身體圈禁：社交媒體環(huán)境下青年女性的負(fù)面身體意象生成

身體圈禁：社交媒體環(huán)境下青年女性的負(fù)面身體意象生成

劉瑀釩 湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師

本文節(jié)選自《中國(guó)青年研究》2023年第5期

即時(shí)共享的交際實(shí)踐和流行的審美特征，為社交媒體用戶創(chuàng)造了一種新的視覺話語，身體呈現(xiàn)作為一種數(shù)字視覺實(shí)踐無法僅通過美學(xué)框架進(jìn)行分析。數(shù)字社會(huì)中，圍繞身體開展的“美麗工業(yè)”欣欣向榮，身體消費(fèi)已成為經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的核心支柱。

消費(fèi)主義制造了身體展示的欲望缺口，從原本壓抑的身體中脫離出來的女性，急切地想要表現(xiàn)身體的外在美。在當(dāng)代社會(huì)商品化的模式影響下，人們借由美來呈現(xiàn)個(gè)人形象與價(jià)值，平臺(tái)資本則為此制定了潮流趨向。在這場(chǎng)“美麗工業(yè)”的建構(gòu)背后，隱藏著數(shù)字消費(fèi)文化的意識(shí)滲透與拓殖。圍繞身體美的改造與變革行為被普及，以無微不至的集體信念讓大眾相信身體消費(fèi)的合法性，并逐漸將體貌美內(nèi)化為個(gè)體自我評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

在資本主義的話語體系中，對(duì)身體美的界定隱含著權(quán)力斗爭(zhēng)的結(jié)果。資本在身體維度上編織著合法的話語—通過科學(xué)來把握和描述身體，讓美麗形成指標(biāo)和參數(shù)。風(fēng)靡全網(wǎng)的“A4腰”“筷子腿”“精靈耳”就是身體美科學(xué)指標(biāo)的體現(xiàn)。平臺(tái)文化的流行塑造著女性的審美取向，也催生了美麗身體的產(chǎn)業(yè)鏈。經(jīng)由社交平臺(tái)的文化意識(shí)培植，受眾在潛移默化中接受身體工業(yè)化審美的合法性。

在視覺主導(dǎo)的媒介空間里，從呈現(xiàn)到消費(fèi)構(gòu)筑了一條完整而縝密的暗示機(jī)制，身體誘惑無處不在。正如鮑曼所指出的，人們爭(zhēng)先恐后、千方百計(jì)地被誘惑在消費(fèi)社會(huì)中。在社交媒體平臺(tái)，刺激身體美的話語實(shí)踐與資本緊密勾連，導(dǎo)致了青年女性的主觀需要受到消費(fèi)的侵犯。過去，生產(chǎn)是為了滿足需求，而在數(shù)字消費(fèi)社會(huì)是為了生產(chǎn)而創(chuàng)造需求。平臺(tái)資本通過刺激用戶欲望和習(xí)慣的方式來完成消費(fèi)任務(wù)，事實(shí)上這就是一種有效創(chuàng)造需求的手段。

平臺(tái)權(quán)力在資本中運(yùn)作，不僅僅是為了生產(chǎn)，也是為了監(jiān)督、引導(dǎo)和約束女性。商品化的身份在不斷變化，受到數(shù)字社會(huì)的壓力支配的青年女性，通過不斷地重塑自我來改變身份。社交媒體平臺(tái)提供了一個(gè)視覺化的擬態(tài)環(huán)境，身體不一定反映真實(shí)身份，而是在不同的符號(hào)消費(fèi)中構(gòu)建數(shù)字自我。因此，網(wǎng)絡(luò)空間中女性的身體是流動(dòng)的，在美的資本體系中塑造成任意的形態(tài)。

中國(guó)城投債風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)的及時(shí)性度量與預(yù)測(cè)——基于適應(yīng)性網(wǎng)絡(luò)自回歸算法的分析

李欣玨 云南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師 夏紅玉 華東政法大學(xué)商學(xué)院博士后牛霖琳 廈門大學(xué)王亞南經(jīng)濟(jì)研究院教授

本文節(jié)選自《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》2023年第1期

我國(guó)城投債發(fā)展迅速，2021年的城投債發(fā)行規(guī)模已超過5萬億元。雖然在穩(wěn)增長(zhǎng)政策下城投債市場(chǎng)不具備發(fā)生大規(guī)模違約的前提，但城投債風(fēng)險(xiǎn)依然快速顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，城投債發(fā)行規(guī)模與到期規(guī)模增長(zhǎng)迅猛。在經(jīng)濟(jì)下行壓力上升的背景下，地方性債券的違約風(fēng)險(xiǎn)加大。其二，省際間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展隨時(shí)間而發(fā)生變化，城投債風(fēng)險(xiǎn)有明顯的時(shí)變特征與空間特征，防范由城投債等地方債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)引發(fā)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)具有一定的困難。從地方性債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的研究視角來看，可從考察地方債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)的視角來研究債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

基于適應(yīng)性網(wǎng)絡(luò)自回歸算法的實(shí)證結(jié)果，本文發(fā)現(xiàn)，相比于2016年至2017年，2018年與2019年參數(shù)模型的同質(zhì)性區(qū)間變得更短，說明市場(chǎng)波動(dòng)上升，城投債的短期風(fēng)險(xiǎn)加劇，一定程度上解釋和印證了同期內(nèi)我國(guó)城投債風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)的“倒掛”現(xiàn)象。從變量選擇結(jié)果來看，決定城投債風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)走勢(shì)的因素集中于風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)較高、風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)波動(dòng)較大以及債券發(fā)行數(shù)量較多的省份。這些省份在適應(yīng)性網(wǎng)絡(luò)自回歸算法建模中有很大概率被選擇為重要變量，并且這些省份的網(wǎng)絡(luò)溢出效應(yīng)較為顯著，對(duì)決定未來債券的風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)具有較大作用；同時(shí)，城投債歷史風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)水平、平均規(guī)模與債券剩余期限這三個(gè)因素的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)效應(yīng)，對(duì)債券未來風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)影響作用也較為明顯。

本文研究的結(jié)果表明，在控制城投債風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)的過程中，政府需要重點(diǎn)關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)較高、風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)波動(dòng)較高、債券發(fā)行數(shù)量較多的省份，同時(shí)也需要時(shí)刻關(guān)注債券的平均規(guī)模與剩余期限。從實(shí)證結(jié)果的政策含義上來看：一方面，準(zhǔn)確、全面地披露城投債信息，管控城投債系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，有助于維系債券市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)的有效性，穩(wěn)定債券市場(chǎng)；另一方面，在各省實(shí)行差異化的適應(yīng)性城投債風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控政策，對(duì)被識(shí)別頻率較高的省份加強(qiáng)監(jiān)管。

性教育非常強(qiáng)調(diào)尊重，如果你不同意別人對(duì)你的身體做什么，你有權(quán)拒絕

劉文利 北京師范大學(xué)教授

本文節(jié)選自劉文利2023年在“一席”的演講

一提到兒童性教育，很多父母都會(huì)有這樣一種擔(dān)心：知道了這么多，會(huì)不會(huì)誘導(dǎo)他們發(fā)生性交行為？大量的研究證明，全面性教育不僅不會(huì)讓孩子提早發(fā)生性交行為，還會(huì)推遲第一次發(fā)生性交行為的時(shí)間。在性教育中，我們會(huì)首先跟孩子說，陰莖插入陰道的這個(gè)行為叫性交，它有一個(gè)可能性就是懷孕。這是知識(shí)，也是科學(xué)事實(shí)。除了告訴孩子科學(xué)事實(shí)以外，我們還要告訴他我們國(guó)家的法律是怎么規(guī)定的，以及要做這件事情的話需要什么樣的準(zhǔn)備；如果有人讓你做，不符合你的意愿，你怎么去拒絕。這些叫生活技能。

此外，生活技能還包括：怎么跟別人溝通，怎么清晰表達(dá)你的想法，怎么做決策，怎么拒絕，如何尋求幫助，如何獨(dú)立地思考問題。這些都是性教育需要教給孩子的。你在給予他知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)他這些能力。接著還有價(jià)值觀和態(tài)度的培養(yǎng)，比如我們非常強(qiáng)調(diào)的就是尊重—身體是你自己的，你要尊重它；它是有尊嚴(yán)的，這個(gè)尊嚴(yán)是不能被別人侵犯的；如果你不同意別人對(duì)你的身體做什么，你有權(quán)拒絕。如果孩子知道了身體是有尊嚴(yán)的，要尊重自己的身體，他們也可以學(xué)會(huì)怎么尊重別人的身體。他們會(huì)知道人和人之間是不同的，這些不同不應(yīng)該成為區(qū)別對(duì)待別人的理由。

所以我覺得，性教育是一個(gè)讓人認(rèn)識(shí)不同、學(xué)會(huì)包容、學(xué)會(huì)彼此尊重的非常好的媒介。它比起別的學(xué)科，可能更能讓孩子認(rèn)知到人與人之間的不同，并尊重和包容。如果我們把這些跟家長(zhǎng)講清楚了，家長(zhǎng)還會(huì)覺得這種教育對(duì)孩子不好嗎？還有充分的理由去反對(duì)性教育嗎？但是我們的這種傳播做得太少了。

為什么我覺得性教育有那么深遠(yuǎn)的意義，值得我一輩子做下去？就在于它可以讓孩子深刻地感受到他是人，他有他生為人該有的權(quán)利和尊嚴(yán)，其他任何人不能侵害他的權(quán)利和尊嚴(yán)。我們?cè)谧鹬厮幕A(chǔ)上，再去教育他、引導(dǎo)他。如果他能感受到尊重和被愛的話，他也會(huì)滋長(zhǎng)這種能力，將來去愛別人。