué)生追求物質(zhì)而忽視精神上的追求，不能在自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域或研究領(lǐng)域找到清晰的目標。這在一定程度上說明課堂教學(xué)效果不理想，大學(xué)生未對紅色經(jīng)典文化教育形成高度認同，嚴重挫傷了教師開展紅色經(jīng)典文化教育的主動性和積極性。除此之外，組織開展第二課堂教育，是全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和促進學(xué)生技能提升的行之有效途徑。例如在高師學(xué)校中有很多社團，如文學(xué)社團、舞蹈社團、音樂社團和攝影社團等，但宣傳紅色經(jīng)典文化的或者與紅色經(jīng)典文化相關(guān)的社團卻鳳毛麟角。一些高師學(xué)校很少會邀請研究紅色經(jīng)典文化的著名專家進入學(xué)校開展講座，上述這些皆是導(dǎo)致紅色經(jīng)典文化滲透力與感染力不足的原因，極易致使紅色經(jīng)典文化徹底淡出學(xué)生學(xué)習(xí)生活，無法在課堂教育當(dāng)中將紅色經(jīng)典文化具備的凝聚力以及感染力充分發(fā)揮出來，十分不利于對新時期的大學(xué)生展開良好的理想信念與愛國主義教育等［3］。

四、新時代在高師藝術(shù)教育中合理融入紅色經(jīng)典文化的有效路徑

（一）加強學(xué)生對紅色經(jīng)典文化的認同感

對紅色經(jīng)典文化的認同感實際上就是指師生愿意學(xué)習(xí)和深入了解紅色經(jīng)典文化，并把紅色經(jīng)典文化當(dāng)作教育底色。在學(xué)校中，專業(yè)課是將知識與技能傳授給學(xué)生的重要課程，也是師生共同成長和進步的良好平臺。高師院校應(yīng)在人才培養(yǎng)方案當(dāng)中充分滲透紅色經(jīng)典文化。教師可通過布置作業(yè)等諸多形式引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典文化，如此一來，讓紅色經(jīng)典文化走進教學(xué)課堂就不再是空泛的口號，而是剛勁有力的行動。例如，在藝術(shù)專業(yè)課教學(xué)當(dāng)中，教師可以在準備“形體舞蹈”“合唱指揮”以及“藝術(shù)鑒賞”等諸多課程時，結(jié)合課程特點及紅色經(jīng)典文化的表現(xiàn)形式，在課前發(fā)布相關(guān)經(jīng)典紅色文化的背景資料，在課堂教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)氖址?，把紅色文化經(jīng)典的內(nèi)容嵌入自己的教學(xué)中，在浸潤中把專業(yè)知識和紅色文化融到一起，使學(xué)生在精彩的視覺或惟妙惟肖的形式中得到藝術(shù)的熏陶，從而使課堂教學(xué)的內(nèi)容越來越豐富。既創(chuàng)新了專業(yè)教學(xué)形式，也讓學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)和情感交流中實現(xiàn)了文化的傳承。教師除重視專業(yè)課教學(xué)以外，還要注重強調(diào)實踐教學(xué)。音樂是一門理論與實踐有機結(jié)合的課程。教師可帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀關(guān)于紅色經(jīng)典音樂藝術(shù)作品的展覽，并把展覽的內(nèi)容當(dāng)作素材展開創(chuàng)作，既能夠讓學(xué)生創(chuàng)新意識得到良好培養(yǎng)，又能夠讓學(xué)生靈活運用所學(xué)理論知識［4］。

（二）構(gòu)建紅色經(jīng)典文化課程體系

在高師藝術(shù)教育當(dāng)中，課程體系是至關(guān)重要的載體，因此在藝術(shù)教育當(dāng)中合理融入紅色經(jīng)典文化必須要在紅色文化這一基礎(chǔ)之上科學(xué)構(gòu)建課程體系，優(yōu)化和改進相關(guān)教材，如此才可以在藝術(shù)教育中有效融入紅色經(jīng)典文化。在實際教育中，高師院校應(yīng)在開展藝術(shù)教育基礎(chǔ)之上對紅色經(jīng)典文化當(dāng)中蘊含的寶貴藝術(shù)資源進行深入探索，在深度挖掘紅色經(jīng)典文化的藝術(shù)形式以及民族文化的傳承中，充分運用其歷史特點，把藝術(shù)教育中的學(xué)科特點發(fā)揮到極致，從而構(gòu)建特色的教學(xué)體系，開發(fā)相應(yīng)課程及編寫教材，真正把紅色經(jīng)典文化融入課程教學(xué)，豐富教學(xué)資源的同時，拓寬教師對于民族文化傳承途徑的設(shè)計。

真正的課程構(gòu)建不僅包含理論方面的知識結(jié)構(gòu)，還要結(jié)合課程特點的實踐形式進行不斷探索。因此，理實一體化的課程體系是實現(xiàn)成果導(dǎo)向的人才培養(yǎng)的方案，是構(gòu)建紅色經(jīng)典文化特色課程體系的基礎(chǔ)。在理論上引導(dǎo)學(xué)生認知紅色元素的內(nèi)涵及特點，在實踐中教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到紅色文化傳承基地，讓學(xué)生在視覺盛宴中剖析紅色文化的經(jīng)典元素，結(jié)合自己專業(yè)特點創(chuàng)作具有特色文化的作品，可以是海報設(shè)計，也可以是舞蹈動作或場景展示，都可以使學(xué)生由被動地看到轉(zhuǎn)為主動地探究，這不僅可以獲得文化精神的熏陶，還可以使紅色文化得到宣傳，從而使民族藝術(shù)深入人心，甚至走出校園，融入更大的舞臺。這一課程體系的構(gòu)建，首要是教師的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生作品主題的選擇，教學(xué)內(nèi)容的改進，使青年大學(xué)生在藝術(shù)教育中對紅色經(jīng)典的內(nèi)涵形成充分認知，促進學(xué)生綜合能力提升。

（三）開展形式多樣實踐活動

高師院校積極開展形式多樣、豐富多彩的與紅色經(jīng)典文化相關(guān)的藝術(shù)教育活動，并把以前以學(xué)校作為主導(dǎo)的傳統(tǒng)方式向以生為主的新型活動方式轉(zhuǎn)變，不僅可以將學(xué)生的積極性全面激發(fā)起來，還可以促進學(xué)生參與度全面提高。可從如下兩個方面入手：第一，充分利用校園廣播以及電臺等平臺，不斷加大宣傳紅色經(jīng)典文化的力度，促使紅色經(jīng)典文化充斥在學(xué)生現(xiàn)實生活與日常學(xué)習(xí)中的各個角落；第二，組織不同類型的實踐活動，深入學(xué)生內(nèi)部調(diào)研其喜歡和感興趣的活動形式，精心設(shè)計并制定出與學(xué)生興趣相符合的活動，這樣才可以引起學(xué)生參與興趣，讓大部分學(xué)生可以主動參與到開展的活動當(dāng)中來，充分領(lǐng)略紅色經(jīng)典文化本身散發(fā)出來的獨特魅力，通過紅色經(jīng)典文化對學(xué)生思想進行潛移默化影響，推動學(xué)生全面發(fā)展［5］。

（四）在建設(shè)和諧校園中融入紅色經(jīng)典文化

第一，校園環(huán)境中融入紅色經(jīng)典文化。校園環(huán)境最為突出的是物質(zhì)文化的創(chuàng)設(shè)，包括平面和立體等方面的創(chuàng)設(shè)?？梢詫W(xué)生的部分藝術(shù)課程實踐運用到實際的布置上，如文化長廊的造型、色彩及內(nèi)容宣傳的樣式；校園中其他平面的墻飾或立體的雕塑等都可以結(jié)合紅色經(jīng)典元素，將關(guān)于紅色經(jīng)典文化的內(nèi)容呈現(xiàn)在宣傳欄中，為學(xué)生提供諸多優(yōu)秀的紅色經(jīng)典作品，并提醒學(xué)生欣賞；建造作出巨大歷史貢獻的革命人物雕塑，以此增強學(xué)生愛國情懷，借助這些方式，能夠讓學(xué)生群體在潛移默化當(dāng)中受到紅色文化教育。第二，在學(xué)校精神文化中合理融入紅色經(jīng)典文化。高師院校是為國家和社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量和高技術(shù)優(yōu)質(zhì)人才的重要主陣地，學(xué)校應(yīng)以地方特色為根據(jù)，有機結(jié)合紅色經(jīng)典文化與校園文化，組織開展具有鮮明特色的宣傳紅色經(jīng)典文化的活動。例如學(xué)校可以專門創(chuàng)設(shè)一個紅色經(jīng)典文化專欄來刊登與紅色文化內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)作品以及學(xué)術(shù)文章，或者出版與紅色文化有關(guān)的書籍。除此之外，學(xué)校也可以主動邀請一些研究紅色文化的專家學(xué)者進入學(xué)校開展學(xué)術(shù)講座，這可以為學(xué)生提供一個相互交流和探討學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生在對歷史進行充分了解的同時，還能夠接收到來自紅色經(jīng)典文化的陶冶和熏陶。第三，校園特色社團活動或第二課堂均可以合理融入紅色經(jīng)典文化。在地方高師院校中，具有特色的社團活動較多，大學(xué)生可以根據(jù)自身條件或社團要求，將課堂的教學(xué)內(nèi)容延伸到活動實踐中。如舞蹈社團，可以借助于影像或動作創(chuàng)編積極向上的紅色經(jīng)典動作或舞臺??；攝影社團可以結(jié)合相機、手機等工具，把紅色實踐基地或紅色經(jīng)典元素作為自己的主題，積極宣傳民族精神、文化自信，全面激發(fā)愛國熱情。無論是文化社團、還是藝術(shù)表現(xiàn)，教師都應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與或創(chuàng)辦社團活動，創(chuàng)作相關(guān)作品，舉辦不同形式的文化宣傳，或作品征集展示，或主題文化節(jié)，或參加比賽，尤其是對于一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐項目，可以進行有針對性的指導(dǎo)，真正讓紅色經(jīng)典文化融入高校藝術(shù)教育。充分借助多種方式，不僅能讓學(xué)生在社團中了解到更多關(guān)于紅色經(jīng)典文化的理論知識，還可以將學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典文化的創(chuàng)造性與積極性充分激發(fā)出來［6］。

（五）完善制度建設(shè)，不斷加強制度學(xué)習(xí)

為在實踐與理論學(xué)習(xí)當(dāng)中充分滲透和合理融入紅色經(jīng)典文化教育，高師院校應(yīng)不斷完善和優(yōu)化相關(guān)制度。新時期背景下，針對制度建設(shè)，需要徹底摒棄掉傳統(tǒng)由領(lǐng)導(dǎo)制定、教師無條件接受的不良現(xiàn)象。由于專業(yè)課教師與輔導(dǎo)員教師是與學(xué)生相處時間最多的人，所以其也是最了解學(xué)生實際狀態(tài)的人，基于此， 在制定制度時，應(yīng)積極采取全校教職人員親身參與的全新形式，先進的信息工具能夠為參與人員提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，該形式不受地點與時空束縛，便于教職工在參與制度建設(shè)過程中將自身主觀能動性全面發(fā)揮出來。另外，在教師評價體系當(dāng)中，需要增設(shè)一個關(guān)于對學(xué)生展開紅色經(jīng)典文化教育的指標，以此全面激勵在紅色經(jīng)典文化教育工作當(dāng)中有突出和亮眼表現(xiàn)的教師，不斷鼓舞后進人員向先進工作者看齊，這樣才能讓紅色經(jīng)典文化獲得更加廣闊的發(fā)展空間［7］。

五、結(jié)語

綜上所述，紅色經(jīng)典文化資源是我黨在特殊歷史時期不斷積累和沉淀下的寶貴文化資源，其中蘊含著崇高革命精神以及堅定理想信念。習(xí)近平總書記曾在多個重要場合強調(diào)必須要充分利用好紅色資源、發(fā)揚好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，讓紅色基因浸入心扉，融入血液。因此，高師院校積極開展紅色經(jīng)典文化藝術(shù)教育，以更好地傳承中國傳統(tǒng)文化，為國家培養(yǎng)出大批高質(zhì)量人才。

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（責(zé)任編輯：淳潔）