課程思政視域下的初中語文教學(xué)思路

劉昭婷

內(nèi)容摘要：實(shí)施“課程思政”是通過挖掘各類課程中所蘊(yùn)含的思政元素，將各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。語文課程不僅能豐富學(xué)生的語文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等能力，而且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷、人格修養(yǎng)、政治認(rèn)同等教育方面也具有不可替代的作用。發(fā)掘統(tǒng)編版初中語文現(xiàn)當(dāng)代散文選文中所蘊(yùn)含的思政元素，把思政教育融入到語文教育教學(xué)中，是當(dāng)前語文教育教學(xué)改革的任務(wù)之一。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 課程思政 教學(xué)實(shí)踐 紅色經(jīng)典

黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步明確提出要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。語文學(xué)科是人文性和工具性的統(tǒng)一，人文性就決定了語文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的愛國(guó)熱情、思想道德品質(zhì)有著義不容辭的責(zé)任。語文作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一門學(xué)科，教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅要提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的認(rèn)識(shí)能力，更要挖掘更多的課程思政元素，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一.語文教學(xué)中融入課程思政理念的必要性和可行性分析

1.語文教學(xué)中引入課程思政理念的必要性

“課程思政”這一理念最早是在2017年由上海市教委率先提出，“課程思政”理念的含義就是以課程為載體，挖掘各門課程中所包含的思想政治元素，通過課堂教學(xué)這一主要渠道，在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、提升學(xué)生知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，進(jìn)行包括人格修養(yǎng)、情操陶冶、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同等在內(nèi)的價(jià)值觀引領(lǐng)、幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

習(xí)近平總書記在2022年10月16日的中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)中重申了要落實(shí)立德樹人作為教育工作的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，報(bào)告在“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”部分，明確提出推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，這對(duì)加強(qiáng)思想政治教育的頂層設(shè)計(jì)，貫通不同教育階段的思想政治教育內(nèi)容與方法，也提出了新的課題。而作為新時(shí)代思想政治教育的重要形式之一，課程思政也是更好落實(shí)立德樹人工作的重要舉措。習(xí)近平總書記指出：青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，要在青少年的心中埋下真善美的種子，引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩?。隨著新時(shí)代科技發(fā)展的不斷深入，現(xiàn)在的青少年面對(duì)著比過去更加復(fù)雜的社會(huì)信息以及多元的文化帶來的影響，而青少年正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)還缺乏一定的判斷能力。這時(shí)學(xué)校和家庭就成為幫助他們樹立正確“三觀”的重要陣地，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，幫助他們樹立為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而奮斗一生的人生目標(biāo)。

2.語文教學(xué)中引入課程思政理念的可行性

語文作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，是工具性、人文性、實(shí)踐性的統(tǒng)一。語文課程也與思政課程具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。語文教育承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞中華民族精神的使命。2022年版的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)明確提出：“總目標(biāo)是在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！闭Z文教材中的古詩詞教學(xué)旨在讓學(xué)生通過對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)，提升審美情操、增強(qiáng)中華民族的自信心、自豪感和文化凝聚力，提升學(xué)生的整體人文素養(yǎng)，這與課程思政的理念是不謀而合的。語文教學(xué)中的情感主旨探究與課程思政理念相輔相成，相互鋪墊、密不可分的。課程思政理念在語文教學(xué)中的運(yùn)用不僅使得學(xué)生的品德獲得了提高、也提高了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、更好地實(shí)現(xiàn)了立德樹人的根本目標(biāo)。語文教育的性質(zhì)決定著在語文教學(xué)中引入課程思政理念有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。中華民族自古以來就自喻禮儀之輩，我國(guó)五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人文精神。在語文的教學(xué)目標(biāo)中，塑造學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，提高學(xué)生積極參與社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的責(zé)任感，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)中華民族精神，都展現(xiàn)出了語文教學(xué)中的人文精神，也體現(xiàn)了課程思政在語文教學(xué)中的意義。語文教育和課程思政理念是有關(guān)聯(lián)性的，兩者都有相似之處，因此，語文教學(xué)的特殊性也決定了語文學(xué)科與其他理工學(xué)科相比，語文教學(xué)更適合融入課程思政理念。

二.課程思政理念在語文教學(xué)中的現(xiàn)狀分析

1.教師對(duì)教材中的思政元素挖掘不夠深入

在教學(xué)中，教師缺乏用語文學(xué)科知識(shí)來感染學(xué)生的意識(shí)。以紅色經(jīng)典作品《沁園春·雪》為例，由于此類紅色經(jīng)典作品誕生的歷史時(shí)期比較特殊，大部分的語文老師對(duì)于此歷史時(shí)期的了解不深，在這種情況下開展語文教學(xué)活動(dòng)，也使得學(xué)生對(duì)于《沁園春·雪》的創(chuàng)作背景一知半解，造成學(xué)生們只是單純的掌握了該作品文本特點(diǎn)和語言特色，沒有理解作品創(chuàng)作背后的深層意義，這種教學(xué)方式無法讓學(xué)生了解到紅色經(jīng)典作品的真正價(jià)值。而且大部分的教師認(rèn)為與傳統(tǒng)的古典詩詞相比，紅色經(jīng)典文學(xué)思想主題內(nèi)容比較單一，且片面的認(rèn)為紅色經(jīng)典作品在文學(xué)特色方面缺乏吸引力。這就導(dǎo)致大部分教師不愿意花費(fèi)過多的時(shí)間研究紅色經(jīng)典文學(xué)作品。在教學(xué)過程中，一切明顯的課程思政元素教師能夠傳授給學(xué)生，但是一些需要師生共同深入發(fā)掘的元素，教師還沒有發(fā)掘出來。所以也導(dǎo)致這類文本的教學(xué)質(zhì)量有待提升。教師在進(jìn)行這種語文教學(xué)活動(dòng)中，沒有真正把握《沁園春·雪》中的內(nèi)在含義，只是片面的向?qū)W生的傳授文本的內(nèi)容和思想感情。

2.教師自身思想政治素質(zhì)有待提高

在語文教學(xué)發(fā)展過程中，語文教學(xué)一直承擔(dān)著幫助學(xué)生德育成長(zhǎng)的重任，在大部分中小學(xué)中，語文老師也承擔(dān)著班主任的工作重?fù)?dān)，語文課程也不可避免地成為了學(xué)生德育教育的重要陣地。但是與學(xué)校中開展的思想政治教育課程相比，語文教學(xué)中的德育功能不會(huì)像思想政治課那樣能夠直接的向?qū)W生快速的實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生更快速的獲得思想政治知識(shí)，語文教育中的德育旨在讓學(xué)生在潛移默化中逐漸提高自身的思想政治修養(yǎng)和道德情操，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，但是這種進(jìn)程是緩慢的，所以很多教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)對(duì)這種潛移默化的德育方式有所忽略，很多語文教師認(rèn)為學(xué)生的德育發(fā)展總會(huì)由思想政治教師負(fù)責(zé)，也就導(dǎo)致語文教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的德育教育有“偷懶”的心理，認(rèn)為學(xué)生們反正要學(xué)習(xí)歷史和思想政治課程，因此在語文教學(xué)中融入課程思政理念的內(nèi)容很少。但是歷史和思想政治課程中卻很少融入有關(guān)紅色經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)容，這種內(nèi)容只能通過語文課程才可以體現(xiàn)。其次，教師自身的思想政治素質(zhì)有待提升、很多語文教師對(duì)“課程思政”觀點(diǎn)不正確，單純認(rèn)為課程思政就是“上政治課”，認(rèn)為語文課就應(yīng)該向?qū)W生傳授純粹的文學(xué)知識(shí)理論，也導(dǎo)致在教學(xué)中的思政優(yōu)勢(shì)得不到充分體現(xiàn)。如果語文教師抱著這種不正確的心態(tài)，那么在語文教材中所選取的紅色經(jīng)典文學(xué)作品的意義就得不到真正的體現(xiàn)，這類紅色經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)質(zhì)量也無法得到真正的提高。正所謂“教書育人”，“育人”的作用比“教書”的作用更加重要，良好的道德品質(zhì)和三觀就是通過教師的言傳身教傳遞給學(xué)生，在教學(xué)中將正確的價(jià)值觀念滲透給學(xué)生，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

3.教學(xué)方法有待改善

在實(shí)際教學(xué)中，部分一線的語文教師對(duì)于在語文課程教學(xué)中融入課程思政理念的方式方法還持觀望態(tài)度，對(duì)于新教材中的新變化，大部分語文教師仍保持對(duì)語文教材中的思政元素照本宣科，并沒有發(fā)揮語文學(xué)科德育工作的隱性功能。并且在語文教學(xué)中，有關(guān)于課程思政的內(nèi)容教法單一，表現(xiàn)為生搬硬套黨的政治報(bào)告或是重要領(lǐng)導(dǎo)人講話，導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)于這一部分的內(nèi)容興趣不高。有的教師只發(fā)現(xiàn)了教材中比較明顯的課程思政元素，沒有深入發(fā)掘教材，敷衍了事。在內(nèi)容方式的教學(xué)中，表現(xiàn)為多采用知識(shí)講授法，使得這一部分的內(nèi)容變成了枯燥的知識(shí)傳授、朗讀和背誦，壓抑了學(xué)生身心全面發(fā)展。

三.課程思政理念在語文教學(xué)中的實(shí)施策略

1.轉(zhuǎn)變教師課程思政理念態(tài)度

態(tài)度決定行為，教師對(duì)于課程思政理念的態(tài)度影響著自身的教學(xué)方式方法，要想把思想政治教育工作由“專人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭巳恕?，首先就要提高語文教師團(tuán)隊(duì)的思想政治素質(zhì)。對(duì)于思想政治素質(zhì)不高的教師來說，在日常教學(xué)中融入課程思政元素不僅成為了教學(xué)工作的一種負(fù)擔(dān)，而且教出來的學(xué)生也無法真正得到德育水平的提高，只有提高自身的思想政治素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到課程思政理念在教學(xué)中的重要性，才能更好地在教學(xué)中運(yùn)用課程思政元素，在備課時(shí)積極融入課程思政元素。常言道：十年樹木，百年樹人。葉圣陶先生提出：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。有些教師對(duì)于“課程思政”的理念有片面認(rèn)識(shí)，認(rèn)為就是上政治課，其實(shí)不然。例如，在教授學(xué)生《詩經(jīng)·蒹葭》中的“在水之湄”一句中“湄”字的特點(diǎn)，可以告訴同學(xué)們古人就認(rèn)為“湄”就像水的“眉毛”一樣，既幫助了學(xué)生更好理解詩歌中的意象，也激發(fā)了學(xué)生們對(duì)中華漢字文化的興趣和敬佩，增強(qiáng)中華漢字文化的自豪感，這也是一種課程思政的方式。課程思政不是一種簡(jiǎn)單的“上政治課”、或是一種說教的形式，而是運(yùn)用各種方法將思政理念滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。德育工作是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，只有教師擁有良好的品格、過硬的素質(zhì)、高尚的人格修養(yǎng)，才能耳濡目染的傳遞給學(xué)生正確的價(jià)值觀念，用飽含熱情的仁愛之心，培養(yǎng)出越來越多的對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有幫助的新一代有理想、有道德、有文化、有道德的青年。

2.提高教師課程思政的教學(xué)能力

教師作為一堂課的主導(dǎo)者，是教學(xué)工作的主體?！罢n程思政”對(duì)于教師教學(xué)能力的發(fā)展提出了更高的要求。不僅要求語文教師在保證正常教學(xué)過程時(shí)要擁有充實(shí)的知識(shí)支撐，旁征博引，還要要求教師能夠最大限度的開發(fā)語文課程中的思政元素，把做人、做事的道理傳遞給學(xué)生，最大程度的開闊學(xué)生的視野、增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。

參觀教學(xué)法。在教學(xué)中，教師可以通過展示文學(xué)書法圖片的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)于紅色經(jīng)典文學(xué)作品的熱情。一首流傳千古的好詞往往振聾發(fā)聵，無論是其思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、還是語言特色都必將恰到好處。九年級(jí)的學(xué)生對(duì)于《沁園春·雪》這首詞的作者毛澤東已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，但是還停留在他作為一個(gè)偉大的政治領(lǐng)袖、英雄人物的印象上，而對(duì)于毛澤東作為一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家、書法家的認(rèn)識(shí)還了解甚少，如果學(xué)生對(duì)于毛澤東作為一個(gè)偉大的詞人和書法家的認(rèn)識(shí)不足，就難以理解并且更深入的鑒賞這篇紅色經(jīng)典作品。所以在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮自身的教學(xué)能力，著重向?qū)W生們展示毛澤東在文學(xué)領(lǐng)域和書法領(lǐng)域上的成就，讓學(xué)生們了解到即使是一個(gè)優(yōu)秀的政治領(lǐng)袖，他依然可以在文學(xué)、書法領(lǐng)域創(chuàng)造出不一樣的成就，這就向?qū)W生們傳授一個(gè)道理，創(chuàng)作文學(xué)作品是不需要拘泥于身份的限制，也為學(xué)生形成良好的價(jià)值觀提供了幫助。

情境創(chuàng)設(shè)法。例如在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》這篇課文時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生播放“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的視頻或圖片，把課文中抽象的語句變成具體的景觀景象，這樣就打破了時(shí)間空間的限制，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了作者筆下壯闊的北國(guó)世界，引導(dǎo)學(xué)生感受到景物之闊，讓大家在鑒賞作者對(duì)于北國(guó)風(fēng)光雪野千里，蒼茫壯闊的描繪的同時(shí)，心中也涌起同詩人一樣澎湃的心境，同詩人對(duì)歷朝歷代風(fēng)流人物的品評(píng)，進(jìn)一步體會(huì)作者豪邁的氣魄和高遠(yuǎn)的志向抱負(fù)。教師有目的的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與詩人相同情緒色彩的情景環(huán)境，讓學(xué)生感受到歷史的車輪滾滾而來，中華民族五千年的民族精神是不可磨滅的，在這樣細(xì)致的文本解讀中，才能讓學(xué)生更好明白這首詞的深刻含義，取得積極教學(xué)效果。

讀書指導(dǎo)法。常言道：書讀百遍，其義自見。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，通過自行閱讀、默讀、朗讀等方式，加強(qiáng)理解和鞏固學(xué)生對(duì)于課文的感知。在《沁園春·雪》教學(xué)中，教師可以通過讓學(xué)生朗讀的方式來帶動(dòng)學(xué)生們的情緒，好的情緒也會(huì)讓教學(xué)效果事半功倍。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在學(xué)生讀書的過程中，他們也會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題，這就需要教師在課程設(shè)計(jì)之初設(shè)想出學(xué)生們會(huì)遇到的問題，在學(xué)生閱讀的過程中及時(shí)解答出他們遇到的問題，幫助他們更好理解文本，體會(huì)作者的思想情感。

3.發(fā)掘日常教學(xué)中更多的思政元素

九年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》這篇課文后，大部分學(xué)生只關(guān)注到了作者毛澤東寬廣的胸襟和偉大的思想抱負(fù)，而忽略了這首詞的創(chuàng)作目的：號(hào)召全黨、全軍、全國(guó)人民行動(dòng)起來，與反動(dòng)政府血戰(zhàn)到底，建立一個(gè)屬于無產(chǎn)階級(jí)的新中國(guó)。而這首詞的深刻意義，需要擁有高思想政治素質(zhì)的教師讓學(xué)生們明白：今天的幸福來之不易，今天我們雖然已經(jīng)建立了一個(gè)新的社會(huì)主義國(guó)家，但是想要把祖國(guó)建設(shè)得更好，還要靠我們新一代年輕人開拓進(jìn)取、不懈奮斗，這也是課程思政理念的內(nèi)在含義。這都需要一線教師仔細(xì)發(fā)掘，不斷改進(jìn)教學(xué)過程。開展更多的以課程思政為主題的語文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)為豐富的課程思政教育提供足夠的支撐，依托地域特色，開發(fā)校本課程。一篇文章能夠被選入語文教材中，必然有其特殊的意義或是價(jià)值，這是毋庸置疑的。教師要充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、人文精神、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在教會(huì)學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也讓他們的德育水平獲得提高，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。

總之，“課程思政”是當(dāng)前推動(dòng)教育改革的必然要求，也是我國(guó)教育改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。在中學(xué)語文教育過程中融入“課程思政”元素，不僅僅可以更新語文教育觀念，豐富教學(xué)資源，促進(jìn)語文教師的能力發(fā)展，更重要的是，有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立積極向上、努力奮斗的心態(tài)；促進(jìn)學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀、以及堅(jiān)定的政治意志和立場(chǎng)；增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感；繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)精神。語文課程與思政教育的結(jié)合有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，當(dāng)下的語文教師應(yīng)該努力提高自身學(xué)科知識(shí)能力和教學(xué)能力，把目光放在對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展上，以德育人、以文化育人，培養(yǎng)更多為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奮斗奉獻(xiàn)的新時(shí)代有為青年。

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（作者單位：洛陽師范學(xué)院）