生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程教學(xué)中思政元素的挖掘與應(yīng)用

李望軍 賀訪(fǎng)文 馮圖 何斌

摘? 要：課程思政元素的挖掘與應(yīng)用是課程思政教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、扎實(shí)推進(jìn)高校課程思政的重要內(nèi)容之一。該文通過(guò)凝練和梳理適用于生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程教學(xué)中的思政元素，探究將其有機(jī)融入課程教學(xué)的思路方法，以期為生態(tài)類(lèi)課程思政元素的挖掘與應(yīng)用提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià);課程教學(xué);思政元素;生態(tài)文明;融入方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）15-0181-04

Abstract： Excavation and application of ideological and political elements is the fundamental link of ideological and political teaching， and also an important contents for carrying out the fundamental task of morality education and promoting ideological and political education in college and universities. This paper disentangled ideological and political elements adapted to Ecological Monitoring and Evaluation， and explored the thoughts and method of integrating them into course teaching， aiming to provide model and reference for excavation and application of ideological and political elements in ecological courses.

Keywords： Ecological Monitoring and Evaluation; course teaching; ideological and political elements; ecological civilization; integrating method

課程思政是指除思政課程以外的所有課程在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入挖掘蘊(yùn)含于該課程的思政元素，將思政教育有機(jī)融入課程教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的思政育人效果[1]。

課程思政是高校課程思政教育建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。教育部2020年5月印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）明確了高等學(xué)校課程思政建設(shè)的目標(biāo)、意義、內(nèi)容、方法及具體要求，為各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)提供了基本規(guī)范和科學(xué)指引[2]。

作為高校課程體系的主體部分，專(zhuān)業(yè)課程既是專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是思政教育的重要依托。專(zhuān)業(yè)教師要以課程為載體，在講授專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中有機(jī)融入思政的基礎(chǔ)理論、價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一[3]。如何基于專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)挖掘相應(yīng)的課程思政元素，將其有機(jī)融入課程教學(xué)過(guò)程，從而打破長(zhǎng)期以來(lái)思政教育與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)相互隔絕的“孤島效應(yīng)”[4]，賦予專(zhuān)業(yè)課程嶄新內(nèi)涵，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果[5]，對(duì)高校專(zhuān)業(yè)教師提出了新的要求。

一? 課程概況

生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)是源于生物學(xué)、生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)的一門(mén)新興課程，是生物監(jiān)測(cè)、環(huán)境監(jiān)測(cè)和生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)等課程的引申和發(fā)展[6]。生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程已成為當(dāng)前高等院校環(huán)境生態(tài)工程、生態(tài)學(xué)及林學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的熱門(mén)課程[7]。生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程得益于其與生態(tài)文明理念、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和美麗中國(guó)建設(shè)等國(guó)家大政方針的緊密聯(lián)系，可供篩選的思政元素十分豐富，思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的契合度和協(xié)調(diào)性相對(duì)較高，具備良好的思政育人潛力，在課程教學(xué)與思政教育有機(jī)融合、相互促進(jìn)的過(guò)程中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院環(huán)境生態(tài)工程專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案將生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程設(shè)置為專(zhuān)業(yè)核心課程，基于OBE的課程教學(xué)大綱明確了該課程的總體目標(biāo)：使學(xué)生了解生態(tài)監(jiān)測(cè)的概念、進(jìn)展、意義、理論依據(jù)及分類(lèi)，理解指示生物的指示作用，掌握針對(duì)各生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型監(jiān)測(cè)指標(biāo)和基本方法，并將其靈活應(yīng)用于生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)工作的方案制定、樣點(diǎn)選取、指標(biāo)設(shè)置、專(zhuān)題圖表制備及監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)報(bào)告撰寫(xiě)等過(guò)程，具備在環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域從事生態(tài)監(jiān)測(cè)、生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)等工作的基本理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，養(yǎng)成節(jié)約環(huán)保的行為習(xí)慣，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立正確的社會(huì)主義生態(tài)文明觀。課程總體目標(biāo)可進(jìn)一步分解為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)3個(gè)部分，并且通過(guò)不同課程目標(biāo)組合支撐相應(yīng)的畢業(yè)要求。

貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院環(huán)境生態(tài)工程專(zhuān)業(yè)基于先修課程基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)、地理信息系統(tǒng)、遙感概論構(gòu)建的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系開(kāi)展生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程教學(xué)，為后續(xù)課程環(huán)境影響評(píng)價(jià)的開(kāi)設(shè)奠定理論基礎(chǔ)。課程采用羅文泊、盛連喜主編的《生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)》（普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材）為參考教材，于第 4學(xué)期開(kāi)設(shè)，包含理論學(xué)時(shí)36學(xué)時(shí)，匹配生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)野外實(shí)習(xí)課程24學(xué)時(shí)。

二? 思政元素的甄別與篩選

蘊(yùn)含于專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)體系中的思政元素形式多樣、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)松散，推進(jìn)課程思政建設(shè)的過(guò)程中，對(duì)思政元素的準(zhǔn)確甄別和篩選顯得尤為重要[8]，《綱要》明確指出：課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民和愛(ài)集體為主線(xiàn)，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)和道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[2]。

可供生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程篩選的思政元素廣泛而零散，要在兼顧課程教學(xué)章節(jié)分配的同時(shí)挖掘和梳理能與生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的思政元素需要反復(fù)對(duì)比和斟酌。首先，生態(tài)類(lèi)課程的思政元素并不完全適用于生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程，我們不能寬泛地將一切生態(tài)文明教育、可持續(xù)發(fā)展理念、美麗中國(guó)建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等與生態(tài)相關(guān)的內(nèi)容全部認(rèn)定為生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程思政的元素。其次，生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程思政元素的篩選應(yīng)該盡量全面涵蓋《綱要》中明確的內(nèi)容供給和教育范圍，確保學(xué)生接受到相對(duì)均衡和充分的課程思政教育。最后，我們?cè)跒檎n程匹配對(duì)應(yīng)思政元素時(shí)需要綜合權(quán)衡如下兩個(gè)尺度上的比例：一是課程的思政元素總量與全部課程內(nèi)容的比例，二是分配到各章節(jié)的思政元素與章節(jié)課時(shí)數(shù)及在教材中的重要性等方面的比例，這兩個(gè)比例如果嚴(yán)重失調(diào)，勢(shì)必會(huì)對(duì)課程教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不利影響，也將有悖于思政教育與課程教學(xué)協(xié)同前行、相得益彰的根本任務(wù)和目標(biāo)。

本文依據(jù)《綱要》對(duì)課程思政建設(shè)內(nèi)容的范圍界定和設(shè)計(jì)要求，基于羅文泊、盛連喜主編的《生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)》教材[9]，梳理了部分對(duì)應(yīng)具體課程知識(shí)點(diǎn)的思政元素（表1）。

黨的十九大報(bào)告指出“人與自然是生命共同體”，這是對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明的內(nèi)涵的高度概括。自然界先于人類(lèi)而存在，它創(chuàng)造了生命賴(lài)以生存的物質(zhì)環(huán)境條件，孕育了豐富的生物種類(lèi)和復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型。自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，作為自然界的組成部分之一，人類(lèi)不能凌駕于自然之上，必須尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，在生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程的自然生態(tài)系統(tǒng)監(jiān)測(cè)部分，應(yīng)該對(duì)這一人類(lèi)必須遵循的客觀規(guī)律進(jìn)行詳細(xì)闡述。此外，在森林生態(tài)系統(tǒng)監(jiān)測(cè)部分應(yīng)結(jié)合習(xí)總書(shū)記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念;在森林、草原、湖泊及濕地等生態(tài)系統(tǒng)的監(jiān)測(cè)部分應(yīng)體現(xiàn)黨的十九大報(bào)告中“統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的重要論述。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，也是我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要任務(wù)。農(nóng)村環(huán)境的生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)部分，選取農(nóng)村環(huán)境生態(tài)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，制訂監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)方案，分析農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，能夠?yàn)橹朴嗈r(nóng)村環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、保護(hù)政策和相關(guān)法律法規(guī)提供參考，為開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境污染防治、改善農(nóng)村生活環(huán)境、保護(hù)農(nóng)村自然資源等提供決策支持。農(nóng)村環(huán)境生態(tài)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)工作，可認(rèn)為是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前期基礎(chǔ)工作之一。學(xué)習(xí)黨和國(guó)家針對(duì)大氣環(huán)境問(wèn)題發(fā)布的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》《打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動(dòng)計(jì)劃》《關(guān)于完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達(dá)峰碳中和工作的意見(jiàn)》和《2030年前碳達(dá)峰行動(dòng)方案》等重要文件精神，有助于加深學(xué)生對(duì)大氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)目標(biāo)和意義的理解。

將水土流失、土壤石漠化、沙漠化、森林資源銳減、耕地資源銳減、生物多樣性喪失、外來(lái)物種入侵、轉(zhuǎn)基因作物的引進(jìn)、濕地破壞、全球氣候變化和環(huán)境污染問(wèn)題等問(wèn)題及相應(yīng)的案例穿插到針對(duì)各環(huán)境對(duì)象的監(jiān)測(cè)和評(píng)估部分，能幫助學(xué)生了解我國(guó)現(xiàn)存的主要生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題篩選指標(biāo)，制訂完善合理的監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)方案。

中國(guó)傳統(tǒng)文化部分，多種污染指示植物曾被優(yōu)美的中國(guó)古詩(shī)詞記載和描述;《尚書(shū)·禹貢》描述了我國(guó)目前記載的最早的土地等級(jí)劃分和評(píng)價(jià)工作;《管子·地員》系統(tǒng)總結(jié)了古代勞動(dòng)人民對(duì)土地資源的評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn);我國(guó)的歷史疆域體現(xiàn)了我國(guó)古代土地利用動(dòng)態(tài);西方學(xué)者提出的一些生態(tài)學(xué)理論和假說(shuō)，竟然與我國(guó)先賢上千年前總結(jié)的有關(guān)生態(tài)的思想觀點(diǎn)異曲同工。結(jié)合這些中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程知識(shí)點(diǎn)，能在方便學(xué)生更直觀深入地理解記憶的同時(shí)提升學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

三? 課程思政的融入方法

思政元素與專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容之間的關(guān)系應(yīng)該是“如春在花、如鹽化水”，而絕非“眼中金屑、米中摻沙”[10]。要避免將思政元素生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)地嵌入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中去，單一的注入式、滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法并不利于學(xué)生融會(huì)貫通地應(yīng)用思政元素、加深對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握，教學(xué)組織形式的合理性和多元化對(duì)課程思政元素的有機(jī)融入尤為重要。

（一）? 案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是一種基于案例和教師的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)思考、探究和分析，提出見(jiàn)解并作出判斷，從而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的教學(xué)方法[11]。案例教學(xué)法秉持以學(xué)生為中心的先進(jìn)教育理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，營(yíng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放式課堂學(xué)習(xí)氛圍。選用緊扣生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程教學(xué)內(nèi)容且具有典型性和代表性的思政元素案例，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和剖析、總結(jié)和提煉，有助于實(shí)現(xiàn)“如鹽入水，有味無(wú)痕”[12]的課程思政教學(xué)效果（表1中梳理的案例可供參考）。

（二）? 研討式教學(xué)法

研討式教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究和討論來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的一種教學(xué)方法[13]。應(yīng)用學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的研討式課堂教學(xué)模式，通過(guò)教師布置任務(wù)、學(xué)生查找資料、分組研討和總結(jié)評(píng)議等過(guò)程融入生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程思政元素，能在活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛的同時(shí)提高學(xué)生總結(jié)、梳理和表達(dá)課程知識(shí)內(nèi)容的能力水平。

（三）? 辯論式教學(xué)法

辯論式教學(xué)法主要通過(guò)辯論的形式組織課堂教學(xué)，生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程中不乏適用于辯論式教學(xué)法的思政元素，如轉(zhuǎn)基因作物的引進(jìn)、全球氣候變化的驅(qū)動(dòng)因子等?；谡n程思政元素的辯論式教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生更系統(tǒng)、全面地掌握課程教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的辯論技巧、提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力等有著至關(guān)重要的作用[14]。

四? 結(jié)束語(yǔ)

生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)課程思政建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，而課程思政元素的挖掘與應(yīng)用是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。篩選切合課程知識(shí)點(diǎn)的思政元素，并將其合理而巧妙地應(yīng)用于課程教學(xué)過(guò)程，讓生態(tài)類(lèi)、環(huán)境類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀，對(duì)專(zhuān)業(yè)教師的政治敏銳性、知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)水平都是非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。重任千鈞惟擔(dān)當(dāng)，作為新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，不辱使命，凝心聚力，砥礪前行，為推進(jìn)思政教育與課程教學(xué)同向同行，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)而不懈奮斗。

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