“歷史作為一種思維模式”的工科歷史教學(xué)研究

楊俊 周垚霖

以“歷史作為一種思維模式”為切入，將傳統(tǒng)民居中見物見人的復(fù)雜性內(nèi)容和跨越古今的人居問題，以多學(xué)科專題式的教學(xué)方式重組，打破以時(shí)間和空間為線索的敘事教學(xué)，加強(qiáng)建筑工科歷史課程對設(shè)計(jì)思維的串聯(lián)啟發(fā)作用。通過建筑歷史課程教學(xué)改革，建立一個生動的歷史、文化、技術(shù)、設(shè)計(jì)相互聯(lián)系的建筑觀。

工科歷史; 思維模式; 建筑史

G642.0 A

［定稿日期］2021-11-16

［課題項(xiàng)目］煙臺大學(xué)研究生教育質(zhì)量提升計(jì)劃建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2021-19）

［作者簡介］楊?。?983—），女，博士，副教授，研究方向?yàn)橹袊ㄖ?；周垚霖?997—），女，在讀碩士，研究方向?yàn)橹袊ㄖ贰?/p>

1 課程背景

中國民居的研究開始于 20 世紀(jì) 30 年代，以朱啟鈐先生創(chuàng)辦的營造學(xué)社為首，學(xué)社成員踏遍大半個中國，以考古學(xué)和歷史學(xué)工作的方法，從建筑學(xué)角度對中國傳統(tǒng)建筑做了大量的田野調(diào)查和詳細(xì)測繪，留下了許多寶貴的資料。20 世紀(jì)80年代開始，中國傳統(tǒng)民居進(jìn)入有計(jì)劃、有組織的學(xué)術(shù)研究。30多年的民居研究，在觀念和方法上不斷發(fā)展和突破。中國民居研究開始由單純的建筑學(xué)擴(kuò)大到社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、文化地理學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)、氣候?qū)W等諸多領(lǐng)域。多學(xué)科結(jié)合的交叉研究，使民居研究不斷接近地歷史客觀，從見物不見人的形態(tài)和原理的研究，進(jìn)入到見物見人的過程性的綜合研究，反映出民居與社會、文化、哲理思想的關(guān)系，更好地表現(xiàn)出民居建筑的藝術(shù)、技術(shù)、文化特征，為21世紀(jì)傳統(tǒng)民居課程的教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)民居課程作為建筑歷史與理論的一部分，是建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識中的理論構(gòu)成。而當(dāng)前建筑學(xué)工科教育存在一個常見問題，就是理論基礎(chǔ)與專業(yè)能力培養(yǎng)脫節(jié)。再加上以往的課程內(nèi)容多以傳統(tǒng)民居的分類和特點(diǎn)作為主要課程內(nèi)容，以學(xué)生認(rèn)知中國傳統(tǒng)建筑的地域技術(shù)與文化為課程目的。傳統(tǒng)民居的歷史性與專業(yè)設(shè)計(jì)課的當(dāng)代性出現(xiàn)背景差異，導(dǎo)致與專業(yè)能力培養(yǎng)關(guān)聯(lián)度更弱，在教學(xué)中往往得不到學(xué)生的積極響應(yīng)。教學(xué)目的與實(shí)現(xiàn)手段的更新一直是傳統(tǒng)民居課程教學(xué)研究的重點(diǎn)。

在不同視角下出現(xiàn)一系列教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)實(shí)踐方法，國內(nèi)院校形成4個途徑：

（1）加強(qiáng)比較分析的能力。通過對傳統(tǒng)民居發(fā)展過程的梳理，并與西方現(xiàn)代建筑進(jìn)行縱橫向?qū)Ρ龋龑?dǎo)學(xué)生將理論內(nèi)容與建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐相聯(lián)系（上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、山東建筑大學(xué)）。

（2）加強(qiáng)研究方法的訓(xùn)練。 提倡結(jié)合實(shí)地調(diào)研，分析傳統(tǒng)民居背后的文化人類學(xué)背景（青島理工大學(xué)）。

（3）加強(qiáng)批判創(chuàng)新的思維。由“宏大敘事”向“私人敘事”轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)建筑空間，跳出理論束縛，進(jìn)而靈活運(yùn)用理論指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐（同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院）。

（4）加強(qiáng)設(shè)計(jì)理論研究?！爸啬芰Γp記憶”的理論教學(xué)方法。通過縱橫向?qū)Ρ冉虒W(xué)，整合多元化教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析與研究問題，將理論教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐課程有效銜接，為教學(xué)對象今后面臨的科研或?qū)嵺`工作的具體需求打好基礎(chǔ)（山東建筑大學(xué)）。

西方建筑歷史與理論的學(xué)科起步較早，自1960 年代到 1980 年代以來，歷史觀念的改變對建筑歷史與理論的研究和教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，注重分析而不是單純的事實(shí)描述，注重歷史與當(dāng)代問題的結(jié)合而不是相互割裂，注重個體的經(jīng)驗(yàn)和思維的訓(xùn)練，發(fā)展出對建筑獨(dú)特的認(rèn)識，而不是簡單地接受單一的歷史敘事，已逐漸成為歷史與理論教學(xué)中的共識。這種轉(zhuǎn)變不僅促進(jìn)了建筑歷史和理論研究的繁榮，而且也使其在職業(yè)教育階段的地位得到了加強(qiáng)。在當(dāng)前歐美的各個建筑院校中，歷史和理論課基本貫穿學(xué)科教育始終，盡管其目標(biāo)和內(nèi)容不盡相同。比如倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院 （ Architectural Association School of Architecture，簡稱 AA學(xué)院 ）建筑歷史與理論課程的組織結(jié)構(gòu)、主題設(shè)置，及其背后隱含的理念與目標(biāo)是：幫助學(xué)生形成和發(fā)展他們自己的建筑觀，并使他們能夠以恰當(dāng)和通用的建筑語言 （A Common Architectural Language） 表述自己對建筑的獨(dú)特感知與認(rèn)識。

伴隨歷史觀念和建筑學(xué)科的發(fā)展，建筑歷史與理論已不是一門孤立的、抽象的歷史知識，而是與職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)密切相關(guān)，與設(shè)計(jì)課的知識結(jié)構(gòu)具有相互補(bǔ)充和支持的關(guān)系。尤其，工科的歷史課程具有應(yīng)用歷史的特點(diǎn)，同時(shí)呼應(yīng)專業(yè)能力與素質(zhì)發(fā)展需求。

2 工科歷史教學(xué)的整合研究

歷史不僅意味著一種記憶的存儲，更可以轉(zhuǎn)化為當(dāng)今的設(shè)計(jì)資源，以觀念的啟迪、意境的呈現(xiàn)、格局的鋪陳、空間的駕馭、建造的匠心等等豐富的意念和形態(tài)，融合到當(dāng)下和未來建筑環(huán)境的設(shè)計(jì)之中，這是歷史教學(xué)在建筑工科教育中的重要意義。建設(shè)文化自信的時(shí)代要求，建筑歷史課程在建筑學(xué)教育中承擔(dān)著啟發(fā)與串聯(lián)作用。

審視傳統(tǒng)民居教學(xué)的目的和手段，歷史課并不是教授知識，而是將工科的建筑歷史課程作為一種對設(shè)計(jì)思維的提煉與啟發(fā)。發(fā)揮該課程在專業(yè)人才培養(yǎng)方面的理論基礎(chǔ)作用。以傳統(tǒng)民居為觸發(fā)點(diǎn)，串聯(lián)建筑學(xué)科中各個方向：建筑歷史、建筑設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)、建筑文化，以點(diǎn)帶面、擴(kuò)展聯(lián)系，使學(xué)生在這個階段就可以通過民居專題，了解以后繼續(xù)研究或者職業(yè)中，所面臨的學(xué)科分化與建造實(shí)際問題，與專業(yè)教育歸屬結(jié)合起來，強(qiáng)化從基礎(chǔ)到專業(yè)的實(shí)踐。

3 “歷史作為一種思維模式”的啟發(fā)作用研究

傳統(tǒng)民居是一個涵蓋歷史、技術(shù)、文化、設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容的建筑課題。不同地理氣候條件下，就地取材、因材而治的營造方式，以及在這個過程中積累的技術(shù)與文化是豐富多樣的。以貼近生活的建筑感知，從文化人類學(xué)、建筑技術(shù)選擇的建筑生成過程組織教學(xué)內(nèi)容，為設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)提供思路，建立建筑設(shè)計(jì)價(jià)值觀與方法論之間的多種聯(lián)系。將知識的傳授轉(zhuǎn)化為思維的啟發(fā)，將傳統(tǒng)民居中的設(shè)計(jì)思維提煉、總結(jié)和歸納，作為教學(xué)內(nèi)容的組織方式，啟發(fā)學(xué)生歷史并非久遠(yuǎn)而觸不可及，而是與當(dāng)下有著類似解決問題的通用智慧。

4 工科歷史教學(xué)的串聯(lián)作用研究

建筑歷史并不同于一般的歷史學(xué)科，是隸屬于建筑學(xué)下的一門應(yīng)用歷史。傳統(tǒng)民居課程可以通過民居這種建筑類型的研究學(xué)習(xí)，串聯(lián)其建筑學(xué)主要學(xué)科領(lǐng)域的基本認(rèn)識，使學(xué)生在研習(xí)中有學(xué)科的概念，通過專業(yè)教學(xué)延伸學(xué)科的探索與研究，以及最新研究成果，學(xué)科方向的主題也是開放的，可以伴隨建筑領(lǐng)域問題的熱點(diǎn)補(bǔ)充更新，教改實(shí)施中4個主題討論的內(nèi)容：

（1）建筑歷史領(lǐng)域：建筑通史研究中對中國傳統(tǒng)民居的演化與分類研究；建筑史學(xué)史中對中國傳統(tǒng)民居研究的整理，并以史學(xué)研究視角的變化為思考，啟發(fā)民居研究在不同時(shí)代背景下與建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的互動關(guān)系。

（2）建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域：以材料與建造的建構(gòu)設(shè)計(jì)原理來分析傳統(tǒng)民居的建筑設(shè)計(jì)原理，啟發(fā)當(dāng)代的設(shè)計(jì)與建造。

（3）建筑技術(shù)領(lǐng)域：以傳統(tǒng)民居串聯(lián)生態(tài)建筑和綠色建筑的發(fā)展，以及當(dāng)代應(yīng)用。

（4）建筑文化領(lǐng)域：以中日居住文化的差異解讀行為模式與居住模式對建筑的影響。

5 以問題為導(dǎo)向的專題研討式教學(xué)研究

建筑歷史教學(xué)中常見以時(shí)間或空間線索宏觀敘述，在通史教學(xué)中這是必要的，可以幫助學(xué)生在2個維度建立歷史觀。但線索式的講述也有弊端，容易產(chǎn)生學(xué)生被動灌輸，而缺少思考的過程。打破線型講授，分學(xué)科方向，分別對不同主題進(jìn)入深入討論，結(jié)合多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)地測繪與研究、小組分析、線上答疑等多元方式，形成參與式教學(xué)。在整個教學(xué)過程中貫穿透過背景看表象、比較研究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己解析問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，調(diào)動學(xué)生積極性和語言組織能力，從而更好地加深學(xué)生對歷史現(xiàn)象的認(rèn)知和理解（圖1）。

6 豐富教學(xué)手段，更新教學(xué)方法

形成由多學(xué)科的教師教授，結(jié)合多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)地測繪與研究、小組分析、課后答疑和網(wǎng)絡(luò)互動平臺所構(gòu)成的多元化、全方位的教學(xué)方式。在整個教學(xué)過程中貫穿透過背景看表象、比較研究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己解析問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，調(diào)動學(xué)生積極性和語言組織能力，從而更好地加深學(xué)生對歷史現(xiàn)象的認(rèn)知和理解。以點(diǎn)帶面，縱橫串聯(lián)。以民居的概念與外延、民居發(fā)展史及民居史學(xué)史為起點(diǎn)構(gòu)成脈絡(luò)，構(gòu)筑建筑歷史觀，也作為聯(lián)系設(shè)計(jì)思維的一個建筑類型的點(diǎn)，以此切入到建筑學(xué)層面的問題。比如，不同地域民居材料與建造的關(guān)系，是一個可以聯(lián)系當(dāng)代設(shè)計(jì)，以及文化意向構(gòu)成的設(shè)計(jì)問題；應(yīng)對山地條件或炎熱氣候的民居建筑構(gòu)筑，也是可以聯(lián)系當(dāng)代設(shè)計(jì)和最先進(jìn)的綠色技術(shù)的設(shè)計(jì)問題。

7 總結(jié)

歷史學(xué)的目的并不僅僅是呈現(xiàn)過去，而是通過歷史獲得應(yīng)對當(dāng)下問題的一種能力。在這個意義上，工科的歷史課程，是進(jìn)入這個學(xué)科的第一課。相應(yīng)的，專業(yè)中所學(xué)習(xí)的一切知識，也都是該學(xué)科歷史的一部分。歷史課程應(yīng)該起到串聯(lián)啟發(fā)的作用，在知識學(xué)習(xí)中引發(fā)對專業(yè)問題的思考和歸類，建立理論體系與職業(yè)實(shí)踐的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)

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