“梳理”：深度學(xué)習(xí)視域下高中語文有效教學(xué)的路徑*

徐敏|安徽省六安市教育科學(xué)研究院

深度學(xué)習(xí)的概念源于人工智能，后來被廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域。目前，“深度學(xué)習(xí)是落實(shí)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵”已成為研究者的共識，但現(xiàn)有研究大多從宏觀角度進(jìn)行，欠缺對具體學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐引導(dǎo)和操作示范。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）強(qiáng)調(diào)，要以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線，以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要方式。作為一種常見的語文實(shí)踐活動，“梳理”既能凸顯語文學(xué)習(xí)的根本途徑，也能促進(jìn)思維的清晰可視，與深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求相一致，是通向高中語文深度學(xué)習(xí)的重要路徑之一?；诖?，筆者以“梳理”為切入點(diǎn)，以統(tǒng)編版高中《語文》（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）教學(xué)為例，嘗試從微觀的角度探究“梳理”讓深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的機(jī)理及其實(shí)踐。

一、“梳理”的內(nèi)涵闡釋及其與深度學(xué)習(xí)的關(guān)系

“梳理”一詞來自于手工紡織領(lǐng)域，原指紡織工藝中用有針或齒的機(jī)件清除雜質(zhì)，使纖維排列一致的過程。從來源上看，“梳理”的目的是使物體排列有序，并清除與目標(biāo)任務(wù)無關(guān)的“纖維”和“雜質(zhì)”。從詞性上說，“梳理”是一個動詞，且是一個過程性動詞，指向的是一個有目的性的動作，且在時間上有一定的持續(xù)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“梳理”一詞出現(xiàn)多達(dá)50余次，且常常與“閱讀、鑒賞、表達(dá)、交流、探究”等同時出現(xiàn)。經(jīng)過研讀，筆者發(fā)現(xiàn)：“梳理”一詞前有“自覺”“主動”等詞語限定時，強(qiáng)調(diào)主動建構(gòu)的能力，如“學(xué)科核心素養(yǎng)·語言建構(gòu)與運(yùn)用”部分指出，“語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律”；“梳理”一詞后有時會伴隨目的性表述，如“課程目標(biāo)·語言梳理與整合”部分指出，“通過梳理和整合，將積累的語言材料和學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)化，將言語活動經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語言實(shí)踐中自覺地運(yùn)用”，這表明“梳理”之后是對成果的整合，而整合的目的是使知識結(jié)構(gòu)化，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)方法和策略，最終運(yùn)用到實(shí)踐中去，即“梳理→整合→知識結(jié)構(gòu)化→形成策略→遷移運(yùn)用”。

知識深度模型由美國學(xué)者諾曼·韋伯提出，它是被學(xué)界廣泛接受的培養(yǎng)學(xué)生高階思維與核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)工具和學(xué)習(xí)成果評價工具。該模型把學(xué)生的思維水平分為四個層次：第一層次，回憶、再現(xiàn)（低階思維）；第二層次，技能與概念（低階思維）；第三層次，問題解決與應(yīng)用（策略性思維，高階思維）；第四層次，遷移與創(chuàng)造（拓展性思維，高階思維）［1］。依據(jù)這個模型，上文所說的“形成策略”“遷移運(yùn)用”無疑屬于高階思維。

由此可見，作為一種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，“梳理”最終指向的是思維的發(fā)展和提升，而這正是深度學(xué)習(xí)發(fā)生的重要指標(biāo)。深度學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)、淺層學(xué)習(xí)相對，是學(xué)生通過參與活動，獲得成功體驗(yàn)并最終走向發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個學(xué)習(xí)過程中，活動與體驗(yàn)是其核心特征?！笆崂怼本褪且环N常見的易操作的語文實(shí)踐活動，它可以讓學(xué)習(xí)材料從籠統(tǒng)、紊亂變得清晰顯豁，能讓學(xué)生在積極的語文學(xué)習(xí)活動中獲得成功體驗(yàn)和有意義的發(fā)展，符合學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律和邏輯，是推動學(xué)生深度學(xué)習(xí)的重要途徑，也是課堂教學(xué)走向深度的有效路徑。

二、“梳理”讓深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的機(jī)理

（一）聚焦信息，為深度學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)

法國人類學(xué)家、社會學(xué)家列維-斯特勞斯說過：“任何一種分類都比混亂優(yōu)越，甚至在感官屬性水平上的分類也是通向理性秩序的第一步。”［2］“梳理”在很大程度上來說也是一種分類，通過這種分類，可以將作品中人物的外貌、語言、對話、動作，景物的角度、色彩等特點(diǎn)，以及作者重點(diǎn)突出的內(nèi)容，進(jìn)行歸攏、放大和聚焦，使原本隱藏在文本中不易看見和察覺的信息變得更加清晰化、可視化，從而達(dá)到思維的條理化。通過“梳理”，學(xué)生能更清楚地發(fā)現(xiàn)規(guī)律、問題、作者的用意等，觸發(fā)對內(nèi)容更深層次的思考和探究，為后續(xù)的深度學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

以“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，閱讀是一個從文字層面走向精神內(nèi)核的過程，是一個文字解碼的過程，也是一個不斷解構(gòu)和重構(gòu)的過程，更是一個從淺層走向深入的過程。實(shí)現(xiàn)深層次閱讀的路徑有很多，如知人論世法、比較探究法等，“梳理”則是其中一種非常簡單有效的路徑。《課程標(biāo)準(zhǔn)》對“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求中有兩處與“梳理”有關(guān)：其一是“梳理小說的感人場景乃至整體的藝術(shù)架構(gòu)，理清人物關(guān)系，感受、欣賞人物形象，探究人物的精神世界，體會小說的主旨，研究小說的藝術(shù)價值”；其二是“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作。通讀全書，勾畫圈點(diǎn)，爭取讀懂；梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，作出全書內(nèi)容提要；把握書中的重要觀點(diǎn)和作品的價值取向”。從這些表述中我們可以看出，無論是梳理小說的場景、架構(gòu)、人物關(guān)系，還是梳理學(xué)術(shù)著作的大綱小目，都能夠使其變得清晰可視，從而幫助我們更好地理解原來淹沒在整本書中的作品信息。

如統(tǒng)編教材必修上冊中的《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀，我們可以梳理目錄了解全書的大概內(nèi)容，梳理章節(jié)了解每個章節(jié)的具體內(nèi)容。而統(tǒng)編教材必修下冊中的《紅樓夢》整本書閱讀，則需要采用不同的方式，如：可以梳理賈府的人際關(guān)系，使賈府的世代譜系和關(guān)聯(lián)家族的關(guān)系被聚焦放大，從而引發(fā)學(xué)生的關(guān)注和思考，為更深層次的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；也可以梳理宴會次數(shù)、宴會菜品，從日常飲饌這個容易被忽略的角度發(fā)現(xiàn)賈府的盛衰轉(zhuǎn)變；還可以梳理群芳夜宴中花簽與人物的關(guān)系，將人物、花簽、性格、命運(yùn)進(jìn)行對照觀察，幫助學(xué)生進(jìn)一步解讀紅樓人物。

（二）通暢思路，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生

在說理類和思辨類文章的閱讀以及科學(xué)文化類著作的研讀上，梳理思路顯得尤其重要。相對于文學(xué)類文本，這一類作品更看重文字背后思維的邏輯和縝密、論證的有力和嚴(yán)謹(jǐn)，對閱讀者的要求也更高。在學(xué)習(xí)這一類文本時，因其更具理論深度而缺少趣味性，學(xué)生往往會有畏難情緒，課堂參與度也會受到一定影響，因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會梳理文章的脈絡(luò)就顯得非常必要。這也是由文本特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)踐所決定的。

以《自然選擇的證明》為例，該文章節(jié)選自達(dá)爾文的《物種起源·綜述和結(jié)論》，是統(tǒng)編教材選擇性必修下冊第四單元中的文章，單元所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群是“科學(xué)與文化論著研習(xí)”。高二學(xué)生對于“自然選擇”這一生物史上具有劃時代意義的觀點(diǎn)耳熟能詳，甚至常把“物競天擇，適者生存”掛在嘴邊。但對一篇科學(xué)論文的研習(xí)，卻不能僅僅停留在“知道觀點(diǎn)”這個層次，還要“理清文本結(jié)構(gòu)、論證邏輯”，并“學(xué)習(xí)體驗(yàn)概括、歸納、推理、實(shí)證等科學(xué)思維方法”。這些閱讀要求相比于普通文本閱讀的“抓信息”無疑屬于更高的層次，那么怎樣才能達(dá)到“理清”“體驗(yàn)”等深度學(xué)習(xí)的要求呢？筆者認(rèn)為，“梳理”正可以“大顯身手”。

通過梳理該文段落內(nèi)容，我們很容易發(fā)現(xiàn)作者的行文脈絡(luò)是：提出自然選擇的觀點(diǎn)，再論證自然選擇。文章將重點(diǎn)落腳于如何證明自然選擇，筆者抓住該文第2自然段結(jié)尾的一句話“我將轉(zhuǎn)而談?wù)勚С诌@一學(xué)說的各種具體事實(shí)和論點(diǎn)”，帶領(lǐng)學(xué)生梳理找出該文中的“事實(shí)”和“論點(diǎn)”。梳理該文第3至6自然段，可總結(jié)概括得出事實(shí)1、事實(shí)2和事實(shí)3（三者與下文推論1、推論2、推論3、事實(shí)4、事實(shí)5的詳細(xì)內(nèi)容均見圖1），進(jìn)而得出推論1；梳理該文第9至14自然段，可總結(jié)概括得出事實(shí)4和事實(shí)5；再根據(jù)推論1、事實(shí)4、事實(shí)5，推理得出推論2，進(jìn)而得出推論3。綜上，通過“梳理”，我們可以看到如圖1所示的完整的達(dá)爾文自然選擇學(xué)說模型的建構(gòu)方法：基于事實(shí)—進(jìn)行推理—得出結(jié)論。

圖1 達(dá)爾文自然選擇學(xué)說模型

將這個模型與生物學(xué)課本中的自然選擇模型對照來看，學(xué)生就可以在“梳理”中體驗(yàn)達(dá)爾文歸納推理手法的巧妙，以及其在推理過程中展現(xiàn)出來的科學(xué)實(shí)證精神。這種體驗(yàn)式的梳理，能讓學(xué)生在真實(shí)的實(shí)踐活動中，將科學(xué)的思維清晰化、條理化，促使學(xué)習(xí)走向深入。

（三）指向深層次思維，發(fā)展語文核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。真實(shí)的語文實(shí)踐活動是落實(shí)核心素養(yǎng)的根本途徑?！笆崂怼笔且环N與閱讀、鑒賞、表達(dá)、交流、探究并列的語文實(shí)踐活動，要求不斷地通過自覺、主動、積極的整理，開展“深度專題探究”，指向感受、把握、欣賞、探究、體會、研究等深層次的思維活動，最終使學(xué)生在語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個核心素養(yǎng)上獲得進(jìn)一步的發(fā)展。

以統(tǒng)編教材必修上冊中的《赤壁賦》為例，其一，可以進(jìn)行文言知識的梳理。通過對通假字、一詞多義、詞性活用、古今異義、特殊句式等的梳理，不斷豐富語料積累，在“梳理”中延伸擴(kuò)展已學(xué)習(xí)到的文言知識，并在不同的語言材料間進(jìn)行有機(jī)勾連，在勾連中比較發(fā)現(xiàn)文言運(yùn)用的基本規(guī)律和特點(diǎn)。其二，可以梳理文中的情感脈絡(luò)，在“喜—悲—曠”的情感曲線中感受作者在人生逆境中展開自我突圍的曠達(dá)精神，從而達(dá)到思維的發(fā)展與提升。其三，可以梳理中國傳統(tǒng)文化中的“赤壁情結(jié)”，并將蘇軾的“赤壁情結(jié)”納入傳統(tǒng)文化的歷史長河中，分析其在整個赤壁文化中的位置和重要性，從而豐富自己對傳統(tǒng)文化的理解?！笆崂怼奔瓤梢宰寣W(xué)生動起來，也可以讓學(xué)生在真實(shí)的語文實(shí)踐活動中思起來、深起來。從某種程度上來說，沒有“梳理”的課堂是缺少靈魂的課堂，沒有“梳理”的學(xué)習(xí)則很難達(dá)到深度學(xué)習(xí)的理想境界。

三、“梳理”在高中語文深度學(xué)習(xí)中的實(shí)踐

“梳理”使思維可視化，并從精細(xì)處得到聚焦，在關(guān)鍵處得到凸顯?！笆崂砼c探究”是高中生需要開展的學(xué)習(xí)活動，而要有效促成深度學(xué)習(xí)，則需要關(guān)注以下幾個方面。

（一）有明確的目標(biāo)導(dǎo)向

雖然在語文實(shí)踐的過程中，我們可以借由梳理來達(dá)到停留、觀察、審視、比較、確認(rèn)等一系列更高階的思維活動，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，但是有效的梳理不是對內(nèi)容進(jìn)行簡單概括就可以實(shí)現(xiàn)的，有時還會出現(xiàn)無效重復(fù)的梳理。為避免出現(xiàn)這種情況，我們需要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，要事先思考“梳理要達(dá)到什么學(xué)習(xí)目的”，不能為了梳理而梳理。

有效的梳理一定要以明確的目的為前提，并基于一個問題，旨在更好地進(jìn)行深層的學(xué)習(xí)和探究。以統(tǒng)編教材必修上冊第七單元第14課和第15課為例，第14課是一組群文，包括郁達(dá)夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》，第15課為史鐵生的《我與地壇（節(jié)選）》，這三篇文章每一篇都是值得細(xì)細(xì)體悟的佳作名篇。編者將它們放在一起，就意味著不僅要讀出每篇的“味道”，還要三篇一起讀出對同一北京，不同作者是怎樣取舍，從而寫出各自的“獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)”的。正如王榮生教授所說：“好散文之所以是好散文的地方，就是作者的感受和經(jīng)驗(yàn)超越了我們常人。閱讀散文，就應(yīng)該讀出作者的這份獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。”［3］那么，怎樣才能讀出這份“獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)”呢？筆者認(rèn)為，可以設(shè)置表格讓學(xué)生進(jìn)行梳理比較。比較的主要對象是：作品中寫到的樹、樹的特點(diǎn)、景物描寫的手法和作者的心境。在“梳理”中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫眼中的槐樹棗樹、朱自清筆下的柳樹、史鐵生靜對的柏樹等的不同特點(diǎn)，以及作者借由這些樹所要傳達(dá)的審美體驗(yàn)和生命感悟?；睒?、棗樹是特有的“清、靜、悲涼”的北平味道，柳樹與荷塘月色的典雅靜謐相融相契，而柏樹歷經(jīng)千年的“蒼幽”“鎮(zhèn)靜”帶給史鐵生生命的鼓舞和力量。經(jīng)過梳理，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原先被一帶而過的“樹”竟大有可咀嚼之處，對于散文“獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)”這一特點(diǎn)便有了更深層次的理解和感悟。

（二）選擇適合的梳理工具

《論語》有言：“工欲善其事，必先利其器?！薄笆崂怼币残枰柚欢ǖ墓ぞ撸热缰R小手冊、概念小詞典等，但最簡單常用也最好用的工具莫過于圖表。以圖像的形式進(jìn)行梳理更強(qiáng)調(diào)思維的聯(lián)系，而以表格的形式進(jìn)行梳理則更自由，適用的范圍也更廣泛。下面以表格梳理、思維導(dǎo)圖梳理、時間軸梳理為例，具體闡釋。

1.表格梳理

表格，是一種可視化的交流模式。表格梳理，顧名思義，就是用表格來對內(nèi)容進(jìn)行梳理。利用表格梳理知識，是語文學(xué)習(xí)中一種普遍使用的方法。“梳理”所使用的表格可以分為表題、表頭、表身三個部分。表題是表格的名字，即所要梳理的對象；表頭是梳理對象的二級分類，是對梳理對象的進(jìn)一步細(xì)化；表身是梳理出的主要內(nèi)容。有時候，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，還會在表格的第一豎列加上要梳理的項(xiàng)目，使表格更為豐富和完善，以達(dá)到全面梳理的目的。如為了使學(xué)生盡快把握統(tǒng)編教材必修上冊第二單元第4課三篇文章中的勞動者形象，筆者制作了如表1所示的“偉大的‘勞動者’”表格。

表1 偉大的“勞動者”

表格的形式和內(nèi)容非常機(jī)動靈活，可以用在對一篇文章的梳理中，也可以用在對不同篇章的比較梳理中。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念下，“梳理”的勾連可以是時間或空間上的，“梳理”的視野也更加廣泛，古今中外、天文地理，無一不可梳理。表格梳理的可視化，帶來的是對主要內(nèi)容的篩選、放大、聚焦，從而使“梳理”所指向的內(nèi)容更為集中，學(xué)習(xí)的效果更好。

2.思維導(dǎo)圖梳理

思維導(dǎo)圖是一種表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，它以圖文并重的形式，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬或相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來，被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)之中。具體到語文學(xué)科，以小說或戲劇的閱讀教學(xué)為例，我們可以借助思維導(dǎo)圖，梳理小說或戲劇中的人物關(guān)系，使其更清晰、更直觀。如：教學(xué)統(tǒng)編教材選擇性必修下冊中的《邊城（節(jié)選）》時，可梳理主人公翠翠的人物關(guān)系；教學(xué)統(tǒng)編教材必修下冊中的《祝?！窌r，可梳理祥林嫂的人物關(guān)系或者魯鎮(zhèn)的人物結(jié)構(gòu)；教學(xué)統(tǒng)編教材必修下冊中的《雷雨（節(jié)選）》和《哈姆萊特（節(jié)選）》時，可梳理主人公的人物關(guān)系網(wǎng)。

學(xué)生通過親手繪制思維導(dǎo)圖，能夠?qū)⑿≌f或戲劇中的人物建立層級和聯(lián)系，從而更好地理解人物形象和作品主題。人物關(guān)系越復(fù)雜、越不容易理清，思維導(dǎo)圖的作用就越能得到彰顯。比如，《百年孤獨(dú)》寫了布恩迪亞家族七代人的故事，外國人名本身就難記，加上人物的名字又多有重復(fù)、極易混淆，這就特別需要教師帶領(lǐng)學(xué)生制作思維導(dǎo)圖。從思維導(dǎo)圖中，學(xué)生不僅能夠直觀地了解布恩迪亞家族，而且細(xì)心的學(xué)生還會發(fā)現(xiàn)，布恩迪亞家族第一代和第七代的人物數(shù)量幾乎相同，形成了一個代際的循環(huán)，而最后一代人和馬孔多的消失，又暗示了盡管其家族中有很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但最終還是以失敗告終。

在學(xué)習(xí)理論性較強(qiáng)的作品時，尤其需要使用思維導(dǎo)圖。比如，進(jìn)行《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀教學(xué)時，借助思維導(dǎo)圖梳理著作的大綱小目，其形象化表達(dá)可使文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容變得更加清晰。此外，思維導(dǎo)圖也常被用在寫作中，為了使表達(dá)更有邏輯，學(xué)生可借助思維導(dǎo)圖來使自己的思路更加清晰，這個過程類似于列提綱，但思維導(dǎo)圖比提綱更具有邏輯性，也更方便有效。

3.時間軸梳理

時間軸也是一種圖形，通常是以時間為順序?qū)崿F(xiàn)對資料的梳理，比如在工作中常常使用的日程安排圖、工作流程圖等。在學(xué)科教學(xué)中，如果需要關(guān)注時間點(diǎn)上的重要內(nèi)容或者發(fā)展演變趨勢時，時間軸被使用的概率相對較大。例如，以時間為主線串起大事的歷史學(xué)科教學(xué)中，它就是“?？汀?；物理、化學(xué)、生物學(xué)等講到科學(xué)理論或原理的發(fā)展演變時，它也大有用處。相比較思維導(dǎo)圖的多變來說，它更側(cè)重于“時間”，以及某一時間點(diǎn)上的內(nèi)容或者事件。

在語文閱讀教學(xué)中，恰當(dāng)借助時間軸，可以讓隱藏在文本中的內(nèi)容更加一覽無余，從而為深層次學(xué)習(xí)提供支撐。例如，為了更好地理解蘇軾的人生際遇和他曠達(dá)樂觀的精神境界，教師可以用時間軸展示蘇軾一生中的三次貶謫，并在關(guān)鍵時間點(diǎn)上注明貶謫的時間、地點(diǎn)、代表性詩文等。又如，教學(xué)統(tǒng)編教材選擇性必修下冊中的《天文學(xué)上的曠世之爭》時，教師可以時間為軸并配以簡短文字，梳理中國古代天文學(xué)的重要學(xué)說，從“天圓地方說”到“宣夜說”，再到“蓋天說”，最后到“渾天說”，讓學(xué)生直觀感受中國古代天文學(xué)說的發(fā)展演變，感受中國古代科學(xué)傳統(tǒng)和古人的科學(xué)精神。

語文學(xué)科時間軸的梳理主體是學(xué)生，與科學(xué)學(xué)科側(cè)重于變化發(fā)展不同，通過語文時間軸梳理出來的內(nèi)容之間存在較多的同質(zhì)性或相關(guān)性，關(guān)注的重心是縱向的演變以及這些演變傳達(dá)出來的共性內(nèi)容，能夠?yàn)榻酉聛淼乃季S發(fā)展提供事實(shí)上的支撐。

（三）注重“梳理”之后的活動設(shè)計(jì)

有效的梳理不能簡單地等同于深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，因?yàn)樵诖酥蟮谋容^、辨別、判斷、思考等活動更加重要?！拔唇?jīng)梳理的知識、常識或者內(nèi)容、材料的學(xué)習(xí)是不值得探究的”［4］，但只有“梳理”而不探究的活動也沒有多少意義。深度學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)是從表象到本質(zhì)，抓住“梳理”背后的本質(zhì)屬性才是真正有意義的。比如，教學(xué)統(tǒng)編教材必修上冊中的《拿來主義》時，我們可以梳理閉關(guān)主義、送去主義、送來主義、拿來主義四者的不同表現(xiàn)和特點(diǎn)，但是如果不能在此之后進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識到作者邊破邊立的寫作邏輯，并深刻認(rèn)識到拿來主義的必要性，那么“梳理”的有效性就不能達(dá)成。又如，教學(xué)統(tǒng)編教材必修上冊中的《反對黨八股》時，如果學(xué)生只是羅列梳理黨八股的八條罪狀，而不去更深層次地挖掘作者“擺現(xiàn)象、挖根源、論危害、想辦法”的良苦用心，也不能認(rèn)為是有意義的“梳理”。

鐘啟泉認(rèn)為：“深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者能動地參與教學(xué)的總稱?！保?］這個過程不是走形式裝樣子給別人看，也不是為了活動而活動的一團(tuán)熱鬧，而是以明確的目的為驅(qū)動，教師創(chuàng)造性地引導(dǎo)與學(xué)生聚精會神地投入相結(jié)合的進(jìn)取性的過程。誠然，“梳理”是深度學(xué)習(xí)的一條重要路徑，但要想使其真正有效，教師需要在“梳理”的方向、“梳理”的對象、“梳理”的預(yù)期效果和“梳理”的最終指向等方面做好提前設(shè)計(jì)，這是因?yàn)闆]有設(shè)計(jì)的“梳理”不是真正的“梳理”，沒有學(xué)習(xí)者全身心參與的“梳理”也不是真正的“梳理”。