“立德樹人”視角下的高職音樂教育探析

張潔

摘要：音樂是一種藝術(shù)形式，開展音樂教育可提高學(xué)生的審美意識(shí)與藝術(shù)修養(yǎng)。但在實(shí)踐中，受“立德樹人”目標(biāo)被忽視、教育內(nèi)容亟待完善、學(xué)生音樂素養(yǎng)不足、實(shí)踐拓展匱乏等問題的影響，音樂教育很難充分發(fā)揮其“立德樹人”價(jià)值。這就要求高職院校從教育體系、教育內(nèi)容、學(xué)生素養(yǎng)、教育實(shí)踐等方面不斷完善音樂教育，進(jìn)而提升音樂教育的廣度、溫度與深度，全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：高職；音樂教育；“立德樹人”；審美意識(shí)；人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G711；G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）18-0065-04

基金項(xiàng)目：河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“高職院校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制研究”（課題編號(hào)：SKL-2014-25302）；河南省科技廳科技發(fā)展項(xiàng)目“中高職一體化培養(yǎng)模式改革的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：1406112）

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確指出課程思政建設(shè)的總體目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容，將“立德樹人”成效作為檢驗(yàn)高等院校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，要求高職院校做到以文化人、以德育人，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與能力的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的思想水平、道德覺悟、品德修養(yǎng)等。在此背景下，高職音樂教育應(yīng)堅(jiān)持以美育人、以美化人，弘揚(yáng)中華美育精神，著力提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，將落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)作為教育活動(dòng)開展準(zhǔn)則與重要目標(biāo)，緊密圍繞其開展音樂教育工作。

一、音樂教育“立德樹人”理論追溯

音樂教育與德育自古以來(lái)就相互關(guān)聯(lián)、相互輔助、相互成就。在我國(guó)，德育已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。《論語(yǔ)》中的“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”、《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”等均體現(xiàn)出了德育在傳統(tǒng)教育觀念中的重要性。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)教育家孔子十分重視音樂教育，曾提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，指出了音樂對(duì)轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣、改變民間習(xí)俗的積極作用。梁?jiǎn)⒊苍岢觥吧w欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂為精神教育之一要件”，強(qiáng)調(diào)了音樂的育人功能。1902年，新興學(xué)堂開辦了音樂課，借鑒西方音樂教育模式開展教學(xué)活動(dòng)，為后人探究音樂教育的“育德”功能提供了重要參考與理論支撐。1912年，蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見》中提出“注重道德教育，以實(shí)力教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。此次改革后，音樂課程逐漸成為必修科目，并為依托音樂教育開展德育提供了理論依據(jù)。

二、高職音樂教育“立德樹人”功能分析

音樂藝術(shù)獨(dú)有的節(jié)奏感、韻律感與動(dòng)態(tài)性、聽覺性使其呈現(xiàn)出以情感人、寓教于樂、認(rèn)知開發(fā)的獨(dú)特功能，為其在“立德樹人”中充分發(fā)揮美育價(jià)值奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.以情感人

在音樂賞析過程中，教師可通過將學(xué)生引入情境中，做到以情感人。從我國(guó)古代起，就有關(guān)于音樂與情感之間關(guān)系的論述。例如，《禮記·樂記》中有言：“感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音?！边@說明人因?yàn)橥饨缡挛锇l(fā)生情感變化后，會(huì)通過“聲”表現(xiàn)出來(lái)。由此可見，音樂自誕生以來(lái)就與人的情感有著密切聯(lián)系?；诖?，這一功能也可用于高職“立德樹人”實(shí)踐中，以音樂教育為實(shí)踐陣地，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生美育與德育的雙重影響。

2.寓教于樂

音樂的教育功能需以音樂作品為載體體現(xiàn)出來(lái)，其相較于直觀的文字表述來(lái)說，更注重將道理融入音樂作品的內(nèi)容中，在作品鑒賞或表演中進(jìn)行育人。所以，音樂教育功能在應(yīng)用形式上更生動(dòng)，即以生動(dòng)靈活的方式開展教育，最終實(shí)現(xiàn)寓教于樂。故此，“教”是目的，“樂”是手段，充分發(fā)揮音樂這一功能可增加“立德樹人”實(shí)踐的趣味性與生動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化“立德樹人”的最終實(shí)效。

3.認(rèn)知開發(fā)

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究結(jié)果表明，經(jīng)常演奏音樂能夠促進(jìn)大腦的認(rèn)知控制機(jī)能，這也反映出音樂會(huì)對(duì)大腦機(jī)能產(chǎn)生積極影響。相較于未學(xué)習(xí)過音樂的學(xué)生來(lái)說，學(xué)習(xí)過音樂的學(xué)生在辨識(shí)音高音調(diào)、左右手演奏配合、品讀音樂作品傳達(dá)的思想感情、對(duì)音樂作品表演的獨(dú)特認(rèn)識(shí)等方面具備較高水準(zhǔn)，有利于其左右腦機(jī)能的協(xié)同開發(fā)。例如，在對(duì)音樂與空間推理能力之間的關(guān)系進(jìn)行研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)“莫扎特效應(yīng)”，即欣賞莫扎特奏鳴曲可提高人的空間能力。由此可見，音樂不僅能通過曲調(diào)傳遞情感，還有利于開發(fā)人的大腦機(jī)能。在“立德樹人”中充分利用這一功能，可提升學(xué)生的認(rèn)知水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)的目標(biāo)。

三、“立德樹人”視角下高職音樂教育中存在的問題

1.“立德樹人”目標(biāo)被忽視

“立德樹人”視角下，部分高職院校忽視音樂教育，導(dǎo)致“立德樹人”空有口號(hào)，師生對(duì)其重視程度不足。例如，一些教師在音樂教育中仍存在重音樂知識(shí)、輕德育的問題；一些學(xué)生過于重視學(xué)分，忽視道德品質(zhì)對(duì)自身發(fā)展的重要作用。出現(xiàn)此問題的主要原因在于，部分高職院校對(duì)“立德樹人”這一理念貫穿不徹底，并未將其作為制訂教學(xué)計(jì)劃的指導(dǎo)思想，不僅影響了音樂教育的育人效果，還不利于“立德樹人”實(shí)踐的可持續(xù)性發(fā)展。

2.教育內(nèi)容亟待豐富

在音樂教育中，教師雖然講解了部分與思想道德、價(jià)值觀念等有關(guān)的內(nèi)容，但這些內(nèi)容無(wú)法與音樂教育的內(nèi)容深度融合，音樂作品中蘊(yùn)含的德育內(nèi)涵也無(wú)法發(fā)揮育人作用，對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和啟發(fā)效果不佳。而且這種教育內(nèi)容不僅無(wú)法使學(xué)生全身心地投入音樂教育中，還容易使音樂教育變得枯燥乏味，削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至出現(xiàn)敷衍應(yīng)付課程的情況，難以體現(xiàn)音樂教育“立德樹人”的價(jià)值。

3.學(xué)生音樂素養(yǎng)不足

高職學(xué)生接受基礎(chǔ)音樂教育的程度有一定的差距，其原因在于部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)音樂知識(shí)主要是在中小學(xué)階段的音樂課上。受學(xué)業(yè)繁重、教學(xué)管理制度不完善等多方面因素的影響，一些學(xué)校的音樂課“名存實(shí)亡”，導(dǎo)致學(xué)生在中小學(xué)階段并未獲得優(yōu)質(zhì)的音樂教育，音樂基本素養(yǎng)薄弱。但高職學(xué)生普遍對(duì)通俗易懂、旋律朗朗上口的流行音樂感興趣，傳統(tǒng)戲曲、高雅音樂等難以使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，這不僅不利于提升其音樂素養(yǎng)，還無(wú)法發(fā)揮優(yōu)秀音樂作品“德融音聲、涵育心靈”的“立德樹人”作用。

4.實(shí)踐拓展匱乏

部分高職院校忽視多元化音樂實(shí)踐活動(dòng)的開展，導(dǎo)致音樂教育的“立德樹人”僅停留在情感熏陶方面，使學(xué)生缺乏深層次意義上的實(shí)踐理解。還有部分高職院校雖在藝術(shù)節(jié)等開展了文藝會(huì)演，但參加主體主要是有才藝特長(zhǎng)的學(xué)生，實(shí)踐活動(dòng)覆蓋面不足，既違背了音樂實(shí)踐活動(dòng)開展的初衷，也不符合音樂教育普遍性、延伸性的要求。實(shí)踐拓展不足嚴(yán)重削弱了音樂教育的功能，是阻礙其充分發(fā)揮“立德樹人”作用的重要原因之一。

四、“立德樹人”視角下高職音樂教育創(chuàng)新策略

1.體系構(gòu)建：促進(jìn)音樂教育與“立德樹人”同頻共振

（1）做好頂層設(shè)計(jì)。首先，建立獨(dú)立的音樂教育管理機(jī)構(gòu)。例如，高職院校可建立“公共音樂教研室”，并安排固定的管理人員，配備一定數(shù)量的專職音樂教師，由其結(jié)合本校實(shí)際情況、學(xué)生實(shí)際需求與“立德樹人”要求對(duì)教育目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的研究管理，并制訂合理規(guī)范的教學(xué)計(jì)劃，形成教學(xué)方案，推動(dòng)音樂教育標(biāo)準(zhǔn)化開展，為其落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)提供重要支撐。其次，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)。在音樂教育中，教師應(yīng)以“立德樹人”為指導(dǎo)細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相融合，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí)塑造其品格、品行、品位。例如，在《保衛(wèi)黃河》鑒賞課中，教師應(yīng)圍繞“立德樹人”制定教學(xué)目標(biāo)，將其劃分為知識(shí)目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)與價(jià)值目標(biāo)三個(gè)維度。其中，知識(shí)目標(biāo)是從音樂專業(yè)知識(shí)的角度帶領(lǐng)學(xué)生分析該歌曲的節(jié)奏、旋律、速度等，使學(xué)生在享受音樂旋律的同時(shí)體驗(yàn)音樂情緒變化，深化學(xué)生對(duì)作品的理解，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力。素質(zhì)目標(biāo)是通過組織學(xué)生自主欣賞與探究、合作討論等，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該作品創(chuàng)作背景的理解，激發(fā)學(xué)生音樂欣賞的興趣，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受音樂，以有效提升學(xué)生的想象力、感知力與創(chuàng)造力。價(jià)值目標(biāo)是立足情感角度分析音樂作品中包含的愛國(guó)主義精神，并通過賞析音樂作品進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

（2）強(qiáng)化教師德育理念。教育理念是教師開展教學(xué)活動(dòng)的重要遵循，決定了教師在教學(xué)環(huán)節(jié)采用何種方式方法。故此，對(duì)于音樂教師來(lái)說，教育理念直接決定其能否在音樂教育中落實(shí)“立德樹人”。為充分發(fā)揮音樂教育對(duì)學(xué)生思想情感、理性認(rèn)識(shí)的積極影響，高職院校應(yīng)強(qiáng)化教師德育理念，從根本上打破傳統(tǒng)音樂教育的守舊觀念，深化教師對(duì)音樂教育德育功能的認(rèn)識(shí)，在教育教學(xué)過程中主動(dòng)涵育學(xué)生德行，踐行“立德樹人”。具體來(lái)說，高職院校應(yīng)引導(dǎo)教師深入學(xué)習(xí)各級(jí)教育行政部門針對(duì)藝術(shù)教育頒布的政策文件，如《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等，深化教師的認(rèn)識(shí)，并在校領(lǐng)導(dǎo)層形成系統(tǒng)、全面的音樂德育理念，以此組織教師開展教育實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化教師的德育意識(shí)。

2.內(nèi)容完善：實(shí)現(xiàn)“立德樹人”全面貫穿

在教學(xué)內(nèi)容方面，教師應(yīng)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合“立德樹人”要求、學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)際挖掘課程中蘊(yùn)含的德育內(nèi)涵，全面涵育學(xué)生審美情感與道德觀念，提升其人文素養(yǎng)，形成獨(dú)具特色的育人體系。首先，挖掘教育素材中的德育元素。“立德樹人”視角下的音樂教育，應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際情況緊密結(jié)合，與課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)充分互動(dòng)。對(duì)此，教師可選擇教材中有先進(jìn)理念的優(yōu)秀音樂素材，凝練其德育元素，彰顯其價(jià)值引領(lǐng)功能，向?qū)W生講授藝術(shù)性與思想性兼具的教學(xué)內(nèi)容。例如，在《保衛(wèi)黃河》賞析課中，教師可向?qū)W生講授這首音樂作品的創(chuàng)作背景、節(jié)奏、曲調(diào)等知識(shí)，并提出“音樂作品表達(dá)了什么情感與感悟，從哪里可以體會(huì)出來(lái)”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生從音樂知識(shí)與德育兩方面入手欣賞這首音樂作品。在欣賞歌曲后半部分時(shí)，教師可將短促跳躍的曲調(diào)、妙趣橫生的音樂所描繪出的跌宕起伏的浩大聲勢(shì)與革命英雄誓將侵略者徹底消滅的決心掛鉤，將中華兒女頑強(qiáng)不屈的英雄形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前。其次，將優(yōu)秀紅色中華民族音樂作品引入音樂賞析課程中。優(yōu)秀紅色中華民族音樂作品源于博大精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族經(jīng)歷滄桑巨變后表現(xiàn)出的民族精髓。教師可利用歌詞、旋律中蘊(yùn)含的不畏強(qiáng)敵的抗?fàn)幘瘛⒏矣谄床母锩?、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之心、敬國(guó)之情，促進(jìn)其在行動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，教師在教學(xué)中可引入電影《閃閃的紅星》片尾曲《紅星歌》，向?qū)W生詳細(xì)介紹歌曲背后的抗日歷史故事，帶領(lǐng)學(xué)生感受第二樂段寬廣平穩(wěn)、曲調(diào)舒展的節(jié)奏，感悟小紅軍對(duì)紅星的深情、對(duì)革命的忠誠(chéng)，感受第三樂段雄壯豪邁的行進(jìn)音調(diào)，體會(huì)精神抖擻的小紅軍隊(duì)列形象，進(jìn)而使學(xué)生感悟革命先輩的初心與使命，堅(jiān)定其使命與擔(dān)當(dāng)。

3.素養(yǎng)保障：打造情操陶冶的科學(xué)矩陣

（1）拓展學(xué)生藝術(shù)視野。高職音樂教育受眾群體廣泛，是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的有效途徑之一。在“立德樹人”視角下的音樂教育中，教師應(yīng)秉承灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則，引導(dǎo)學(xué)生在音樂欣賞中主動(dòng)提出問題、分析問題，鍛煉其音樂感知能力和創(chuàng)造性思維能力。教師還要在尊重學(xué)生音樂喜好的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造接觸不同民族、不同風(fēng)格音樂作品的機(jī)會(huì)，如民族器樂、戲曲音樂、說唱音樂、地方民歌等，并向?qū)W生介紹其藝術(shù)文化、思想觀念等，使學(xué)生學(xué)到更多的音樂知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷與民族自豪感，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（2）營(yíng)造良好音樂氛圍。為提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，高職院校應(yīng)在校園內(nèi)營(yíng)造良好音樂氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的音樂熏陶。首先，美化校園鈴聲。上課鈴聲選用舒緩、優(yōu)美的音樂，安撫學(xué)生的情緒；下課鈴聲選用輕快活潑的音樂，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。其次，利用校園廣播播放有意義的音樂，陶冶學(xué)生的情操。具體來(lái)說，高職院?？稍谠缟喜シ琶耖g輕快音樂或西方古典音樂，如《彩云追月》《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》《獻(xiàn)給愛麗絲》等，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。在重要節(jié)日期間播放符合節(jié)日氛圍的音樂，烘托節(jié)日氛圍，如在國(guó)慶節(jié)期間播放《我和我的祖國(guó)》《萬(wàn)疆》《歌唱祖國(guó)》等音樂，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。這樣，能在弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂文化的同時(shí)，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

4.實(shí)踐強(qiáng)化：守好“立德樹人”關(guān)鍵陣地

首先，以實(shí)踐樂團(tuán)為單位開展實(shí)踐活動(dòng)。高職院?？蓜?chuàng)建管樂團(tuán)、合唱團(tuán)與民樂團(tuán)，允許學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好與特長(zhǎng)自由加入，并保證每位學(xué)生都能成為樂團(tuán)成員，以此提高學(xué)生在音樂實(shí)踐活動(dòng)中的參與度，為學(xué)生通過實(shí)踐內(nèi)化所學(xué)、所感、所悟夯實(shí)基礎(chǔ)。在活動(dòng)開展中，高職院校應(yīng)根據(jù)樂團(tuán)特點(diǎn)制定活動(dòng)內(nèi)容，或組織涵蓋各個(gè)樂團(tuán)的大型音樂實(shí)踐活動(dòng)。例如，排練大型聲樂套曲《長(zhǎng)征組歌》，陣容涵蓋管樂團(tuán)、合唱團(tuán)與民樂團(tuán)，通過分工合作共同完成音樂演出，以深刻凝練的歌詞、清新優(yōu)美的曲調(diào)、濃郁的民族風(fēng)格、喜聞樂見的表演形式等謳歌紅軍歷盡艱險(xiǎn)、終獲勝利的革命精神，展現(xiàn)中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息、獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)意志。在排演過程中，讓學(xué)生在潛移默化中接受藝術(shù)氛圍的熏陶，且在情感投入與情感因素的傳遞中達(dá)到以情生情、以情促知、知情共育的效果，可有效堅(jiān)定學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。其次，拓展實(shí)踐陣地。高職院校應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，在服務(wù)社會(huì)的過程中強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。具體來(lái)說，高職院?？梢陨鐓^(qū)、養(yǎng)老院、醫(yī)院等為平臺(tái)開展形式多樣的音樂藝術(shù)表演活動(dòng)，在傳遞音樂正能量的同時(shí)，使學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)音樂的熏陶，在無(wú)形之中將德育元素融入其心中。例如，高職院?？山M織學(xué)生到養(yǎng)老院為老人開展“專場(chǎng)音樂會(huì)”，演唱《歡聚一堂》《夕陽(yáng)紅》《當(dāng)你老了》等歌曲，強(qiáng)化學(xué)生尊重、關(guān)愛老年人的意識(shí)，并在為老年人提供服務(wù)的過程中引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)美德，切實(shí)提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，音樂的獨(dú)特功能決定了其是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的有效方式之一。高職院校可通過構(gòu)建全新音樂教育體系、完善教育內(nèi)容、提升學(xué)生音樂素養(yǎng)、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)等方式，在音樂教育中將品德塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)等融為一體，利用音樂熏陶學(xué)生品德、引領(lǐng)學(xué)生行為，充分發(fā)揮音樂的功能，切實(shí)提高學(xué)生的美育素養(yǎng)，助力其成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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Analysis of Higher Vocational Music Education from the Perspective of "Foster Character and Civic Virtue"

Zhang Jie

（Xuchang Vocational Technical College， Henan Province， Xuchang 461000，China）

Abstract： Music is an art form， and conducting music education can improve students aesthetic awareness and artistic cultivation. However， in practice， due to the neglect of the goal of "foster character and civic virtue"， the urgent need to improve educational content， the insufficient music literacy of students， and the lack of practical expansion， it is difficult for music education to fully realize its value of "foster character and civic virtue". This requires higher vocational colleges to continuously improve music education from the aspects of education system， educational content， student literacy， educational practice， etc.， in order to enhance the breadth， temperature， and depth of music education， and comprehensively implement the fundamental task of "foster character and civic virtue".

Key words： higher vocational education； music education； "foster character and civic virtue"； aesthetic awareness； humanisticliteracy