“雙減”背景下初中道德與法治教學(xué)有效性提升策略

周雅芳

初中道德與法治課程是一門(mén)“說(shuō)理性”特征相對(duì)較為明顯的學(xué)科。在“雙減”背景下，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要靈活運(yùn)用多種方法，正確引導(dǎo)學(xué)生，使其加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，從而提高課堂教學(xué)的有效性。

一、合理創(chuàng)設(shè)情境，增進(jìn)教師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)

教師要想打造高效的初中道德與法治課堂，提高教學(xué)的有效性，就要為學(xué)生營(yíng)造更具趣味性的課堂情境，帶給學(xué)生不同且更富主題性與趣味性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中習(xí)得知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效率。在良好的氛圍中實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，自然而然地產(chǎn)生問(wèn)題，并圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)討論。學(xué)生在與教師的良好互動(dòng)與交流中，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與掌握。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第八課第二框“我與集體共成長(zhǎng)”時(shí)，教師要注意觀察學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在明確其參與度和所持有態(tài)度后，通過(guò)設(shè)計(jì)一些需要多人參與的活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸形成自主合作意識(shí)。這樣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)與團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，讓他們意識(shí)到個(gè)體的成長(zhǎng)與集體的成長(zhǎng)有著密切的聯(lián)系。

教師可以組織學(xué)生參與學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng)，或在班級(jí)中以小組為單位開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。如最為簡(jiǎn)單的拔河比賽，需要全體成員的共同配合，所有力量要集合在一處，且力量收發(fā)需保持相同的節(jié)奏，各項(xiàng)集體性要素缺一不可。如此規(guī)則必然會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的勝利才是真正的勝利，個(gè)體的優(yōu)秀對(duì)于需要集體共同完成的任務(wù)可謂微不足道。

二、利用現(xiàn)代科技，圍繞課堂主題營(yíng)造真實(shí)教學(xué)環(huán)境

為了能夠減輕學(xué)生心理與生理雙重壓力，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，尤其要發(fā)揮現(xiàn)代科技的功能優(yōu)勢(shì)，降低學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解難度，使其能夠在課堂學(xué)習(xí)中有更好的表現(xiàn)，從而打造高效的初中道德與法治課堂。教師可以運(yùn)用多媒體，使枯燥的理論知識(shí)更加形象化。尤其要注重以社會(huì)生活中的實(shí)例進(jìn)行知識(shí)的滲透與講解，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的興趣。

以統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第八課第一框“生命可以永恒嗎”的教學(xué)為例。這一課的內(nèi)容對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。

生命是否永恒與哲學(xué)理論存在一定必然聯(lián)系，而依據(jù)七年級(jí)學(xué)生的理解能力和思維深度，往往很難從較為科學(xué)或理性的角度去思考這一問(wèn)題。所以，教師要使學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分知識(shí)的過(guò)程中能夠快速尋找到一些線(xiàn)索。教師可以利用多媒體，用更加帶有趣味性的方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，使其快速理解本堂課的知識(shí)與重點(diǎn)理念。

本堂課的教學(xué)重點(diǎn)在于要讓學(xué)生明白生命并不是永恒的，每個(gè)人的生命都是有限的，而只有在人短暫的一生里真正通過(guò)一些行為或成果來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值，才真正代表著自己的生命有存在的意義，說(shuō)明自己并沒(méi)有辜負(fù)自己的人生。

為了引導(dǎo)學(xué)生能夠快速理解這一概念，教師可播放《人世間》的片斷。在這部紀(jì)錄片中，從人文主義的角度刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)生命的離去和誕生。觀看這些紀(jì)錄片的時(shí)候，學(xué)生可以進(jìn)入特定的情境中，將自己擺在更高的層次或位置，如以“上帝視角”去看待紀(jì)錄片中人們的生離死別。

接下來(lái)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，談一談自己對(duì)哪個(gè)人物產(chǎn)生了比較深刻的印象，讓學(xué)生在分享自身想法之余，也順利完成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步建構(gòu)。

“雙減”政策的實(shí)施，在很大程度上減輕了學(xué)生課業(yè)壓力，尤其對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)而言，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中需要進(jìn)行大量硬性記憶的方式，課堂教學(xué)及作業(yè)設(shè)置更為多樣化。在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師不但要為學(xué)生更詳細(xì)地講解教材內(nèi)容，還要培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念與法治意識(shí)。在“雙減”背景下，教師要全面提高初中道德與法治教學(xué)的有效性，深入進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新與研究，從而打造高效的初中道德與法治課堂。