中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

許瀚允

摘要：如今，在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育的背景下，高校中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)問題逐漸成了教育部著重關(guān)注的話題。中國(guó)鋼琴作品作為我國(guó)優(yōu)秀文化中不可缺少的重要一環(huán)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，但在高校鋼琴教學(xué)中，學(xué)校教師采用和借鑒的大多是西方的鋼琴曲，中國(guó)的鋼琴音樂作品并未在教學(xué)中引起學(xué)校和教師的重視。而中國(guó)鋼琴作品中的彈奏技巧和情感傳遞往往更能引起學(xué)生的共鳴，因此，將中國(guó)鋼琴作品運(yùn)用到鋼琴教學(xué)中對(duì)學(xué)生的鋼琴創(chuàng)作具有至關(guān)重要的意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴作品? 高校? 鋼琴教學(xué)? 具體應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）04-0101－04

我國(guó)最早出現(xiàn)的鋼琴作品是1917年由趙元任創(chuàng)作的《偶成》和《小朋友進(jìn)行曲》。從20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)文化有了新的起色并開始蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了很多在當(dāng)時(shí)比較著名的鋼琴作品，例如：《梁山伯與祝英臺(tái)》《瀏陽河》《牧童短笛》《彩云追月》等，這些鋼琴作品曾風(fēng)靡一時(shí)。這些優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)不僅為人們提供了喜聞樂見的鋼琴作品，也為我國(guó)鋼琴演奏的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；诖?，高校開展鋼琴教學(xué)時(shí)要善于利用中國(guó)鋼琴作品的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用合理的方法開展教學(xué)工作。

一、中國(guó)鋼琴作品特點(diǎn)分析

（一）涵蓋多種多樣的本土化素材

中國(guó)鋼琴作品中包含著多種多樣的本土化素材，就像《梁山伯與祝英臺(tái)》《瀏陽河》等具備本土化特色的優(yōu)秀鋼琴音樂作品都是根據(jù)我國(guó)民族民間民調(diào)改編而來的，改編后重新編排的作品便具有了本土化標(biāo)簽，也就更容易讓我國(guó)大眾以及演奏者所接受。

（二）體現(xiàn)中國(guó)本土化情感

中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作與人民群眾在特殊文化氛圍中形成的細(xì)膩且內(nèi)斂的情感有機(jī)結(jié)合在了一起，讓觀眾在欣賞中國(guó)鋼琴作品時(shí)能夠感受到這種情感帶來的審美體驗(yàn)，這是中國(guó)鋼琴作品的一個(gè)基本特征，有利于展現(xiàn)本土化的情感，例如：《彩云追月》這首作品就飽含自然、純樸、含蓄和委婉等思想情感，與中國(guó)大眾的審美趣味和情感需求形成了高度契合。

（三）與民族化元素有機(jī)結(jié)合

中國(guó)鋼琴藝術(shù)中體現(xiàn)了意蘊(yùn)豐富的民族化元素，比如鋼琴作品中創(chuàng)作者汲取并借鑒了民族音樂中思想表達(dá)的方法以及創(chuàng)作的方式，這是中國(guó)鋼琴作品與西方作品的最大區(qū)別，是西方鋼琴作品中不具備的。以我國(guó)的《旱天雷》為例，這首作品中通過對(duì)“和弦”元素的應(yīng)用從而創(chuàng)設(shè)出了作品中的雷電情景，再與“快速跳音”的民族音樂技法相配合，將久逢雷雨之后人們激動(dòng)的心情淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。

二、高校教學(xué)中運(yùn)用中國(guó)鋼琴作品的重要性

（一）幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)鋼琴的欲望

現(xiàn)在我國(guó)有一部分高校進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)會(huì)采用拜厄和哈農(nóng)這些最基本的練習(xí)曲，對(duì)于初學(xué)鋼琴的學(xué)生來說，他們會(huì)認(rèn)為這是非常無聊、深?yuàn)W且極其枯燥的，但是如果將中國(guó)鋼琴作品運(yùn)用在教學(xué)中作為基本的練習(xí)曲目，可能就不會(huì)有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。首先，從音樂本質(zhì)而言，音樂先要是民族的，才是世界的。這句話的意思是對(duì)于不同的人來說，從民族出發(fā)，先學(xué)習(xí)本地的音樂，讓學(xué)生對(duì)音樂有一種親和力，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)鋼琴就會(huì)變得更為簡(jiǎn)單、通俗且容易理解，這樣才會(huì)激發(fā)初學(xué)者繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴的欲望。以《春江花月夜》為例，教師在講授這一曲目的過程中，學(xué)生會(huì)非常容易想到江河和明月，也會(huì)因此對(duì)鋼琴曲的旋律感到熟悉，學(xué)生便會(huì)對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次，將中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用于教學(xué)中，學(xué)生會(huì)更容易理解鋼琴的創(chuàng)作背景以及文化背景，在把握作品情感時(shí)也會(huì)更便于學(xué)生掌握。

（二）強(qiáng)化學(xué)生鋼琴演奏技巧

中國(guó)鋼琴作品的出現(xiàn)一定程度上豐富了我國(guó)鋼琴的演奏技巧，所以，在高校進(jìn)行鋼琴教學(xué)的過程中，采用中國(guó)鋼琴作品對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的鋼琴演奏技巧具有重要的意義。因?yàn)橹袊?guó)鋼琴作品有一部分是在原有作品基礎(chǔ)上改編、創(chuàng)新而成的，所以為了能更好地將原作品的內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來，就需要利用多樣化的方式進(jìn)行彈奏和展示，這樣就會(huì)使得演奏技巧也發(fā)生變化。比如，在演奏《十面埋伏》時(shí)，為了將琵琶輪指長(zhǎng)音表達(dá)出來，要確保在彈奏過程中彈音足夠堅(jiān)定，還要平衡左右手的音響效果?？偠灾撉俚囊粋€(gè)觸鍵發(fā)生變化，方向和力度就會(huì)隨之發(fā)生改變，從而影響最終彈奏的效果。因此，將中國(guó)鋼琴作品引入到高校鋼琴教學(xué)的課堂，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，又對(duì)強(qiáng)化學(xué)生演奏技巧有著重要意義。

（三）有利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)

在高校鋼琴教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生理解和掌握一定的鋼琴技巧是非常重要的，但是高校鋼琴教學(xué)并不能單純局限于這一個(gè)目的，最重要的還應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)和提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，將中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用到高校鋼琴教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就變得更加容易。學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，是從整體角度出發(fā)的，這樣能夠更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中理解整首曲子所要表達(dá)的情感，從而達(dá)到提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的目的。

（四）有利于促進(jìn)音樂教育的發(fā)展

中國(guó)鋼琴作品具有豐富的中國(guó)民族特色。一方面，在實(shí)際鋼琴教學(xué)中，融入中國(guó)鋼琴作品有利于學(xué)生深入理解我國(guó)具有民族特色的音樂，并在此基礎(chǔ)上體會(huì)到民族作品背后包含的偉大精神，為學(xué)生之后的鋼琴學(xué)習(xí)奠定豐富的創(chuàng)作基礎(chǔ)。高校開展鋼琴教學(xué)是為了在配合素質(zhì)教育的前提下，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中將優(yōu)秀文化弘揚(yáng)下去。更重要的是，中國(guó)大多數(shù)的鋼琴作品都是在民歌基礎(chǔ)上進(jìn)行的二次處理，其將鋼琴作品中蘊(yùn)含的美表達(dá)了出來，讓聽眾在欣賞鋼琴作品時(shí)感受到了中華文化偉大的凝聚力和包容力，就像通過民歌改編而成的《谷粒飛舞》和《茉莉花》一樣。另一方面，中國(guó)鋼琴作品中涵蓋著豐富多彩且獨(dú)特的文化內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)鋼琴進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，還能促進(jìn)高校中鋼琴教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于未來想要進(jìn)入鋼琴教育行業(yè)的學(xué)生來說，加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品學(xué)習(xí)的重要性更是不言而喻。所以，在當(dāng)下高校的鋼琴教學(xué)中，應(yīng)該大力引入中國(guó)的鋼琴作品，利用本土化教學(xué)方式促進(jìn)鋼琴教學(xué)更好的發(fā)展。

三、在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用中國(guó)鋼琴作品的作用

（一）增加教學(xué)中中國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品的比例

在教學(xué)過程中增加中國(guó)鋼琴作品的應(yīng)用是當(dāng)前高校改變鋼琴音樂教學(xué)現(xiàn)狀的途徑之一。優(yōu)秀的西方鋼琴音樂作品在我國(guó)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中有著十分重要的引導(dǎo)作用，但想要讓高校鋼琴專業(yè)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)鋼琴音樂作品，建立民族自信，從而起到積極教育作用的只有屬于我國(guó)“本土化”的音樂作品才能做到。因?yàn)閷W(xué)生能夠在不斷學(xué)習(xí)中逐漸接受國(guó)內(nèi)優(yōu)秀鋼琴作品的創(chuàng)作方式，并通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)逐步做到能夠?qū)︿撉僮髌愤M(jìn)行二次創(chuàng)作。因此，在鋼琴教學(xué)過程中，中國(guó)鋼琴作品所起到的教育意義是非常重要的。所以學(xué)校會(huì)要求教師不僅要督促學(xué)生積極學(xué)習(xí)，還要對(duì)中國(guó)鋼琴作品的內(nèi)涵及優(yōu)勢(shì)有清晰的認(rèn)知。另外，教師還應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺提高對(duì)中國(guó)鋼琴作品的重視程度，提升教學(xué)效果，夯實(shí)創(chuàng)作基礎(chǔ)，讓學(xué)生們創(chuàng)作出優(yōu)秀的鋼琴作品。

（二）改革創(chuàng)新傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式

在高校的鋼琴教學(xué)中，多數(shù)教師會(huì)將重心放在對(duì)于西方鋼琴音樂作品的研究學(xué)習(xí)上，這使得學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴音樂作品的時(shí)間被極度縮減。因此，在改革高校鋼琴音樂專業(yè)教學(xué)方式的過程中，首先要增加學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品的時(shí)間，其次讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品知曉它的優(yōu)勢(shì)，鍛煉學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的鑒賞和分析能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后在賞析中國(guó)鋼琴音樂作品的過程中，教師可以通過向?qū)W生講解中國(guó)鋼琴作家的民族特征、創(chuàng)作內(nèi)涵及其背景等，使學(xué)生對(duì)鋼琴音樂專業(yè)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，最終促使課堂教學(xué)效果得以快速提升。例如：教師可以在課堂上講解鋼琴家儲(chǔ)望華老師的生平及藝術(shù)創(chuàng)作，其創(chuàng)作的鋼琴曲選取題材眾多，有古詩詞題材、戲曲題材、地域文化題材等，其代表作《瀏陽河》《茉莉花》幾乎人人耳熟能詳，其作品獨(dú)特的創(chuàng)作理念和藝術(shù)構(gòu)思，在中國(guó)鋼琴曲發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆，通過了解他不同時(shí)期的不同作品，能夠使學(xué)生了解民族發(fā)展的歷史，感受鋼琴曲傳遞的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓其能夠做到自主學(xué)習(xí)鋼琴演奏。

四、在高校鋼琴教學(xué)中運(yùn)用中國(guó)鋼琴作品的具體策略

（一）分析作品的風(fēng)格和彈奏要領(lǐng)

在傳播情感和文化的過程中，音樂是重要的媒介之一，不同時(shí)期的鋼琴音樂作品都體現(xiàn)了該時(shí)代所特有的文化、精神以及情感表達(dá)。因此，某個(gè)時(shí)期或特殊時(shí)代的社會(huì)環(huán)境及文化潮流會(huì)通過該時(shí)期的鋼琴作品表現(xiàn)出來，同時(shí)，鋼琴獨(dú)具特色的美感也能從鋼琴作品的形式、內(nèi)容、表現(xiàn)力以及創(chuàng)作手法等方面表現(xiàn)出來。所以，在實(shí)際教學(xué)中，關(guān)于鋼琴美學(xué)特點(diǎn)方面，教師要突出鋼琴的美學(xué)特點(diǎn)，全面且深入地分析和探討鋼琴作品的風(fēng)格，幫助學(xué)生了解作品風(fēng)格的形成，使學(xué)生能夠從宏觀角度認(rèn)識(shí)作品，并為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。關(guān)于演奏要領(lǐng)方面，教師需要著重引導(dǎo)在民族調(diào)式和五聲調(diào)式方面存在差異的學(xué)生，并通過分析對(duì)比國(guó)內(nèi)外的鋼琴作品，讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)與國(guó)外鋼琴作品之間存在的區(qū)別，如：表現(xiàn)手段、作品結(jié)構(gòu)及節(jié)奏等。中國(guó)的鋼琴作品多為即興表演，偶爾還會(huì)出現(xiàn)一些戲曲元素，在演奏過程中往往隨意性比較強(qiáng)。相比之下，國(guó)外的鋼琴作品具有非常明顯的曲式結(jié)構(gòu)，即使在演奏中出現(xiàn)即興表演，也不會(huì)脫離原有的曲式結(jié)構(gòu)。因此，面對(duì)大部分作品都是源于民樂或民曲改編的中國(guó)鋼琴作品，想要在后期的演奏中精準(zhǔn)把控彈奏的速度和力度以及靈活運(yùn)用各種處理手段，將曲目中的民族韻味和美感及鋼琴的獨(dú)特性音色充分地表現(xiàn)出來，學(xué)生需要先了解中國(guó)鋼琴作品的曲式結(jié)構(gòu)，然后在學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品的過程中不斷地進(jìn)行練習(xí)，從而達(dá)到預(yù)期效果。例如：由吹奏技法高超的北方民間嗩吶曲子改編而來的《百鳥朝鳳》，這首鋼琴曲在中國(guó)傳統(tǒng)音樂的民族風(fēng)情中融入了西方鋼琴的藝術(shù)氣息，其全曲在段式結(jié)構(gòu)上共分為五個(gè)樂段，每個(gè)樂段的演奏技巧各不相同，學(xué)生需要在練習(xí)中根據(jù)樂段的不同特點(diǎn)變換演奏手法，在虛實(shí)結(jié)合中模擬出鳥兒歡快啼叫的熱烈場(chǎng)面，烘托歡樂喜慶的氛圍，利用嫻熟靈巧的鋼琴演奏技巧將曲子中濃郁的民族韻味展現(xiàn)出來。

（二）對(duì)鋼琴課程體系進(jìn)行重構(gòu)

鋼琴作品起源于歐洲，這使得我國(guó)學(xué)生想要對(duì)作品產(chǎn)生情感共鳴相對(duì)較難。而在教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重的是對(duì)彈奏技巧和樂理知識(shí)的講解，這讓本就對(duì)鋼琴作品比較陌生的學(xué)生更提不起學(xué)習(xí)的興趣和熱情，就更加產(chǎn)生不了情感上的共鳴。相較于國(guó)外的鋼琴作品，中國(guó)的鋼琴作品更加吸引人并更加容易引起情感共鳴的原因是：它是經(jīng)過本土的孕育所產(chǎn)生的音樂作品，具有我國(guó)本土獨(dú)有的精神和內(nèi)涵，其對(duì)于教學(xué)內(nèi)容而言，在高校鋼琴教學(xué)過程中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此，想要改變這種現(xiàn)狀的話，高校需要先從鋼琴教學(xué)體系開始進(jìn)行改革，制定出符合高?？己艘蟮恼n程體系，以此來改變中國(guó)鋼琴作品在高校教學(xué)體系中的占比情況，減少西方鋼琴作品的引用，增加我國(guó)的鋼琴作品占比。更重要的是，在教學(xué)過程中，教師要盡量選取一些學(xué)生們耳熟能詳?shù)淖髌罚嵘龑W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)鋼琴作品的關(guān)注程度，這樣不僅可以使中國(guó)音樂文化的魅力得到發(fā)展，還可以傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化。而在教學(xué)計(jì)劃中，中國(guó)鋼琴作品在選擇上不僅要考慮到作品與教學(xué)的融合情況，還要考慮到在教學(xué)中作品對(duì)于本課堂的服務(wù)性，如江蘇民歌《茉莉花》，這首民歌可以說是家喻戶曉，是每個(gè)學(xué)生都耳熟能詳?shù)男?，其描繪了一個(gè)恬靜溫柔的妙齡少女被茉莉花芬芳的香氣吸引，想摘下一朵又不忍心傷害花兒的場(chǎng)景，在此基礎(chǔ)上改編的鋼琴曲《茉莉花》有著東方音樂文化獨(dú)有的含蓄婉約之美，本身也具備著優(yōu)秀的民族文化和深厚的文化內(nèi)涵，曲子所營(yíng)造出的是一種濃厚的民族氛圍，使學(xué)生增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和民族自信心，有利于學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)。

（三）采用多元化的教學(xué)模式

教學(xué)中傳統(tǒng)教學(xué)模式的種種弊端，在中國(guó)鋼琴作品融入鋼琴教學(xué)中時(shí)得到了明顯改善，有效保障了高校鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效力。由此可見，學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的多元化是喜聞樂見的，對(duì)于多元化的教學(xué)模式的渴求度也是極高的，因此，多元化成了教育過程中為達(dá)到更好的教學(xué)目的所必不可少的教育方法。同時(shí)，在教學(xué)時(shí)，教師要給予學(xué)生更多表達(dá)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)對(duì)鋼琴作品的彈奏技巧和想法進(jìn)行分析和討論，再由教師做最后的補(bǔ)充和總結(jié)，重視學(xué)生在課堂上的主體地位，幫助學(xué)生建立足夠的自信心，并讓學(xué)生通過對(duì)西方樂器的了解來充實(shí)和提升自己音色聽覺的能力。

（四）制定適宜中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)計(jì)劃

制定科學(xué)、有效的中國(guó)鋼琴作品教學(xué)計(jì)劃對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴有著重要的意義。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，增加中國(guó)鋼琴作品鑒賞課在理論課中所占的比例，對(duì)于中國(guó)鋼琴作品演奏的標(biāo)準(zhǔn)及數(shù)量在技能課中要明確提出；第二，培養(yǎng)學(xué)生的音樂理解能力和鋼琴彈奏能力，在教學(xué)過程中，應(yīng)注意鋼琴音樂作品形式的多樣化以及作品風(fēng)格的差異性，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)鋼琴作品的認(rèn)識(shí)和理解。如：經(jīng)典作品《平湖秋月》寓情于景，展現(xiàn)朦朧月色下西湖波光粼粼的柔和美，傳承原樂曲詩情畫意的意境美同時(shí)融入鋼琴清潤(rùn)靈動(dòng)的音色，要求學(xué)生在演奏時(shí)，注意和聲的結(jié)構(gòu)，在高聲部注意和弦結(jié)構(gòu)的領(lǐng)悟和分解，合理運(yùn)用十六分音符和三十二分音符，將曲中悠揚(yáng)平和的旋律呈現(xiàn)出來?！镀胶镌隆蜂撉偾母木幨莻鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，將傳統(tǒng)曲目創(chuàng)新，融入鋼琴元素，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的情意繾綣，又結(jié)合了西方文化的浪漫灑脫，在彈奏時(shí)要分析作品風(fēng)格，加強(qiáng)對(duì)其音樂特色的認(rèn)識(shí)。中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格作品《山泉》風(fēng)格壯麗磅礴，作者借曲中對(duì)嶗山地區(qū)的壯麗風(fēng)光的描繪表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念及對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。這首鋼琴曲在中國(guó)傳統(tǒng)五聲的基礎(chǔ)上，加入復(fù)三部曲式，在教學(xué)彈奏時(shí)可重點(diǎn)注意對(duì)鋼琴踏板的掌握，以靈活運(yùn)用踏板來把握曲中鋼琴音的長(zhǎng)短和旋律中的連音部分，此外，可在彈奏時(shí)由左手起勢(shì)，緩緩進(jìn)入彈奏，右手緊接著模進(jìn)重復(fù)。掌握適當(dāng)?shù)难莩黾记?、演奏出美妙的音樂也就變得手到擒來。此外，協(xié)奏曲作品《黃河》曲風(fēng)激蕩，能振奮人心，具有強(qiáng)烈的民族特色，反映了中華兒女頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幘瘢谘葑鄷r(shí)，要注意五連音的演奏，以輪指技巧來把握旋律的平衡，提高手指的靈活性和敏銳度來完成第一樂章的跑動(dòng)彈奏。這三首鋼琴曲都是以大自然為選題的，但作品風(fēng)格迥異，形式區(qū)別較大，演奏時(shí)需要注意的技巧也大不相同，在彈奏時(shí)理解作品創(chuàng)作背景，加深對(duì)作品內(nèi)在含蘊(yùn)的理解或許能快速掌握技巧，傳達(dá)出曲子的豐富內(nèi)涵。

（五）豐富學(xué)生的理論知識(shí)

中國(guó)鋼琴作品在漫長(zhǎng)的本土化發(fā)展過程中，逐步構(gòu)建起了一套完整的理論知識(shí)系統(tǒng)，成為一項(xiàng)需要重點(diǎn)研究、傳承、創(chuàng)新的音樂文化體系。在中國(guó)鋼琴作品教學(xué)過程中，鋼琴教師不但需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生對(duì)鋼琴作品的表演能力以及分析處理能力等的學(xué)習(xí)情況，還要從宏觀層面構(gòu)建理論知識(shí)體系，傳播中國(guó)鋼琴理論知識(shí)。除此之外，教師通過讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)鋼琴的本土化發(fā)展歷程，理解中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作理念技法與審美、洞察和發(fā)展趨勢(shì)等問題，來幫助學(xué)生拓展有關(guān)中國(guó)鋼琴作品理論的知識(shí)及內(nèi)涵。這能使學(xué)生在充分掌握中國(guó)鋼琴理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，處理分析中國(guó)鋼琴作品，與鋼琴作品產(chǎn)生情感上的共鳴從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)鋼琴作品的傳承與創(chuàng)新，這也是一項(xiàng)高校鋼琴教師在教學(xué)中需要著重關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。

五、結(jié)語

中國(guó)鋼琴家們滿懷責(zé)任感創(chuàng)作出了本土化的鋼琴作品，這既是西方藝術(shù)與我國(guó)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，也是我國(guó)鋼琴藝術(shù)中一筆巨大的財(cái)富。中國(guó)鋼琴作品以獨(dú)特的民族魅力將中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了出來，將中國(guó)鋼琴作品合理運(yùn)用到高校鋼琴教學(xué)中，既迎合了鋼琴教育發(fā)展趨勢(shì)，提升了學(xué)生的鋼琴演奏技巧，還能促進(jìn)我國(guó)鋼琴教學(xué)的發(fā)展，具有特殊的文化意義。

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