南唐“崇文抑武”政策及其影響

摘要：南唐實(shí)行過和北宋類似的崇文抑武政策，其目的是穩(wěn)定政局，防止武將權(quán)勢過大威脅自身統(tǒng)治，同時(shí)積蓄實(shí)力，期待有朝一日入主中原。南唐政權(quán)通過招攬南北文人、優(yōu)待文官、開設(shè)廬山國學(xué)、大力發(fā)展文教等措施壯大文人集團(tuán)，通過設(shè)立監(jiān)軍、頻繁調(diào)任來抑制武將的權(quán)勢地位。崇文抑武政策使得南唐政局穩(wěn)定，文化繁榮，沒有像同時(shí)期中原和鄰國那樣發(fā)生動(dòng)亂，但文人勢力的惡性膨脹使得南唐軍事實(shí)力大為削弱，執(zhí)政的文人集團(tuán)輕啟邊釁，作戰(zhàn)敗多勝少，耗費(fèi)國力，錯(cuò)失統(tǒng)一良機(jī)，未能實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的宏愿。

關(guān)鍵詞：南唐；崇文抑武；政局；文人；軍事

中圖分類號：K243.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2023）11-0072-05

北宋建國前期，為了扭轉(zhuǎn)前朝武將擁兵自立割據(jù)一方、動(dòng)輒發(fā)動(dòng)軍事政變的局面，一改唐末、五代尚武風(fēng)氣，實(shí)施崇文抑武政策，抬高文臣地位并給予優(yōu)待，收繳武將兵權(quán)并打壓、限制其權(quán)力、地位，形成鮮明朝代特色。但崇文抑武政策并非北宋首創(chuàng)，南唐的境況曾和北宋比較相近：

宋朝的形象和南唐很像，北宋就是大號的南唐，南宋幾乎與南唐差不多，說得直白一些，就是崇文抑武，就是文氣，就是文弱，越來越有文化，越來越孱弱。當(dāng)然這是個(gè)兩難之選，文弱和武強(qiáng)往往相對。宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”，不管是段子，還是確有史實(shí)，選擇解除兵權(quán)也是迫不得已［1］。

十國之中實(shí)力最強(qiáng)的南唐面臨著和北宋前期同樣的問題?！皶r(shí)江淮初定，州、縣吏多武夫，務(wù)賦斂為戰(zhàn)守”［2］765，方鎮(zhèn)變亂、對抗中央時(shí)有發(fā)生。武將的勢力強(qiáng)大，中原王朝和周邊小國虎視眈眈。為了穩(wěn)定統(tǒng)治，謀取中原，必須改變楊吳時(shí)期的施政措施。

何劍明的《南唐崇儒之風(fēng)與江南社會(huì)的文化變遷》［3］指出，南唐實(shí)行崇文抑武政策，統(tǒng)治者效仿西漢，推行儒家思想，重用儒者，儒學(xué)扎根南唐，支撐南唐政權(quán)。南唐改知節(jié)度事為“知軍州事”，可能是北宋文臣知州的濫觴。高峰在《南唐黨爭與文人心態(tài)》［4］中分析了南唐烈祖李昪打擊橫暴武將、推行文官體制、重用北方文人、優(yōu)遇文官的種種措施。周華鋒的《南唐政治和“文人集團(tuán)”的興起》［5］指出南唐擁有能夠?qū)掖笳结樒鸬經(jīng)Q策性影響的“文人集團(tuán)”，和唐末五代時(shí)期其他政權(quán)的“武人集團(tuán)”形成了鮮明對比，他歸納了“文人集團(tuán)”興起的原因，認(rèn)為南唐“崇文抑武”政策便是其中之一。劉亦雄在《南唐方鎮(zhèn)制度研究》［6］中提到了李昪在施行“保境安民”政策的同時(shí)，大力推行“文治”，“崇文抑武”，任用儒者文士，李璟、李煜遵循李昪做法，使得武人難以干預(yù)中央和地方事務(wù)，南唐始終沒有出現(xiàn)像楊吳和中原那樣武人跋扈、內(nèi)亂不斷的問題，他還引用《類說校注》的記載，認(rèn)為南唐對于方鎮(zhèn)的種種限制措施可能影響到了北宋統(tǒng)治者。

一、南唐崇文抑武政策的表現(xiàn)

（一）崇文

1.重用文人

文人占據(jù)中樞是南唐政治的特色，根據(jù)萬斯同《南唐將相大臣年表》可知，南唐政權(quán)的宰相和內(nèi)樞使人選幾乎全是文人。擔(dān)任過南唐宰相的有宋齊丘、徐玠、張延翰、張居詠、李建勛、李景遂、周宗、馮延己、杜昌業(yè)、常夢錫、孫晟、嚴(yán)續(xù)、游簡言、李弘冀、李從嘉、殷崇義。擔(dān)任過南唐內(nèi)樞使的人物有周宗、周廷玉、杜昌業(yè)、魏岑、查文徽、李徵古、陳覺、殷崇義、陳喬。除了周宗是武職出身，其余諸人以文臣身份入職。

南唐接納大量北方南奔文人，江文蔚、韓熙載、潘佑、張易、李貽業(yè)、高越、史虛白、常夢錫、張延翰、孫晟等來南唐后紛紛得以重用，江文蔚剛正不阿，致力于南唐貢舉；張易鎮(zhèn)守宣州，吳越懾服；孫晟出使后周，不辱使命。他們在吏治、訟獄、史館修撰、詩文、科舉、法律等方面皆有不俗的貢獻(xiàn)。

2.開辟多種文人入仕的途徑

一是貢舉。五代期間戰(zhàn)亂不斷，政局動(dòng)蕩，除了中原以外，其余政權(quán)不多設(shè)置貢舉。楊吳、南唐、前蜀、后蜀和南漢五國有關(guān)于開設(shè)貢舉的史料記載，而南唐作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的大國，其貢舉制度相較于其他四國最為完善。南唐在昇元年間即設(shè)貢舉，諸佑“昇元中，起第進(jìn)士”［7］178；李徵古“昇元末，第進(jìn)士”［7］146；郭昭慶“父鵬，保大初進(jìn)士，官至大理司直”［7］108。

南唐建國初期，貢舉制度多次停罷、重興，“保大十年……旋復(fù)停貢舉”“保大十一年春三月……復(fù)設(shè)貢舉”“保大十二年……命吏部侍郎朱鞏知禮部貢舉”［8］229。史料中關(guān)于后主時(shí)期的貢舉制度記載更多，該制度在后主時(shí)期得以穩(wěn)定。羅穎“開寶中，詣金陵，舉進(jìn)士第，例以黃衣守選……穎初就舉金陵，試《銷刑鼎賦》《儒術(shù)之本論》，有司以鄧及為第一，穎為末。綴榜既上，后主遷穎第二，手筆圈其名”［7］161“明年春，試《王度如金玉賦》，郢唱第為第一”［7］162。《全唐文》記載任光“南唐乾德四年進(jìn)士第一，任將仕郎縣尉”［9］，乾德是北宋太祖趙匡胤的年號，南唐后主李煜亦使用該年號紀(jì)年。

南唐貢舉還設(shè)有復(fù)試制度：

“吏部侍郎修國史韓熙載知貢舉，放進(jìn)士王崇古等九人。國主命中書舍人徐鉉復(fù)試舒稱等五人，稱等不就。國主乃自命詩賦題，以中書官蒞其事，五人皆見黜?！保?］236

這是一個(gè)對進(jìn)士進(jìn)行兩次復(fù)試的案例。此外，馮延魯“子僎，韓熙載知貢舉，放及第，覆試被黜”［8］299。

二是設(shè)立廬山國學(xué)。在舉辦貢舉、吸納才子的同時(shí)，南唐還注重文人的培養(yǎng)，幫助崇文抑武政策的推行。廬山國學(xué)是南唐的官辦學(xué)校，李昪時(shí)期“建學(xué)館于白鹿洞，置田供給諸生，以李善道為洞主，掌其教，號曰廬山國學(xué)”［10］。盧絳“南昌人也。讀書略通大義，不事，事常以博奕角觝為務(wù)，鄉(xiāng)里鄙之。絳慚憤，入廬山國學(xué)，與諸葛濤、蒯鼇相善”［7］154。學(xué)成后進(jìn)入金陵，上書陳述利弊，得到光政院陳喬賞識，委以任用，為南唐操練水軍，教習(xí)水戰(zhàn)，抵御北宋。

馬氏《南唐書》中有不少關(guān)于廬山國學(xué)生的記載，劉洞“少游廬山，學(xué)詩于陳貺。精思不懈。至浹日不盥”［7］106；江為“游廬山白鹿洞，師事處士陳貺，居二十年，有風(fēng)人之體”［7］107；伍喬“廬江人也。性嗜學(xué)，以淮人無出已右者，遂渡江，入廬山國學(xué)，苦節(jié)自勵(lì)”［7］110；黃載“載弱冠釋耒耜，就學(xué)于廬山，事虔人劉元亨。篤志自勵(lì)，精究經(jīng)史，能為文章”［7］163。劉洞、江為詩名遠(yuǎn)揚(yáng)，伍喬任考工郎，黃載善為文章，在當(dāng)時(shí)皆頗有名譽(yù)。

三是言事拜官。南唐在貢舉制度建立之前，通過言事拜官收攬人才，周彬“聞烈祖鎮(zhèn)金陵，招辟儒生，彬因獻(xiàn)所習(xí)，烈祖善之。禪代之后，制度草創(chuàng)，無取士之科。會(huì)有事于南郊，彬著《郊望論》數(shù)千言，廣陳前古得失，上之，署諸衛(wèi)巡官”［7］110，周彬以在家耕田讀書的身份獲得官職，為政清平，后官至尚書郎。后主時(shí)期貢舉制度穩(wěn)定下來，言事拜官依然存在，郭昭慶“保大中獻(xiàn)所著《治書》，補(bǔ)揚(yáng)子尉，辭不受。后主時(shí)復(fù)獻(xiàn)《經(jīng)國治民論》，擢著作郎”［8］328。

通過以上政策措施，南唐統(tǒng)治者推行文治，重用文臣，招攬四方文人雅士，發(fā)展教育，逐步改變了楊吳武人掌權(quán)的政治格局。

（二）抑武

1.抑制方鎮(zhèn)

五代時(shí)期，不少武將以一鎮(zhèn)之力乘亂起兵、奪取政權(quán)，長期抗命中央、暗地發(fā)展實(shí)力的節(jié)度使大有人在。為了防止武將長期占據(jù)方鎮(zhèn)，南唐將方鎮(zhèn)長官頻繁變遷調(diào)任，消除了武將割據(jù)自立的可能性。根據(jù)《五代十國方鎮(zhèn)年表》，吳時(shí)，節(jié)度使在任時(shí)長達(dá)到四年以上者有17人，其中任職長達(dá)十年以上者3人，在任時(shí)長不足四年者有18人。到了南唐時(shí)期，方鎮(zhèn)長官的在任時(shí)長均在三四年左右，在任時(shí)長達(dá)到四年以上者20人，在任時(shí)長不足四年者58人，罕有武將能夠常駐一方。

任職長達(dá)到四年以上者中，劉崇俊值得單獨(dú)一提：

祖全，以功臣為濠州刺史，有威名。全卒，子仁規(guī)繼其任，為政苛虐。及卒，崇俊繼之，盡反仁規(guī)之政，人懷其惠。數(shù)年，漸專恣不法，多畜不暹，使過淮剽掠，獲美女良馬以自奉。元宗升濠州為定遠(yuǎn)軍，因拜崇俊節(jié)度使，以其子節(jié)尚太寧公主。然元宗亦惡其為人，會(huì)壽州姚景卒，崇俊厚賂權(quán)貴，求兼領(lǐng)壽州。元宗乃陽若不解其意，命移鎮(zhèn)壽州，而遣楚州刺史劉彥貞馳入濠州代之［8］327。

劉崇俊三代世襲濠州刺史，元宗李璟將其移鎮(zhèn)壽州，隱患得以解決。南唐還采取禁軍和方鎮(zhèn)互相遷轉(zhuǎn)節(jié)制的辦法抑制方鎮(zhèn)勢力，陸游《南唐書》記載，劉仁贍“事烈祖，歷黃袁二州刺史，入為龍衛(wèi)軍都虞侯，拜鄂州節(jié)度使……十三年，徙仁贍為清淮軍節(jié)度使”［8］308；朱匡業(yè)“出為歙州刺史，有政績，改建州留后。還朝，授神衛(wèi)統(tǒng)軍”［8］274；周本“由是召入，為雄武統(tǒng)軍。出為壽州節(jié)度使，移鎮(zhèn)廬州，拜太尉、中書令，封西平王”［7］75。方鎮(zhèn)將帥不能專兵，大大降低了武人跋扈作亂的可能性。

2.設(shè)置監(jiān)軍

監(jiān)軍是皇帝派出監(jiān)督監(jiān)控地方軍隊(duì)的官員，可與統(tǒng)帥分庭抗禮。南唐軍隊(duì)出戰(zhàn)常?？梢姳O(jiān)軍身影，平張遇賢叛亂時(shí)，“鎬為監(jiān)軍”［8］252；營救河中李守貞時(shí)，“文徽為監(jiān)軍使，岑為沿淮巡檢使?！保?］289元宗李璟任用陳覺、魏岑等得寵文人充做監(jiān)軍。

屯營是南唐的地方禁軍部隊(duì)，其中亦設(shè)有監(jiān)軍一職：

六月，安州節(jié)度使李金全來降，遣鄂州屯營使李承裕帥師迎之。承裕與晉將馬全節(jié)、安審暉戰(zhàn)于安陸，承裕及裨將段處恭戰(zhàn)死，監(jiān)軍通事舍人杜光鄴及其兵五百人被執(zhí)［7］22。

南唐也在方鎮(zhèn)設(shè)置監(jiān)軍，抑制節(jié)度使權(quán)力：

壽州監(jiān)軍吳廷紹以為疆場無事，坐費(fèi)資糧，悉罷之。清淮節(jié)度使劉仁贍上表固爭，不能得［11］。

劉仁贍據(jù)理力爭而“不能得”，可見節(jié)度使權(quán)力受監(jiān)軍抑制，其決策權(quán)高于節(jié)度使?；茨蠎?zhàn)役援救壽州時(shí)，監(jiān)軍的權(quán)力地位甚至高于統(tǒng)帥：

保大末，淮南交兵，景達(dá)以元帥督師，陳覺為監(jiān)軍使，軍政皆決于覺，景達(dá)署牘尾而已。朱元叛，壽州陷，皆覺為之，景達(dá)亦不能詰［8］339。

保大年間，針對伐閩之役的失敗，王建封請求將魏岑等人更換：

訹建封上書，歷詆岑等，請更用正人。元宗遂發(fā)怒，謂建封武臣握精兵，敢于國政，謀進(jìn)退柄臣，其漸不可長，流池州，未至，殺之［8］273。

由王建封的結(jié)局可見，崇文抑武使得武將人輕言微，遭到過分防備。

二、南唐崇文抑武政策的影響

（一）積極影響

1.文化繁榮

“五代之亂也，禮樂崩壞，文獻(xiàn)俱亡，而儒衣書服，盛于南唐”，崇文抑武政策使南唐云集了大批儒者文人。他們或文采斐然妙筆生花，或博古通今完善建制，或精于吏治百姓愛戴，或鉆研戰(zhàn)守致力國防。五代亂世，南唐尤以文采著名：

南唐累世好儒，而儒者之盛，見于載籍，燦然可觀。如韓熙載之不羈，江文蔚之髙才，徐鍇之典贍，髙越之華藻，潘佑之清逸，皆能擅價(jià)于一時(shí)。而徐鉉、湯悅、張洎之徒，又足以爭名于天下。其余落落，不可勝數(shù)。故曰：江左三十年，文物有元和之風(fēng)［7］100。

高遠(yuǎn)著《南唐烈祖實(shí)錄》《元宗實(shí)錄》，徐鍇有《歷代年譜》《方輿記》等，郭昭慶撰《唐春秋》，宋齊丘、孫晟、馮延己、江文蔚、韓熙載、喬匡舜、伍喬等皆有文集流傳，李璟、李煜、孫魴、江為、劉洞、夏寶松、陳況、毛炳等詩詞沉博絕麗，顯赫江表。后世視之與溫庭筠齊名的馮延己，詩詞尤值一提，他的《拋球樂·莫厭登高白玉杯》《長命女·春日宴》《謁金門·風(fēng)乍起》《憶江南·今日相逢花未發(fā)》《采桑子·櫻花謝了桃花發(fā)》《鵲踏枝·歷歷前歡無處說》等作品既寫江南杏花煙雨、愛情相思苦悶，也映射了南唐由盛而衰的悲劇。

南唐滅國后，“及得金陵藏書十余萬卷，分布三館及學(xué)士舍人院。其書多讐校精審，編秩完具，與諸國本不類，”［7］160其藏書被譽(yù)為“天下冠”。重視儒學(xué)的同時(shí)兼容佛道，南唐三主皆崇信佛教，宋齊丘有《仰山光涌長老塔銘》，陳覺作《顯密圓通成佛心要集序》，在君主和中樞重臣的推行下，僅金陵一城就興修、重建了約四十座佛寺。法眼宗于南唐時(shí)期正式形成，同一時(shí)期還出現(xiàn)了文益、緣德、元寂、應(yīng)之等佛學(xué)大師，佛教文化在南唐進(jìn)入昌盛時(shí)期。

正如史溫評價(jià)，“當(dāng)是時(shí)，天下瓜裂，中國衣冠多依齊臺，以故江南稱為文物最盛處?！保?2］36

2.民間私學(xué)興起

南唐文人開辦私學(xué)，塑造了更多可用之才，韓熙載“廣納儒生，茍有才藝，必延致門下以舒雅之為門生，高第凡數(shù)十輩”［7］101；康仁杰“性循素儉，門無私謁，其所進(jìn)待，乃儒生名士”［7］109；夏寶松“少學(xué)詩于建陽江為”［7］111，后學(xué)有所成，其詩文與江為齊名。

3.內(nèi)部政局穩(wěn)定

五代割據(jù)混戰(zhàn)，掌握軍隊(duì)的節(jié)度使抗命朝廷，反復(fù)無常。后晉成德軍節(jié)度使安重榮言道：“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之耳！”［2］583這句話正是五代十國戰(zhàn)亂不斷的原因。武將權(quán)勢滔天，甚至廢立君主，而南唐情況恰恰相反：

南唐跨有江淮，鳩集典墳，特置學(xué)官，濱秦淮，開國學(xué)，其徒各不下數(shù)百，所統(tǒng)州縣，往往有學(xué)。方是時(shí)，廢君如吳越，弒主如南漢，叛親如閩、楚，亂臣賊子，無國無之。唯南唐兄弟輯睦，君臣奠位，監(jiān)于他國，最為無事，此亦好儒之效也［7］159。

南唐武將大多品德好，有一定的文化素養(yǎng)，劉仁贍“略通儒術(shù)，好兵書”；劉茂忠出鎮(zhèn)袁州，“袁人德之”；王彥儔“善撫境內(nèi)，和遂為富州。入拜統(tǒng)軍，自以發(fā)跡兇亂，于是務(wù)為恭謹(jǐn)”［8］273；王崇文“平居被服儒雅，風(fēng)度夷曠”［8］275；何敬洙“常微服游里巷，察民疾苦”［8］257。武將出任刺史、把守方鎮(zhèn)、統(tǒng)領(lǐng)禁軍，維系了地方和中央的安定。南唐任用文人擔(dān)任宰相，杜絕了武人專權(quán)。南唐三任君主都對文臣較為寬容，宋齊丘倚仗老臣身份目中無人，江文蔚直言進(jìn)諫惹怒李璟，雖有懲處貶黜，很快都能得到原諒、召還，穩(wěn)定了文人執(zhí)掌中樞的局面。武將不過問政務(wù)，避免了文武矛盾、權(quán)力斗爭。崇文尚學(xué)，整理典籍，儒風(fēng)盛行，南唐成為十國政權(quán)中較為穩(wěn)定的一個(gè)。

（二）消極影響

1.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下

南唐的崇文抑武政策，對軍事實(shí)力造成了消極影響。不懂作戰(zhàn)的文人職掌中樞，充任樞密使，意氣用事，紙上談兵，其他中樞大臣和征戰(zhàn)主將大都并非帥才，軍事戰(zhàn)爭屢屢失利。

南唐迅速拿下閩、楚，一部分原因是閩楚亂政不得人心，百姓“伐木開道，壺漿奉迎”［7］148。閩、楚的幾股軍事力量互相攻伐，南唐乘機(jī)進(jìn)軍，沒有受到什么像樣的抵抗。滅楚之后的南唐，很快又失去了湖南地區(qū)：

元宗知楚難方殷，以鎬為信州刺史，領(lǐng)屯營兵，兼湖南安撫使，駐青州、萍鄉(xiāng)，有警，許便宜從事。楚人果復(fù)廢立，鎬自萍鄉(xiāng)帥師入潭州，遷馬氏之族，及文武將吏于金陵，遂拜潭州節(jié)度使。南漢將潘崇徹攻郴州，鎬出兵爭之，敗績，遂失郴州。鎬懼南漢寇邊未已，請除道圣二州刺史，詔以廖偃為道州刺史……鎬柔而無斷，日飯沙門希福，紀(jì)綱頹弛，不之問……及言兵已拔益陽，遂夜棄城出奔，列城皆潰，盡喪楚地［8］252。

邊鎬缺乏戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，膽怯畏戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，高遠(yuǎn)一眼看透了湖南之役及其戰(zhàn)后走向：

遠(yuǎn)有精識，方邊鎬入潭州，湖南悉平，百官入賀，遠(yuǎn)獨(dú)曰：“我乘楚亂，取之甚易，觀諸君之才，守之實(shí)難?！甭?wù)咩等唬詾檫^。及后如所料，乃皆服其先見［8］281。

同時(shí)期的歐陽廣對戰(zhàn)事也有一段細(xì)致的分析：

臣近游潭州，伏見節(jié)度使邊鎬，偶逢圣代，初非將才，措置乖刺，大失人心。致奉節(jié)兵乘夜呼躁，共焚譙門，會(huì)明而遁，不然，幾至大變，是仁不足惠下也。朗陵近在肘腋，會(huì)不為虞，乃圖桂林，以取奔敗，是知不足謀遠(yuǎn)也。與監(jiān)軍使昌延不相協(xié)和，動(dòng)輒疑阻，是義不足和眾也。幕府無賢才，是禮不足得士也。號令朝出夕改，是信不足使人也。五者無一長，考之前古，未或不敗，請擇帥濟(jì)師，以全境土［8］294。

高越并非武將，歐陽廣在當(dāng)時(shí)也僅是一介平民，他們的見解都說明南唐統(tǒng)帥不是將才，崇文抑武使得南唐缺乏可以偏師遠(yuǎn)征的人選。

面對南方小國，南唐尚且不能全勝，戰(zhàn)果得而復(fù)失，想要北進(jìn)中原就更加困難了。研究者們多半認(rèn)為公元947年契丹滅后晉，是南唐進(jìn)駐中原的最好時(shí)機(jī)，但史虛白之孫史溫并不抱有希望，他覺得“今江南壤毛瘠薄，土泉不深，其人輕佼剽悍，不能耐久，非中國之?dāng)骋病保?2］14。王夫之認(rèn)為“當(dāng)其時(shí)，石敬瑭雖不競，而李氏諸臣求可為劉知遠(yuǎn)、安重榮之?dāng)痴?，亦無其人”。即便南唐沒有深陷閩國戰(zhàn)場，也難以進(jìn)駐中原［13］。王夫之的評價(jià)被不少后世研究者認(rèn)為有失偏頗，但他們反駁時(shí)也只力薦劉仁贍一員淮南將領(lǐng)?；矢熢诨茨蠎?zhàn)役中被擒，感嘆南唐兵力普遍較弱：

臣非不盡力國事，南北勇怯不敵，臣在晉屢與契丹戰(zhàn)，安能如今日大朝兵甲之盛，昨退保滁州城，不意大軍攀堞，如飛而入，臣智力俱殫，故被擒耳［8］290。

2.文人志大才疏，輕啟邊釁，統(tǒng)一宏愿難以實(shí)現(xiàn)

楊吳時(shí)期，大將周本出征前，特意強(qiáng)調(diào)“愿無任偏裨”［7］75。南唐伐閩將軍事大權(quán)交付文人，阻礙武將進(jìn)言，導(dǎo)致戰(zhàn)場失利，“伐南閩，攻仁達(dá)，以空其國用?！保?］144中樞文官志大才疏，一改李昪時(shí)期睦鄰友好、積攢實(shí)力之策，輕啟邊釁。然而，進(jìn)攻南方諸國未能壯大自身，反而空空損耗國力，使得南唐無力承擔(dān)統(tǒng)一重任。

南唐攻打閩國，圍困福州孤城。此戰(zhàn)由宣諭使陳覺矯詔挑起，面對吳越援軍，監(jiān)軍使馮延魯堅(jiān)持“若麾我軍稍退，使吳越兵至半地，盡剿之，城立降矣。裨將孟堅(jiān)爭曰：‘援兵已陷死地，將盡力與我戰(zhàn)，勝負(fù)殆未可知。延魯不聽。頃之，吳越兵至岸，鼓噪奮躍而前，與城中夾擊我。延魯敗走，俘馘五千人，孟堅(jiān)戰(zhàn)死，諸軍遂大潰，死者萬計(jì)，委軍實(shí)戎器數(shù)十萬，國帑為之虛耗”［8］297。

南唐“共三十五州之地，號為大國”［7］194，“且據(jù)長江之險(xiǎn)，隱然大邦也”［8］234，掌控全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。元宗期間攻伐鄰國，鄰國畏懼南唐，不敢輕易對抗。伐閩之役，吳越國在福州城下?lián)魯∧咸茋擒?，卻也心存忌憚，不敢乘勝追擊。南唐以強(qiáng)攻弱，卻屢戰(zhàn)屢敗。耗費(fèi)時(shí)機(jī)用兵小國，錯(cuò)失統(tǒng)一良機(jī)，實(shí)屬可惜。

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作者簡介：沈?yàn)槠妫?998—），男，漢族，江蘇南京人，單位為蘇州科技大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共管理學(xué)院，研究方向?yàn)槲宕畤贰?/p>

（責(zé)任編輯：朱希良）