習(xí)作研究里的語文之美：傳統(tǒng)文化中的習(xí)作智慧

習(xí)作研究是語文教育學(xué)中的重要分支學(xué)科，它不僅關(guān)系到語言文字的使用手法，而且從深層反映出民族文化的精神內(nèi)核。在華夏五千年的文明長河中，傳統(tǒng)文化猶如一顆璀璨的明珠，其光芒照耀著世世代代的文人墨客，在他們的筆下，流淌出的是對天地人的感悟、對真善美的追求。習(xí)作則是這種感受和追求的媒介，記錄了文化的繼承和革新，同時也是語言演進(jìn)和發(fā)展的見證。

在廣闊的習(xí)作研究天地里，傳統(tǒng)文化因其特有的魅力而成為其中不可缺少的一個重要部分。由《詩經(jīng)》之清新脫俗到《楚辭》之浪漫奇崛，從漢賦鋪陳之華美到唐詩宋詞之意境深邃，每篇經(jīng)典之作無不淋漓盡致地彰顯著傳統(tǒng)文化的博大精深。習(xí)作不只是駕馭語言文字，還是一種文化傳承。

1 傳統(tǒng)文化與習(xí)作的淵源

從傳統(tǒng)文化發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行分析，傳統(tǒng)文化是中華民族歷史和文明的積淀，其中蘊含著豐富智慧和博大精深的內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古的甲骨文和竹簡文，到以后的紙質(zhì)書籍，文字這一傳統(tǒng)文化媒介，始終是人類表達(dá)自己思想和記載歷史的最主要工具。而習(xí)作作為一種詞的使用和實踐活動自然和傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。歷史上，傳統(tǒng)文化既給習(xí)作帶來源源不斷的創(chuàng)作素材與靈感源泉，又賦予其深刻的思想內(nèi)涵與特殊的藝術(shù)韻味。

從傳統(tǒng)文化的啟發(fā)與影響進(jìn)行分析。古典詩詞具有凝練的語言和深刻的意境，是習(xí)作的楷模；古典散文，以它靈動的筆法和天然的感情，給習(xí)作帶來了多樣化的表達(dá)方式；古典小說通過其豐富的故事情節(jié)和生動的角色設(shè)定，為創(chuàng)作提供了寬廣的可能性。這些流派的特色既閃耀于古代文學(xué)之中，對于現(xiàn)代習(xí)作仍有很大的指導(dǎo)作用。這些啟示我們，在寫作過程中，我們應(yīng)該重視語言的精煉、情感的傳達(dá)和意境的構(gòu)建，這樣才能創(chuàng)作出既具有文化內(nèi)涵又具有現(xiàn)代感的杰出作品。

2 傳統(tǒng)文化在習(xí)作中的智慧體現(xiàn)

2.1 思想深邃，啟迪心智

傳統(tǒng)文化之于習(xí)作的第一智慧無疑表現(xiàn)在它所蘊含的深刻思想內(nèi)涵給了創(chuàng)作者心智以啟示。儒家經(jīng)典強調(diào)的“仁愛”和“禮義廉恥”，道家哲學(xué)追求的“道法自然”和“無為而治”等哲學(xué)理念，在歷代文人的筆墨之下得到了傳承和發(fā)展。這些觀念既是道德教化的主要媒介，也是啟發(fā)創(chuàng)作的靈感之源。這些理念融于習(xí)作中時，作品就會有一種超出文字自身的深度與厚度，就能帶領(lǐng)讀者進(jìn)行深層的思索，去感悟傳統(tǒng)文化中智慧的光芒。這一智慧的彰顯不僅僅是傳統(tǒng)文化被直接援引與詮釋，更是其精神內(nèi)核被深刻理解與再造。習(xí)作時，創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的發(fā)掘與領(lǐng)悟，并把其智慧元素融進(jìn)了作品，使其思想內(nèi)容更深刻，更有哲理。

2.2 藝術(shù)精湛，豐富表達(dá)

古典詩詞中的格律之美、曲藝戲劇中的情節(jié)設(shè)計、書畫藝術(shù)中的意境營造等等，這些正是傳統(tǒng)文化給我們留下的寶貴財富。習(xí)作時，創(chuàng)作者可借用這些藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，比如對仗、排比等加強語言節(jié)奏感，用象征、隱喻等充實作品內(nèi)容。這些技巧的應(yīng)用不僅提高了習(xí)作藝術(shù)品位，而且使傳統(tǒng)文化之智慧淋漓盡致地呈現(xiàn)于習(xí)作之中[1]。與此同時，傳統(tǒng)文化的藝術(shù)手法又給習(xí)作帶來了特殊的創(chuàng)作視角與表達(dá)方式。

2.3 審美獨特，提升境界

傳統(tǒng)文化的審美觀念給習(xí)作帶來了新鮮的審美元素。受傳統(tǒng)文化影響，習(xí)作已不只是單純地描摹客觀事物，更追求一種物我兩忘的審美境界和深邃的意境。這一境界的上升，使習(xí)作在刻畫自然、抒發(fā)感情、表達(dá)觀念等方面，均能超越實際的羈絆而創(chuàng)造較高審美效果。這一經(jīng)歷既使讀者領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化所帶來的韻味，又使作家在寫作過程中得到自我超越與提升。與此同時，傳統(tǒng)文化的審美觀念又給習(xí)作帶來了豐富的想象空間與創(chuàng)新靈感。受傳統(tǒng)文化熏陶，作家能夠更深刻地發(fā)掘人生的美感與哲理，并通過特殊的審美視角與表達(dá)方式創(chuàng)造出內(nèi)涵深刻、魅力獨具的作品。

3 傳統(tǒng)文化智慧在習(xí)作中的實踐與應(yīng)用

3.1 引用古典名句，點亮習(xí)作亮點

在文學(xué)創(chuàng)作或者日常創(chuàng)作時，將古典名句巧妙穿插其中，就像在廣闊星空里裝點出幾顆璀璨奪目的明星。這些古典名句既可以點亮整個夜空，又可以把讀者帶入更深的文化境界中去。它們是古人的智慧結(jié)晶[2]，經(jīng)歷了時間的洗禮后，它們閃閃發(fā)光，內(nèi)含著豐富的人生智慧和對世界的深刻理解。把這幾句名句引用到習(xí)作中來，仿佛是跟古人交談，借古人的話抒發(fā)自己的所思所想。

以“堅韌不拔”為主題的習(xí)作中，可以引用《孟子》中的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”來對全篇內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，闡述成功的背后是無數(shù)次的挫折與堅持，強調(diào)毅力對成就偉業(yè)之重要。引用這句話就能細(xì)致地刻畫一位歷史人物或者現(xiàn)代成功人士，他在追尋自己的目標(biāo)時遇到各種困難與挑戰(zhàn)，但最終憑借頑強的毅力克服困難實現(xiàn)目的。這類引用不僅能淋漓盡致地表現(xiàn)出頑強的精神力量，還能突出傳統(tǒng)文化厚重的底蘊，讓讀者感受人物魅力之余，對傳統(tǒng)文化有更深層次的了解與領(lǐng)悟。同時，也可通過比較不同歷史時期、不同文化背景的人對堅韌不拔的認(rèn)識與實踐，進(jìn)一步擴(kuò)大文本研究視野與深度。

3.2 汲取歷史智慧，賦予習(xí)作深度

歷史，就像一條延綿不絕、凝聚著無數(shù)先輩智慧和經(jīng)驗的長河。后人吸取了這一歷史智慧，進(jìn)行習(xí)作研究，就像站到巨人肩上一樣，可以看得更遠(yuǎn)，想得更深。傳統(tǒng)文化包含了哲理、故事與教訓(xùn)，是彌足珍貴的資源庫，它能給我們習(xí)作以更深刻的意義[3]。融歷史智慧于一爐，既能增強文章說服力，又能帶領(lǐng)讀者以更宏觀更全面的視角認(rèn)識問題、思考問題，進(jìn)而獲得更深刻更獨特的觀點。

以“和諧共處”主題習(xí)作為例，可以將古代“和而不同”的理念貫穿于全文之中，以強調(diào)現(xiàn)代社會如何實現(xiàn)維護(hù)個性和追求共同目標(biāo)的均衡。在主題寫作中，可以引入經(jīng)典歷史故事，如“將相和”中藺相如與廉頗從最初的矛盾走向和解的歷程，來深入探討和諧相處的價值和如何達(dá)到這種和諧狀態(tài)的策略。或是在主題寫作中結(jié)合現(xiàn)代社會的某些現(xiàn)象或者事件，比如不同文化背景的交流與合作、社區(qū)鄰里關(guān)系等等，進(jìn)一步闡述現(xiàn)代社會如何實踐“和而不同”思想，或是從現(xiàn)代的角度來對其進(jìn)行“現(xiàn)代翻譯”。歷史智慧的融入，既能彰顯傳統(tǒng)文化魅力，又能引領(lǐng)讀者站在歷史的高度對現(xiàn)實問題進(jìn)行考察與思考，進(jìn)而獲得更具有深度與廣度的研究。

3.3 繼承傳統(tǒng)文脈，彰顯習(xí)作特色

傳統(tǒng)文脈作為民族文化之根和魂，深深地扎根于歷史長河之中，奔流于每個民族成員之血脈。在習(xí)作中，繼承和弘揚傳統(tǒng)文脈既是一種本能，也是一種文化自信。通過將傳統(tǒng)文化元素融入其中，能使習(xí)作更具有地域特色與民族風(fēng)情，從而使讀者在讀的過程中體會到一種濃濃的文化氛圍與歷史底蘊。

以“家鄉(xiāng)的變遷”主題寫作為例，大多數(shù)情況下的寫作內(nèi)容都是論述“房屋建筑”“外部環(huán)境”等外面物質(zhì)的變化，而傳統(tǒng)文化的融入則可以從家鄉(xiāng)的歷史和文化背景出發(fā)，詳細(xì)描述家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)建筑、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、民間故事等，以此來展示家鄉(xiāng)的獨特文化和民族特色。例如，可以通過詳盡地描述家鄉(xiāng)的一座歷史悠久的廟宇或一段流傳已久的民間傳說，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素來彰顯家鄉(xiāng)文化底蘊。之后，再對比一些對民間文化的新演繹形式，顯示出故鄉(xiāng)在新時代背景下有了長足的發(fā)展，呈現(xiàn)出嶄新面貌。這類習(xí)作既能使讀者領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化所帶來的韻味，又能喚起他們對故鄉(xiāng)的自豪感與歸屬感。

3.4 提煉哲理思想，升華習(xí)作主題

對傳統(tǒng)文化的哲理思想加以提煉，巧妙融入習(xí)作之中，可以使文章主題更好地升華，使習(xí)作具有更加深刻的意義與寓意[4]。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的人生智慧與社會價值，而這些哲理思想經(jīng)歷史沉淀與傳承后，又有著深刻的啟示作用。創(chuàng)作者在挖掘傳統(tǒng)文化哲理元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身對于人生的感受與領(lǐng)悟，有機(jī)融入文章之中，既能讓文章思想性增強，深度增加，也可以引領(lǐng)讀者在讀的過程中深層次地思考與感受哲思，得到心靈的營養(yǎng)與啟迪。

以“誠信”為主題的習(xí)作中，可以從《論語》中提取“言忠而行篤也”的哲學(xué)觀點，以此來深入探討誠信在個人修養(yǎng)和社會文化中的核心地位。在習(xí)作創(chuàng)作過程中，可以引入歷史上一些著名的誠信故事，例如“季布一諾千金”和“商鞅以徙木為信”，進(jìn)一步證實誠信在傳統(tǒng)文化中的深厚基礎(chǔ)和廣泛影響，并結(jié)合現(xiàn)實生活實例，比如企業(yè)因為誠實經(jīng)營贏得了良好信譽，個人因為誠實守信得到了別人的尊敬等等，通過古今不同人相同行動的類比，將誠信這一抽象的概念變得具體生動起來，讓讀者在品讀中，深切地體會誠信的魅力與價值。經(jīng)過這種提煉與應(yīng)用，給讀者留下思考的空間。

3.5 借鑒藝術(shù)形式，創(chuàng)新習(xí)作風(fēng)格

習(xí)作時，可借鑒傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式作為文章表達(dá)方式，并創(chuàng)新寫作風(fēng)格。傳統(tǒng)文化中詩、書、畫、戲曲等藝術(shù)形式各自包含著特殊的審美理念與表現(xiàn)手法。只有對這些藝術(shù)形式有深入學(xué)習(xí)與了解，才能把它們的精華融于自己的習(xí)作之中，從而寫出新穎別致的文章來。傳統(tǒng)文化形式的借鑒，既有利于增強文章的藝術(shù)性與審美價值，又可以讓讀者在閱讀過程中體會傳統(tǒng)文化所帶來的味道與魅力。

以“自然之美”主題寫作為例，創(chuàng)作者可借用傳統(tǒng)詩詞的形象與表現(xiàn)手法對自然景物進(jìn)行描寫。例如，借王維山水田園詩之風(fēng)，以清新自然之語、精妙之筆描寫大自然之瑰麗風(fēng)光。在描述山脈的時候，可以采用詩歌中的對仗和排比技巧，例如“青山疊翠，碧水潺潺”，這樣可以增強語言的節(jié)奏感和韻律美。與此同時，也可吸取傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖技法，以遠(yuǎn)近高下、虛實相生等技法創(chuàng)造出畫面層次感與空間感。除此之外，在對自然之美的刻畫中，也可融入道家“天人合一”等傳統(tǒng)文化元素與哲理思想以進(jìn)一步充實文章內(nèi)涵與寓意。創(chuàng)作者通過這種借鑒與創(chuàng)新，成功地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式與習(xí)作的結(jié)合，開創(chuàng)了別開生面的文章風(fēng)格，讓讀者在閱讀過程中體會傳統(tǒng)文化所帶來的味道與魅力。

4 結(jié)語

習(xí)作與傳統(tǒng)文化之間有不可分割的關(guān)系，傳統(tǒng)文化不僅為習(xí)作提供豐富的創(chuàng)作素材、靈感來源，更在潛移默化中發(fā)揮著育人功能。但是，傳統(tǒng)文化的融入并非隨意的，需要依據(jù)習(xí)作的主體、類型、風(fēng)格等因素進(jìn)行篩選，只有這樣才能更好地在習(xí)作中傳承、弘揚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價值，升華習(xí)作內(nèi)容。■

引用

[1] 謝晶.運用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)語文習(xí)作教學(xué)[J].科幻畫報，2022 （03）：95-96.

[2] 李靜.引“傳統(tǒng)文化”之源活“小學(xué)習(xí)作”之水[J].學(xué)苑教育，2021（06）：63-64.

[3] 吳湘.習(xí)作教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的體驗與表達(dá)[J].教學(xué)與管理，2020（23）：32-33.

[4] 李筍.加強傳統(tǒng)文化在習(xí)作教學(xué)中的滲透 [J].語文建設(shè)， 2018（29）：65-67.

本文系山東省教育科學(xué)規(guī)劃創(chuàng)新素養(yǎng)專項課題專項一般課題+“‘雙減背景下小學(xué)高年級語文習(xí)作創(chuàng)新素養(yǎng)培育路徑研究”（2022CYB046）研究成果

作者簡介：薛鳳（1979—），女，山東青島人，本科，副高級教師，就職于青島西海岸新區(qū)安子小學(xué)。