秦漢時期的“大一統(tǒng)”概念

張慰 夏仁貴

第3課“秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立”、第4課“西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固”屬于第一單元“從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固”的后兩課。戰(zhàn)國至秦漢時期是中國歷史的巨大轉(zhuǎn)型期，戰(zhàn)國時期變革浪潮翻涌至頂點，秦漢則確立了此后中國古代王朝統(tǒng)治制度的范本，課程的重要性不言自明。

一、宏觀把握教材主題

首先應(yīng)該從宏觀主題的角度來理解這兩課。第一單元涵蓋課程標準中的三個專題：早期中華文明，春秋戰(zhàn)國時期的政治、社會及思想變動，秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固。講述從中華文明多元起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立、鞏固及其衰亡的歷史。如果從國家產(chǎn)生與發(fā)展的角度提煉本單元線索，可以得到“早期國家的起源—從早期國家到成熟國家形態(tài)的過渡—秦漢國家形態(tài)”的發(fā)展路徑。

第3課“秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立”與第4課“西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固”在主題上圍繞“統(tǒng)一多民族封建國家”展開。統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固是秦漢歷史的核心。為什么戰(zhàn)國之一的秦能在這一時期建立起統(tǒng)一多民族封建國家？什么因素促成了統(tǒng)一多民族國家的建立？秦和漢通過什么樣的方式來管理、鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的？要聯(lián)系上一課的內(nèi)容讓學(xué)生明白：春秋戰(zhàn)國時期是社會大動蕩大變革的時代，政治秩序的動蕩與經(jīng)濟的大幅發(fā)展推動西周以來的社會秩序逐漸解體，早期國家向“升級版”的統(tǒng)一多民族封建國家轉(zhuǎn)型。從早期國家的“升級版”國家，哪些方面發(fā)生了變化？何為統(tǒng)一多民族封建國家？要明確這些問題，就必須深入思考教材所圍繞的核心概念。

二、清晰解讀核心概念

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生在接受歷史教育的過程中掌握歷史解釋的能力。課程標準指出，歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。歷史解釋對學(xué)生抽象概括能力的要求很高，要實現(xiàn)這樣的目的，教師必須清晰解讀核心概念，將課本呈現(xiàn)的具體史實與學(xué)科概念聯(lián)系起來，傳遞給學(xué)生運用具體史實解釋核心概念的思考路徑。

第3課、第4課圍繞的核心概念是“統(tǒng)一多民族封建國家”，即“大一統(tǒng)”國家。先秦時期，“大一統(tǒng)”的思想基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，而大一統(tǒng)的政治實體形成于秦漢時期。秦漢以后，歷代統(tǒng)治者的治理措施和治理目標均圍繞著強化大一統(tǒng)的方向進行，其治理框架基本是沿秦漢國家框架調(diào)整。先秦時期逐漸醞釀的“大一統(tǒng)”思想的最本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)該包括“權(quán)力歸一”的政治觀、“天下一統(tǒng)”的疆域觀及“華夷有別”的族群觀三部分?！皺?quán)力歸一”的政治觀和“天下一統(tǒng)”的疆域觀在秦漢時期在制度設(shè)計中得以實踐。而“華夷有別”的民族關(guān)系問題直至清朝才最終解決。中國古代華夷之別是從文化習(xí)俗的角度區(qū)分，華夷之間由于自然地理環(huán)境差異，社會生活方式也存在差異。但差異和區(qū)別背后也隱含著華夷間的互動的可能性。

公元前221年，秦王嬴政實現(xiàn)了前所未有的疆域統(tǒng)一。西漢在此基礎(chǔ)上進一步向周邊開拓。文景之后，西漢國力強盛，擁有了經(jīng)略邊疆的實力，基于此，漢武帝對東南的閩越南越、北方的匈奴、西南夷發(fā)起軍事行動，將西南夷地區(qū)和西域納入版圖，南越并入王朝管轄，匈奴遠遁漠北稱臣，奠定了中國疆域的基點。

在實現(xiàn)疆域“天下一統(tǒng)”的基礎(chǔ)上，象征著“權(quán)力歸一”的專制主義制度形成。秦在全國范圍內(nèi)建立了高度集中的權(quán)力體系。首先是皇權(quán)至上，理論上皇帝掌控國家一切權(quán)力。中央政府以丞相為首構(gòu)成諸卿系統(tǒng)，地方上推行郡縣制，中央及地方上大小官員共同組成統(tǒng)一、垂直的官僚體系。在確立統(tǒng)治制度后，文化思想方面的統(tǒng)一也在進行。秦朝政府推行統(tǒng)一車軌、文字、度量衡等措施，貫徹國家治理的理念。但這一時期，政治文化波動還很劇烈。秦用法術(shù)，具有濃厚的“文吏政治”色彩，漢初一度實行黃老政治，直到漢武帝時，才確立了儒術(shù)的正統(tǒng)意識形態(tài)地位。明晰了“大一統(tǒng)”國家的內(nèi)涵，也就可以對第3課、第4課的課文文本進行梳理、整合乃至重構(gòu)，以達到課程標準的要求。

三、細致挖掘教材邏輯

對核心概念進行梳理后，還要關(guān)注教材編寫的邏輯，建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)的主線，尤其要發(fā)掘史實間的連續(xù)性?！按笠唤y(tǒng)”模式國家的建立是一個長久的過程，并非從開始就是成熟的體系，秦漢時期是這個模式構(gòu)建的早期。秦的統(tǒng)一僅是“大一統(tǒng)”的起點，而非終點。秦漢階段的制度經(jīng)歷了“定型—調(diào)整”的過程，第3課和第4課內(nèi)容的編寫就圍繞這一過程展開。

第3課“秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立”共三個子目。第一目“秦的統(tǒng)一”先介紹秦統(tǒng)一的客觀歷史條件和自身優(yōu)勢。春秋戰(zhàn)國時期，列國的區(qū)域開發(fā)和地緣政治的拓展逐漸推動諸國各自區(qū)域的統(tǒng)一，這構(gòu)成了秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)；同時期地方經(jīng)濟的發(fā)展和各諸侯國國力不均，刺激了兼并與反兼并的競爭，競爭又引發(fā)變法浪潮。秦國的商鞅變法集成戰(zhàn)國時期各國變法的成果，組成了將來秦統(tǒng)一中國、創(chuàng)建全國性統(tǒng)一集權(quán)制度的母本。到這個時候，統(tǒng)一戰(zhàn)爭水到渠成，課文緊湊銜接了秦在軍事上完成疆域統(tǒng)一的史實。接著課文重點展開說明秦朝鞏固中央集權(quán)的一系列措施，最后分析秦統(tǒng)一的歷史意義。

第二目“秦朝的暴政”和第三目“秦末農(nóng)民起義與秦的速亡”按歷史時序介紹秦朝社會矛盾的激化、農(nóng)民起義、秦朝的滅亡和楚漢戰(zhàn)爭。這些動蕩說明，盡管秦確立了皇帝專制、中央集權(quán)、官僚政治的制度模版，但要扭轉(zhuǎn)延續(xù)已久的歷史慣性仍需一段時期。此外，秦朝沒有解決硬框架制度運行中所需的軟組織的問題，即統(tǒng)治的意識形態(tài)。這些問題在漢朝得到進一步解決，因此第4課的標題中有“鞏固”二字。

第4課“西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固”共四個子目。第一目“西漢的建立與‘文景之治”，介紹漢初施政方針的調(diào)整和制度沿革。經(jīng)過秦末戰(zhàn)亂與楚漢戰(zhàn)爭，漢初社會經(jīng)濟凋敝，加之秦末農(nóng)民大起義對地主政權(quán)的打擊，給漢初統(tǒng)治者深刻的印象，“無為而治”“與民休息”自然成為合理的選擇。此外，與秦朝相比，西漢王朝有更多出身下層或中小地主的人進入最高統(tǒng)治集團，對民生疾苦有一定體驗，減輕對民間的盤剝也是合理的。漢初各項制度基本沿襲秦制，并在秦制上加以調(diào)整。秦朝確立的專制主義中央集權(quán)制度整體框架在西漢整體保留，并且在不斷強化。西漢初期地方行政制度采取郡縣與分封并行，劉邦在立國初即將七名功臣降將分封為王，建立七個異姓諸侯王國，但這一次分封實際是順應(yīng)漢初“君與臣共天下”的無奈局面，從第二年起，劉邦就著手剪除異姓王，代之以同姓子弟親戚建立同姓諸侯國。但無論異姓諸侯還是同姓諸侯，都隱含著地方割據(jù)的傾向。中央集權(quán)加強的趨勢與地方割據(jù)傾向之間的斗爭在漢文帝即位后就開始顯現(xiàn)，漢文帝采納賈誼“眾建諸侯而少其力”的建議，將諸侯國中勢力較大的齊國一分為七，淮南國一分為三。這一舉措在諸侯王勢力極速膨脹的情況下收效不佳，反而引起諸侯王們的警惕。漢景帝即位后，繼續(xù)削藩，剝奪諸侯王國所屬的支郡，進一步縮小王國封地，吳楚七國之亂最終爆發(fā)。漢景帝迅速以武力鎮(zhèn)壓，七國叛亂不到三個月就被平定。在鎮(zhèn)壓叛亂之后，漢景帝乘勢削弱和控制諸侯王國，進一步強化中央集權(quán)。集權(quán)是一個完整的過程，并非一直到漢武帝時期才狂飆突進強化集權(quán)。

第二目“西漢的強盛”先說明從文景到武帝時期，施政方針出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向。經(jīng)過漢初60余年的休養(yǎng)，經(jīng)濟社會恢復(fù)發(fā)展，同時專制主義中央集權(quán)進一步強化，政治建設(shè)不斷完善?！皩W(xué)習(xí)聚焦”欄目對本段課文內(nèi)容作了概括：“漢武帝順應(yīng)時代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施?！比绾卫斫膺@里的“順應(yīng)時代需要”呢？哪些問題的涌現(xiàn)要求漢武帝必須進行變革？如前所述，漢初到武帝親政前，當(dāng)權(quán)者奉行“無為而治”的政治哲學(xué)，無疑對社會秩序恢復(fù)起到了關(guān)鍵作用，但“無為”暗含姑息、妥協(xié)的意味。政府對農(nóng)民控制放松，許多農(nóng)民為逃避賦稅脫離戶籍，不利于政府對基層的管理。同姓諸侯王的勢力雖已大幅削弱，但這一時期又有土豪巨商勢力的膨脹。同時期，匈奴也在擴大勢力范圍。這三種潛在威脅是西漢王朝必須要解決的。“無為”相對內(nèi)斂的施政綱領(lǐng)已不足以應(yīng)對這種需求，因此統(tǒng)治思想和統(tǒng)治政策必然要發(fā)生變化。課文按政治、經(jīng)濟、思想的順序詳細介紹漢武帝強化中央集權(quán)的各項舉措。但漢武帝即位之后第一個重大的決策是“罷黜百家”。建元元年（前140年），剛剛即位的漢武帝批準了衛(wèi)綰請罷法家和縱橫家的動議，意圖以儒家思想取代“亂國政”的其他家學(xué)說，尤其是黃老之學(xué)，雖因竇太后攝政未能立即實現(xiàn)，但僅在五年后的建元五年（前136年），朝廷正式設(shè)置“五經(jīng)”博士，至建元六年竇太后去世，儒學(xué)的影響力在現(xiàn)實中逐漸擴大。這一統(tǒng)治思想的變化開啟了漢武帝強化集權(quán)的序幕，也影響了此后中國千年歷史。但意識形態(tài)層面對儒術(shù)的尊崇不等于承秦而來的政治架構(gòu)的改變。實際行政中，法律仍具有重要地位，日常行政仍建立在合理化的法律故事基礎(chǔ)上，甚至于君主本人也重用崇尚法家手段的酷吏。由此可見，大力提倡儒術(shù)，其目的不過是用一種統(tǒng)一的統(tǒng)治思想代替軟弱無力的黃老之學(xué)，以加強思想統(tǒng)治。在統(tǒng)一的思想旗幟下，政治、經(jīng)濟等方面加強集權(quán)的手段依次施展，將西漢王朝推至鼎盛。

第二目的最后一段介紹漢武帝開拓疆域鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的成就。這部分的編寫把漢武帝加強中央集權(quán)的措施放置在先，鞏固邊疆、開拓疆域的史實放置在后。但從歷史發(fā)展時序來看，這種編寫存在些許錯位，會讓學(xué)生感覺先有了漢武帝大一統(tǒng)的諸多措施才會有開拓疆土的成果，實際二者之間是一體的。大一統(tǒng)涵蓋了疆域的統(tǒng)一和鞏固，在通過武力追求疆域鞏固、拓展的同時，也要求內(nèi)部政治權(quán)力、經(jīng)濟資源的支持，這一過程是相互交織的。

第三目“東漢的興衰”交代西漢末年危機逐漸積累、新莽政權(quán)、東漢政權(quán)的建立和末年亂局等歷史過程。東漢的政治制度繼續(xù)延強化君主專制中央集權(quán)的方向前進，但政治勢力格局出現(xiàn)了變化——依靠解經(jīng)起家的士族影響力不斷擴大。這種變化與儒術(shù)成為官方主流意識形態(tài)密切相關(guān)，也在冥冥中推動歷史朝下一個階段演進。魏晉以降，士族發(fā)展為士族門閥，士族門閥是一種貴族化的官僚，門閥權(quán)力甚至侵蝕了從秦以來就至高無上的皇權(quán)，貴族政治的因素再次出現(xiàn)。秦漢制度在這一時期有所扭曲，甚至出現(xiàn)東晉門閥政治這種歷史的變態(tài)。但宏觀考察東晉南朝總的政治體制，主流是皇權(quán)政治而非門閥政治。到隋唐時期，秦漢確立的“帝國體制”真正走出低谷，再次得到提升發(fā)展。

綜上，在部編版高中歷史教材的教學(xué)應(yīng)用中，我們應(yīng)從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)和課程標準的要求出發(fā)，充分挖掘教材內(nèi)涵，構(gòu)筑能統(tǒng)帥課程的歷史概念，理順教材編寫邏輯，以體現(xiàn)歷史學(xué)科的學(xué)科特性，增強課堂教學(xué)的有效性。

◇責(zé)任編輯 茍有恒◇