彭曉明 王奕嵐
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義先進(jìn)文化、革命文化的源頭。五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化攜帶著人們對美好生活的眾多愿望,有效促進(jìn)了人們的分工合作,也有效增強(qiáng)了物質(zhì)生產(chǎn)和發(fā)展的文化依托。長期共同生活所積累的個人、家庭及社會發(fā)展的經(jīng)驗,可以為后世提供良好公共秩序的建設(shè)典范。因此,在中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育實踐,進(jìn)行深入的理論探究和經(jīng)驗總結(jié),具有重要的歷史意義和未來價值。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ),是貫徹教育部專題方案的重要任務(wù),是推動區(qū)域特色教育發(fā)展的重要途徑。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐背景
長沙市教育局以教育品牌培育為抓手,以“一區(qū)一特色”“一校一品牌”的理念推動區(qū)域特色教育的發(fā)展。長沙市岳麓區(qū)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為德育項目的主題,旨在培育“有根”的健康少年,進(jìn)一步推動了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,在全區(qū)營造了“少年傳承中華美德,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在身邊”的良好氛圍。教育界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的日趨重視,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為主題的區(qū)域特色教育品牌也逐步成熟,書法、戲曲、剪紙、武術(shù)、經(jīng)典誦讀等特色項目逐漸遍布域內(nèi)學(xué)校。例如,在此背景下應(yīng)運(yùn)而生的彭曉明傳統(tǒng)文化教育名師工作室,通過強(qiáng)化引領(lǐng)的方式進(jìn)一步推動了中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作,以更科學(xué)、更有序的教育方法培養(yǎng)了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感、感受力和理解力,增強(qiáng)了他們對傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識,促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化博大精深,是中華文明的總體成果,也是前人創(chuàng)造的物質(zhì)財富、精神財富的總體遺存。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有積極的歷史作用和重要的思想文化價值,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需注重教育階段的連續(xù)性和教育內(nèi)容的銜接性,讓學(xué)生完成從低級向高級的建構(gòu)過程,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育實踐中感受魅力、接受熏陶、自覺傳承。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐目標(biāo)
探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育路徑,應(yīng)將研究目標(biāo)重點(diǎn)放在教育實踐的形式與方法、教育內(nèi)容的選擇與重組、教育讀本的設(shè)計與開發(fā)這三方面。首先,應(yīng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育名師工作室的作用,由名師牽頭,組織、帶領(lǐng)并培養(yǎng)優(yōu)秀的師資隊伍,扎實學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,深入研究教學(xué)方法。其次,應(yīng)構(gòu)建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育實踐體系,分學(xué)段有序推進(jìn),分板塊統(tǒng)籌安排,分內(nèi)容系統(tǒng)學(xué)習(xí),深化師生對國醫(yī)、國術(shù)、國文、國藝等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解。最后,各中小學(xué)應(yīng)結(jié)合自身發(fā)展特點(diǎn),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機(jī)融入課堂,加強(qiáng)學(xué)科間的相互協(xié)作,發(fā)揮綜合育人功能。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐策略探究
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐可以通過特色分組、內(nèi)修外學(xué)、躬身實踐等多種方式展開。學(xué)??梢匝堉就篮系慕處熃M成興趣小組,如吟誦小組“珠玉之聲”、書法小組“翰墨書香”、詩詞小組“麓山雅韻”、歷史小組“漢聲漢事”、字源字理研究小組“字字珠璣”、茶道茶藝小組“茶香茶韻”、家庭教育小組“智慧家教”、禮儀教育小組“知書達(dá)禮”、中醫(yī)學(xué)小組“趣味中醫(yī)”等。興趣小組的成員應(yīng)堅持閱讀,不定期舉行閱讀分享會,還可以開展共讀活動,例如,共讀《大學(xué)》的原典全文,寫原創(chuàng)感悟,分享學(xué)習(xí)心得?!白x萬卷書,不如行萬里路”,學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件開展交流活動,組織形式多樣的教學(xué)研討活動,將研討活動的素材作為課題研究和教材編寫的主體內(nèi)容。同時,教師也可以在“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的項目中進(jìn)行微課直播,申報與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的省級、市級課題,并參與讀本編寫。
通過線上線下培訓(xùn)、搭建交流平臺等方式,教師學(xué)習(xí)了更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師們通過校本教材編寫、系列讀本編撰和課例展示研究等方式推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)。通過建設(shè)傳統(tǒng)文化教育基地、分學(xué)段開展傳統(tǒng)文化教育等方式,有效促進(jìn)了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的全面提升。
1.優(yōu)化師資隊伍
學(xué)??梢哉蠋熧Y力量,組建傳統(tǒng)文化教學(xué)隊伍,通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、交流等多種方式提高教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)鼓勵教師深入探討傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容選擇方向以及與各科進(jìn)行有機(jī)融合的策略,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享。例如,可以在《小天使報》開設(shè)傳統(tǒng)文化專欄,由教師提供優(yōu)質(zhì)稿件;參與中南傳媒集團(tuán)《十幾歲》雜志“快樂國學(xué)院”的欄目組稿,推行“日習(xí)一字”“日吟一詩”活動;出版教育敘事書籍;在“千課萬人”的觀摩會中展示優(yōu)秀課例。
2.分段有序推進(jìn)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作應(yīng)分學(xué)段開展,形成適用于中小學(xué)不同學(xué)段、不同課程的傳統(tǒng)文化教育模式,合理選擇不同的讀本開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。學(xué)校還可以通過“中華經(jīng)典美文誦讀”的晨誦、午讀、暮省和語文課前的經(jīng)典背誦三分鐘等形式開展實踐,提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
3.構(gòu)建內(nèi)容體系
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以基礎(chǔ)內(nèi)容為主。在小學(xué)階段,低年級學(xué)生應(yīng)以《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》《唐詩三百首》等蒙學(xué)為主要內(nèi)容;中年級學(xué)生應(yīng)以成語故事、寓言故事、古典詩詞為主要內(nèi)容;高年級學(xué)生則以古詩詞鑒賞為主,加入《史記》《資治通鑒》《世說新語》等內(nèi)容。中學(xué)階段以“四書”“五經(jīng)”為主。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)創(chuàng)設(shè)校本內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)充分挖掘帶有自身特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,制訂具體的實施方案,有計劃、分步驟展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。如長沙市岳麓區(qū)博才咸嘉小學(xué)開展了“賀老師講國學(xué)”活動、長沙市岳麓區(qū)青山中心舉辦了“黃波老師講對聯(lián)”活動、湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)開展了“小軍老師講吟誦”活動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還應(yīng)創(chuàng)設(shè)高階內(nèi)容,可以構(gòu)建系統(tǒng)的國學(xué)板塊課程,編輯形成整套讀本體系。例如,編輯國藝類讀本《硬筆書法字帖〈論語〉抄錄》;編輯國文類讀本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》(本套書從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出96個核心概念,并按年級順序分為上下冊);編輯國醫(yī)類讀本《我是小郎中》;編輯國術(shù)類讀本《中華武術(shù)》。
《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》等文件促進(jìn)了各地各部門對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視。如今,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程整合已經(jīng)成為一種趨勢,這反映了課程在人才培養(yǎng)上的綜合性和協(xié)調(diào)性,對師資隊伍建設(shè)的要求也更高了。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的主陣地,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅要體現(xiàn)在典型課例中,還應(yīng)融入校本教材和系列讀本的編寫中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索還應(yīng)繼續(xù)深入,力爭為區(qū)域傳統(tǒng)文化教育提供優(yōu)秀范本和依據(jù)。
【本文系湖南省教育學(xué)會“十三五”規(guī)劃課題“工作室引領(lǐng)下的中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐探究”研究成果(課題編號:A-25)】