1959—1969年的法國(guó)文化政策的利弊

摘要：法國(guó)在大革命廢除君主制度后，文化政策進(jìn)入了動(dòng)蕩時(shí)期，歷經(jīng)100多年的政體演變，第五共和國(guó)初期（1959—1969年），在法國(guó)文化部部長(zhǎng)馬爾羅的倡導(dǎo)下，建立了文化之家作為歷屆施政者展現(xiàn)“平等的”文化政策措施的場(chǎng)域。文化之家的推行取得了一定成果，但因?yàn)閳?jiān)持宣揚(yáng)所謂的“高雅文化”，將大眾文化排除在文化政策支持的領(lǐng)域之外，此舉拉大了普通民眾與文化之間的距離，導(dǎo)致文化民主化在當(dāng)時(shí)的法國(guó)并沒有取得成功。其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)人深省，值得后繼者吸取。

關(guān)鍵詞：馬爾羅；文化政策；文化之家

中圖分類號(hào)：G13/17文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）06-0083-04

從法國(guó)大革命到第五共和國(guó)成立，法國(guó)在推行文化政策上有著悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中，16世紀(jì)弗朗索瓦一世（1494—1547年）將法語(yǔ)確定為法國(guó)官方語(yǔ)言，奠定了法國(guó)文化政策的基礎(chǔ)。在實(shí)行共和政體后，法國(guó)政府通過(guò)贊助文化事業(yè)和向外派出傳教士等方式，極力宣揚(yáng)法國(guó)文化，是目前世界上進(jìn)行國(guó)內(nèi)文化建設(shè)和在國(guó)際上推展法國(guó)文化事業(yè)比較成功的國(guó)家之一。1959年法蘭西第五共和國(guó)建立至1969年的十年間，法國(guó)文化部通過(guò)建設(shè)文化之家，致力于文化資源均衡分布，改變文化資源過(guò)分集中于巴黎的狀況。馬爾羅①將文化之家描述為讓更多人接觸“高雅文化”的“冒險(xiǎn)”。遺憾的是，這種“冒險(xiǎn)”在當(dāng)時(shí)的法國(guó)并未完全實(shí)踐成功，但它所倡導(dǎo)的“讓所有人接觸文化”理想?yún)s被歷任后繼者所堅(jiān)守。由此可見，布爾日文化之家在實(shí)踐中所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在當(dāng)下依然有探討的必要。

一、法國(guó)的文化政策

自弗朗索瓦一世頒布《維雷—科特萊敕令》， 將法語(yǔ)確定為官方語(yǔ)言起，法國(guó)便開始將文化事務(wù)納入國(guó)家管理之中。隨后，路易十三和路易十四先后建立法蘭西學(xué)院和法蘭西戲劇院等，而這時(shí)的文化被掌握在上層精英和少數(shù)人手中。1789年法國(guó)大革命，政治上廢除君主制，文化上提出了“文化應(yīng)該為公民服務(wù)”等理念，這是“文化民主化”的萌芽。第一帝國(guó)時(shí)期，拿破侖一世建立國(guó)民教育部，美術(shù)館則直接隸屬于帝王家族。波旁王朝復(fù)辟時(shí)期“因王朝政權(quán)和國(guó)家組織的并行，而同時(shí)認(rèn)定新的學(xué)院機(jī)構(gòu)和君王的角色，形成一個(gè)特殊的形勢(shì)。君王所推行的政策總是和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的行政方針保持明顯的距離，藝文相關(guān)單位編制在內(nèi)政部總督指揮的第二部門之下。”［1］七月王朝時(shí)期，文化事務(wù)開始由內(nèi)政部接手。第二共和國(guó)時(shí)期臨時(shí)政府決定將博物館和美術(shù)處整合為單一的部門，開始走向統(tǒng)一管理，為之后獨(dú)立的文化部出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。1870年第三共和國(guó)成立將文化事務(wù)歸于國(guó)民和藝術(shù)教育部中。雖然19世紀(jì)法國(guó)政權(quán)動(dòng)蕩，但歷屆政府都參與到了文化事業(yè)的管理之中。進(jìn)入20世紀(jì)，人民陣線將向大眾推廣和普及文化作為自己的任務(wù)之一，文化之家也在此階段誕生。但由于20世紀(jì)內(nèi)閣更換頻繁，難以推行長(zhǎng)期持續(xù)的文化政策，且由于低預(yù)算和沒有獨(dú)立的文化部門，導(dǎo)致第四共和國(guó)并沒有產(chǎn)生行之有效的文化政策。

直到法蘭西第五共和國(guó)，法國(guó)才有了獨(dú)立的文化部。1959年7月24日，文化部成立時(shí)的法令賦予自身的使命是“使盡可能多的法國(guó)人了解人類的重要作品?！保?］但馬爾羅希望法國(guó)人了解的僅僅只是“高雅文化”，其本人對(duì)大眾文化持負(fù)面態(tài)度，認(rèn)為“以電視為代表的‘休閑會(huì)將使整個(gè)人類都被空虛所占據(jù)?！保?］為實(shí)現(xiàn)文化部制定的目標(biāo)，法國(guó)政府開始將文化事務(wù)的發(fā)展納入國(guó)家發(fā)展五年計(jì)劃之中，國(guó)家為文化事業(yè)撥款，并逐步提高文化事業(yè)支出占總預(yù)算的比例，這為文化發(fā)展提供了連續(xù)持久的財(cái)政保障。但依然有非常多的人，與“高雅文化”存在難以跨越的鴻溝。為了將文化傳播至這些地方，馬爾羅決定在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)“文化之家”。

二、文化之家的出現(xiàn)

文化之家并非馬爾羅首創(chuàng)。1935年人民陣線時(shí)期，法國(guó)第一個(gè)文化之家，在巴黎納瓦林街22號(hào)創(chuàng)立，當(dāng)時(shí)文化之家的目標(biāo)是“使全國(guó)人民能夠以各種形式接觸文化藝術(shù)”。1937年，阿爾伯特·加繆負(fù)責(zé)阿爾及爾文化之家。人民陣線之后，第三共和國(guó)與第四共和國(guó)都先后推行過(guò)各自版本的“文化之家”。但由于政權(quán)動(dòng)蕩，資金不足，都未能持續(xù)。第五共和國(guó)時(shí)期，文化部作為有財(cái)政支持的獨(dú)立政府部門，馬爾羅對(duì)在法國(guó)建設(shè)文化之家保持樂觀態(tài)度，認(rèn)為有足夠的條件在法國(guó)每個(gè)省都建立一個(gè)文化之家。1959年11月他在議會(huì)上表達(dá)建設(shè)文化之家的目的是“通過(guò)文化之家，任何16歲的孩子，無(wú)論他多么貧窮，都能夠真正接觸到人類精神的榮耀?！保?］1961年3月，他宣布在4年內(nèi)開設(shè)20個(gè)文化之家，最終讓文化之家遍布每個(gè)10萬(wàn)人口以上的法國(guó)城市，以實(shí)現(xiàn)文化部法令中所規(guī)定的“使盡可能多的法國(guó)人了解人類的重要作品”的目標(biāo)。

布爾日文化之家是為了實(shí)現(xiàn)馬爾羅的理想所建成的文化之家之一，也是第一個(gè)根據(jù)馬爾羅制定的原則運(yùn)轉(zhuǎn)的文化之家。布爾日是法國(guó)中部城市，在巴黎南部，位于中央—盧瓦爾河谷大區(qū)中的謝爾省。20世紀(jì)60年代，布爾日文化之家選址于此，由于馬爾羅與時(shí)任市長(zhǎng)雷蒙德·博伊斯德之間的良好關(guān)系，文化之家項(xiàng)目在布爾日推進(jìn)得很快。為盡快開放，并沒有修建新的建筑，而是在將文化之家安置在現(xiàn)成的建筑之內(nèi)。作為布爾日文化之家的建筑原建于1936年至1938年之間，但由于缺乏資金，一直都未能完工。直到60年代，雷蒙德·博伊斯德決定將其重新修繕，并新建了兩個(gè)劇院廳和展覽廳、迪斯科舞廳、電影院、圖書館和餐廳等。1964年4月18日在落成典禮中，馬爾羅宣稱布爾日文化之家所代表的是讓更多人參與接觸“高雅文化”的冒險(xiǎn)［3］。

三、文化之家的推展

1966年，布爾日總?cè)丝诩s為65000人，文化之家的會(huì)員達(dá)到了7350人［5］，會(huì)員與人口的比例為11.3%。1968年2月4日，布爾日總?cè)丝跒?0814人，文化之家的會(huì)員上升到了11500名［6］，比例超過(guò)了16.2%，不論是文化之家的會(huì)員數(shù)量還是會(huì)員占總?cè)丝诘谋壤加兴仙?。除了在人?shù)上取得的成績(jī)之外，布爾日文化之家在融資方面也實(shí)現(xiàn)了馬爾羅最初的設(shè)想，成為第一個(gè)按照馬爾羅的設(shè)想所運(yùn)轉(zhuǎn)的文化之家。就是由地方和國(guó)家各擔(dān)負(fù)一半的費(fèi)用，資金往來(lái)基本上是公開的。由此可見，在讓更多人接觸“高雅文化”的冒險(xiǎn)上，布爾日文化之家是取得了一些成果的。

雖然文化之家的確獲得了更多的會(huì)員，但片面強(qiáng)調(diào)“高雅文化”的問(wèn)題，一直暗藏在推行的整個(gè)過(guò)程之中。隨著1968年五月風(fēng)暴②的到來(lái)，文化政策所積累的矛盾也終于爆發(fā)。

首先是1968年2月至4月，電影界宣告與馬爾羅決裂。5月，法國(guó)表演者聯(lián)盟的演員們緊隨其后，批評(píng)馬爾羅所推行的文化政策僅僅只局限在官方主導(dǎo)的高雅文化上。國(guó)家戲劇中心和文化之家的負(fù)責(zé)人聚集在維勒班，于5月25日發(fā)表了《維勒班宣言》，認(rèn)為文化之家“缺乏明確性和連貫性?！保?］不僅如此，在國(guó)民議會(huì)上，馬爾羅還遭到了來(lái)自布爾日市長(zhǎng)雷蒙德·博伊斯德的反對(duì)，他曾經(jīng)與馬爾羅合作推動(dòng)文化之家在布爾日的建設(shè)，但此時(shí)卻公開反對(duì)文化之家，批評(píng)馬爾羅獨(dú)斷專行。

經(jīng)過(guò)1968年的混亂，布爾日文化之家的會(huì)員數(shù)量急速下降，相比于1967—1968年的9344名會(huì)員，1968—1969年只有6285名會(huì)員，在一年時(shí)間里下降了近三分之一。其次，從1964年10月開始出版的年鑒也不再出版［8］。布爾日文化之家出現(xiàn)的問(wèn)題在當(dāng)時(shí)并非個(gè)例，根據(jù)計(jì)劃，自1959年起，4年內(nèi)開設(shè)20個(gè)文化之家，但直到1961年6月，第一個(gè)文化之家（阿弗爾文化之家）才落成，至1968年，只有7個(gè)文化中心正式運(yùn)作，在數(shù)量上遠(yuǎn)未達(dá)到目標(biāo)。不僅如此，就是將大眾引導(dǎo)向“高雅文化”，“拉出電視”的努力也失敗了，下表“1967年底對(duì)法國(guó)讀者（14歲以上）的職業(yè)所進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果”，直觀地展現(xiàn)了不同社會(huì)階層之間的閱讀習(xí)慣差異。

馬爾羅將推行文化之家視為推廣“高雅文化”的“冒險(xiǎn)”，而對(duì)“高雅文化”的盲目追捧，卻忽視了普通民眾的文化需求，導(dǎo)致普通民眾與文化政策之間的矛盾愈演愈烈，最終在1968年達(dá)到頂峰。表1清晰地反映出在1967年，即五月風(fēng)暴爆發(fā)的前一年，不同社會(huì)階層之間的閱讀習(xí)慣差異。綜合看來(lái)，能夠有途徑進(jìn)行閱讀，或者說(shuō)對(duì)閱讀感興趣的人群，最多的是高管，其次是中層經(jīng)理，最后才是農(nóng)民和農(nóng)場(chǎng)工人這些體力勞動(dòng)者。1973年《經(jīng)濟(jì)與統(tǒng)計(jì)》雜志發(fā)布的《關(guān)于1967年法國(guó)人的休閑行為調(diào)查》也指出，“有超過(guò)80%的法國(guó)人表示他們從來(lái)沒有看過(guò)歌劇、戲劇、舞蹈，或是古典音樂?！保?］“高雅文化”對(duì)于當(dāng)時(shí)的法國(guó)人來(lái)說(shuō)，依然是高不可攀的，能夠接觸到“高雅文化”的人群，原本就具有一定的經(jīng)濟(jì)教育背景，而普通民眾所需要的“大眾文化”不僅沒有得到支持，反倒被排斥在文化政策之外。這樣的結(jié)果，違背了籌建“文化之家”時(shí)致力于讓每個(gè)法國(guó)公民都能平等獲得文化的初衷。

四、文化之家的永續(xù)經(jīng)營(yíng)

1935年人民陣線首創(chuàng)文化之家，因法國(guó)當(dāng)時(shí)政權(quán)交替頻繁，資金缺乏而無(wú)法維持。1959年第五共和國(guó)文化部將其重啟，文化之家獲得財(cái)政支持，避免了資金不足的問(wèn)題。盡管如此，實(shí)踐成果依然未達(dá)預(yù)期，在1968年的風(fēng)波中遭到了來(lái)自各方的激烈反對(duì)。文化之家遭到反對(duì)的理由有三點(diǎn)：首先，正如前文所提到，許多文化之家的開放非常倉(cāng)促，未能擁有專門為其準(zhǔn)備的建筑，其展出效果因?yàn)闇?zhǔn)備不足和場(chǎng)地原因大打折扣。其次，文化之家的建立并沒有和地方政府進(jìn)行過(guò)任何真正的討論，但卻要求地方政府承擔(dān)一半的費(fèi)用，這就讓很多地方官員認(rèn)為文化之家只是馬爾羅一意孤行的結(jié)果，“并沒有辦法承擔(dān)起法國(guó)民眾生存需要。”［10］最后，文化之家所宣揚(yáng)的文藝作品，因其過(guò)分強(qiáng)調(diào)高雅文化而備受譴責(zé)。就連文化之家的負(fù)責(zé)人也表示“在我們國(guó)家和社會(huì)中，很多人，在很多方面，依然被排除在文化之外。而且我們與這些被排斥的人之間的差距和鴻溝越來(lái)越大?！保?0］這些話語(yǔ)所表達(dá)的批評(píng)不僅僅只針對(duì)文化之家的弊端，也是對(duì)整個(gè)馬爾羅所倡導(dǎo)的文化政策的質(zhì)疑。

1968年之后，雖然馬爾羅和其所推行的文化政策均遭到激烈的質(zhì)疑和反對(duì)，文化之家不再獲得國(guó)家財(cái)政支持，馬爾羅下臺(tái)，但法國(guó)文化政策面臨的問(wèn)題依舊存在。面對(duì)五月風(fēng)暴中民眾的文化訴求，改變僅推崇“高雅文化”的文化政策勢(shì)在必行。1969年時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)喬治·蓬皮杜啟動(dòng)了建設(shè)國(guó)際文化和藝術(shù)中心的項(xiàng)目，并在1977年落成。建設(shè)伊始，它就通過(guò)各種手段和措施將原本遠(yuǎn)離生活的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)帶至大眾身邊。1981年，時(shí)任文化部部長(zhǎng)杰克·朗，喊出了“一切皆是文化的口號(hào)”［11］，文化的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，到了無(wú)所不包的地步。

結(jié)語(yǔ)

1959年至1969年間，文化之家飽受質(zhì)疑。但正如馬爾羅在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)所堅(jiān)信的，文化之家的出發(fā)點(diǎn)是好的，文化之家讓更多人接觸到了文藝作品。所以，文化之家在1968年之后仍然被保留下來(lái)。雖然馬爾羅時(shí)期的布爾日文化之家建筑已經(jīng)被列入古跡，但新的布爾日文化之家在2021年修建完畢，布爾日文化之家依然行進(jìn)在讓所有人享有文化的理想之路上。

注釋：

①安德烈·馬爾羅（ANDRé MALRAUX，1901—1976）：法國(guó)小說(shuō)家，評(píng)論家，主要著作有《人類的命運(yùn)》《王家大道》等。他還是著名的社會(huì)活動(dòng)家，二戰(zhàn)時(shí)法國(guó)活躍的反法西斯抵抗首領(lǐng)。法國(guó)光復(fù)后，他在政治上一直與戴高樂將軍緊密地站在一起。1945—1946年，擔(dān)任新聞部部長(zhǎng)。1947—1952年間，是人民聯(lián)盟的全國(guó)代表。1958年6月1日起擔(dān)任法國(guó)總統(tǒng)府國(guó)務(wù)部部長(zhǎng)，后兼任文化部部長(zhǎng)。

②五月風(fēng)暴：由于整個(gè)歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度緩慢而導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題，1968年5月至6月在法國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng)學(xué)生罷課、工人罷工的群眾運(yùn)動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：賈惠杰（1997—），女，漢族，安徽淮南人，單位為華僑大學(xué)，研究方向?yàn)槭澜缃F(xiàn)代史。

（責(zé)任編輯：趙良）