古希臘劇場建筑理念對現(xiàn)代劇場設(shè)計的影響研究

摘要：古希臘文化在西方歷史文化中具有舉足輕重的地位，在古希臘政治、經(jīng)濟(jì)和社會的影響下，古希臘戲劇應(yīng)運而生，并且逐漸走向繁榮。古希臘露天劇場作為傳承和發(fā)揚戲劇文化的重要載體出現(xiàn)，奠定了之后古希臘建筑產(chǎn)業(yè)和建筑理念的基石。古希臘早期的狄奧尼索斯劇場和埃普道魯斯劇場是古希臘露天劇場的經(jīng)典建筑范例，對中西方之后的劇場建筑設(shè)計都具有深遠(yuǎn)的影響。同時古希臘露天劇場作為西方最早的劇場建筑，其建筑理念和結(jié)構(gòu)特點都在現(xiàn)代劇場的建筑設(shè)計中有所體現(xiàn)。文章深入分析古希臘劇場建筑的起源、結(jié)構(gòu)設(shè)計和聲學(xué)設(shè)計這三個方面，總結(jié)出古希臘露天劇場的建筑理念，同時將中西方的劇場設(shè)計結(jié)構(gòu)作對比，總結(jié)出中西方劇場的設(shè)計理念及兩者之間的區(qū)別。以中西合璧的南京中山陵音樂臺為具體案例，分析古希臘露天劇場的建筑理念在中山陵音樂臺建筑設(shè)計中的實際應(yīng)用，并且分析中山陵音樂臺在西方形制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的中西結(jié)合的設(shè)計改良，體現(xiàn)基于古希臘劇場建筑理念的現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計思路。中山陵音樂臺的建筑設(shè)計在古今融合和綠色生態(tài)這兩方面都為未來城市建設(shè)綠色環(huán)保的露天劇場起到了良好的示范作用，對促進(jìn)城市建筑規(guī)劃也有重大意義。

關(guān)鍵詞：古希臘露天劇場；古希臘戲劇文化；南京中山陵音樂臺；劇場建筑；現(xiàn)代劇場設(shè)計

中圖分類號：TU242.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）09-0-03

1 古希臘戲劇文化的起源和發(fā)展

古希臘文明在短暫的歷史時期誕生了璀璨的思想，并且達(dá)到了藝術(shù)的高峰［1］。古希臘文明的源頭是愛琴文明，神話傳說的延續(xù)對古希臘的戲劇文化產(chǎn)生了重要影響。從古希臘神話的故事情節(jié)和人物來看，古埃及文化對古希臘神話的影響較大，并且古希臘人認(rèn)為取材于神話傳說就相當(dāng)于取材于歷史，所以追求真實性成為古希臘人的創(chuàng)作原則之一。

公元前5世紀(jì)，古希臘戲劇誕生，古希臘人在祭祀或慶典上，裝扮成不同的角色配合音樂完成指定的動作，這些外在形式成為戲劇的雛形。在酒神祭祀中，歌隊領(lǐng)隊會講述有關(guān)酒神的神話故事。之后隨著演員的加入，表演形式變成有問有答，涉及很多酒神以外的神話，加上簡單的情節(jié)和矛盾沖突，古希臘戲劇意義上的悲劇逐漸形成。而喜劇則來自歌隊領(lǐng)隊的即興口占。古希臘的劇本是人類最早的劇作，古希臘文化對人的權(quán)力高度重視，形成了以人為中心的文化氛圍，在戲劇創(chuàng)作中會以人的行為、語言為媒介，展現(xiàn)出人的精神世界。

2 古希臘劇場建筑的起源、結(jié)構(gòu)及聲學(xué)設(shè)計

2.1 古希臘劇場建筑的起源

古希臘的戲劇演出帶動了劇場的建設(shè)，最早的希臘悲劇表演從雅典城市的“戴神節(jié)”開始。公元前5世紀(jì)，這個活動從唱歌跳舞逐漸發(fā)展成戲劇比賽，在雅典衛(wèi)城南側(cè)的山坡下舉行，依靠天然的山坡走勢，觀眾們席地而坐，觀看演出，中間最低處是舞臺，四周是觀眾的劇場雛形就出現(xiàn)了。之后世界上最古老的劇場之一——狄奧尼索斯劇場建造完成。起初的狄奧尼索斯劇場結(jié)構(gòu)簡單，山坡下的平地是演出場地，山坡上的木頭長凳為觀眾席。隨著戲劇演出的發(fā)展，劇場的建設(shè)不斷改進(jìn)。希臘普化時期，擁有更強財力的希臘用更大、更堅固的石頭長凳代替了原本的觀眾座位。這一時期的狄奧尼索斯劇場三面觀眾席環(huán)繞舞臺，可容納17 000名觀眾［2］。希臘的三大悲劇家埃斯庫羅斯、索?？死账挂约皻W里庇得斯的作品都曾在此演出，因此狄奧尼索斯劇場也是希臘悲劇的發(fā)源地。

2.2 古希臘劇場建筑結(jié)構(gòu)

古希臘劇場大多為露天劇場，是凝聚古希臘人的場所，其建造環(huán)境的開放和用途都體現(xiàn)出公共性的設(shè)計理念。劇場的結(jié)構(gòu)受戲劇表演的內(nèi)容和形式影響，主要由樂池、景屋及觀眾席這三部分組成。古希臘的狄奧尼索斯劇場依山而建，體現(xiàn)了因地制宜的設(shè)計理念，在平地上建造固定的演出舞臺，依照山勢用石塊鋪造出呈半圓形的觀眾席，既省時省力，節(jié)約了成經(jīng)濟(jì)本，又增強了觀眾觀看演出的視覺效果。整個劇場以圓形舞臺為中心，圓形內(nèi)的3個正方形頂點所延伸出去的線，將觀眾席分成7塊區(qū)域，同時為了方便觀眾出入，沿同心圓方向設(shè)置了橫向的圓弧形通道，將觀眾席分為8層，體現(xiàn)了幾何規(guī)律在劇場設(shè)計中的應(yīng)用。

觀眾席圍繞正圓形舞臺，舞臺中間設(shè)有祭壇，舞臺旁邊有一個小屋，原本供演員休息和更換服裝使用，后來戲劇發(fā)展成一種主流藝術(shù)，這座小屋的用途也發(fā)生了改變，古希臘人會根據(jù)演出內(nèi)容在小屋外做相應(yīng)的布置，小屋成了舞臺景屋。狄奧尼索斯劇場的舞臺景屋是長方形，在舞臺前翼和觀眾席之間留出了入場的通道，表現(xiàn)出劇場的空間規(guī)劃。開敞式的舞臺是古希臘露天劇場的特點，演員可以直接與觀眾交流互動，在座位設(shè)置上沒有包廂、樓廳、邊座等特殊位置，體現(xiàn)了古希臘民主與平等的設(shè)計理念。同時座位排列的特殊設(shè)計可以讓舞臺上的聲音得到更好的傳播，觀眾席朝北略偏東和舞臺朝西南略偏西的設(shè)計，可以避免觀眾被陽光直射，并保證舞臺光照的充足。這些設(shè)計都是劇場空間中觀眾與演員之間、演員與劇場之間互動的基本條件，這樣的露天式劇場一直延續(xù)至中世紀(jì)。

2.3 古希臘劇場建筑的聲學(xué)設(shè)計

古希臘的埃普道魯斯露天劇場由古希臘著名建筑師阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯設(shè)計，這座劇場以驚人的聲效聞名，在當(dāng)時沒有任何揚聲設(shè)備的情況下，埃普道魯斯劇場可以將演員的聲音傳到60米之外的觀眾席［3］。公元前1世紀(jì)，古羅馬的建筑權(quán)威馬庫斯·維特魯威暗示他的前輩十分擅長在劇場設(shè)計中突出表演者的聲音，他曾寫道：“根據(jù)數(shù)學(xué)法則和音樂方法，他們努力嘗試讓舞臺中央的聲音能夠更加清晰和美妙地傳送到觀眾的耳中?！睂τ谶@種現(xiàn)象，有研究認(rèn)為是觀眾席每排座位下的陶器產(chǎn)生了作用，可以幫助減少回聲。同時在表演過程中，演員會戴上面具，面具的形狀可以擴散演員的聲音，讓他們的聲音更有穿透力。

美國佐治亞理工學(xué)院的研究者曾發(fā)現(xiàn)墨西哥瑪雅金字塔形神廟的階梯形表面，可以將觀眾的掌聲或者腳步聲轉(zhuǎn)變成小鳥的叫聲或者雨滴聲。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，他們認(rèn)為埃普道魯斯露天劇場這種半圓形展開的結(jié)構(gòu)，本身就是一種聲音的過濾器，這種結(jié)構(gòu)在傳播表演者高頻率聲音的同時抑制了低頻率的聲音，如樹葉的沙沙聲，從而讓表演者的聲音更清晰［4］，但是可能同時過濾表演者的部分低頻音。研究表明，有一種神經(jīng)學(xué)現(xiàn)象名為虛螺距，即人的大腦可以自動重建缺少的低頻音，所以在演出過程中，表演者被過濾掉部分低頻音也不會產(chǎn)生過大的影響。

3 古希臘劇場建筑理念的影響與發(fā)展

古希臘劇場建筑不僅對古希臘戲劇的發(fā)展有推動作用，而且對中西方的建筑設(shè)計有深遠(yuǎn)的影響。公元前3至2世紀(jì)，古羅馬吸收了古希臘的很多文化成果，將古希臘的戲劇搬上了古羅馬的舞臺。古羅馬劇場在延續(xù)古希臘劇場建筑形態(tài)的同時，進(jìn)行了改良和創(chuàng)新，使戲劇的表演形式更多元化，如聲效上通過在觀眾座位下放置銅缸形成脈沖回應(yīng)，這些改良設(shè)計為以后的劇場建造奠定了基礎(chǔ)。

古希臘劇場設(shè)計對中國劇場設(shè)計同樣產(chǎn)生了影響，中西方的劇場因為文化的差異，而在外在結(jié)構(gòu)和內(nèi)在形式上有很多不同之處［5］。傳統(tǒng)的中國戲臺通常以木質(zhì)材料搭建，由于材料的局限性及中國內(nèi)斂的文化氛圍，因此中國的戲臺大多搭建在院內(nèi)，結(jié)構(gòu)小巧精致。表演的形式以唱腔為主，強調(diào)以虛寫實，所以臺上布景簡單，需要表演者模擬得栩栩如生，觀眾坐在臺下，自下而上地觀看表演。而古希臘的劇場依山而建，用堅硬的石頭壘造，整體結(jié)構(gòu)氣勢恢宏，因為古希臘的戲劇劇本以神話故事為靈感來源，以真實性為創(chuàng)作原則，所以表演的形式多元化，需要利用道具和舞臺布景，觀眾自上而下地觀看，與中國戲臺的觀看形式完全相反。很多現(xiàn)代劇場延續(xù)了古希臘劇場半圓結(jié)構(gòu)、觀眾自上而下觀演的設(shè)計，可見古希臘劇場已成為一種經(jīng)典的文化符號。

4 基于古希臘劇場建筑理念的中山陵音樂臺設(shè)計

4.1 古希臘劇場建筑理念對中山陵音樂臺設(shè)計的影響

南京中山陵音樂臺是一座中西合璧的舞臺式園林，由中國建筑設(shè)計師楊廷寶和關(guān)頌聲設(shè)計［6］。其將東方美學(xué)應(yīng)用在西方園林形式中，在選址和建造上運用古希臘劇場因地制宜的設(shè)計理念，以較低的成本獲得較好的建筑效果，同時獨一無二的地形特征使音樂臺更有記憶點。作為開放給市民休閑和娛樂的場所，音樂臺同古希臘劇場一樣具有公共性。

音樂臺在布局上借鑒古希臘劇場，由舞臺、座席和圍廊這三部分組成。音樂臺的舞臺與古希臘劇場的舞臺設(shè)計略有不同的是舞臺背景［7］，音樂臺的舞臺背景是中國傳統(tǒng)建筑中的照壁，借鑒了“五山屏風(fēng)”的建構(gòu)，基于功能的考慮，照壁由傳統(tǒng)的平面改成了弧面，這樣的設(shè)計能起到反射聲波的作用。照壁兩邊設(shè)計了弧形階梯，通向后方的功能屋。其與古希臘劇場的景屋相似，但是沒有置景的作用，而是作為休息室使用。舞臺前方月牙形的蓮花池，既可以在空間上將表演區(qū)和觀看區(qū)劃分開，又可以起到放大舞臺聲音的效果。舞臺兩旁及觀眾席后方是廊架，可以作為疏散觀眾的通道，紫藤花開時，又可以成為觀眾的休息納涼區(qū)。

依據(jù)草地自然起伏而建設(shè)的觀眾席，同古希臘劇場的觀眾席一樣，運用幾何學(xué)，以舞臺為中心放射狀鋪設(shè)了5條寬2米的碎石走道，再沿同心弧的方向設(shè)置了3條小徑，將觀眾席規(guī)律地劃分成塊，總共可以容納3000名觀眾，同時扇形的草坪座席讓觀眾在任何角度都可以聚焦舞臺。周圍種植的水杉、綠籬、紫藤等植物與音樂臺渾然天成，能幫助完成舞臺聲效的傳導(dǎo)，使音樂臺兼具功能性和觀賞性。在這樣的結(jié)構(gòu)下［8］，音樂臺的視覺效果同古希臘劇場有異曲同工之妙，無論是從舞臺還是從觀眾席遠(yuǎn)眺，音樂臺和周圍的環(huán)境都在視覺上相通。中山陵音樂臺對空間關(guān)系和空間體驗的把握與古希臘劇場的空間設(shè)計類似，將空間和自然相融合，觀眾在空間中可以與演員、植物、音樂等互動，這體現(xiàn)了音樂臺作為開放劇場的互動性和公共性。

4.2 基于古希臘劇場建筑理念的中山陵音樂臺改良與創(chuàng)新設(shè)計

音樂臺的設(shè)計除了參考西方劇場的形制以外，在細(xì)節(jié)設(shè)計中也融入了中國傳統(tǒng)元素。音樂臺舞臺上寬約16米、高約11米的照壁，為了更好地反射舞臺的聲波，被建成了圓弧形，在現(xiàn)代光影設(shè)備的投射下，相當(dāng)于一座曲面的投影墻。照壁上的裝飾是中國傳統(tǒng)的云紋和螭首，照壁上方和兩側(cè)是回紋，三個螭首內(nèi)接水管，水流從龍口傾注而下，落入下方的芙蓉月牙垛墻水槽內(nèi)，形成人工瀑布的景觀。設(shè)計師在半圓形的劇場結(jié)構(gòu)下，設(shè)計了一套完善的排水系統(tǒng)，將內(nèi)部排水和外部排水系統(tǒng)結(jié)合，利用天然地形打造精細(xì)的排水路線［9］。在外部依靠多種層次的植物起到蓄水的作用，用排水溝和地下暗管緩沖四周山體的排水，內(nèi)部排水系統(tǒng)使舞臺的排水和觀眾席的排水都匯入月牙水池內(nèi)，擔(dān)任蓄水作用的月牙水池內(nèi)部連接舞臺背面的圓形水池，當(dāng)圓形水池蓄水過多，就會從內(nèi)壁的涵洞排向森林，因為兩個水池內(nèi)有天然暗流經(jīng)過，所以水質(zhì)常年清澈［10］。

中山陵音樂臺的軟硬件設(shè)施都遵循因地制宜的設(shè)計理念，利用技術(shù)的加持，使音樂臺的建筑外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，在注重功能性的前提下尊重自然，達(dá)到了生態(tài)性和藝術(shù)性的平衡，對建設(shè)綠色生態(tài)城市劇場具有借鑒意義。

5 結(jié)語

古希臘的露天劇場在古希臘的人文環(huán)境下誕生，經(jīng)過歷史的洗禮留存至今，成為古希臘文化表達(dá)的載體之一。古希臘露天劇場的建筑理念和設(shè)計特點對東西方的劇場建筑都產(chǎn)生了源遠(yuǎn)流長的影響，在當(dāng)今社會仍然是重要的文化符號。南京中山陵音樂臺的設(shè)計深刻詮釋了古希臘露天劇場的設(shè)計理念，并且將古希臘建筑和中國傳統(tǒng)文化相融合，既保留了古希臘劇場開闊宏大的空間結(jié)構(gòu)，又營造了中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)斂文雅的意境，同時將自然主義融入其中，是綠色生態(tài)劇場建設(shè)的典范。

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作者簡介：袁琪（2000—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。