“提燈班會”活動設(shè)計：明理成長的價值實現(xiàn)

李華秋 鈕歡 張曉漩

摘 要“提燈班會”活動設(shè)計立足“點燈引路、挑燈明理、亮燈互助、傳燈生慧”的基本流程，通過開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，以極具儀式感的“點燈”環(huán)節(jié)導(dǎo)入，基于成長問題“挑亮”價值辨析與對話成長，通過榜樣互助、獎勵儀式激發(fā)驚喜的獲得感，引領(lǐng)學(xué)生獲得成長智慧，實現(xiàn)明理成長。

關(guān) 鍵 詞 提燈班會；鄉(xiāng)土資源開發(fā)；儀式感；價值辨析；榜樣學(xué)習(xí)

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2023）06-0065-03

“提燈班會”是基于“開發(fā)資源，傳承文化，守望成長”的“鄉(xiāng)土育人”理念提出來的一種班會課創(chuàng)新模式，其實施流程包括“點燈引路、挑燈明理、亮燈互助、傳燈生慧”四個環(huán)節(jié)。在具體實施過程中，“提燈班會”將德育系統(tǒng)拆分為四大動力因素，其中，“點燈”是驅(qū)動性因素，強(qiáng)調(diào)動機(jī)把握、情緒管理和情境創(chuàng)設(shè)；“挑燈”是引導(dǎo)性因素，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)定位、價值引領(lǐng)和任務(wù)設(shè)計；“亮燈”是支持性因素，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)支架、學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)關(guān)系；“傳燈”是發(fā)展性因素，強(qiáng)調(diào)知行合一、學(xué)以致用和智慧生成。[1]

隨著“提燈班會”課實踐的不斷深入推進(jìn)，我們嘗試聚焦班會課的儀式感營建、基于成長問題的價值辨析與對話、“驚喜感”的獲得，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向“明理之徑”，為學(xué)生的生命成長搭建生動真實的支架，實現(xiàn)宏大育人主題與微觀班會實踐的融合。

一、“點燈”儀式催生認(rèn)知興趣

教師作為班會活動的主要設(shè)計者，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體性，以學(xué)生的思維模式、情感模式和認(rèn)知能力為切入點，使學(xué)生能夠自覺在儀式活動中感知儀式符號的內(nèi)在含義，并通過自身價值觀念和儀式符號意義的相互交融達(dá)到思想同一的目的，形成分享式情感體驗。[2]“提燈班會”之“點燈引路”，重在通過將鄉(xiāng)土資源和理想信念教育有機(jī)融合，以鄉(xiāng)土名人、故事、風(fēng)俗素材為依托創(chuàng)新導(dǎo)入方式，引導(dǎo)學(xué)生在充滿儀式感的氛圍中，感知西樵山“理學(xué)名山”的歷史意義，激發(fā)其探究地方文化精神的興趣和熱情。

在具體的班會實踐中，我們注重在特定的時間，通過特定儀式，激起學(xué)生的特殊心情，引導(dǎo)其向美向好發(fā)展，賦予集體滿滿的正能量，從而對良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成起到積極作用。例如，我們在“讀書明理”主題班會課中設(shè)置了“晨思暮省”公約簽名及分享儀式。班會課伊始，班主任呈現(xiàn)主題班會的背景：嶺南大儒湛若水在西樵山大科峰創(chuàng)建了大科書院，并制訂了第一個也是唯一一個書院學(xué)規(guī)——《大科訓(xùn)規(guī)》，從德業(yè)、學(xué)業(yè)和舉業(yè)三方面對學(xué)生的治學(xué)之法和修養(yǎng)之道提出了規(guī)勸。部分訓(xùn)規(guī)內(nèi)容如下：

“諸生為學(xué)必先立志，如作室者先曰其基址，乃可。志者，志于道也，立之是敬。匹夫不可奪志，若其可奪，豈謂之志？自始至終皆是此一字?！?/p>

“學(xué)生進(jìn)德修業(yè)須分定程?！保ㄕ咳羲敿?xì)安排了讀書日程。每日雞鳴時分起床，寅、卯、辰三時是誦書時間，巳時、午時看書，未時作文，申時和酉時默坐思索，戌、亥二時溫書。）

“輪流一人講書一章，以考其進(jìn)修之益?！?/p>

“學(xué)者須先看《論語》、次《大學(xué)》、次《中庸》、次《孟子》，乃書之序也?！盵3]

大儒深刻的治學(xué)思想和細(xì)致的治學(xué)精神，讓學(xué)生深受震撼，開始認(rèn)真品讀《大科訓(xùn)規(guī)》。如此，以訓(xùn)規(guī)為導(dǎo)入資源“點亮”班會，激發(fā)學(xué)生結(jié)合實際思考、分享自己存在的問題和受到的啟發(fā)。有學(xué)生表示讀書首先要立志，清楚自己的讀書目標(biāo)；有學(xué)生則感嘆要學(xué)會分配學(xué)習(xí)時間，自己總覺得初中學(xué)業(yè)繁忙，沒時間進(jìn)行課外閱讀，其實是因為時間分配不合理導(dǎo)致的。班主任趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生向先賢湛若水學(xué)習(xí)，派發(fā)“晨思暮省”簿（見表1）。請學(xué)生認(rèn)真閱讀填寫并鄭重簽名，簽名儀式后邀請同學(xué)進(jìn)行分享。

（備注：學(xué)生根據(jù)實際用紅筆填涂表格右邊的燈籠，填涂數(shù)量越多代表收獲越大。）

公約簽名儀式正是學(xué)生對自己和班集體做出的莊嚴(yán)承諾，以自我反省和集體督促鼓勵激發(fā)學(xué)生的精神提升和自我價值實現(xiàn)的追求。

二、問題“挑亮”價值對話辨析

“提燈班會”課強(qiáng)調(diào)互動參與，倡導(dǎo)學(xué)生以主體角色參與到德育活動中，力圖使每個學(xué)生都能參與其中，或者創(chuàng)設(shè)起積極參與其中的“心理期待”，從而豐富體驗，加強(qiáng)生生、師生交流，達(dá)到“同伴互助”的目的。其中，“挑燈明理”重在通過將鄉(xiāng)土資源和學(xué)習(xí)目標(biāo)有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生對標(biāo)先賢，明白讀書學(xué)習(xí)之理；“亮燈互助”著重通過深挖西樵山的歷史風(fēng)俗，引領(lǐng)學(xué)生展開“價值澄清”的探究過程，在同伴互助中積極參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，產(chǎn)生積極情感。

例如，“讀書明理”主題“提燈班會”在儀式化的導(dǎo)入環(huán)節(jié)后，策劃了劇本演繹和榜樣畫像兩個探究活動。劇本演繹的重點是創(chuàng)設(shè)真實情境，針對學(xué)生讀書明理存在的實際問題，讓學(xué)生自主編演劇本，展開體驗和反思。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)自編自導(dǎo)自演了劇目《學(xué)子求學(xué)記》，通過真實問題和生活場景的碰撞，“挑亮”心中的迷霧，引導(dǎo)學(xué)生思考“讀書是為了什么？”由此感悟讀書乃家國大事、人生大事，讀書對每個人來說意義非凡。生動的劇本表演觸動學(xué)生的反思和感悟，自然走進(jìn)班會主題“讀書明理”，展開了思考與探究。

在劇本演繹之后，學(xué)生進(jìn)入繪制榜樣精神畫像的活動。課下，班主任組織學(xué)生通過投票選出了四位學(xué)習(xí)榜樣，為其拍攝單人照并以漫畫圖片的形式打印。班會課上，先通過小組討論在四位榜樣代表中選出一位組內(nèi)公認(rèn)的學(xué)習(xí)榜樣，在組長的組織下，請每一個同學(xué)說出這位榜樣的一個閃光點，最后由組長進(jìn)行篩選和概括，列出三個最能代表這位榜樣的閃光點，以此為榜樣勾勒“精神畫像”，最后，全班進(jìn)行分享交流。這一活動意在引導(dǎo)學(xué)生通過榜樣辨析，“挑亮”問題的價值，促進(jìn)學(xué)生在對話中互助成長。

這樣的活動讓每個學(xué)生都能參與其中，獲得真實的參與感，并引發(fā)精神共鳴，在同伴互助中為精神成長賦能。

三、“傳燈”踐行生成生命智慧

李維先生在其著作《驚喜效應(yīng)》中提出“驚喜效應(yīng)”概念，其源于美國心理學(xué)家赫茲伯格的雙因素理論，強(qiáng)調(diào)影響人們行為的因素主要有兩類：保健因素和激勵因素。達(dá)到期望，就實現(xiàn)了保健因素，超越期望，就會產(chǎn)生激勵效果，產(chǎn)生生產(chǎn)力。[4]上“活”一節(jié)班會課，不僅要有莊重的儀式感和積極的參與感，更要帶給學(xué)生出乎意外的“驚喜”，激發(fā)其認(rèn)知、價值觀的提升，并深情提出成長期待。這樣的班會課才能在學(xué)生心中烙下深刻的印記，激勵其智慧成長。

基于此，我們在“提燈班會”的后期環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)設(shè)計特殊的活動，為學(xué)生帶來不同的“驚喜”。例如，通過隨機(jī)抽取的形式發(fā)放激勵小禮物，贈送給學(xué)生一張以“讀書明理”為主題制作的精美書簽。抽到小禮物的同學(xué)們作為班級榜樣，上臺帶領(lǐng)同學(xué)們大聲喊出口號“揚(yáng)鳳地至道，做明理新人！學(xué)知識真理，創(chuàng)榜樣班級！”以充滿熱情的贈送書簽環(huán)節(jié)激發(fā)熱情，帶給學(xué)生更多的驚喜，以此為其留下長久、積極的記憶。同時，向?qū)W生傳遞期待：每一個人都有能力做最好的自己，有能力給別人帶來積極的影響，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。正如古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把?！盵6] “提燈班會”希望每一個學(xué)生都成為點亮自己和同伴的火把。正如課后班長在值日本中寫道的：“這節(jié)班會課太有意思了，我們每人都成為了一盞燈，所有的能量匯聚在一起，既點亮了個人，又溫暖了集體?！庇纱?，實現(xiàn)“傳燈生慧”，讓學(xué)生在論辯、對話、互助中知曉向上向善之理，實現(xiàn)精神成長。

“提燈班會”以西樵山“珠江文明的燈塔”這一鄉(xiāng)土文化資源為依托，通過點燈、挑燈、亮燈、傳燈的班會探究方式創(chuàng)新，層層深入引領(lǐng)學(xué)生在價值辨析和道德實踐中實現(xiàn)智慧成長，熱愛家鄉(xiāng)和祖國的深情厚意和文化自信自覺自在其中。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃浩森."提燈班會"：深耕鄉(xiāng)土文化的理念要義與流程再造[J].中小學(xué)德育，2023（03）：58—59.

[2]柯林斯·R.互動儀式鏈[M].林聚任，等，譯.北京：商務(wù)印書館，2009：334.

[3]湛若水.湛甘泉先生文集（卷六）[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014：1-7.

[4]弗雷德里克·赫茨伯格，伯納德·莫斯納，巴巴拉·布洛赫·斯奈德曼.赫茨伯格的雙因素理論[M].張湛，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2009：98-100.

責(zé)任編輯 毛偉娜