大單元視域下的說(shuō)明文主題單元學(xué)習(xí)

谷萬(wàn)華

時(shí)下，有一種新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法悄然流行——大單元視域下的主題單元學(xué)習(xí)。相信很多同學(xué)都會(huì)疑惑，這是一種怎樣的學(xué)習(xí)方法呢？顧名思義，大單元視域就是基于文體特點(diǎn)，圍繞單元語(yǔ)文要素，打破單篇閱讀的學(xué)習(xí)模式，將單元內(nèi)文章學(xué)習(xí)的碎片化知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)籌整合，幫助我們構(gòu)建知識(shí)體系，有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。這對(duì)知識(shí)性較強(qiáng)的說(shuō)明文文本閱讀更為重要，因?yàn)樗幌裥≌f(shuō)，可以縱橫整個(gè)初中語(yǔ)文教材；也不像議論文，即使篇目小，但也連貫整個(gè)初中三年。說(shuō)明文的知識(shí)，只集中出現(xiàn)在八年級(jí)，這樣，有系統(tǒng)的大單元集中學(xué)習(xí)就顯得十分適時(shí)了。本文就以八年級(jí)上冊(cè)的說(shuō)明文單元為例，跟同學(xué)們談?wù)勅绾卧趩卧袠?gòu)建知識(shí)體系。

在八年級(jí)上冊(cè)的說(shuō)明文單元中，有《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》《蟬》《夢(mèng)回繁華》五篇文章。只要認(rèn)真閱讀這些文章，同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們基本囊括了說(shuō)明文的全部知識(shí)。接下來(lái)，就讓我們以此單元為例，學(xué)習(xí)如何將一個(gè)事物說(shuō)明和介紹清楚吧！

一、把握說(shuō)明對(duì)象特征

同學(xué)們打開(kāi)一篇說(shuō)明文，首要任務(wù)是要確定文本將要說(shuō)明的對(duì)象，根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同，我們可以將其分為事物說(shuō)明文（具體的事物、自然或社會(huì)現(xiàn)象）和事理說(shuō)明文（某個(gè)道理或規(guī)律）。那么，在這個(gè)單元的五篇文章中，《中國(guó)石拱橋》和《蘇州園林》介紹的是我國(guó)古色古香的建筑，《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》介紹的是新中國(guó)興建的大型紀(jì)念性建筑。相對(duì)來(lái)講，這三篇文章的說(shuō)明對(duì)象都較為明顯，它們屬于事物說(shuō)明文，容易把握。后兩篇文章相對(duì)來(lái)講難度大一點(diǎn)，比如《蟬》，很多同學(xué)會(huì)“理所當(dāng)然”地認(rèn)為它的說(shuō)明對(duì)象就是“蟬”本身，其實(shí)這是因?yàn)榇蠹也](méi)有深入研讀文本，只從字面得出的結(jié)論，這是“誤診”。而在《夢(mèng)回繁華》中，雖然有的同學(xué)弄懂了說(shuō)明對(duì)象是《清明上河圖》這幅傳世名畫，又想當(dāng)然地認(rèn)為主要介紹它的規(guī)模、年代，其實(shí)這也是“誤診”。對(duì)此，我們不妨列一個(gè)簡(jiǎn)單的表格來(lái)梳理：

一篇說(shuō)明文的行文目的就是為了介紹它的特征讓別人知曉，所謂的特征就是某一事物區(qū)別于其他事物的重要標(biāo)志。同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)，要善于抓住段落與段落之間的關(guān)系，例如在《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》一文當(dāng)中，作者先總說(shuō)紀(jì)念碑的特征：巍峨、雄偉、莊嚴(yán)，后面幾段又圍繞這三個(gè)特征鋪開(kāi)說(shuō)明。

二、厘清說(shuō)明順序和結(jié)構(gòu)

一是要知曉說(shuō)明文的說(shuō)明順序。說(shuō)明文的說(shuō)明順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。前面兩者都很容易理解，空間順序是按空間位置的變動(dòng)對(duì)事物進(jìn)行介紹，有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般用來(lái)說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體，如《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》。而同樣是在這篇文章中，作者在介紹十幅大浮雕時(shí)，按照時(shí)間順序，緩緩地講述人民英雄奮勇抗戰(zhàn)、前赴后繼的革命歷史全景圖。也就是說(shuō)，一篇文章不一定只運(yùn)用一種說(shuō)明順序，有可能運(yùn)用兩種甚至更多。相對(duì)來(lái)講，比較難理解的是邏輯順序。邏輯順序是按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排寫作的材料。具體來(lái)說(shuō)，就是從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)等。而這個(gè)單元，基本上都是運(yùn)用邏輯順序來(lái)說(shuō)明事物特征的。

二是要掌握說(shuō)明文的文章結(jié)構(gòu)。一般而言，說(shuō)明文的總體結(jié)構(gòu)通常分為三部分，即引出說(shuō)明對(duì)象（引說(shuō)）、詳細(xì)說(shuō)明這個(gè)對(duì)象（主體）、總結(jié)說(shuō)明（結(jié)尾），這三種結(jié)構(gòu)基本上涵蓋了所有的說(shuō)明文，通俗地說(shuō)就是總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)、總分總結(jié)構(gòu)。以《蘇州園林》為例，第一部分（第1段）：突出它在我國(guó)園林中的地位，屬于總說(shuō)部分；第二部分（第2—9段）：從園林建筑的各個(gè)方面，說(shuō)明它圖畫美的總特征；第三部分（第10段）：結(jié)尾留有余地，引人回味無(wú)窮。

三、揣摩說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)

說(shuō)明文本質(zhì)上不追求記敘文的以情動(dòng)人，也不追求議論文的以理服人，而重點(diǎn)在于給讀者介紹具體的科學(xué)知識(shí)，所以說(shuō)明文的語(yǔ)言較為講求科學(xué)性、準(zhǔn)確性、平實(shí)性。例如在《中國(guó)石拱橋》當(dāng)中，有這樣的一句話“《水經(jīng)注》里提到的‘旅人橋，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了”，這句話中的“大約”“可能”表示不確定，“有記載的”表示限定，是下文的一個(gè)判斷依據(jù)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。類似的還有“全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.02米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱”，這句話中的“在當(dāng)時(shí)”是從時(shí)間上限定，“可算是”是從程度上限定，這樣的說(shuō)法更符合要說(shuō)明的事物所處時(shí)代的實(shí)際情況。這些說(shuō)明語(yǔ)言的方式方法，同學(xué)們?cè)谛W(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)，不必贅述，但誠(chéng)如葉圣陶先生說(shuō)的那樣：“說(shuō)明文并不是板著面孔說(shuō)話的?！庇谑牵覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)在事理說(shuō)明文中，其語(yǔ)言風(fēng)格稍有不同。例如《蟬》和《夢(mèng)回繁華》，這兩篇是集文學(xué)性和科學(xué)性于一身的說(shuō)明文。像法布爾的《蟬》，為了說(shuō)明蟬的生活習(xí)性，作者采用了類似記敘文的方式，有情節(jié)、有描寫，讓我們讀起來(lái)更像是在講述蟬的小故事，是帶有文學(xué)性的說(shuō)明文。而在《夢(mèng)回繁華》中，作者描摹北宋時(shí)期繁華的市井風(fēng)情，豐富了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了人們對(duì)古代生活的想象，這種說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格是活潑的、有趣的，更能生動(dòng)形象說(shuō)明事物本來(lái)面貌。這是需要各位同學(xué)思考與辨別的。

四、分析說(shuō)明方法

相對(duì)而言，說(shuō)明方法這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就容易很多，要知道，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的寫作目的。初中涉及的說(shuō)明方法有舉例子、引資料、作比較、列數(shù)字、分類別、打比方、摹狀貌、下定義等。一般而言，說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的，選用最佳方法。針對(duì)這個(gè)單元，我們可以列一個(gè)簡(jiǎn)單的表格梳理一下（見(jiàn)下表）。

實(shí)際上，大單元視域下的主題單元學(xué)習(xí)方法和思路對(duì)于進(jìn)入初中的我們而言更為適時(shí)，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)出現(xiàn)了“爆炸式”增長(zhǎng)，知識(shí)的難度也呈現(xiàn)“上坡型”，與其知識(shí)點(diǎn)零零散散，不如將其聚集在一起，建構(gòu)成較為系統(tǒng)的、有條理的知識(shí)體系，以幫助提升我們自身核心素養(yǎng)。在后期的學(xué)習(xí)中，我們的學(xué)習(xí)需要更換一種思路，站在一個(gè)單元的視域下，整合學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)，厘清學(xué)習(xí)情境和內(nèi)容，尤其是在復(fù)習(xí)單元知識(shí)時(shí)，將零散的知識(shí)點(diǎn)串成一線，構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系，以適應(yīng)更高、更強(qiáng)的學(xué)習(xí)難度。