被漢字沖刷后的世界

摩登

一

日本考古學(xué)家從彌生時(shí)代的古墓中挖出一面銅鏡，鏡上有八個(gè)漢字：久不相見(jiàn)，長(zhǎng)毋相忘。

那鏡子自西漢時(shí)漂洋過(guò)海而來(lái)，彼時(shí)日本尚在結(jié)繩記事，還沒(méi)有自己的文字，鏡上的情話恍如天書(shū)。那時(shí)的中國(guó)，雄渾的國(guó)力是根基，綿長(zhǎng)的文化充滿誘惑。

在鄰國(guó)尚處荒蠻時(shí)，中國(guó)文字已從甲骨文、金文、篆書(shū)，一路演進(jìn)至隸書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)。那些文字碰撞成詩(shī)句，連綴成小說(shuō)，演繹出無(wú)數(shù)錦繡文章?！稐鳂蛞共础窞槿毡竞⑼瘑⒚杀刈x，嵯峨天皇每天都要吟誦白居易的幾首詩(shī)，還將原版詩(shī)集藏在枕下，嚴(yán)禁他人觸碰?！度圃?shī)》中兩個(gè)路人，寒山和拾得，在日本被尊為二圣，飯店、工廠、書(shū)店?duì)幰院綖槊?/p>

那些中華文字，誘發(fā)了茶道、書(shū)法、刺繡等熱潮，最后，日本年號(hào)盡取自《尚書(shū)》，地名多出于《詩(shī)經(jīng)》。

另外一個(gè)鄰國(guó)朝鮮，用儒學(xué)主導(dǎo)教育，用漢字記錄史書(shū)，最大的愛(ài)好是購(gòu)買小說(shuō)。朝鮮使者每次進(jìn)京都瘋狂買書(shū)，對(duì)話本小說(shuō)尤為熱愛(ài)，讓那些故事風(fēng)靡朝鮮。當(dāng)時(shí)的朝鮮宰相癡迷《西廂記》，曾稱“掩卷愈味，不覺(jué)其黯然銷魂”。

在越南，漢字被用了2000余年，孔孟畫(huà)像幾乎掛滿全國(guó)。被越南視為國(guó)寶的敘事長(zhǎng)詩(shī)《金云翹傳》，其實(shí)改自明末小說(shuō)，連書(shū)名都沒(méi)變。

每個(gè)時(shí)代的文化，總需最適合的載體表達(dá)。隨著印刷術(shù)普及，中國(guó)文字開(kāi)始遠(yuǎn)行歐洲。

歐洲人迷戀文字里的中國(guó)，他們依照詩(shī)句，裝修宮殿，裁剪服裝，外交官稱宮廷裝飾得像“天朝雜貨鋪”。1700年，法國(guó)國(guó)王路易十四在凡爾賽宮舉行跨世紀(jì)狂歡，主題就叫“中國(guó)皇帝”。

叔本華師從老子，《道德經(jīng)》風(fēng)行英倫；數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家萊布尼茨從東方來(lái)信中，靈感迸發(fā)，用周易演化出二進(jìn)制。

在法蘭克福，詩(shī)人歌德從小就有個(gè)書(shū)房，墻上是畫(huà)滿中國(guó)亭臺(tái)樓閣的壁紙，紅漆長(zhǎng)桌上擺著毛筆。他在這里讀了大量中國(guó)詩(shī)文和明末小說(shuō)，并留下寫(xiě)進(jìn)歷史書(shū)的那句話：“他們開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我們的祖先還在野森林生活?！?/p>

法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家伏爾泰比歌德更推崇中國(guó)故事。伏爾泰自稱是孔子和康熙皇帝的學(xué)生，連臥室都掛了孔子畫(huà)像，并將《趙氏孤兒》改編成《中國(guó)孤兒》，在巴黎劇院公演。

這位歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)執(zhí)牛耳者說(shuō)：“當(dāng)你了解這個(gè)世界時(shí)，你首先把目光朝向東方，東方是一切藝術(shù)的搖籃，東方給了西方一切?！?h3>二

在中國(guó)文化流淌歐洲時(shí)，雨果家的仆人失手打碎花瓶，雨果心疼地寫(xiě)詩(shī)：“天啊，整個(gè)中國(guó)在地上跌得粉碎?！贝巴庖咽?9世紀(jì)的長(zhǎng)夜，詩(shī)句仿如隱喻，不久后，大清王朝輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)，倒落在塵埃中。

對(duì)東方的仰慕如潮水般退去，黑格爾說(shuō)，那個(gè)國(guó)家，已停滯不前。

國(guó)力孱弱，傳播落伍，只有綿延千年的中華文化，如火種般，支撐國(guó)人前行。

那些曾經(jīng)仰視中國(guó)的國(guó)家，開(kāi)始反向輸出文字。

清朝末年至民國(guó)初年時(shí)，日本用漢語(yǔ)翻譯了大量西方單詞，反向傳至中國(guó)，比如哲學(xué)、目的、醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生、社會(huì)等。總督張之洞曾怒斥“不要使用新名詞”，然而幕僚辜鴻銘悄悄告訴他：名詞一詞亦來(lái)自日本。

中文兼容并蓄，吸納著新詞，而在那些年流行小說(shuō)上，亦可聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的心聲。

民國(guó)初年，最流行的是科幻小說(shuō)，梁?jiǎn)⒊M(jìn)了凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》，而在東京租房的魯迅，兼職工作是翻譯科幻小說(shuō)。1902年，梁?jiǎn)⒊凇缎滦≌f(shuō)》創(chuàng)刊號(hào)上說(shuō)：欲新一國(guó)之國(guó)民，必先新一國(guó)之小說(shuō)。

兩年后，筆名荒江釣叟的中國(guó)人，寫(xiě)了星際遠(yuǎn)航小說(shuō)。小說(shuō)中，巨大熱氣球飛向月球，下掛船艙中有臥室、客廳、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和兵器房。此后，種種幻想小說(shuō)誕生，《新石頭記》里賈寶玉坐著潛艇暢游海底，《電世界》中工業(yè)巨子黃震球借電翅飛天，神似鋼鐵俠。

那些井噴的幻想小說(shuō)中，充斥著對(duì)電能的好奇，對(duì)科技的渴求，以及對(duì)文明滯后的失落。

小說(shuō)家將目光望向更遠(yuǎn)處。梁?jiǎn)⒊谛≌f(shuō)《新中國(guó)未來(lái)記》中，幻想60年后中國(guó)繁榮，在上海舉辦世界博覽會(huì)：那時(shí)中國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，平時(shí)旁若無(wú)人的外國(guó)人也紛紛學(xué)起漢語(yǔ)來(lái)。

三

新的故事在余痕上悄悄發(fā)生。

20世紀(jì)90年代后，隨著國(guó)力復(fù)蘇，中國(guó)故事開(kāi)始以新的方式向世界傳播。

越南人迷上了《宰相劉羅鍋》，常因電視臺(tái)早晨播放而造成很多人上班遲到；馬來(lái)西亞則風(fēng)靡《漢武大帝》，一集被切成5段，每段間要插播20分鐘廣告。

而漂洋過(guò)海到達(dá)西方的依舊是小說(shuō)。起點(diǎn)中文網(wǎng)上的幻想小說(shuō)成為歐美讀者新寵。他們建立論壇，上百萬(wàn)人聚等更新，兩年間總點(diǎn)擊量超過(guò)10億次，其中1/3的讀者來(lái)自美國(guó)。最開(kāi)始論壇只是單純討論劇情，然而隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)化，那些小說(shuō)中出現(xiàn)越來(lái)越多的中國(guó)文化。來(lái)自東方的故事中，有唐代磚石的燒造，有明代騎兵的編制，有奇門(mén)遁甲諸子百家，亦有茶道刺繡古董修復(fù)。論壇上對(duì)應(yīng)的知識(shí)普及越來(lái)越多，從十八般兵器到周易八卦，中國(guó)文化因新方式而重新傳播。

在國(guó)內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和其衍生的動(dòng)漫影視手游，成為新的入口，讓年輕一代重新探尋傳統(tǒng)文化。他們嘗試漢服，試填詩(shī)詞，重新觸碰中華文脈。

古老的文字源頭和年輕的故事源頭，就此相遇。它們是文脈的兩端，隔著綿亙的時(shí)空，又遙遙相通。

年輕的作家們從甲骨文中體味字里的千年悲歡，創(chuàng)作出新的故事。故事中，風(fēng)從荒野四面八方吹來(lái)，而中華先祖?zhèn)鞒辛耸?，建立了自己的家。他和他之后無(wú)數(shù)代繁衍生息的故事，都刻入一個(gè)個(gè)漢字，向時(shí)間更深處流淌而去。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《閱讀時(shí)代》）