《木蘭詩》在近代初中語文教材中的傳播與接受

○趙新華

（新疆師范大學中國語言文學學院，新疆烏魯木齊 830017）

木蘭作為我國古代著名的巾幗英雄，家喻戶曉，木蘭題材故事在民間廣泛流傳。清末《奏定學堂章程》的頒布標志著我國現(xiàn)代學制確立，現(xiàn)代教科書也應運而生。光緒三十年（1904年）七月文明書局出版了“震澤楊千里”編著的《女子新讀本》，編輯該讀本的目的“本非求才也，蓋求為國民也”，現(xiàn)代國民要“養(yǎng)成自尊無上、獨立無懼之理想”，因木蘭具備“挺身家國，不惜犧牲一身，以蘇萬姓”［1］的品質(zhì)，進入了該教科書中——第八課《木蘭》、第九課《木蘭詩》。隨著中國現(xiàn)代教育的發(fā)展，與現(xiàn)代學制相適應的現(xiàn)代教科書由無到有并逐步成熟、規(guī)范，在20世紀前半期，《木蘭詩》被選入了不同時期、不同版本的中學國文教科書中，發(fā)揮著重要的教育功能。

一、品讀經(jīng)典：淺近文學作品的杰出代表（1912—1927年）

由于清末中學堂“意在使入此學者，通曉四民皆應必知之要端，仕進者有進學之階梯”，中學國文教科書中的選文以序跋、書說、贈序、碑志等應用古文為主。再加上《奏定學堂章程》明文規(guī)定中小學學生只能在“遇閑暇放學時”才能吟誦古詩歌，“但萬不可讀律詩”“學堂內(nèi)萬不宜作詩，以免多占時刻”［2］。所以，清末影響最大的兩套中學國文教科書——《中學堂國文教科書》《中學國文讀本》，都沒有選入古代詩歌。辛亥革命后，中華民國政府教育部頒布《中學校令施行細則》，規(guī)定中學國文課程的目標之一為“涵養(yǎng)文學之興趣”［3］，詩歌被時人譽為“文學中之最有美感而足以動人者”［4］。于是，古代詩歌陸續(xù)進入民國中學國文教科書，并被賦予了獨特的教育價值，“詩歌者，古人所以涵養(yǎng)性情，宣導血氣，不僅作文字美術(shù)作品觀也”［5］?！赌咎m詩》作為中國古代詩歌的典范代表，得以進入中學國文教科書（表1）。

表1 民國初期《木蘭詩》入選中學國文教科書概況

《中等學校國文讀本·敘例》中寫道：“詩之流，雖勿則校生仿制，要不得不閑事誦習，故歐西讀本均有詩歌。惟雜次文中，究嫌凌亂，茲略取名篇，別為一錄。”［6］《木蘭詩》被選入了該教科書第三冊的“別錄二古體詩”。1920年出版的《白話文范（第四冊）》最后一部分也是“詩”，選取了《木蘭詩》（名為《木蘭歌》）、《為焦仲卿妻作》、《石壕吏》、《兵車行》四首古詩。

1923年《新學制課程綱要》頒布，初級中學國語的課程目的之一為“引起學生研究中國文學的興趣”，畢業(yè)最低限度的標準之一為“能欣賞淺近文學作品”。［7］《木蘭詩》被選入了率先出版的《初級中學用新學制國語教科書（第二冊）》，該教科書課題下的注釋寫道：“這是沒有作者名氏的傳說，是北朝民間流傳的敘事詩。中間‘萬里赴戎機’幾句似乎出于文人的潤飾。”［8］本時期，除了初級中學用書，《木蘭詩》還被選入了高級中學用書——商務印書館《古白話文選》（“詩歌類”）、中華書局《新中學古文讀本》（第十學程《樂府詩集》節(jié)選，同單元還有《孔雀東南飛》《羽林郎》《陌上桑》）。適應現(xiàn)代中學教和學的需要，當時的一些期刊還登載了關于《木蘭詩》的鑒賞類文章，如“一定要描寫伊（木蘭）如何奮勇，如何作戰(zhàn)，如何沖鋒陷陣，如何殺敵立功，鋪敘個不了，可是彼于從軍事實，只用‘萬里赴戎機’六句虛寫一番，著墨無多，何等經(jīng)濟”［9］。

二、巾幗不讓須眉：代父從軍好女兒（1928—1932年）

1927年，南京國民政府成立。1928年3月，國民政府公布《中學暫行條例》；5月，蔡元培在南京主持召開全國教育會議。1929年8月，教育部頒布了《中小學課程暫行標準》。在這些背景下，加之政局相對穩(wěn)定，教育事業(yè)得到了發(fā)展，更多的出版機構(gòu)介入教科書領域，除了商務印書館外，《木蘭詩》還被選入了更多版本的初級中學國文教科書中（表2）。

表2 南京國民政府前期《木蘭詩》入選初級中學國文教科書概況

1929年《初級中學國文暫行課程標準》對于精讀提出了“課文兩篇以上為一單位，須性質(zhì)互相聯(lián)絡，或可互相比較的”［10］的教學法要求，此后的教科書編排也就有了明確的“單元主題”意識，“至于各篇的聯(lián)絡，我們或取題材之近似，或取性質(zhì)之相從，或取時令之湊合，或取文言之對照，總期自首至尾成為一整個之有機體，使讀者感到前后呼應，以收參互發(fā)明之效”［11］。在本時期的初級中學國文教科書中，《木蘭詩》往往被當作代父從軍的“奇女子”題材代表作入選。如在《新時代國語教科書》中，它和《柏林之圍》并排，《柏林之圍》中“朱屋大佐”的孫女，為了祖父的身體得到較好恢復，與醫(yī)生一起編造法國軍隊節(jié)節(jié)勝利并進軍普魯士的消息，也是一位“奇女子”。在《基本教科書·國文》中，《木蘭詩》同組選文，要么是描寫女子的（《孔雀東南飛》），要么是女性作者（《聲聲慢》），甚至還有專題論文《女子與文學》。當時的教學參考書《國文研究讀本》評價道：“木蘭對家盡孝，對國盡忠，是一個忠孝兼全的女子?！保?2］

相比中國封建社會中的傳統(tǒng)女性，“奇女子”木蘭備受當時的中學生喜愛，對青少年學生讀者產(chǎn)生了深刻影響，“你看，古時的女子花木蘭者，她替父親當兵，雜居行伍之中，努力地為國操勞，萬里從征。及其功成而后，不慕榮華，不貪爵位，依舊過她的閨中生活，請看看我們男子中，歷史上有幾人可比得上呢……唉！木蘭雖屬女子，我們當以為法，千萬不要小覷了她”［13］。還有學生發(fā)揮想象力嘗試擬作：“爺教學文字，娘教刺羅綺。兒隨爺娘樂，爺娘顧兒喜。忽然羽書來，調(diào)爺赴邊鄙?！o抗軍令，欲行奈暮齒。進退正彷徨，木蘭窺微旨。請以身代行，易簪而男子。……還還還，十年奏凱入邊關?？珊官p兒功，賞賜極優(yōu)崇。賜兒祿千石，賜兒官郎中。木蘭遜謝不敢當，唯念二老倚門望。乞得天恩歸故里，戎裝未卸。爺娘笑我是須眉，我卸戎裝仍女兒。”［14］再如“古有孝女名木蘭，代父從軍事可傳。木蘭雖是深閨女，萬里出征不怕難?！郊伊⒖堂撥姺卣伌髋??！筮蟆筮蟆倏椊?，木蘭織布又彈棉。不嫌織布空房冷，但愿爺娘力加餐。”［15］從學生的擬作不難看出，他們非常關注《木蘭詩》中呈現(xiàn)的家庭和睦氛圍，這也正是《木蘭詩》被多個版本的初級中學國文教科書選入的重要原因。初級中學的教育目的之一便是培養(yǎng)“家庭中之善良分子”，“要求發(fā)展那些所以使人成為良好的家庭分子的品格。文學一科應解釋并理想化那些組成家庭的人的要素”［16］?！赌咎m詩》非常契合這一教育目的，尤其木蘭是平民家庭中的一員，讓廣大青少年學生更容易親近。

三、振奮精神：保家衛(wèi)國的大英雄（1933—1938年）

1931年，日本帝國主義制造九一八事變，隨后侵占了我國東北三省。面對危急的形勢，在1929年課程標準的基礎上，國民政府教育部于1932年11月頒布了新的課程標準。1932年版《初級中學國文課程標準》，課程目標增加了“了解固有文化，以培養(yǎng)其民族精神”，對選用教材的標準也增加了“含有振起民族精神”的要求［17］。遵照這個標準編輯出版的初級中學國文教科書，對《木蘭詩》更加偏愛（表3）。

表3 九一八事變后《木蘭詩》入選初級中學國文教科書概況

同樣是“代父從軍”，如果說九一八事變之前，教科書編者偏重木蘭的“代父”行為，而1932年課程標準頒布之后則更加強調(diào)“從軍”。如文藝書局版《初級中學國語教科書》的課目教學提要中寫道：“在這些詩歌里面，有許多的問題存在著，那就是關于女性的問題、征兵制的問題、封建社會里的婚制問題、愛國主義的問題……這些都可以一一的加以研究——它的根源和自己的理解?！薄赌咎m詩》的課后習題第一題為：“你對于征兵制有什么意見？”［18］中華書局版《初級中學國文教科書》在“第七單程教學做舉要”中寫道：“二十五篇（《木蘭詩》）是寫女子從軍的作品，寫到生動處，遙遙望見一員雄姿英發(fā)的少年，騎著一匹高高的駿馬，向我們這邊飛快地跑來了。二十六篇是寫友人出師西征的作品?！保?9］大華書局《實驗初中國文讀本》把《木蘭詩》以“傳人文”選入，該書《編選說明》道：“傳人文性格以義勇剛毅，含有革命意義，足使民族復興者為主。”［20］再聯(lián)系到當時有人認為“白樂天的《兵車行》、杜子美的《石壕吏》是反對抽丁的宣傳品，這些選文容易使人養(yǎng)成唾面自干、逆來順受的不抵抗主義的陋習”［21］，《木蘭詩》在特殊時期被賦予的教育價值不言而喻。具有國民政府官辦書局性質(zhì)的正中書局，《木蘭詩》被選入其出版的《初中國文》第四冊，所在單元為“民族德性”。可見，《木蘭詩》在特殊時期的教育功能，得到民間和官方的一致認可。

總之，在外敵入侵之際，木蘭不僅僅是一位奇女子，更是保家衛(wèi)國的大英雄——這就不再局限于性別的探討?！拔易x了《木蘭詩》之后，發(fā)生了無限的感慨。近代世界各國都主張人民有當兵的義務，因為每個國民都有保衛(wèi)國家的責任?！F(xiàn)在我們中國，已處于危如累卵的地步了。內(nèi)憂外患，天災人禍，四面進迫，國難嚴重無可比擬。還希望我勇敢的同胞們，快快武裝起來，找尋我們的生路。不過要找尋我們的生路，唯有武裝才能達到目的呀！”［22］更有讀者寫道：“其實古今救國御辱的人，哪里都是男人專盡其責，尤其是在原始的人類社會中，同心御辱，女的所盡的力量，并沒有落后于男的。在偉大的戰(zhàn)爭時代中，（木蘭）這種故事的產(chǎn)生，并不是奇事。如覺此種事實為奇聞逸事，那就是喪失了民族的自信心。我愿萬千同胞，共同奮起，走向抗戰(zhàn)的大道。”［23］

結(jié)語

民國時期的學者指出，所謂新文學的“新”是“重新估定價值的新”，“從空間上說，它是為多數(shù)人所能享受的作品，不只是供貴族特殊階層者的享受”［24］。這說明評價文學作品的新舊不在于作品的創(chuàng)作年代，而看它是否具有“新”的價值。創(chuàng)作于我國南北朝時期的《木蘭詩》可謂歷久彌新，在現(xiàn)代教育制度確立一百多年來，一直在現(xiàn)代中學語文教科書中占有一席之地。在民國初期，現(xiàn)代教育朝著平民化邁進，中學國文教科書文言選文一家獨大的局面逐漸被打破，描寫下層人民生活、通俗易懂、感情真摯，集景色美、心靈美于一體的《木蘭詩》，成為中國古代“淺近文學”作品的杰出代表，被選入多個版本的教科書，并被名之“木蘭歌”“木蘭辭”“木蘭詩”等。伴隨著初級中學、高級中學分設，初級中學的教育目的包括健康、道德、公民職分、家庭中之善良分子等，初級中學國文教材選文標準合于現(xiàn)實生活、合于學生身心發(fā)育、敘事明晰、音節(jié)和諧，有助于涵養(yǎng)學生品性、啟發(fā)學生思想。生動地刻畫了代父從軍好女兒、結(jié)構(gòu)簡潔又朗朗上口的《木蘭詩》，繼續(xù)受到多個版本教科書的青睞，而且往往和其他家庭生活題材的作品并排，以引起學生的思考。九一八事變后，中華民族的獨立生存受到空前的大威脅，國文——“歷代傳下來的文字”，要“對于學生思想之啟迪、情緒之激發(fā)、勇氣之鼓勵都具有莫大的功能”［25］，“含有振起民族精神者”的《木蘭詩》被選入更多個版本的初級中學國文教科書，往往和岳飛、祖逖、沈云英、費宮人等并列同一單元，展現(xiàn)其勇武無畏的氣質(zhì)和保家衛(wèi)國的激情。再加上木蘭的平民家庭出身，更能激發(fā)青少年學生御辱抗敵的責任心；而木蘭“萬里赴戎機”凱旋，最終回到其樂融融家庭的經(jīng)歷，更能激發(fā)青少年抗戰(zhàn)必勝的信心、重建幸福家園的決心。

當前，《木蘭詩》被選入統(tǒng)編語文教材七年級下冊第二單元，“這個單元所選的都是表現(xiàn)家國情懷的作品，能夠激發(fā)我們的愛國情感”［26］?？梢?，在二十一世紀的今天，《木蘭詩》依然是“新”文學作品。