高職思政課課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合研究

張可

摘 ?要： “把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)”是習(xí)近平總書(shū)記為上好學(xué)校思想政治理論課提出的新要求。理解高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵，厘清兩者的關(guān)系并將其有機(jī)結(jié)合對(duì)提高高職思政課教學(xué)實(shí)效性、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立技能強(qiáng)國(guó)的理想信念和促進(jìn)學(xué)生知行合一具有重要價(jià)值。為把高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，需切實(shí)圍繞高職思想政治工作，堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)理論培養(yǎng)人，堅(jiān)守課堂教學(xué)主陣地；充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)；提升高職教師隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞： 高職思政課； 課堂教學(xué)； 實(shí)踐教學(xué)； 有機(jī)結(jié)合

中圖分類號(hào)： G711 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： Ａ ? ? ? ? ?文章編號(hào)： １６７１－２１５３（２０23）０3-0104-05

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源，緊密聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的奮斗歷程，深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在道理，深刻領(lǐng)悟?yàn)槭裁礆v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，進(jìn)一步堅(jiān)定‘四個(gè)自信?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為進(jìn)一步上好思政課，推動(dòng)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合指明了方向。課堂教學(xué)是高職思政課教學(xué)主陣地，要結(jié)合高職生的認(rèn)知差異講清楚馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化的成果。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)在高職思政課教學(xué)中起著同樣重要的作用，可以深化學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的理解。為進(jìn)一步上好高職思政課，需積極地將課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

一、高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵及其辯證關(guān)系

（一）高職思政課課堂教學(xué)的內(nèi)涵

課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)水平的相近程度組成固定的班級(jí)，并以班級(jí)為單位制定教學(xué)內(nèi)容和安排授課時(shí)間，安排教師向班級(jí)全體學(xué)生進(jìn)行集體授課，稱為“班級(jí)授課制”[2]。高職思政課課堂教學(xué)主要通過(guò)教師的講授進(jìn)行理論知識(shí)的闡述，以知識(shí)的獲取和理論的接受為目標(biāo)，以課堂上的一些實(shí)踐教學(xué)形式為輔助，指導(dǎo)學(xué)生確立正確的價(jià)值觀念。高職思政課課堂教學(xué)具有知識(shí)性、政治性、思想性，具有不可替代的地位和作用。通過(guò)講授馬克思主義基本原理，講授馬克思主義中國(guó)化成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，了解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)進(jìn)程，培育政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與等核心素養(yǎng)，基本形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[3]。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)、學(xué)校思政課教師座談會(huì)等會(huì)議發(fā)表重要講話，對(duì)上好思政課提出意見(jiàn)和指明方向。

（二）高職思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

馬克思認(rèn)為：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵4]從馬克思主義實(shí)踐觀得出啟示，學(xué)生唯有通過(guò)實(shí)踐才能夠做出正確的思想判斷，進(jìn)而培養(yǎng)出正確的思想觀念和行為習(xí)慣[5]。實(shí)踐教學(xué)指把學(xué)生作為活動(dòng)主體，通過(guò)建構(gòu)具有教育價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考和探索的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[6]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)學(xué)生把本身已具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在真實(shí)的情境中通過(guò)情景、操作、對(duì)話進(jìn)行意義建構(gòu)[7]。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵存在不同的看法。錢惠英[8]、張淑春[9]、張國(guó)鏞[10]認(rèn)為除去理論教學(xué)，教學(xué)中涉及學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)都屬于實(shí)踐教學(xué)。馬福運(yùn)、侯艷娜[11]認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)場(chǎng)域上與課堂教學(xué)相區(qū)分，指社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。本文提出的高職思政課實(shí)踐教學(xué)指除了理論教學(xué)之外，涉及實(shí)踐因素的教學(xué)活動(dòng)都屬于實(shí)踐教學(xué)的范疇。高職思政課實(shí)踐教學(xué)可通過(guò)課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)這四種形式，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，開(kāi)展小組合作和對(duì)話，推動(dòng)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而提高思政課教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性、親和力。

（三）高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的辯證關(guān)系

魏士強(qiáng)指出：“短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)制灌輸和持續(xù)重復(fù)的說(shuō)教等方式，已不適合新時(shí)代思想政治工作?！盵12]“注入式”的教學(xué)方式可以短時(shí)間內(nèi)使學(xué)生學(xué)到一些知識(shí)、轉(zhuǎn)變一些思想認(rèn)識(shí)，但不能融入學(xué)生的血肉和靈魂。而實(shí)踐性教學(xué)以學(xué)生樂(lè)見(jiàn)的方式和易于接受的語(yǔ)言來(lái)彌補(bǔ)不足。

將高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，可以突破課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)各自的局限，起到互為補(bǔ)充、相輔相成的教學(xué)效果。首先，高職思政課課堂教學(xué)為實(shí)踐教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。高職思政課課堂教學(xué)開(kāi)展馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)文化理論、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治等知識(shí)的學(xué)習(xí)。高職思政課實(shí)踐教學(xué)就要以這些理論為基礎(chǔ)展開(kāi)實(shí)踐，不能偏離，否則就會(huì)失去實(shí)踐的意義。因此，高職思政課在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的時(shí)候，不可只注重實(shí)踐的形式，要注重相關(guān)理論知識(shí)的講解，把理論知識(shí)講透徹。其次，高職思政課實(shí)踐教學(xué)為課堂教學(xué)提供理論聯(lián)系實(shí)際的途徑，通過(guò)高職思政課實(shí)踐教學(xué)深化高職生對(duì)課堂理論知識(shí)的理解，提高認(rèn)識(shí)水平。高職思政課在課堂教學(xué)中講授的理論知識(shí)往往比較抽象，由于學(xué)生自身閱歷少，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)思政課失去學(xué)習(xí)興趣。高職思政課實(shí)踐教學(xué)可以組織學(xué)生深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)研，在接觸實(shí)踐案例的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)水平。再次，高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合可以提高學(xué)生獲得感。在高職思政課教學(xué)活動(dòng)中，課堂教學(xué)引領(lǐng)實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)說(shuō)服力，實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)形式，增強(qiáng)生動(dòng)性。高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)思考和探索中提高獲得感。

二、高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）堅(jiān)持課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合有利于提升高職思政課教學(xué)實(shí)效性

思政課教學(xué)的實(shí)效性長(zhǎng)期以來(lái)受到黨和國(guó)家的關(guān)注，教育部研究制定《新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》等文件加強(qiáng)對(duì)思政課的指導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)者圍繞不同階段學(xué)校思政課教學(xué)實(shí)效性的影響因素和提升策略展開(kāi)研究[13-14]。影響思政課教學(xué)實(shí)效性的因素是多維復(fù)雜的。高職思政課課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相脫節(jié)是造成高職思政課實(shí)效性達(dá)不到預(yù)期的重要原因。我們可以從教與學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行分析[15]。一方面，從教師的“教”來(lái)看，高職思政課教學(xué)過(guò)程中存在“課堂教學(xué)理論性彰顯不足”“實(shí)踐教學(xué)運(yùn)用不足”“思政課理論與實(shí)踐相脫節(jié)”的情況，較大程度降低了高職思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。高職思政課課堂教學(xué)重視理論知識(shí)教學(xué)無(wú)可厚非，但絕對(duì)不能盲目探求理論教學(xué)的深度而忽略實(shí)踐教學(xué)，更不可一味迎合學(xué)生，過(guò)于片面追求形式多樣的實(shí)踐教學(xué)，而忽視對(duì)理論知識(shí)的系統(tǒng)詮釋。由此可見(jiàn)，高職思政課教學(xué)實(shí)效性能否得到有效發(fā)揮，很大程度上取決于課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是否有機(jī)結(jié)合。另一方面，從學(xué)生“學(xué)”的角度來(lái)看，理論知識(shí)的掌握一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐應(yīng)用，才能實(shí)現(xiàn)真正的內(nèi)化，達(dá)到理論育人的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)理論知識(shí)的掌握不能僅僅停留在“知”的層面，更要通過(guò)實(shí)踐對(duì)所學(xué)過(guò)的原理、方法進(jìn)行運(yùn)用，在情感層面強(qiáng)化，并全面落實(shí)在行動(dòng)上，真正提高學(xué)習(xí)的實(shí)效性。因此，高職思政課必須要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，否則忽視任何一方都無(wú)法確保思政課取得良好的教學(xué)實(shí)效。

（二）堅(jiān)持課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立技能報(bào)國(guó)的理想信念

《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》指出，堅(jiān)持立德樹(shù)人、德技并修，推動(dòng)思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)融合統(tǒng)一。高職院校思政課的根本目的是通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體悟提升學(xué)生的道德素質(zhì)和職業(yè)能力。高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中普遍存在“重技術(shù)、輕人文”的傾向。高職學(xué)生如果沒(méi)有理想信念做支撐，在畢業(yè)后面對(duì)枯燥乏味的工作，難以堅(jiān)守住崗位，更難談技能報(bào)國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。學(xué)生能否承擔(dān)好時(shí)代賦予的歷史使命，樹(shù)立技能報(bào)國(guó)的理想信念非常重要。一方面，課堂教學(xué)對(duì)個(gè)人理想信念的培養(yǎng)，是將工匠精神、職業(yè)文化等理論知識(shí)融入個(gè)體的過(guò)程，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由不知到知，再由知到行的轉(zhuǎn)化。要使高職生真正樹(shù)立正確的價(jià)值取向，必須進(jìn)行“理論內(nèi)化”和“行為外化”，缺一不可。另一方面，實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)、練就能力、造就職業(yè)素養(yǎng)的重要保證[16]。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)親身參與，能夠深刻理解“核心技術(shù)是買不來(lái)要不來(lái)，要牢牢掌握在中國(guó)人自己的手里”的內(nèi)涵，從而將技能學(xué)習(xí)的積極性轉(zhuǎn)化為技能報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)[16]。因此，高職院校要想培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立技能報(bào)國(guó)的實(shí)踐信念，須要求高職思政課教學(xué)中堅(jiān)持課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。無(wú)論是品德的養(yǎng)成還是能力的具備，都要經(jīng)歷內(nèi)化于心、外化于行、先知再行、知行合一的過(guò)程，是將課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程。通過(guò)推動(dòng)高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)灌溉知識(shí)和運(yùn)用實(shí)踐相統(tǒng)一，從而引導(dǎo)學(xué)生確立技術(shù)成才有我、技術(shù)強(qiáng)國(guó)有我、技術(shù)報(bào)國(guó)有我的理想抱負(fù)。

（三）堅(jiān)持課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合有利于促進(jìn)學(xué)生知行合一

習(xí)近平總書(shū)記指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫?！盵17]將思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，既注重學(xué)生思政課知識(shí)體系的構(gòu)建，也注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)來(lái)觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾的能力。高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合是知行合一的重要保障。一方面，“行”是知的來(lái)源和動(dòng)力。高職思政課實(shí)踐教學(xué)注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和實(shí)際參與，課堂教學(xué)重視對(duì)理論知識(shí)的闡釋和分析，兩者以不同的形式幫助學(xué)生理解馬克思主義原理，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高職思政課在理論講授的過(guò)程中要與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論解決自身實(shí)際問(wèn)題，使其認(rèn)識(shí)到理論與個(gè)人發(fā)展是密切相關(guān)的，并不是虛無(wú)縹緲的，從而推動(dòng)學(xué)生由“內(nèi)化”轉(zhuǎn)為“外化”，實(shí)現(xiàn)知行合一。另一方面，“知”是“行”的指引，基于實(shí)踐的科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐本身有積極的引導(dǎo)作用[16]。學(xué)生在課堂上一知半解和半知半解都無(wú)法徹底掌握理論。只有認(rèn)真學(xué)、深入學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，才能徹底掌握理論，理論才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。高職思政課的教學(xué)活動(dòng)要求緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，將抽象理論與具體現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，增強(qiáng)理論知識(shí)的吸引力，為知行合一打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。因而在高職思政課教學(xué)活動(dòng)中，要以課堂教學(xué)引領(lǐng)實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)同，從而促進(jìn)高職生“知”和“行”的統(tǒng)一。

三、高職思政課課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的實(shí)施路徑

（一）堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)理論培養(yǎng)人，堅(jiān)守課堂教學(xué)主陣地

課堂教學(xué)是高職思政課教學(xué)的主陣地。學(xué)生正確的理想信念、良好道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)形成的根基在課堂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。”[18]因此，思政課不應(yīng)該僅僅在課堂上講，更應(yīng)該結(jié)合社會(huì)生活來(lái)講。高職思政課教材內(nèi)容較為固定，與時(shí)政熱點(diǎn)相比具有滯后性。思政課教師要具有時(shí)政意識(shí)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，把最新的時(shí)政熱點(diǎn)融入到教學(xué)中，讓學(xué)生及時(shí)了解到中國(guó)特色社會(huì)主義最新實(shí)踐[19]。當(dāng)前世界正面臨百年未有之大變局，講好高職思政課，高職思政課教師應(yīng)在理論知識(shí)的講授中融入黨和國(guó)家的戰(zhàn)略部署和重大的歷史事件，例如黨的二十大的召開(kāi)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、十九屆六中全會(huì)的召開(kāi)、抗擊新冠疫情等重大歷史事件。堅(jiān)守高職思政課課堂教學(xué)主陣地，用科學(xué)的理論培養(yǎng)人。一是在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中，高職思政課教師需要吃透教材內(nèi)容，自覺(jué)關(guān)注最新時(shí)政熱點(diǎn)，理解黨中央重大決策的意義，向?qū)W生講懂、講深、講透，保證理論講授的正確性和科學(xué)性。二是在高職思政課課堂教學(xué)中，采用具體的案例分析、學(xué)生分組討論等教學(xué)方法，形成積極的師生、生生互動(dòng)，促進(jìn)高職生理論知識(shí)的內(nèi)化。三是在高職思政課考試評(píng)價(jià)中，既考查學(xué)生對(duì)基本理論掌握的認(rèn)知水平，更要突出考查學(xué)生運(yùn)用方法的“能力”水平和情感態(tài)度價(jià)值觀的“踐行”水平[20]。

（二）充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)

以史為鑒，可以知興替。習(xí)近平總書(shū)記指出，要充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)。思政課教師要從中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中，從黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的輝煌成就中汲取養(yǎng)分力量認(rèn)真開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)[21]。湖南省具有豐富的紅色文化資源、湖湘文化資源、抗戰(zhàn)教育資源，可以深入挖掘并整合應(yīng)用于高職思政課實(shí)踐教學(xué)。開(kāi)展高職思政課實(shí)踐教學(xué)要以教材為依據(jù)，根據(jù)不同的教學(xué)主題，探索多樣化的教學(xué)方式。一是開(kāi)展實(shí)地體驗(yàn)式教學(xué)。高職思政課教師應(yīng)根據(jù)教材主題和內(nèi)容，緊密結(jié)合黨和人民的奮斗歷程，精選實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中領(lǐng)悟理論的魅力。例如，高職思政課教師可以利用學(xué)生們寒暑假的時(shí)間開(kāi)展研學(xué)旅行和綜合社會(huì)實(shí)踐。在汝城縣沙洲瑤族村講“半條被子”的故事，讓學(xué)生深切體會(huì)軍民魚(yú)水情深；在新民學(xué)會(huì)舊址講述中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗歷程；在湘西十八洞村感受精準(zhǔn)扶貧帶來(lái)的巨大變化，讓學(xué)生理解實(shí)事求是、因地制宜的哲學(xué)智慧等等。二是開(kāi)展問(wèn)題探索式教學(xué)。在高職思政課教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)實(shí)際的教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，融入實(shí)踐課程計(jì)劃。例如，探究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)容時(shí)，高職思政課教師可以安排學(xué)生先自主進(jìn)行課程的預(yù)習(xí)，同時(shí)將學(xué)生分組，設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃。針對(duì)課程所設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，高職生可以先閱讀教材和上網(wǎng)查找資料，初步了解后再由思政課教師組織學(xué)生到約定的企業(yè)進(jìn)行訪談，結(jié)合企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的特點(diǎn)，分析市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性并提出建議。三是開(kāi)展平臺(tái)互動(dòng)式教學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)校與黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、區(qū)域高校合作[22]，將其作為實(shí)踐教學(xué)基地。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和虛擬仿真技術(shù)，建設(shè)思政課虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，拓展思政課課堂的時(shí)間與空間，打通線上與線下互動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與思政課老師進(jìn)行互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

（三）提升教師隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵23]高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)最終能否有機(jī)結(jié)合，關(guān)鍵在教師，在于高職教師本身的素質(zhì)及教學(xué)過(guò)程執(zhí)行的力度。隨著中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)落地、新一輪教改推進(jìn)，國(guó)家對(duì)思政課逐步重視，這些都對(duì)高職教師的素質(zhì)提出了更高要求。一是需要提升教師的政治素養(yǎng)[24]。高職思政課教師應(yīng)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“六要”，首先努力做到“政治要強(qiáng)”。要讓有信仰的人講信仰，思政課教師如果對(duì)自己所講的內(nèi)容都沒(méi)有底氣和認(rèn)同，又怎么能贏得學(xué)生的信服。學(xué)校要嚴(yán)格把關(guān)思政課教師的選用、管理和考核，政治觀、師德觀不合格的教師不能進(jìn)入教師隊(duì)伍。高職思政課教師需要自覺(jué)提高“傳道受業(yè)解惑”的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，使學(xué)生能夠親其師、信其道。二是加強(qiáng)教師的理論功底。高職思政課涉及多個(gè)學(xué)科知識(shí)，講好思政課需要高職思政課教師深耕教材、加強(qiáng)理論功底。一方面，學(xué)校多為青年思政教師提供與優(yōu)秀教師交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)青年思政教師對(duì)課程和教材的深度把握。另一方面，高職思政教師要挖掘教材背后的理論，在尊重教材的基礎(chǔ)上，又不拘泥于教材，結(jié)合新時(shí)事對(duì)教材進(jìn)行解讀，讓學(xué)生在教材理論和現(xiàn)實(shí)碰撞的過(guò)程中體驗(yàn)理論的時(shí)代魅力。三是增強(qiáng)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校要盡可能多地為高職思政課教師提供實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使高職思政課教師能真正深入社會(huì)、深入實(shí)際、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷提升認(rèn)知水平，彌補(bǔ)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足。高職思政課教師能親身參與研修活動(dòng)是非常重要的，親身參與這些研修活動(dòng)后講出來(lái)的內(nèi)容是更加堅(jiān)定和富有感染力的。因此，實(shí)現(xiàn)高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的關(guān)鍵在教師。高職思政課教師隊(duì)伍只有掌握了深厚的理論素養(yǎng)和過(guò)硬的實(shí)踐本領(lǐng)，才能處理好思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，在游刃有余中將高職思政課課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

高職思政課堅(jiān)持課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，既能注重課堂教學(xué)的政治性、思想性和知識(shí)性，做到以理服人，又能將理論滲透到實(shí)踐中，用理論聯(lián)系實(shí)際，提升學(xué)生實(shí)踐能力。作為一名合格的高職思政教師，需不斷提升自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，掌握將課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的本領(lǐng)。

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Study on the Combination of Classroom Teaching and Practice Teaching in Higher Vocational Ideological and Political Courses

ZHANG Ke

（School of Marxism， Hunan University， Changsha 410082， China）

Ａｂｓｔｒａｃｔ： It is of great value to understand the scientific connotation of classroom teaching and practice teaching in higher vocational ideological and political courses， clarify the relationship between the two and combine them organically to improve the teaching effectiveness of higher vocational ideological and political courses， guide students to establish the ideal and belief that skills can make a country strong and powerful and promote the integration of knowledge and practice. In order to combine the classroom teaching and practical teaching in higher vocational ideological and political courses， we should focus on the ideological and political work in higher vocational colleges， adhere to the use of scientific theories to cultivate people and stick to the main position of classroom teaching， make full use of rich historical and cultural resources to carry out practical teaching and improve the theoretical accomplishment and practical ability of higher vocational teachers.

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ： higher vocational ideological and political courses； classroom teaching； practice teaching； organic combination

（責(zé)任編輯：姜聰瑞）