從詩(shī)詞中找到的五個(gè)寶藏級(jí)立意方向

李靖

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育的主要文化科目，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面更應(yīng)承擔(dān)主要任務(wù)。歷年來(lái)作文試題是最能凸顯同學(xué)們創(chuàng)新思維的題目類(lèi)型，而如何才能立意新穎，寫(xiě)出觀點(diǎn)清晰、思想獨(dú)立的好作品，確實(shí)需要我們思考和學(xué)習(xí)。

中國(guó)的古典書(shū)籍可謂中華民族的智慧寶庫(kù)，甚至有很多國(guó)外友人把它們視作瑰寶，愛(ài)不釋手。新時(shí)代的青少年，更應(yīng)立足本土，追根溯源，以傳承和發(fā)展為己任，在經(jīng)典智慧中汲取能量，滌故更新，譜寫(xiě)新時(shí)代發(fā)展的新命題。

作為中華文化瑰寶，很多詩(shī)詞都蘊(yùn)含了詩(shī)人、詞人通達(dá)廣博的心胸、高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)識(shí)、深刻睿智的哲思。我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，古典詩(shī)詞里還隱藏著許多指導(dǎo)我們思考問(wèn)題的全新思路和角度。如果下筆成文，不就是文章的立意嗎？今天，就給大家分享五種寶藏級(jí)的全新立意方向。

一、欲窮千里目，更上一層樓——深入思考得妙想

《登鸛雀樓》是唐代詩(shī)人王之渙的代表作之一，詩(shī)中“欲窮千里目，更上一層樓”以其獨(dú)特的視角和高度，為我們?cè)忈屃恕白鋈魏问虑?，要從高處看、遠(yuǎn)處看，才能看得廣闊，看得全面”的道理。正是這樣的詩(shī)句，啟迪我們?cè)谀玫阶魑念}后，不能單純地就事論事，以點(diǎn)說(shuō)點(diǎn)，而是應(yīng)該宏觀思考，微觀立意，深層挖掘現(xiàn)象背后的本質(zhì)。從一個(gè)具體事件入手，經(jīng)由自己內(nèi)心的感受，訴諸深層次的內(nèi)在需求與渴望，同學(xué)們通過(guò)作文傳遞的思想與主張才能完全透徹地被剖析清楚。也正因?yàn)槊鞔_了自己的思想主張，在記錄和分析人物、事件時(shí)，就不會(huì)只看到皮毛，而是能更加深入地解析其背后的深刻內(nèi)涵，更加精巧地呈現(xiàn)文題思想。

《愛(ài)臭美的媽媽》從孩子的眼睛里看到媽媽每天都會(huì)比所有人提早起床，精心打扮，然后才開(kāi)始烹制早餐，叫醒一家人起床吃飯。比起爸爸的不修邊幅，媽媽的形象總是那么賞心悅目。媽媽的衣櫥里永遠(yuǎn)不缺新鮮漂亮的衣服，即便是舊衣服，媽媽也會(huì)穿搭出特別的美。表面上，我們看到的是一位涂脂抹粉、喜愛(ài)穿搭的“臭美”媽媽?zhuān)坏牵S著小作者筆鋒一轉(zhuǎn)，我們看到了媽媽心態(tài)的自信、陽(yáng)光，看到了媽媽待人接物的進(jìn)退得宜，看到了媽媽把自己最光鮮靚麗的一面奉獻(xiàn)給家庭，奉獻(xiàn)給孩子、丈夫和老人，卻把艱辛、困苦留給自己。此時(shí)的小作者內(nèi)心充滿了對(duì)媽媽這個(gè)偉大稱(chēng)呼的全新詮釋?zhuān)藭r(shí)媽媽的“臭美”成了熱愛(ài)生活、傳遞陽(yáng)光與愛(ài)的代名詞，在立意的高度上也有了突破。

二、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

真理往往藏在事實(shí)的背后。

事實(shí)上，我們大部分人很少到事實(shí)背后去窺探真相?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩提”，滴水之所以能夠藏海，是因?yàn)樗鼈儽举|(zhì)相同，那么，如何才能在“水”里看到“海”？這就需要我們滌蕩事物表面的屬性，挖掘它深刻的內(nèi)核，找尋其中共通的部分，來(lái)為我們的文章觀點(diǎn)加深內(nèi)涵。

比如某篇作文的主題為“我的夢(mèng)”，如果我們只看到了表面意思，那么書(shū)寫(xiě)出來(lái)的情節(jié)就會(huì)顯得膚淺，缺少深度。當(dāng)我們沉靜下來(lái)，仔細(xì)思考出題老師的用意，不難發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)還有夢(mèng)想、理想、目標(biāo)、渴望、追求等深層次的含義。明確了這一點(diǎn)，再去縱向思考，我們究竟有怎樣的夢(mèng)想、追求、目標(biāo)？我們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的夢(mèng)想、追求和目標(biāo)，進(jìn)而就會(huì)去思考怎樣去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、追求和目標(biāo)？這其實(shí)就是哲學(xué)中經(jīng)常提到的“三段論”。用“三段論”的思維邏輯來(lái)梳理文章立意，會(huì)讓文意更加清晰、明確和嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)樵谡麄€(gè)作品思想結(jié)構(gòu)搭建時(shí)，采用提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—用實(shí)際行動(dòng)去解決問(wèn)題的思路，不僅能保證作品的深度，更能保證結(jié)果的真實(shí)可信。這樣的好作品又怎能讓人拒絕呢？

三、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)——反向立意求創(chuàng)新

《拆掉思維里的墻》告訴世人，可能連自己也不曾意識(shí)到，一堵堵思維里的墻將我們與美好生活隔開(kāi)了。拆掉它們，你將看到一個(gè)全新的世界，你將擁有一雙全新的發(fā)掘智慧和美的眼睛，從而獲得成功、快樂(lè)、自信和幸福。

在作文主題給定的情況下，立意的新穎與否往往與作者的才思是否敏捷有關(guān)。常規(guī)的順向思維很難跳脫俗套的苑囿，此時(shí)如果逆向思考，把思路從反面展開(kāi)，或許有另辟蹊徑的獨(dú)到見(jiàn)解。

花一定是香的，鳥(niǎo)一定是會(huì)飛的，開(kāi)心一定是微笑的，傷心一定是落淚的……這些固化思維讓我們?cè)诿枋鲂腋５臅r(shí)候，總會(huì)想到母親的微笑；讓我們?cè)诿枋鲆庵緢?jiān)定的時(shí)候，一定是勇于戰(zhàn)勝苦難的剛毅。那么，如果你去仔細(xì)觀察生活，認(rèn)真梳理自己的思想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生活中有太多伴著眼淚的微笑，沒(méi)有成名的英雄；有無(wú)數(shù)平凡中的偉大，也有很多華麗外表下的骯臟。

反向立意，讓真與假面對(duì)面對(duì)質(zhì)，讓善與惡脫掉最后一層面具與偽裝，在強(qiáng)烈的認(rèn)知誤解的對(duì)比下，這樣的作品更容易深深觸動(dòng)我們?nèi)彳浀膬?nèi)心，并讓讀者在犀利的筆觸下獲得更多的開(kāi)悟與智慧。不得不說(shuō)，這樣的立意高度，可以讓我們更加辯證地認(rèn)識(shí)世界，由此獲得更多的精神成長(zhǎng)和心靈給養(yǎng)。

四、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——變換角度側(cè)面出擊

立意角度是決定文章內(nèi)容是否新穎獨(dú)特、是否具備深刻內(nèi)涵的關(guān)鍵。當(dāng)給定寫(xiě)作主題時(shí)，同學(xué)們不僅要學(xué)會(huì)橫向分析主題內(nèi)容的廣度，更要縱向思考主題的深度，同時(shí)，我們還應(yīng)辯證地分析它是否會(huì)隨著時(shí)代的變遷，或者觀察者立場(chǎng)的改變而發(fā)生變化。

在眾多的立意角度中，大家應(yīng)結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)所在，結(jié)合手里掌握的素材情況來(lái)選定最適合自己的書(shū)寫(xiě)方向，精巧安排結(jié)構(gòu)，合理布局，貫通文意，著力文采，這樣才能將一篇匠心獨(dú)具的佳作呈現(xiàn)在讀者面前。

如“友善”一題，橫向可思考友善的內(nèi)涵，友善的表現(xiàn)，友善能為我們帶來(lái)的積極意義；縱向則可以去探究友善的外延，什么人、什么群體，在什么環(huán)境下需要友善，不同層次的人或群體的友善能為社會(huì)帶來(lái)怎樣不同的積極意義；辯證地看待文題，又可以想到，別人怎么看待友善，是否人人都需要友善，不友善會(huì)有怎樣的弊端……

小品《扶不扶》一經(jīng)播出就掀起了一場(chǎng)關(guān)于友善的熱議，不讓英雄流血又流淚是人們的共識(shí)，可是，怎樣才能讓更多的人成為友善的人，卻成為全社會(huì)每個(gè)人將用一生來(lái)回答的考卷?？梢?jiàn)，一個(gè)好的立意可以讓人們陷入沉思，產(chǎn)生共鳴，同學(xué)們的作文也應(yīng)該向奇山峻嶺學(xué)習(xí)“縱橫”之道，避免文路單一死板，曲徑通幽，不斷地給讀者帶來(lái)驚喜和閱讀的愉悅，旁敲側(cè)擊、異軍突起，才是立意拔得頭籌的良策。

五、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——緊隨時(shí)代辨真知

舊瓶裝新酒，其味大不同。

時(shí)代的發(fā)展是不可逆的，我們?nèi)绻荒芨蠒r(shí)代發(fā)展的腳步，就必然會(huì)被淘汰。在時(shí)代的洪流中，只有真善美才是永恒的真理。可是，即便是永恒不變的真理，也要結(jié)合每個(gè)時(shí)代的特色進(jìn)行梳理和表達(dá)。

比如，植樹(shù)活動(dòng)在20世紀(jì)是為了環(huán)保綠化，在21世紀(jì)是“綠水青山就是金山銀山”，是新時(shí)代生活環(huán)境和百姓幸福感的再表達(dá)。

如果不能時(shí)刻緊隨時(shí)代發(fā)展變革去積極正向立意，觀點(diǎn)就無(wú)法確?！靶隆保^點(diǎn)不“新”就沒(méi)有生命力，文章就沒(méi)有創(chuàng)作意義，我們便會(huì)淪為強(qiáng)詞奪理的跳梁小丑，我們的文章便是嘩眾取寵之作，無(wú)法引領(lǐng)讀者的思想向新、向前發(fā)展，難以獲得廣泛認(rèn)同。

所以，信息時(shí)代下，兒女親情不應(yīng)再是“一封家書(shū)”，而是為了見(jiàn)到久未回家的女兒，半字不識(shí)、老實(shí)巴交的農(nóng)村父母，竟然學(xué)會(huì)打微信視頻電話；朋友相助不是慷慨解囊，而是授之以漁助其自力更生；努力學(xué)習(xí)不是苦讀書(shū)本，而是大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，用科技的力量創(chuàng)造更加不可思議的未來(lái)。

因此，經(jīng)典的智慧是永續(xù)長(zhǎng)存的，同學(xué)們唯有廣泛積累、潛心拼搏、深刻領(lǐng)悟，才能啟迪智慧，學(xué)會(huì)深入、廣泛、綜合、全面、辯證地看世界，并隨著時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)造性地樹(shù)立正確、積極、新穎的觀點(diǎn)，在未來(lái)的成長(zhǎng)中，傳承民族智慧，開(kāi)創(chuàng)美好明天。