紅色文化融入第二課堂實踐中的困境及應(yīng)對路徑

劉璇

文化自信是中華民族前進發(fā)展的精神動力，文化自信也是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必要條件。紅色文化是中國特色的先進文化重要內(nèi)容。在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，如何增強文化自信力和影響力，自覺挑起傳承紅色文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，善用紅色文化資源，講好中國的紅色故事，是高校教育教學(xué)未來必須推進好的重要工作。西北政法大學(xué)紅色校本文化資源豐富，在紅色文化與第二課堂實踐融合的方面進行了一定的挖掘探索。

當(dāng)前對紅色文化的理解較為豐富，本文以廣義的概念為基礎(chǔ)闡釋紅色文化，認(rèn)為紅色文化主要包括精神方面和物質(zhì)方面，精神方面比如說有紅船精神、長征精神、井岡山精神等代代相傳的思想火炬，物質(zhì)方面有紀(jì)念館、文化歷史遺址遺跡等。除此之外還有書籍、紀(jì)錄片、電影等類型的紅色文化。紅色文化不管是物質(zhì)表現(xiàn)還是精神表達，都是珍貴的歷史傳承，生動地展示了革命先輩們偉大的愛國主義精神、民族主義精神和英勇無畏的革命英雄主義精神。將紅色文化融入思想政治教育陣地中。既是促進時代新人成長成才的內(nèi)在要求，也是發(fā)揮紅色文化育人的應(yīng)有之義。

2021年《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》印發(fā)，其中的經(jīng)典景區(qū)將作為今后五年紅色旅游發(fā)展工作的重點。以陜西省為例，包括八路軍西安辦事處紀(jì)念館等11個紀(jì)念館，棗園革命舊址等共計24個革命舊址及烈士陵園，紅色旅游資源豐富，基礎(chǔ)深厚。進一步具體到高校，以西北政法大學(xué)為例，校本紅色資源也極其豐富，學(xué)校的校史館記錄了學(xué)校自陜北公學(xué)逐步發(fā)展的全部內(nèi)容，各學(xué)院也深入挖掘自身的紅色印記，例如新聞傳播學(xué)院結(jié)合校史撰寫《老延大新聞班》、建立了何微紀(jì)念館等。

紅色文化融入第二課堂的必要性

1、豐富教學(xué)教材內(nèi)容，有助于開展愛國主義教育

首先，將紅色文化融入本科生的第二課堂的基礎(chǔ)之一，就是教育者能夠認(rèn)識到紅色文化是學(xué)生堅定理想信念、厚植愛國主義情懷的“活教材”。在第一課堂中關(guān)于紅色文化的內(nèi)容較為抽象，學(xué)生覺得與英雄人物有一定距離感，學(xué)習(xí)的自主性不高。而將和學(xué)生關(guān)系密切的第二課堂中融入紅色文化，把理論和實踐充分結(jié)合，把個人所學(xué)付諸實踐。同時及時整理反思總結(jié)實踐過程中的內(nèi)容豐富到第一課堂。在第二課堂加深對紅色文化的理解，構(gòu)建出關(guān)于紅色文化的知識架構(gòu)，進一步堅定理想信念，同時也對輔導(dǎo)員開展第二課堂的活動時，提出了更高的能力要求和更強的責(zé)任感，進而促進形成紅色文化育人的良好氛圍。在西北政法大學(xué)，學(xué)生們根據(jù)“紅色校史”，自編自導(dǎo)自演了一部法治教育的紅色話劇《莊嚴(yán)的審判》，運用這樣的活教材，從編到演，從演員到觀眾，都更加具象的理解法治，也拉近了學(xué)生和這段紅色文化的距離。

2、拓寬思想政治教育陣地，深化加強理想信念教育

高校的十大育人體系與紅色文化相連密切，比如實踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人等。在紅色文化融入教育過程中，以黨史學(xué)習(xí)教育為例，各高校均有具體舉措，但更多集中在課程上，例如微課、講座等，出現(xiàn)學(xué)習(xí)熱情不高等情況。而結(jié)合紅色文化開展的社會實踐、校園活動等深受學(xué)生喜愛，比如“紅色尋根之旅”的直播活動，將思想政治教育從原先的課程育人單一模式，衍變?yōu)椤叭恕薄鞍倩R放、百家爭鳴”的良好氛圍。作為寶貴精神資源的紅色文化，具有其他文化不可比擬的育人功效。通過紅色文化，在真實的遺跡、舊址、英雄人物、戰(zhàn)役故事中去領(lǐng)悟黨的百年奮斗史，進而讓學(xué)生更加堅定理想信仰。

紅色文化融入第二課堂實踐中的困境

1、環(huán)境消解影響較大

作為教育的對象而言，如何運用好理解、易接收的方式做好價值引領(lǐng)是一項重要的工作。教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生成為社會主義核心價值觀的積極傳播者、堅定信仰者和模范踐行者。[1]要實現(xiàn)這個目標(biāo)，就需要以文化自信為肥沃的土壤汲取養(yǎng)分。但實際上大學(xué)生受到外界影響較大：一是“歐美風(fēng)”“日韓”等從影視、審美等方面消解“華流”的影響力，盲目崇拜國外文化、明星的例子屢見不鮮。二是網(wǎng)絡(luò)信息化時代，人人都是自媒體，對于網(wǎng)絡(luò)安全的防御較為薄弱，其中網(wǎng)絡(luò)上一些虛假消息、詐騙、恐怖、暴力等網(wǎng)絡(luò)語在年輕人中傳播，學(xué)生一邊成為傳播的工具，一邊遭受這些信息的荼毒。00后學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民，面對網(wǎng)絡(luò)紛繁的言論引導(dǎo)，正確、堅定引領(lǐng)他們樹立好價值觀意義重大，而在實踐過程中其實對身邊的“活教材”運用地不夠豐富。以西北政法大學(xué)為例，通過紅色話劇《莊嚴(yán)的審判》形成了很好的融合實踐案例，但并未進一步豐富內(nèi)容，在校本資源中繼續(xù)挖掘類似史料進一步學(xué)習(xí)，橫向的推廣中還有待繼續(xù)改善。

2、紅色文化推廣挖掘縱深不夠

以陜西省各高校為例，紅色文化融入第二課堂已經(jīng)展開了較多積極實踐探索，均有所挖掘，展現(xiàn)學(xué)校特長。一方面，各高校均進行了一定探索，但宣傳集中在校內(nèi)，在高校之間沒有很明確的二者融合的文化節(jié)或藝術(shù)節(jié)進行集中交流。另外，形式也集中在歌舞朗誦方面，創(chuàng)新類型較為單一。另一方面，針對不同學(xué)校的校史校情可以挖掘講述的紅色故事、紅色人物很豐富，但實際上更多的是對整體校史的宣傳教育，比如新生入學(xué)教育中的校史館參觀等。具體地以某個節(jié)點、某個獨特故事、某個人物為代表的實踐作品較少。但實際上切入點小、貼近學(xué)生的新穎方式更能引起大家的關(guān)注和共鳴，拉近學(xué)生與紅色文化的距離。

3、融合實踐模式亟待創(chuàng)新

在教學(xué)設(shè)計和方案中，關(guān)于紅色文化融入第二課堂實踐大多以某個活動開展為契機進行，沒有從頂層設(shè)計上使其更加具有連貫性和系統(tǒng)性，同時需要對第二課堂及指導(dǎo)教師優(yōu)勢和學(xué)生的實際需求有效結(jié)合，一定程度上影響了教育效果。在實踐中，模式通常是上級單位發(fā)布某項通知征集，可能存在同類型活動重復(fù)進行、重點不突出等情況。紅色文化融入第二課堂同樣需要找到切口，針對普及性地采取紅色講座、宣講等方式進行，同時個性化地開展契合學(xué)生特長和喜聞樂見形式的精細(xì)特色實踐模式。這樣避免教育流于形式，真正地入腦入心，最大化地發(fā)揮融合實踐教育的效果。

紅色文化融入第二課堂實踐的應(yīng)對路徑

1、文化育人，重視理念轉(zhuǎn)變

要實現(xiàn)紅色文化融入第二課堂就必須從根本上轉(zhuǎn)變理念，從頂層設(shè)計重視文化育人，強調(diào)“潤物細(xì)無聲”。文化育人是對教育根本目的的溯源，在實際教學(xué)中其實更加重視實用主義。在學(xué)校設(shè)計紅色文化融入中就需要確定以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展態(tài)度進一步完善落實立德樹人的育人理念，達到不僅是形式上更是思想上的融合實踐。在后續(xù)的實踐落實上才能有所體現(xiàn)。

2、明晰框架，從新發(fā)展角度實現(xiàn)內(nèi)容設(shè)計

融合即成趨勢，多所學(xué)校均進行了設(shè)計規(guī)劃的整合，本文通過歸納及調(diào)研以西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院為例對內(nèi)容方面展開“一個中心三層次多載體”的設(shè)計探索。

新聞傳播學(xué)院首先明確在馬克思主義新聞觀之下去培育具有全媒體新聞傳播知識和能力的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才，以及具有全球視野和跨文化傳播能力的國際新聞傳播人才的一個中心目標(biāo)。[2]簡而言之就是把紅色文化融入到實踐活動中去，利用實習(xí)基地和多樣的培養(yǎng)模式推進個性化的人才培養(yǎng)方案，同時保證新聞人的底色不變。基于以上情況，以加強紅色文化融合為背景，提高綜合素質(zhì)為原則，引導(dǎo)和促進學(xué)生成為具備扎實的政治理論知識和專業(yè)技能，具有較強創(chuàng)新精神和實踐能力的自主學(xué)習(xí)者。為媒體行業(yè)發(fā)展提供人才保障。西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院的融合實踐結(jié)合現(xiàn)有條件：“硬件”方面學(xué)院已有教學(xué)示范中心、創(chuàng)新實踐教育基地、創(chuàng)新中心（重點實驗室）、科研平臺以及校外產(chǎn)學(xué)研合作平臺和實踐（實習(xí)）基地硬件條件的建設(shè)等做出了基礎(chǔ)的保證，“軟件”方面結(jié)合學(xué)生已有的成功探索如陜西省大學(xué)生藝術(shù)文化節(jié)舞蹈二等獎《十月記》，薪火相傳二十余載的主持人大賽，陜西省高校法治文化節(jié)“五個一”文藝優(yōu)秀作品《莊嚴(yán)的審判》、陜西省暑期社會實踐優(yōu)秀團隊的“老延大”尋根紅色之旅的直播活動等都奠定了三層次能力設(shè)計的保障。

三層次從人才需求層次分析，在第二課堂的實踐訓(xùn)練中注意結(jié)合紅色文化對學(xué)生的三個層次的能力目標(biāo)進行培養(yǎng)訓(xùn)練。在基礎(chǔ)能力和素質(zhì)這一層次中，除了基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能外，其中包括的職業(yè)認(rèn)知使學(xué)生難以把握。不少學(xué)生不知道怎樣將個人前途和國家發(fā)展聯(lián)系起來，就工作論工作。通過將紅色文化作為主題融入第二課堂的實踐中，在其中了解紅色文化、自覺挖掘紅色文化并進行宣傳傳播，從而起到更為深入的影響，對宣傳者和受眾而言都是一次洗禮。綜合能力和素質(zhì)、創(chuàng)新能力和素質(zhì)同樣，職業(yè)規(guī)劃及創(chuàng)業(yè)思維等也必須牢牢和國家發(fā)展結(jié)合起來，做社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

3、鑄牢保障，發(fā)揮多方協(xié)同達到全方位育人

首先，設(shè)立科學(xué)的評價管理體系和管理部門。紅色文化教育是隱性的過程，根據(jù)前期的調(diào)研走訪，關(guān)于紅色文化育人的評價采取一刀切、具體量化的考核標(biāo)準(zhǔn)相對較多，這對于融合實踐是極為不利的，在評價管理體系中要涵蓋紅色文化的教育目標(biāo)、實施計劃、分階段目標(biāo)、具體形式等方面，評價中關(guān)注過程性和差異性，這樣才能有效促進紅色文化教育的后續(xù)發(fā)展。另外從課程管理上來看，第二課堂一般由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，沒有具體專門的管理部門，需要設(shè)置專人統(tǒng)籌紅色活動，確保有序和系統(tǒng)。

其次，提升教師的紅色文化素養(yǎng)。教師在授課過程中要滲透紅色文化，首先要對紅色文化的內(nèi)容進行研究，也就是傳道者自己首先要明道、信道的道理。要貫徹紅色文化育人，講課內(nèi)容就不能只限于課本，還需要完成延伸內(nèi)容儲備，豐富自身紅色文化素養(yǎng)，才能勝任這份工作。

4、創(chuàng)新路徑，做好“三個相結(jié)合”

首先，第一課堂與第二課堂相結(jié)合。要創(chuàng)新紅色文化與第二課堂的融合發(fā)展路徑，必須要把第一課堂和第二課堂結(jié)合起來。在課堂里融入更具趣味性、生動性的紅色文化，不止讓內(nèi)容更加豐富，還可以在講授知識時幫助學(xué)生樹立人生觀、世界觀、價值觀，達到課程思政的要求。紅色文化融入課堂的任務(wù)之一就是守好主陣地，把紅色文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)素材，促使課堂和紅色文化很好地融合。要做到這一點就要結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點，進行個性化設(shè)計。讓學(xué)生更為直接地了解紅色資源，領(lǐng)悟紅色資源中所蘊含的偉大革命精神，讓紅色資源“進教材、進課堂、進頭腦”，從而激發(fā)大學(xué)生對紅色資源濃厚底蘊的分析探究，不斷汲取知識養(yǎng)分，并將其內(nèi)化于心，充分發(fā)揮紅色資源思政育人的功效，完善學(xué)生的思想品格，提高道德素質(zhì)。此外，涉及個別基礎(chǔ)內(nèi)容時，可以把講臺讓給學(xué)生，由他們進行講演匯報，促使學(xué)生自主搜集紅色資源的相關(guān)資料，制作講演PPT和視頻，講演后班級討論，老師評價，這樣的互動形式可以打破師生壁壘，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會紅色資源的教育意義。

紅色資源是非常優(yōu)質(zhì)的教育資源，充分利用紅色資源和第一課堂相結(jié)合是最主要的渠道，如果只是單純地通過課堂教學(xué)這一路徑，就容易限制在方寸之間，影響教學(xué)效果。因此，要重視第一課堂和第二課堂的結(jié)合，理論和實踐結(jié)合。用實際行動設(shè)身處地地感受紅色資源蘊含的偉大精神與豐富內(nèi)涵，更好地開展紅色教育。一方面，要將紅色資源融入豐富多彩的校園活動中。紅色資源和校園活動相結(jié)合，在育人方面可以潤物細(xì)無聲。

其次，實體課堂與虛擬課堂相互補充。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，教育可以通過線上和線下的形式開展。“線下教育”也稱“實體課堂”，它包括傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以及依托校園精神文化、物質(zhì)文化而開展的現(xiàn)場教學(xué)；“線上教育”也稱“虛擬課堂”，即以互聯(lián)網(wǎng)為載體開展的“虛擬”教學(xué)活動。實體課堂與網(wǎng)絡(luò)課堂互補，其實質(zhì)就是“線下+線上”教育融合的問題。在信息化飛速發(fā)展的當(dāng)下，紅色文化融入時代新人的培養(yǎng)中，必須直面實體課堂與虛擬課堂互補的問題。特別是疫情以來，學(xué)生線上課程、線上活動較多，另一方面00后是網(wǎng)絡(luò)的原住民，思維活躍，受網(wǎng)絡(luò)影響較大，所以筑牢網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地、唱響主旋律是極其重要的。比如開展短視頻講紅色故事、視頻號發(fā)布紅色誦讀等學(xué)生喜聞樂見的宣傳模式，讓學(xué)生參與其中，更能實現(xiàn)紅色文化的深度宣傳。

再次，思政課程與課程思政相互貫通。思想政治理論課程是貫徹落實“立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，是加強和改進學(xué)校思想政治工作的靈魂課程，也是紅色文化融入時代新人培養(yǎng)的主體課程。思政課程是具體的一門課程，而課程思政是今年提的比較多的滲透在專業(yè)課等課程中的思想政治教育。所以針對思政課程來說，可以相對直接地把紅色文化和思政課有機結(jié)合，豐富教材內(nèi)容。而課程思政則需要在課程的背后尋找契合的元素，在進行專業(yè)講授時滲透紅色文化內(nèi)容。

參考文獻

[1]習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，北京：人民出版社，2018：5頁。

[2]董天策：《優(yōu)化改革課程教學(xué) 造就卓越新聞人才——以媒介批評教學(xué)為例》，載《青年記者》，2019（28）：55-57頁。

作者簡介

劉 璇 西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院助教，研究方向為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育